復宗願居士書

所記令妻臨終種種景象．足見助念一法．利益大矣。然既知助念之利益．可不於平時普勸一切人念佛求生西方乎。汝所說若無粉飾．則決定往生。至於品位．以素無正信．臨終未曾發大菩提心．則當在下品。且勿謂觀無量壽佛經所說．下品皆是造業衆生。彼平素惡人念佛．則是謗佛謗法謗僧。屢勸不信．則身口意均係謗三寶者。及臨終怕死．聞生西方之利益．始生信．決定在下品中。然生下品．比生天作天帝天王．尚高超無量無邊倍。業已超凡入聖．又何歉乎。今人多喜虛張．此事切不可作假。作假於亡人有損．於自己有以凡濫聖之罪。當以此語轉告社友．務修實行．是真佛子。否則便是魔眷。癆病多由平素濫行房事所得．以致短命而死。然於死時得生信心及助念力．乃以業因緣成善因緣也。今將壽康寶鑑．飭終津梁．了凡四訓．浄土聖賢録．各寄一部．並求子疏．求子三要．祈詳閱之。庶不致後來兒女．遭此慘死矣。