國語・卷二十

勾踐滅吳

越王句踐棲於會稽之上，（山處曰棲。會稽，山名，在今山陰南七里。吳敗越於夫椒，遂入越，越子保於會稽。在魯哀元年。）乃號令於三軍（號，呼也。）曰：「凡我父兄昆弟及國子姓，（號令三軍而言父兄昆弟者，方在危厄，親而呼之。國子姓，言在眾子同姓之列者。）有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。」（知政，謂為卿。）大夫種進對曰：「臣聞之賈人，（賈人，買賤賣貴者。）夏則資皮，（資，取也。）冬則資絺，（絺，葛也。精曰絺，麤曰綌。）旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。譬如蓑笠，時雨既至必求之。今君王既棲於會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？」（後，晚也。）句踐曰：「苟得聞子大夫之言，何後之有？」執其手而與之謀。

遂使之行成於吳，（傳曰：「使種因吳太宰嚭以行成也。」）曰：「寡君句踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王，（徹，達也。）私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣，（不足以屈辱君親來討也。）願以金玉、子女賂君之辱，請句踐女女於王，（進女為女。）大夫女女於大夫，士女女於士。越國之寶器畢從，寡君帥越國之眾，以從君之師徒，唯君左右之。（左右，在君所用之。）若以越國之罪為不可赦也，將焚宗朝，（為將不血食也。）係妻孥，（係，繫也。死生同命，不為吳所擒虜。）沈金玉於江，（不欲吳得之。）有帶甲五千人將以致死，乃必有偶。（偶，對也。）是以帶甲萬人事君也，（言赦越罪，是得帶甲萬人事君。）無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？」（寧，安也。言戰而殺是萬人，與安而得越國，二者誰為利乎？）

夫差將欲聽與之成，子胥諫曰：「不可。夫吳之與越也，仇讎敵戰之國也。三江環之，民無所移，（環，繞也。三江，吳江、錢唐江、浦陽江。此言二國之民，三江繞之，遷徙非吳則越也。　案：「吳江」，公序本作「松江」。又發正卷二０：「水經注引郭璞曰：三江者，岷江、松江、浙江也。」）有吳則無越，有越則無吳，（言勢不兩立。）將不可改於是矣。（言滅吳之計，不可改易。）員聞之，陸人居陸，水人居水。夫上黨之國，（黨，所也。上所之國，謂中國。）我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車。（言習俗之異。說云：「吳是時未知以車戰，申公巫臣使其子狐庸教之。」昭謂：狐庸教吳，魯成公時也，至此哀元年，歷五公矣。非未知也，吳地勢自習水耳。）夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必滅之。失此利也，雖悔之，必無及已。」（案：公序本作「亦無及已」。）

越人飾美女八人納之太宰嚭，（上言「請大夫女女於大夫」，故因此而納美女於太宰嚭，以求免也。嚭，吳正卿，故楚大夫伯州黎之子。魯昭元年，州黎為楚靈王所殺，嚭奔吳。唐尚書云平王殺之，非也。）曰：「子苟赦越國之罪，又有美於此者將進之。」太宰嚭諫曰：「嚭聞古之伐國者，服之而已。今已服矣，又何求焉。」夫差與之成而去之。（成，平也。）

句踐說於國人（說，解也。）曰：「寡人不知其力之不足也，而又與大國執讎，（執，猶結也。）以暴露百姓之骨於中原，此則寡人之罪也。寡人請更。」（更，改也。）於是葬死者，問傷者，養生者，弔有憂，賀有喜，送往者，迎來者，去民之所惡，補民之不足。然後卑事夫差，宦士三百人於吳，（將三百人以入事吳，若宦豎然。）其身親為夫差前馬。（前馬，前驅在馬前也。）

句踐之地，南至於句無，（今諸暨有句無亭是也。）北至於禦兒，（今嘉興禦兒鄉是也。）東至於鄞，（今鄞縣是也。）西至於姑蔑，（姑蔑，今太湖是也。）廣運百里。（言取境內近者百里之中。東西為廣，南北為運。）乃致其父母昆弟而誓之曰：「寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。」（蕃，息也。）令壯者無取老婦，令老者無取壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。（禮，三十而娶，二十而嫁。今不待禮者，務育民也。）將免者以告，（免，免乳也。）公令醫守之。（醫，乳醫也。）生丈夫，二壼酒，一犬；生女子，二壼酒，一豚。（犬，陽畜，知擇人。豚，主內，陰類也。）生三人，公與之母；（母，乳母也。人生三者亦希耳。）生二人，公與之餼。（餼，食也。）當室者死，三年釋其政；（當室，適子也。禮，父為適子喪三年。）支子死，三月釋其政。（支子，庶子。）必哭泣葬埋之，如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。（宦，仕也，仕其子而教，以廩食之也。）其達士，絜其居，（絜其館舍。）美其服，（賜衣服也。）飽其食，（廩餼多也。）而摩厲之於義。四方之士來者，必廟禮之。（禮之於廟，告先君也。）句踐載稻與脂於舟以行，（稻，糜。脂，膏。）國之孺子之遊者，無不餔也，無不歠也，必問其名。（為後將用之。）非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣，十年不收於國，民俱有三年之食。（古者三年耕，必餘一年之食。）

國之父兄請曰：「昔者夫差恥吾君於諸侯之國，今越國亦節矣，（有節度也。）請報之。」句踐辭曰：「昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰。」（姑，且也。庸，用也。）父兄又請曰：「越四封之內，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之讎，其有敢不盡力者乎？請復戰。」句踐既許之，乃致其眾而誓之曰：「寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（少恥，謂進不念功，臨難苟免。）今夫差衣水犀之甲者億有三千，（言多也。犀形似豕而大，今徼外所送，有山犀、水犀。水犀之皮有珠甲，山犀則無。億有三千，所謂賢良也，若今備衛士矣。）不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。（言夫差天所不與，故曰助天。）吾不欲匹夫之勇也，（匹夫，輕儳要功徼利者。）欲其旅進旅退。（旅，俱也。）進則思賞，退則思刑，如此則有常賞。進不用命，（離伍獨進也。）退則無恥，（不畏戮辱。）如此則有常刑。」果行，國人皆勸，父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，（言得一國之歡心。）曰：「孰是君也，而可無死乎？」（孰，誰也。誰有恩惠如是君者，可不為之死乎？）是故敗吳於囿，（囿，笠澤也。在魯哀十七年。）又敗之於沒，（沒，地名。）又郊敗之。（在哀二十年十一月，越圍吳。）

夫差行成，曰：「寡人之師徒，不足以辱君矣。請以金玉、子女賂君之辱。」句踐對曰：「昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天之命，而聽君之令乎！吾請達王甬句東，（甬，甬江。句，句章。達王出之東境也。）吾與君為二君乎。」（待之若二君。）夫差對曰：「寡人禮先壹飯矣，（言己年長於越王，覺差一飯之閒，欲以少長求免也。）君若不忘周室，而為弊邑宸宇，（宸，屋霤；宇，邊也。言越君若以周室之故，以屋宇之餘庇覆吳。）亦寡人之願也。君若曰：『吾將殘汝社稷，滅汝宗廟。』寡人請死，余何面目以視於天下乎！」越君其次也，（次，舍也。）遂滅吳。