國語・卷十九

越王句踐命諸稽郢行成於吳

吳王夫差起師伐越，越王句踐起師逆之。（夫差，太伯之後、闔廬之子，姬姓也。句踐，祝融之後、允常之子，羋姓也。鄭語曰：「羋姓夔越。」世本亦云：「越，羋姓也。」魯定十四年，吳伐越，越敗之于檇李，闔廬傷而死。後三年，夫差伐越，報檇李也。越逆之，自江至于五湖，吳人大敗之於夫椒，遂入越。越子以甲楯五千保于會稽。在魯哀元年。）大夫種乃獻謀（種，越大夫。獻，進也。）曰：「夫吳之與越，唯天所授，王其無庸戰。（庸，用也。）夫申胥、華登簡服吳國之士於甲兵，而未嘗有所挫也。（申胥，楚大夫伍奢之子子胥也，名員。魯昭二十年，奢誅于楚，員奔吳，吳與之申地，故曰申胥。華登，宋司馬華費遂之子。華氏作亂於宋而敗，登奔吳，為大夫。簡，習也。挫，毀折也。）夫一人善射，百夫決拾，（決，鉤弦。拾，捍。言申胥、華登善用兵，眾必化之，猶一人善射，百夫競著決拾而效之。）勝未可成也。（成，猶必也。）夫謀必素見成事焉，而後履之，（素，猶豫也。履，行也。）不可以授命。（授命，猶鬥命。）王不如設戎，約辭行成，以喜其民，（戎，兵也。約，卑也。成，平也。言不如設兵自守，卑約其辭以求平於吳，吳民必喜。）以廣侈吳王之心。（侈，大也。）吾以卜之於天，天若棄吳，必許吾成而不吾足也，（言越不足畏。）將必寬然有伯諸侯之心焉。（寬，緩也。）既罷弊其民，而天奪之食，安受其燼，（奪之食，稻蟹之屬。燼，餘也。）乃無有命矣。」（吳無復有天命矣。）

越王許諾，乃命諸稽郢行成於吳，（諸稽郢，越大夫。）曰：「寡君句踐使下臣郢不敢顯然布幣行禮，（布，陳也。幣，玉帛也。顯，猶公露也。）敢私告於下執事曰：昔者越國見禍，得罪於天王。（見禍於天也。得罪，謂傷闔廬。言天王，尊之以名。）天王親趨玉趾，以心孤句踐，（趾，足也。孤，棄也。）而又宥赦之。（宥，寬也。）君王之於越也，繄起死人而肉白骨也。（繄，是也。是使白骨生肉，德至厚也。）孤不敢忘天災，其敢忘君王之大賜乎！今句踐申禍無良，（申，重也。良，善也。）草鄙之人，敢忘天王之大德，而思邊垂之小怨，（遠邑稱鄙。言吳侵越之邊垂，心懷怨恨。）以重得罪於下執事？（重得罪，謂報見侵也。）句踐用帥二三之老，（家臣稱老，言此謙也。）親委重罪，頓顙於邊。（委，猶歸也。邊，邊境。）

「今君王不察，盛怒屬兵，將殘伐越國。（察，理也。屬，會也。殘伐，謂隳會稽。）越國固貢獻之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱軍士使寇令焉。（若禦寇之號令。）句踐請盟：一介嫡女，執箕箒以晐姓於王宮；（一介，一人。晐，備也。姓，庶姓。曲禮曰：「納女於天子，曰備百姓。」）一介嫡男，奉槃匜以隨諸御；（槃，盛盥器。晉語曰：「奉匜沃盥。」御，近臣宦豎之屬。）春秋貢獻，不解於王府。天王豈辱裁之？（豈能辱意裁制之。）亦征諸侯之禮也。（征，稅也。此亦天子征稅諸侯之禮。）

「夫諺曰：『狐埋之而狐搰之，是以無成功。』（埋，藏也。搰，發也。）今天王既封植越國，以明聞於天下，（封植，以草木自喻。壅本曰封。植，立也。明，顯也。　案：「明，顯也」下，公序本尚有「聞於天下，言天下備聞也」十字。）而又刈亡之，是天王之無成勞也。（芟草曰刈。勞，功也。）雖四方之諸侯，則何實以事吳？（實，實事也。）敢使下臣盡辭，唯天王秉利度義焉！」（秉，執也。義，宜也。）

吳王夫差與越荒成不盟

吳王夫差乃告諸大夫曰：「孤將有大志於齊，（言欲伐齊。）吾將許越成，而無拂吾慮。（拂，絕也。）若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。」（伐齊反，振旅而討之。）

申胥諫曰：「不可許也。夫越非實忠心好吳也，又非懾畏吾兵甲之彊也。大夫種勇而善謀，將還玩吳國於股掌之上，以得其志。（還，轉也。玩，弄也。脛本曰股。）夫固知君王之蓋威以好勝也，（蓋，猶尚也。）故婉約其辭，以從逸王志，（婉，順也。約，卑也。從，順隨也。）使淫樂於諸夏之國，以自傷也。使吾甲兵鈍獘，民人離落，而日以憔悴，（離，叛也。落，殞也。憔悴，瘦病也。）然後安受吾燼。夫越王好信以愛民，四方歸之，年穀時熟，日長炎炎。（炎炎，進貌。）及吾猶可以戰也，為虺弗摧，為蛇將若何？」（虺，小蛇。大傳曰：「封豕長蛇。」）

吳王曰：「大夫奚隆於越，（奚，何也。隆，盛也。）越曾足以為大虞乎？（虞，度也。）若無越，則吾何以春秋曜吾軍士？」乃許之成。

將盟，越王又使諸稽郢辭曰：「以盟為有益乎？前盟口血未乾，（未乾，喻近。）足以結信矣。以盟為無益乎？君王舍甲兵之威以臨使之，而胡重於鬼神而自輕也？」吳王乃許之，荒成不盟。（荒，空也。）

夫差伐齊不聽申胥之諫

吳王夫差既許越成，乃大戒師徒，將以伐齊。申胥進諫曰：「昔天以越賜吳，而王弗受。夫天命有反，（反，謂盛者更衰，禍者有福。）今越王句踐恐懼而改其謀，舍其愆令，（舍，廢也。愆，過也。）輕其征賦，施民所善，去民所惡，身自約也，裕其眾庶，（裕，饒也。）其民殷眾，（殷，盛也。）以多甲兵。越之在吳，猶人之有腹心之疾也。夫越王之不忘敗吳，於其心也侙然，（案：「侙」原作「戚」。攷異卷四「案『戚』當為『侙』字之誤也。說文：『侙』，惕也，引國語『於其心侙然。』」今據改，注文同。）服士以伺吾閒。（侙，猶惕也。閒，隟也。）今王非越是圖，而齊、魯以為憂。夫齊、魯譬諸疾，疥癬也，（疥癬在外，為疾微也。）豈能涉江、淮而與我爭此地哉？將必越實有吳土。（壤地接而越修德也。）

「王其盍亦鑑於人，無鑑於水。（鑑，鏡也。以人為鏡，見成敗；以水為鏡，見形而已。書曰：「人無于水鑑，當于民鑑。」）昔楚靈王不君，（不得為君之道。）其臣箴諫以不入。（入，受也。）乃築臺於章華之上，（章華，地名。）闕為石郭，陂漢，以象帝舜。（闕，穿也。陂，壅也。舜葬九疑，其山體水旋其丘，故壅漢水使旋石郭，以象之也。）罷弊楚國，以閒陳、蔡。（閒，候也，候其隟而取之。魯昭八年，楚滅陳。十一年滅蔡。）不修方城之內，（方城，楚北山。）踰諸夏而圖東國，（諸夏，陳、蔡。東國，徐夷、吳、越。）三歲於沮、汾以服吳、越。（沮、汾，水名，楚東鄙沮、汾之閒乾谿也。魯昭六年，楚令尹子蕩帥師伐吳，師于豫章，次于乾谿。）其民不忍饑勞之殃，三軍叛王於乾谿。（殃，害也。民罷國亂，中外叛潰。事在魯昭十三年。）王親獨行，屏營仿偟於山林之中，三日乃見其涓人疇。（涓人，今中涓也。疇，名也。）王呼之曰：『余不食三日矣。』疇趨而進，王枕其股以寢於地。王寐，疇枕王以墣而去之。（墣，塊也。）王覺而無見也，乃匍匐將入於棘闈，棘闈不納，（棘，楚邑。闈，門也。　案發正卷一九：「『棘闈』，蓋二字地名，韋以『闈』為門，非也。」）乃入芋尹申亥氏焉。（申亥，楚大夫，芋尹無宇之子。傳曰：「王沿夏將入鄢，芋尹無宇之子申亥曰：『吾父再奸王命，王弗誅，惠孰大焉。』乃求王，遇諸棘闈。」）王縊，申亥負王以歸，而土埋之其室。（傳曰：「王縊，申亥以其二女殉而葬之。」）此志也，豈遽忘於諸侯之耳乎？（志，記也。言此事皆見記於諸侯之耳而未忘也。）

「今王既變鯀、禹之功，（王，夫差。變，易也。魯語曰：「禹能以德修鯀之功。」）而高高下下，以罷民於姑蘇。（高高，起臺榭。下下，深污池。姑蘇，臺名，在吳西，近湖。）天奪吾食，都鄙荐饑。（天奪吾食，稻蟹也。都，國也。鄙，邊邑也。荐，重也。）今王將很天而伐齊。（很，違也。）夫吳民離矣，（有離叛也。）體有所傾，譬如群獸然，一个負矢，將百群皆奔，（傾，傷也。言眾獸群聚其中，一個被矢，則百群皆走。以言吳民臨陳就戰，或小有傾傷，亦復然也。）王其無方收也。（方，道也。收，還也。）越人必來襲我，王雖悔之，其猶有及乎？」

王弗聽。十二年，遂伐齊。（夫差十二年，魯哀十一年。）齊人與戰於艾陵，（艾陵，齊地。）齊師敗績，吳人有功。（傳曰：「獲齊國書，革車八百乘，甲盾三千。」）

夫差勝於艾陵使奚斯釋言於齊

吳王夫差既勝齊人於艾陵，乃使行人奚斯釋言於齊，（奚斯，吳大夫。釋，解也，以言辭自解，歸非於齊。）曰：「寡人帥不腆吳國之役，遵汶之上，（役，兵也。汶，齊水名。）不敢左右，唯好之故。（不敢左右暴掠齊民，惟有恩好之故。）今大夫國子興其眾庶，以犯獵吳國之師徒，（國子，齊卿國書也。犯，陵也。獵，震也。　案：「震」，述聞卷二一以為「虐」之訛。）天若不知有罪，則何以使下國勝！」（下國，吳自謂。言天若不知有罪，何以使吳勝齊。）

申胥自殺

吳王還自伐齊，乃訊（案：「訊」，攷異卷四據說文、太平御覽引國語，以為「誶」字之誤。注同。）申胥（訊，告讓也。）曰：「昔吾先王體德明聖，達於上帝，（先王，闔廬。上帝，天也。）譬如農夫作耦，以刈殺四方之蓬蒿，（二耜為耦。言子胥佐先王，猶耕者之有耦，以成其事。）以立名於荊，此則大夫之力也。（立名於荊，謂敗楚於柏舉，昭王奔隨時。）今大夫老，而又不自安恬逸，（恬，猶靜也。逸，樂也。）而處以念惡，（處，居也。居則念為惡於吳國。）出則罪吾眾，（罪吾眾，謂「吳民離矣，體有所傾」之屬。）撓亂百度，（撓，擾也。度，法度。）以妖孽吳國。（妄為妖言：「越當襲吳。」）今天降衷於吳，（衷，善也。）齊師受服。孤豈敢自多，先王之鍾鼓，寔式靈之。（式，用也。靈，神也。）敢告於大夫。」

申胥釋劍而對曰：「昔吾先王世有輔弼之臣，（言闔廬以前。）以能遂疑計惡，（遂，決也。計，慮也。）以不陷於大難。今王播棄黎老，（鮐背之耇稱黎老，播，放也。　案：公序本作「播，放也。黎，凍梨，壽徵也。」）而孩童焉比謀，（孩，幼也。比，合也。）曰『余令而不違。』（不違，言莫違也。）夫不違，乃違也。（乃違道也。）夫不違，亡之階也。夫天之所棄，必驟近其小喜，（小喜，勝敵之喜，「紂之百克」是也。　案：「『紂之百克』是也」，公序本作「謂有所克定也」。）而遠其大憂。（大憂在後，故遠也。）王若不得志於齊，而以覺寤王心，而吳國猶世。（世，繼世。）吾先君得之也，必有以取之；（得，謂克楚。傳曰：「闔廬食不二味，勤恤其民。」取之，謂此也。）其亡之也，亦有以棄之。（亡之，謂不正其師，以班處宮，復為楚所敗。）用能援持盈以沒，（盈，滿也。沒，終也。）而驟救傾以時。（言不失時。）今王無以取之，（言無政德。）而天祿亟至，（亟，數也。）是吳命之短也。員不忍稱疾辟易，以見王之親為越之擒也。員請先死。」遂自殺。（辟易，狂疾。）將死，曰：「以懸吾目於東門，以見越之入，吳國之亡也。」王慍曰：「孤不使大夫得有見也。」乃使取申胥之尸，盛以鴟夷，而投之於江。（鴟夷，革囊。）

吳晉爭長未成，句踐襲吳

吳王夫差既殺申胥，不稔於歲，（稔，熟也。謂後年不至於熟而北征也。夫差以哀十一年殺子胥，十二年會魯於橐皋。）乃起師北征。闕為深溝，通於商、魯之閒，（闕，穿也。商，宋也。）北屬之沂，（沂，水名，出泰山，蓋南至下邳入泗。）西屬之濟，（濟，宋水。）以會晉公午於黃池。（黃池，地名。晉公午，晉定公也。黃池會在魯哀十三年。）

於是越王句踐乃命范蠡、舌庸，（二子，越大夫。）率師沿海泝淮以絕吳路。（沿，順也。逆流而上曰泝。循海而逆入於淮，以絕吳王之歸路。）敗王子友於姑熊夷。（姑熊夷，吳郊也。王子友，夫差太子也。夫差未及反，越伐吳，吳拒之，獲太子友。）越王句踐乃率中軍泝江（江，吳江。或有「淮」字者，誤。）以襲吳，入其郛，（郛，郭也。）焚其姑蘇，徙其大舟。（大舟，王舟。徙，取也。）

吳、晉爭長未成，（長，先也。成，定也。）邊遽乃至，以越亂告。（遽，傳也。）吳王懼，乃合大夫而謀曰：「越為不道，背其齊盟。（齊，同也。）今吾道路修遠，（案：「修遠」，公序本作「悠遠」，並有注文「悠，長也」三字。）無會而歸，與會而先晉，孰利？」（先晉，令晉先歃。）王孫雒曰：「夫危事不齒，（王孫雒，吳大夫。齒，年也，不以年次對也。）雒敢先對。二者莫利。無會而歸，越聞章矣，民懼而走，遠無正就。（正，適也。）齊、宋、徐、夷曰：『吳既敗矣！』（宋，今睢陽。徐，今大徐。夷，准夷。）將夾溝而㢋我，（旁擊曰㢋。）我無生命矣。會而先晉，晉既執諸侯之柄以臨我，將成其志以見天子。（以侯伯之禮見天子。）吾須之不能，（不能待見天子。）去之不忍。若越聞愈章，（愈，益也。）吾民恐叛。必會而先之。」（先，吳先歃。）

王乃步就王孫雒曰：「先之，圖之將若何？」王孫雒曰：「王其無疑，吾道路悠遠，必無有二命，焉可以濟事。」（欲決一計，求先晉。濟，成也。）王孫雒進，顧揖諸大夫曰：「危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣。（言人之不能以危易安，以死易生，則何貴於智。）民之惡死而欲貴富以長沒也，與我同。（長，老也。沒，終也。）雖然，彼近其國，有遷；我絕慮，無遷。（遷，轉退也。絕慮，道遠。）彼豈能與我行此危事也哉？（言晉不能以死與我爭。）事君勇謀，於此用之。（勇而有謀，正謂今時。）今夕必挑戰，以廣民心。（挑晉求戰，以廣大民心，示不懼也。）請王勵士，以奮其朋勢。（朋，群也。勉勵士卒，以奮激其群黨之勢，使有鬥心。）勸之以高位重畜，（重畜，寶財。）備刑戮以辱其不勵者，（備，具也。）令各輕其死。彼將不戰而先我，（推先我也。）我既執諸侯之柄，（為盟主，故執柄。）以歲之不穫也，無有誅焉，（穫，收也。誅，責也。不責諸侯之貢賦。）而先罷之，（罷遣諸侯，令先歸。）諸侯必說。（說，喜也。）既而皆入其地，（入其國境。）王安挺志，（挺，寬也。）一日惕，一日留，（惕，疾也。留，徐也。）以安步王志。（步，行也。）必設以此民也，封於江、淮之閒，乃能至於吳。」（設，許其勸勉者。以此民封之於江、淮之閒以恐之，必速至也。　案：「以此民封之於江、淮之間以恐之」，札記引段玉裁說「恐」當作「誘」。）吳王許諾。

吳欲與晉戰得為盟主

吳王昏乃戒，令秣馬食士。（秣，粟也。）夜中，乃令服兵擐甲，（夜中，夜半也。服，執也。擐，貫也。甲，鎧也。）係馬舌，出火灶，（係，縳也，縳馬舌恐有聲也。出火於灶外，以自燭之。）陳士卒百人，以為徹行百行。（徹，通也。以百人通為一行，百行為萬人，謂之方陣。）行頭皆官師，擁鐸拱稽，（三君皆云：「官師，大夫也。」昭謂：下言「十行一嬖大夫」，此一行宜為士。周禮：「百人為卒，卒長皆上士。」擁，猶抱也。拱，執也。抱鐸者，亦恐有聲也。唐尚書云：「稽，棨戟也。」鄭司農以為：「稽，計兵名籍也。」周禮：「聽師田以簡稽。」）建肥胡，奉文犀之渠。（肥胡，幡也。文犀之渠，謂楯也。文犀，犀之有文理者。）十行一嬖大夫，（十行，千人。嬖，下大夫也。子產謂子南曰：「子皙，上大夫。汝，嬖大夫。」）建旌提鼓，（析羽為旌。提，挈也。）挾經秉枹。（在掖曰挾。經，兵書也。秉，執也。）十旌一將軍，（十旌，萬人。將軍，命卿。）載常建鼓，挾經秉枹。（日月為常。鼓，晉鼓也。周禮：「將軍執晉鼓。」建，謂為楹而樹之。）萬人以為方陣，（百行，故萬人，正四方也。）皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼。（交龍為旂。素甲，白甲。矰，矢名，以白羽為衛。荼，茅秀也。）王親秉鉞，載白旗以中陳而立。（熊虎為旗。此王所帥中軍。）左軍亦如之，（亦如中軍「載常建鼓，挾經秉枹」之屬。）皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。（鳥隼為旟，尚赤。左，為陽也。丹，彤也。朱羽，染為朱也。）右軍亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、烏羽之矰，望之如墨。（墨，漆甲，尚黑。右，陰也。）為帶甲三萬，（帶甲，衿鎧。）以勢攻，雞鳴乃定。既陳，去晉軍一里。昧明，王乃秉枹，親就鳴鐘鼓、丁寧、錞于振鐸，（丁寧，謂鉦也。唐尚書云：「錞于，鐲。」非也。錞于與鐲各異物，軍行鳴之，與鼓相應。　案：「丁寧，謂鉦也」，札記引段玉裁說，當作「丁寧，令丁，謂鉦也」。）勇怯盡應，三軍皆譁釦以振旅，（譁釦，讙呼。）其聲動天地。

晉師大駭不出，周軍飭壘，（周，繞也。飾，治也。）乃令董褐請事，（董褐，晉大夫司馬寅。請，問也。　案：「司馬寅」原作「司馬演」。攷異卷四據左傳哀公十三年疏、文選王仲宣贈文叔良詩注引國語注「演」並作「寅」。今據改。）曰：「兩君偃兵接好，日中為期。（偃，匿也。接，合也。）今大國越錄，（錄，第也。）而造於弊邑之軍壘，敢請亂故。」（敢問先期亂次之故。）

吳王親對之曰：「天子有命，周室卑約，貢獻莫入，上帝鬼神而不可以告。（無以告祭於天神人鬼。）無姬姓之振也，（振，救也。）徒遽來告。孤日夜相繼，（徒，步也。遽，傳車也。）匍匐就君。君今非王室不平安是憂，億負晉眾庶，不式諸戎、狄、楚、秦；（億，安也。負，恃也。安恃其眾而不用征伐戎、狄、楚、秦卑周者。）將不長弟，以力征一二兄弟之國。（弟，猶幼也。言晉不帥長幼之節，而征伐同姓兄弟之國，謂魯、衛之屬。或云：「謂晉滅虞、虢、韓、魏。」然滅虞、虢、韓、魏皆在春秋之始，非所以責定公。）孤欲守吾先君之班爵，（爵次當為盟主。）進則不敢，（不敢過先君。）退則不可。（亦不可不及也。）今會日薄矣，（薄，迫也。）恐事之不集，以為諸侯笑。（集，成也。）孤之事君在今日，不得事君亦在今日。（言欲戰以決之也。不勝，則服事君；若勝之，則為盟主。）為使者之無遠也，孤用親聽命於藩籬之外。」（藩蘺，壁落。）

董褐將還，王稱左畸曰：「攝少司馬茲與王士五人，坐於王前。」（賈、唐二君云：「稱，呼也。左畸，軍左部也。攝，執也。少司馬茲與王士五人，皆罪人死士也。」）乃皆進，自𠜲於客前以酬客。（賈、唐二君云：「𠜲，剄也。酬，報也。將報客，使死士自剄，以示其威行，軍士用命也。」昭謂：魯定十四年，吳伐越，越王使罪人自剄以誤吳。故夫差傚之。）

董褐既致命，（致命於晉君。）乃告趙鞅（趙鞅，晉正卿趙簡子也。）曰：「臣觀吳王之色，類有大憂，（類，似也。傳曰：「肉食者無墨，今吳王有墨。」墨，暴氣也。）小則嬖妾、嫡子死，不則國有大難；（大難，反叛。）大則越入吳。將毒，不可與戰。（毒，猶暴也。言若猛獸被毒悖暴。）主其許之先，無以待危，（主，趙鞅。）然而不可徒許也。」（徒，空也。言不可空許，宜有辭義。）趙鞅許諾。

晉乃令董褐復命曰：「寡君未敢觀兵身見，（觀，示也。）使褐復命曰：『曩君之言，（曩，向也。）周室既卑，諸侯失禮於天子，（謂不朝貢。）請貞於陽卜，收文、武之諸侯。（貞，正也。龜曰卜，以火發兆，故曰陽。言吳欲正陽卜，收復文王、武王之諸侯，以奉天子。）孤以下密邇於天子，無所逃罪，（孤以下，晉辭也。密，比也。邇，近也。）訊讓日至，（訊，告也。　案札記：「段云此『訊』亦『誶』之誤。」）曰：昔吳伯父不失，春秋必率諸侯以顧在余一人。（此晉述天子告讓之辭。同姓元侯曰伯父；吳伯父，吳先君。不失，四時必率諸侯備朝聘之禮。）今伯父有蠻、荊之虞，禮世不續，（今，謂夫差。虞，度也。言夫差有蠻、荊之備，廢朝聘之禮，不得繼世續前人之職。）用命孤禮佐周公，以見我一二兄弟之國，以休君憂。（休，息也。周公，周之太宰，諸侯之師。言君有蠻、荊之虞，故命晉侯以禮佐助周公，與兄弟之國相見，命朝聘天子。息君憂，周之憂也。）今君掩王東海，以淫名聞於天子，（掩，蓋也。淫，僭也。名，號也。）君有短垣，而自踰之，（垣者，喻禮防雖短，不可踰也。言王室雖卑，不可僭也。）況蠻、荊則何有於周室？（言吳姬姓，而自僭號，況於蠻、荊，有何義於周室而不為乎？）夫命圭有命，固曰吳伯，不曰吳王。（命圭，受錫圭之策命。周禮：「伯執躬圭。」吳本稱伯，故曰吳伯。）諸侯是以敢辭。（辭不事吳。）夫諸侯無二君，而周無二王，君若無卑天子，以干其不祥，（干，犯也。）而曰吳公，孤敢不順從君命長弟！』（案：「孤敢不順從君命長弟」下「許諾」二字，攷異卷四據文選注引國語，無此二字。）許諾。」（長，先也。弟，後也。）

吳王許諾，乃退就幕而會。（幕，帳也。）吳公先歃，晉侯亞之。吳王既會，越聞愈章，恐齊、宋之為己害也，乃命王孫雒先與勇獲帥徒師，以為過賓於宋，以焚其北郛焉而過之。（勇獲，吳大夫。徒師，步卒也。郛，郭也。託為過賓而焚其郭，去其守備，使不敢出。）

夫差退于黃池使王孫苟告于周

吳王夫差既退于黃池，乃使王孫苟告勞于周，（王孫苟，吳大夫。勞，功也。）曰：「昔者楚人為不道，不承共王事，以遠我一二兄弟之國。（遠，疏也。）吾先君闔廬不貰不忍，（貰，赦也。）被甲帶劍，挺鈹搢鐸，（挺，拔也。搢，振也。）以與楚昭王毒逐於中原柏舉。（柏舉之戰，在魯定四年。毒，暴也。中原，原中也。）天舍其衷，（衷，善也，言天舍善於吳。）楚師敗績，王去其國，（昭王奔隨。）遂至于郢。（郢，楚都。）王總其百執事，（賈侍中云：「王，往也。百執事，百官。」昭謂：王，闔廬也。賈君以為告天子，不宜稱王，故云往也。下言夫概稱王，不避天子，故知上王為闔廬。）以奉其社稷之祭。（言修楚祭祀。）其父子、昆弟不相能，夫概王作亂，是以復歸於吳。（昆，兄也。夫概王，闔廬之弟。傳曰：「夫概王先歸，自立。」故不能定楚而歸。）今齊侯壬不鑒於楚。（壬，齊景公孫、悼公之子簡公也。不鑒楚，不以楚敗為鑒戒。）又不承共王命，以遠我一二兄弟之國。（說云：「謂齊納欒盈以伐晉。」昭謂：兄弟，魯也。哀十一年春，齊伐魯，故其年吳會魯以伐齊。）夫差不貰不忍，被甲帶劍，挺鈹搢鐸，遵汶伐博，（博，齊別都。）簦笠相望於艾陵。（唐尚書云：「簦，夫須也。」昭謂：簦笠，備雨器。相望，言不避暑雨。艾陵之戰在上。傳曰：「五月克博，至於嬴。」）天舍其衷，齊師還。（言敗而還。）夫差豈敢自多，文、武寔舍其衷。（文、武二后。）歸不稔於歲，（言伐齊之明年，不至於穀熟而復出師。）余沿江泝淮，闕溝深水，出於商、魯之閒，以徹於兄弟之國。（兄弟，諸姬。）夫差克有成事，敢使苟告於下執事。」（克，能也。成事，成功也。）

周王答曰：「苟，伯父令女來，明紹享余一人，若余嘉之。（周王，周景王子敬王丐。紹，繼也。享，獻也。繼先王之禮，獻我一人，我心誠嘉之。）昔周室逢天之降禍，遭民之不祥，（說云：「謂民流厲王於彘。」昭謂：禍，謂子朝篡立，敬王出奔。民，成周之民，助子朝者也。）余心豈忘憂恤，不唯下土之不康靖。（不但憂四方，乃憂王室也。）今伯父曰：『戮力同德。』（戮，并也。）伯父若能然，余一人兼受而介福。（而，汝也。介，大也。）伯父多歷年以沒元身，（元，善也。）伯父秉德已侈大哉！」（侈，猶廣也。）

句踐滅吳夫差自殺

吳王夫差還自黃池，息民不戒。（戒，儆也。）越大夫種乃唱謀（發始為唱。）曰：「吾謂吳王將遂涉吾地，今罷師而不戒以忘我，我不可以怠。日臣嘗卜於天，（日，昔日。卜於天，「天若棄吳，必許吾成，既罷弊其民，天奪之食，安受其燼」之言。）今吳民既罷，（罷，勞也。）而大荒薦饑，市無赤米，（赤米，米之姦者，今尚無有。）而囷鹿空虛，（員曰囷，方曰鹿。）其民必移就蒲蠃於東海之濱。（蒲，深蒲也。蠃，蚌蛤之屬。濱，涯也。）天占既兆，（兆，見也。）人事又見，（謂怨誹。）我蔑卜筮矣。王若今起師以會，奪之利，無使夫悛。（悛，改也。）夫吳之邊鄙遠者，罷而未至，（罷，歸也。）吳王將恥不戰，必不須至之會也，（不待遠兵。）而以中國之師與我戰。（中國，國都。）若事幸而從我，（言從我而戰。）我遂踐其地，其至者亦將不能之會也已，（言吳邊鄙雖來，將不能會戰。）吾用禦兒臨之。（禦兒，越北鄙，在今嘉興。言吳邊兵若至，吾以禦兒之民臨敵之。）吳王若慍而又戰，（慍，怒也。）奔（案：「奔」，公序本作「幸」。）遂可出。（使出奔也。）若不戰而結成，（成，平也。）王安厚取名而去之。」越王曰：「善哉！」乃大戒師，將伐吳。

楚申包胥使於越，（申包胥，楚大夫王孫包胥也。）越王句踐問焉，曰：「吳國為不道，求殘我社稷宗廟，以為平原，弗使血食。吾欲與之徼天之衷，（徼，要也。）唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。（行，猶用也。）請問戰奚以而可？」（以，用也。）包胥辭曰：「不知。」（謙也。）王固問焉，乃對曰：「夫吳，良國也，（良，善也。）能博取於諸侯。（取貢賦也。）敢問君王之所以與之戰者？」（問政惠所行。）王曰：「在孤之側者，觴酒、豆肉、簞食，未嘗敢不分也。（觴，爵名。豆，肉器。簞，飯器。）飲食不致味，（致，極也。不極五味之調。）聽樂不盡聲，（不盡五聲之變。）求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國之中，疾者吾問之，死者吾葬之，老其老，（敬長老。）慈其幼，長其孤，問其病，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」（此小惠，未遍，故未可用。）王曰：「越國之中，吾寬民以子之，忠惠以善之。吾修令寬刑，施民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國之中，富者吾安之，（不專取也。）貧者吾與之，救其不足，裁其有餘，（裁，謂有餘則稅之。）使貧富皆利之，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善則善矣，未可以戰也。」王曰：「越國南則楚，西則晉，北則齊，（西、南、北，皆以中國言之。）春秋皮幣、玉帛、子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以報吳。願以此戰。」包胥曰：「善哉，蔑以加焉，然猶未可以戰也。夫戰，智為始，仁次之，勇次之。不智，則不知民之極，（極，中也。）無以銓度天下之眾寡；（銓，稱也。）不仁，則不能與三軍共饑勞之殃；不勇，則不能斷疑以發大計。」越王曰：「諾。」

越王句踐乃召吾大夫，（五大夫，舌庸、苦成、大夫種、范蠡、皋如之屬。）曰：「吳為不道，求殘吾社稷宗廟，以為平原，不使血食。吾欲與之徼天之衷，唯是車馬、兵甲、卒伍既具，無以行之。吾問於王孫包胥，既命孤矣；（命，告也。）敢訪諸大夫，問戰奚以而可？句踐願諸大夫言之，皆以情告，無阿孤，孤將以舉大事。」（阿，曲從。）大夫舌庸乃進對曰：「審賞則可以戰乎？」王曰：「聖。」（審賞，賞不失勞。聖，通也。）大夫苦成進對曰：「審罰則可以戰乎？」王曰：「猛。」（能罰則嚴猛也。）大夫種進對曰：「審物則可以戰乎？」王曰：「辯。」（說云：「別物善惡。」昭謂：物，旌旗，物色徽幟之屬。辯，別也。）大夫蠡進對曰：「審備則可以戰乎？」王曰：「巧。」（備，守禦之備。巧，審密不可攻入也。）大夫皋如進對曰：「審聲則可以戰乎？」王曰：「可矣。」（聲，謂鉦鼓進退之聲，聲不審則眾惑。）王乃命有司大令於國曰：「苟任戎者，皆造於國門之外。」（國門，城門。）王乃命於國曰：「國人欲告者來告，（三君云：「告不任兵事也。」昭謂：告者，謂有善計策，及職事所當陳白者也。不任兵事，則下所謂眩瞀之疾、筋力不足以勝甲兵者是也。）告孤不審，將為戮不利，（不審，謂欺詐非實也。）及五日必審之，（使熟思計之也。）過五日，道將不行。」（道，術也。過五日則晚矣，軍當出也，故術將不行。）

王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。（屏，寢門內屏。王北向，夫人南向。）王曰：「自今日以後，內政無出，外政無入。（內政，婦職。外政，國事。）內有辱，是子也；外有辱，是我也。吾見子於此止矣。」王遂出，夫人送王，不出屏，（禮，婦人送迎不出門。）乃闔左闔，填之以土，（閉陽開陰，示幽也。）去笄側席而坐，不掃。（笄，簪也。去笄，去飾也。側，猶特也。禮，憂者側席而坐。）王背檐而立，大夫向檐。（說云：「檐，屋外邊壇也。」唐尚書云：「屋梠也。」昭謂：檐，謂之樀。樀，門戶掩陽也。　案：「屋梠也」原作「屋名也」。發正卷一九：「唐云『屋名』，『名』疑『梠』之誤。說文：『楣，秦名，屋𣝼聯也。齊謂之檐，楚謂之梠。梠，桷也。』又云：『㮰，梠也。檐，㮰也。』唐據說文，故以『檐』為『屋梠』。」今據改。）王命大夫曰：「食土不均，地之不修，內有辱於國，是子也；（均，平也。修，墾也。）軍士不死，外有辱，是我也。自今日以後，內政無出，外政無入，（內，國政。外，軍政。）吾見子於此止矣。」王遂出，大夫送王不出檐，（示當守備。）乃闔左闔，填之以土，側席而坐，不掃。（示憂戚無飾也。）

王乃之壇列，（壇在野，所以講列士眾誓告之處。）鼓而行之，至於軍，（軍，所軍之地也。）斬有罪者以徇，曰：「莫如此以環瑱通相問也。」（環，金玉之環。瑱，塞耳也。問，遺也。通，行賂以亂軍。）明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此不從其伍之令。」明日徙舍，斬有罪者以徇，曰：「莫如此不用王命。」明日徙舍，至於禦兒，斬有罪者以徇，曰：「莫如此淫逸不可禁也。」

王乃命有司大徇於軍，曰：「有父母耆老而無昆弟者，以告。」（六十曰耆，七十曰老。）王親命之曰：「我有大事，子有父母耆老，而子為我死，子之父母將轉於溝壑，（轉，入也。）子為我禮已重矣。（重矣，去父母而來也。）子歸，歿而父母之世。（歿，終也。）後若有事，吾與子圖之。」明日徇於軍，曰：「有兄弟四五人皆在此者，以告。」王親命之曰：「我有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷，則是盡也。（捷，勝也。）擇子之所欲歸者一人。」明日徇於軍，曰：「有眩瞀之疾者，以告。」王親命之曰：「我有大事，子有眩瞀之疾，其歸若已。（若，汝也。已，止也。）後若有事，吾與子圖之。」明日徇於軍，曰：「筋力不足以勝甲兵，志行不足以聽命者歸，莫告。」明日，遷軍接龢，（上下皆龢。）斬有罪者以徇，曰：「莫如此志行不果。」（果，勇決也。）於是人有致死之心。王乃命有司大徇於軍，曰：「謂二三子歸而不歸，處而不處，（處，止也。）進而不進，退而不退，左而不左，右而不右，身斬，妻子鬻。（鬻，賣也。）

於是吳王起師，軍於江北，（江，松江，去吳五十里。）越王軍於江南。越王乃中分其師以為左右軍，（傳曰：「越子伐吳，吳子禦之笠澤，夾水而陳。」在魯哀十七年。）以其私卒君子六千人為中軍。（私卒君子，王所親近有志行者，猶吳所謂賢良，齊所謂士。）明日將舟戰於江，及昏，乃令左軍銜枚泝江五里以須，（須，須後命。）亦令右軍銜枚踰江五里以須。（踰，度也。）夜中，乃命左軍、右軍涉江鳴鼓中水以須。（夜中，夜半也。中水，水中央也。）吳師聞之，大駭，曰：「越人分為二師，將以夾攻我師。」乃不待旦，亦中分其師，將以禦越。（不知越復有中軍，故中分其師以禦之。）越王乃令其中軍銜枚潛涉，（潛，默也。涉，度也。）不鼓不譟以襲攻之，吳師大北。（軍敗奔走曰北，北，古之背字。）越之左軍、右軍乃遂涉而從之，又大敗之於沒，（沒，地名。）又郊敗之，（郊，郭外。）三戰三北，（三戰，笠澤、沒、郊。）乃至於吳。越師遂入吳國，圍王臺。（王臺，姑蘇。　案：「王臺」，公序本作「王宮」。正文同。）

吳王懼，使人行成，曰：「昔不穀先委制於越君，（不言越委制於吳，謙而反之。）君告孤請成，男女服從。孤無奈越之先君何，（言越先君與吳有好。）畏天之不祥，不敢絕祀，許君成，以至於今。今孤不道，得罪於君王，君王以親辱於弊邑。孤敢請成，男女服為臣御。」越王曰：「昔天以越賜吳，而吳不受；今天以吳賜越，孤敢不聽天之命，而聽君之令乎？」乃不許成。因使人告於吳王曰：「天以吳賜越，孤不敢不受。以民生之不長，（長，久也。）王其無死！民生於地上，寓也，（寓，寄也。）其與幾何？（言幾何時。）寡人其達王於甬句東，（達，致也。甬句東，今句章東海口外洲也。　案：札記引段玉裁據困學紀聞說，「海口」當作「浹口」。）夫婦三百，唯王所安，以沒王年。」（夫婦各三百人以奉之，在所安可與俱者。　案：「俱」，公序本作「居」。）夫差辭曰：「天既降禍於吳國，不在前後，當孤之身，寔失宗廟社稷。凡吳土地人民，越既有之矣，孤何以視於天下！」夫差將死，使人說於子胥（說，告也。）曰：「使死者無知，則已矣；若其有知，吾何面目以見員也！」遂自殺。

越滅吳，（在魯哀二十二年冬十一月。）上征上國，（上國，中國也。）宋、鄭、魯、衛、陳、蔡執玉之君皆入朝。（玉，圭璧也。）夫唯能下其群臣，以集其謀故也。（集，成也。言下其群臣，以明吳不用子胥之禍。）