大戴禮記・曾子制言下

曾子曰：「天下有道，則君子訢然以交同；天下無道，則衡言不革。（衡，干也，言不苟合也。）諸侯不聽，則不干其土；聽而不賢，則不踐其朝。是以君子不犯禁而入，入境及郊，問禁請命，不通患而出危色，（師敗不苟免也。）則秉德之士不讇矣。

故君子不讇冨貴以爲己說，不乗貧賤以居己尊。凡行不義則吾不事，不仁則吾不長，奉相仁義則吾與之聚羣嚮爾，（相，助也。）㓂盜則吾與慮。國有道則𥥛若入焉，（《詩》云︰鳩彼曩風，欎彼北林也。）國無道則𥥛若出焉。（如大鳥奮翼而去也。）如此之謂義。

夫有丗義者哉？曰：（義宜。）仁者殆，恭者不入，（殆，危也。仁者危之，恭者又不受也。）慎者不見。使正直者則邇於刑，弗違則殆於罪。（邇近違去。）是故君子錯在髙山之上，深澤之汚，聚橡栗藜藿而食之，（藜藋藿豆。）生耕稼以老十室之邑。是故昔者禹見耕者五耦而武，過十室之邑則下，爲秉德之士存焉。」（不侮之也。）