雨山和尚語錄卷第二
住延令慶雲禪寺語
進寺日，巨源朱護法率諸子姪請陞座。指薪大師白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師遂喝云：「潔淨地上無端潑者一杓作麼？有不受塗污底，出眾相見。」（問荅不錄）乃拈拄杖卓一下云：「者箇廣大覺場，始從威音開闢[1]已來，雖則權分諸道，要且尊顯一人，舉步也千華歷落，端坐也寶設輝煌，門風廓徹，威德森嚴，不用奪鼓攙旗，方外乾坤獨闢，那待環戈擁甲，域中日月斬新，直得景星慶雲若帝網交光，玉蕊瓊葩似金繩炫彩。到這裏說箇華藏莊嚴，剎那頓證毘盧境界，彈指圓成，猶是曲徇時機、各隨根器，而況鷺池鷲嶺展演詞鋒，海甸菴園葛藤露布，欲冀家聲烜赫、盛業徽猷，何殊雕砂當玉、刻糞為香？不見道：『窮諸玄辯，若一毫置于太虛；竭世樞機，似一滴投于巨壑。』果是箇經天緯地底手腳，何難施移山塞海底機關？直下不展功勳，便登寶所，豈不光前裕後、耀古騰今？即今時，至理彰，且的的相承一句又作麼生道？」復卓拄杖，云：「鶴有九皋難翥翼，馬無千里謾追風。」復舉：「前寶壽囑三聖請第二世寶壽開堂，壽纔陞座，三聖便推出一僧，壽便打，聖云：『恁麼為人，不但瞎卻者僧眼，瞎卻鎮州一城人眼去在。』壽便擲下拄杖，歸方丈。」師云：「三聖運寰中密令，寶壽縱閫外威權，驀地相逢，一叉一劄，直得天迴地轉、斗變星移，雖然縱奪可觀，未免語驚時聽，爭似徑山門下禮出尋常？我上方師叔既不推僧，慶雲小姪亦不行棒，遂使現前一眾各各增十倍威光。恁麼為人，且道是上古風規？今時樞要？」良久，云：「垂衣而天下治者，堯也。」結椎，云：「諦觀法王法，法王法如是。」便下座。
諸山耆宿請陞座。問：「少室真機，昔日風行草偃；靈山的旨，今朝水到渠成。未審和尚如何舉唱？」師云：「好音在耳人皆聳。」進云：「若然，則慶雲作略，迥異諸方。」師云：「出我口，入你耳。」進云：「知音不必頻頻舉，達者方知暗裏驚。」師云：「達底事作麼生？」進云：「石火迸青天。」師云：「依稀似佛鹵莽稱。」僧問：「五蘊山頭一段空，同門出入不相逢。既同出入，因什不相逢？」師云：「念你知客事繁。」進云：「忽然相逢時如何？」師打，云：「喫棒有分。」進云：「老老大大，休要造次。」師云：「山僧罪過。」僧擬議，師便打，乃云：「祖師心印，不假雕篆，豈藉名模？森羅萬象，一法所印；山河大地，一句全該。全該處，不露絲毫；一印時，渾無滲漏。如是，則盡乾坤是箇真實人體，遍剎海是箇真實人用，根根塵塵各不相到，頭頭法法各不相知。不相知也，親切無餘；不相到也，綿密無際。若也于此明得，便可會眾德為一德、合眾心為一心，以此光揚佛日、以此丕贊宗乘，何事不成？何功不就？不見臨濟謂普化、克符二上座云：『我欲于此建立黃檗宗旨，汝可成褫我。』二人珍重下去。三日後，普化上來問云：『和尚三日前說甚麼？』濟便打。三日後，克符上來問云：『和尚三日前因甚打普化？』濟亦打。」乃云：「萬仞巖頭釣出獰龍底，風濤甚險；太虛空裏圖成威鳳底，文彩全真。苟非心心相知、眼眼相照，那能建立黃檗宗旨于一四天下？慶雲今日承諸山耆宿光臨，更不如何若何，但只舉唱上祖門風、激揚上祖令德，人若相委，天寧宗旨亦于此建立。且道其中還有成褫分也無？」揮拂子，云：「妙舞不應誇遍拍，三臺須是大家催。」
起七，小參。「汝諸人盡是希圖聖果底漢子，還知真如解脫、菩提涅槃是最難治底貼體瘡疣麼？若是箇不依他作解底……」豎拂子，云：「的的向這裏發真歸源去，則盡十方世界若聖、若凡、若草、若木，無不四大性自復，如子得其母，那更隨時運轉、逐境昇沉，把祖翁田地瓦裂瓜分？」驀指面，云：「這雙烏律律底眼睛，山僧既具、諸人亦具，試看古今天地、古今日月、古今山河、古今人倫有絲毫變異處麼？既無變異，則黃面老子鼻孔是諸人鼻孔、碧眼胡兒眼睛是諸人眼睛，甚麼處虧欠汝？甚麼處削弱汝？必待長期短限、剋苦揩磨，然後到無為安樂之鄉。慶雲今日因行掉臂，盡行拋向諸人面前了也，更或遲疑，卻怪山僧不得。」
晚參。「一葉落，天下秋；一塵起，大地收。撮四大部洲來針眼裏則且置，汝諸人從朝至暮穿僧堂、入佛殿，還曾觸著黃面老子鼻孔麼？」良久，卓拄杖，云：「不審，不審。」
晚參。「豬肉案頭，塊塊是精；喪車幔裏，聲聲是妙。好大眾！靈山授記無過此也。你若求佛，被佛[2]縛；你若求法，被法[3]縛；你若求僧，被僧[4]縛；你若不求，被不求[5]縛。作麼生免得此過？」遂以兩手作鵓鳩，叫云：「谷谷呱。」
晚參。「有情之本，依智海以為源；含識之流，總法身而為體。要識此體麼？嘉州牛喫禾，益州馬腹脹。要識此源麼？天下覓醫人，灸豬左膊上。雖然，此猶是理上平展，若到事上，據令你現前者一隊漆桶並須喫棒始得。」
中秋，晚參。「去年此時節，飽看匡廬月；今年此時節，飽看延令月。延令人是匡廬人，匡廬月是延令月，于彼于此無間然，無間然處何圓缺？何圓缺處見根源，眼中早是重著楔。」
晚參。舉：「慧超問法眼：『如何是佛？』眼云：『汝是慧超。』超于言下大悟。白雲端和尚頌云：『三箇大光錢，買得箇油餈，喫在肚裏了，當下不聞饑。』」師云：「白雲好箇油餈，怎奈傷鹽傷醬？而今有夥貪他滋味底，雖則一時得飽，究竟不免傷神。若要安樂過時，須是吐卻始得。」
徑山老和尚忌日，上堂。問：「百骸俱潰散，一物鎮長靈，正當恁麼時，如何是應供一句？」師云：「伏惟尚饗。」進云：「恁麼則相隨來也。」師云：「來的事作麼生？」僧遂拜，云：「臨崖看滸眼，特地一場愁。」師云：「自知較一半。」問：「和尚今日一場特地，還見徑山老人面目麼？」師云：「不可道我做他兒孫不得。」乃云：「赤縣神洲，紫雲成蓋，有大法王出世於浙西路古杭州府，于一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大法輪，普令山河大地、草芥人畜、纖洪遠近昧略飛搖，各各共證如虛空際平等三昧。如是法王能事已畢，遂隱身不現，亦復入寂滅定無聲三昧，此其時也。慶雲[6]忝居腳下，特地考鐘伐鼓，發明斯二種三昧皆在一剎那中圓成實際，人若相委，靈山一會儼然未散，其或更問：『此位法王姓字何等？』」驀喝一喝，云：「莫對曾參問曾晢，從來孝子諱爺名。」
普請，小參。「迅捷一路，直饒向普梆未擊[7]已前撩起便行，猶落第二和，那更廉廉纖纖，分途中遠近、較擔頭重輕，尚得謂之俊快禪流？慶雲明白說：向你平田草乾乾爆爆，平地路直直條條。若是箇肩能荷負、足善運奔底，則咫尺家山不消一躂便到。雖然，忽有箇孟八郎攔路腰截，要問：『畢竟是人搬柴、柴搬人？』又作麼生秪對？」良久，云：「今日公務事繁，待普請後緩緩地與汝商量。」
開爐日，知浴寶蓮、見虛二上座領眾信請陞座。問：「世尊為一大事因緣出現于世，如何是一大事因緣？」師云：「杖頭挑日月。」進云：「和尚高陞法座為箇甚麼？」師云：「同古同今。」進云：「秪如德山入門便棒，臨濟入門便喝，又作麼生？」師云：「君子可入。」進云：「勘破了也。」師云：「許上座具一隻眼。」僧禮拜，師云：「切須仔細。」問：「爐韝初開，鉗鎚乍展，目前一眾如何相為？」師云：「全身入火聚。」進云：「水向石邊流出冷，風從花裏過來香。」師云：「卻不相當。」進云：「萬般草木根苗秀，纔得春風便放花。」師云：「未有喫棒分在。」問：「如何是截鐵之言？」師云：「無你開口處。」進云：「何必如是？」師云：「還我話頭來。」僧一喝，師便打，乃云：「慶雲今日開爐，目前色色全無，橐籥既未成辦，鉗鎚況復生疏？所喜現前龍象，英聲騰踏寰區，天然不假雕琢，何藉佛祖規模？展臂則天迴地轉，咳唾則鬼哭神呼，謂是神通妙用，那當通方至論？謂是法爾如然，難為作者良圖。若是箇英靈漢子、雄猛丈夫，決不求羊依路、待兔守株，直下扯開毒辣腳手，說甚大唐天子嫌麤？一踢踢翻滄海，一拳拳倒彌盧，撒手歸家穩坐，怎肯落在半途？」驀顧左右，云：「好禪德！會也無？須知形影外，肝膽向君輸。」
晚參。「父母未生前，油煎石磉；父母[8]已生後，雪蘸秤鎚。直饒寶壽於街坊悟得，猶落今時；盤山向肉案承當，罔循古轍。何況諸人從印板上打來、模子裏脫出底，能不玷污他從上門風？山僧今日不惜腳手，與汝拈卻炙脂帽子、卸卻鶻臭布衫，令教一箇箇灑灑落落去。」遂拈拄杖卓一下，云：「一九二九，相逢不出手。慶雲拄杖凍得性發，𨁝跳入空王殿裏，撞倒無位真人，磕破本來面目，直得十字街頭石敢當通身慶快，得大安樂法門，乃說偈曰：『晝吉祥，夜吉祥，晝夜六時恒吉祥。』你現前一眾瞌睡醒也未？」眾無對，以拄杖旋風打散。
出隊，示眾。「街頭市尾，朱紫喧闐，的的諸佛心髓；酒肆茶坊，笙歌雜遝，明明祖師妙門。一舉便知底，承當于文彩未生前；三搭不回底，仍落在是非情塵裏。」驀拈拄杖畫一下，云：「慶雲為汝劃斷今時去也。還有機先領旨、獨脫無依底漢子麼？若有，我要問你：降龍缽、解虎錫，作麼生奉持？」眾無語，乃復卓一下，云：「七佛儀式猶在。」
造子朱護法請陞座。問：「昔日世尊佛法付囑國王大臣，未審和尚今日佛法付囑何人？」師云：「驗在目前。」進云：「與麼則千古同風，一音演唱。」師云：「何慮知之者少？」問：「重整綱維，龍象瞻仰，和尚垂何旨要？」師云：「來風深辨。」進云：「丹心獨占秋風古，卻自霜林奪錦歸。」師云：「君子可入。」進云：「學人自有攀雲手，何藉師言始便休？」師云：「大好一員禪客。」進云：「且喜和尚具眼。」師云：「得箇驢兒便歡喜。」問：「祖師西來即不問，善財南詢事如何？」師云：「一重煙水一重山。」進云：「參見五十三知識，且道得誰力？」師云：「黑荳未生芽。」進云：「恁麼則鐵甕城頭曾印證，碧浮崖畔祖燈輝。」師云：「子不妨會得好。」乃云：「本是青山市裏人，偶來城郭寄閑身，隨緣不用分優劣，大抵無過一任真。所以，慶雲一踏此土，便獲四種殊勝：一者，不勞斤斧而宮殿隨身；二者，未動雲鋤而瘦田遍野；三者，飯炊玉粒而美過金牛；四者，茗煮金芽而香逾趙老。你現前一隊禪和，各各肩摩踵接，只顧飽充枵腹、甘潤枯喉，還知帡幪法社與奠安禪鼎畢竟是甚麼人麼？」驀揮拂子，顧大眾，云：「相逢自有知音知，贏得清風動天地。」
因事，晚參。拈拄杖，云：「諸佛妙旨，列祖徽猷，只在這裏。論其枝派則千差，鞫其根源則一致。若向朕兆未形[9]已前搆去，便可騎蓋聲色，籠罩古今，不為難事。諸人要識是非。」擲下拄杖，云：「面目現在。」
佛成道日，都司張一枝護法請陞座。問：「王宮降誕即不問，雪山成道事如何？」師云：「夜半正明，天曉不露。」進云：「秪如今日法令當行如何舉唱？」師打，云：「我若不打你，諸方笑我在。」進云：「與麼則一句當陽開祖胄，三玄戈甲鎮叢林。」師云：「有甚交涉？」問：「指天指地即不問，周行七步事如何？」師云：「今古榜樣。」進云：「既然如此，因甚又睹明星悟道？」師云：「恩大難酬。」進云：「男兒自有沖霄志，不向他人行處行。」師云：「倔強衲僧。」乃云：「衲僧門下不慣安排，機貴天真，用惟成現。信腳踏去，頭頭解脫門開；信手揮來，處處真實相顯。說甚夜睹明星方稱悟旨？朝聞鼓角始曰明心？所以天然上士豈受提撕？中下之流鉤頭取則。若擺脫得佛祖繩[10]縛、掀翻得凡聖窠巢，直下展出自[11]己神通、運出自家妙用，以此立德，何德不圓？以此建功，何功不就？且獨脫無私一句作麼生道？」揮拂子，云：「丈夫自有沖霄志，不向如來行處行。」
晚參。問：「咨和尚，玄沙三種病人未審作麼生接？」師云：「放待冷來看。」進云：「且道與香嚴上樹是同是別？」師云：「臨崖看滸眼。」進云：「若不上來伸此問，焉能得達慶雲機？」師云：「如何是慶雲機？」進云：「請師荅話。」師打，云：「錯過也不知。」進云：「等閒垂一釣，容易上鉤來。」師云：「三十年弄馬騎，今日卻被驢子撲。」乃云：「玄沙老人雖則費盡周遮，未免直路成迂。慶雲則不然，諸方老宿盡皆接物利生，汝諸人不是盲聾瘖啞，拈椎豎拂分明是見，言語音聲分明是聞，轉語機鋒分明是說。」驀卓拄杖一下，云：「但不得動著者裏。何故聻？不許夜行剛把火，直須當道與人看。」
除夕，晚參。「昔日北禪分歲，特烹露地白牛，者老漢管顧大眾，雖則曲盡心動，其奈藞䕢太甚，致令官府勾追成底模樣。慶雲今夜亦有條露地白牛，更不游刃磐礡、節節支解，囫囫圇圇拋向諸人面前，所以頭亦不欠、尾亦不剩，可中有箇氣吞全牛底。慶雲一期分歲自不虛設。是你諸人不嫌簡褻麼？」良久，云：「人情若好，喫水也甜。」
元旦日，兩序請陞座。「威音未兆[12]已前，鼻孔原無變異；樓至既生[13]已後，眉毛豈有遷移？古今天地依舊高厚，古今日月依舊輝煌，直得釋迦、彌勒忘功罷戰，文殊、普賢坐樂昇平，便恁麼去，盈盈和氣逼塞虛空，匝匝韶華瀰漫宇宙，更說年之新舊、法之有無，何異虛空裏穵窟竉、缽盂上添柄杷也哉？雖然，即今春回大地，枯木生花，承恩力一句又作麼生道？」揮拂子，云：「一氣不言含有象，萬靈何處謝無私？」
禮千佛、大悲兩懺，晚參。「三千諸佛國土，不在黃鶴樓頭；大悲菩薩家鄉，豈居普陀巖下？一稱、一禮、一如來，一花、一香、一法界，當處圓成得去，十世古今始終不離於當念；隨時超證得來，無邊剎海自他不隔於毫端。如是，則墻壁瓦礫為諸佛身相，驢鳴犬吠乃菩薩心光，何必南尋三竺、北禮五臺？」遂震喝一喝，云：「笑他無限癡男子，開眼明明被熱瞞。」
解制，陞座。「乾坤函蓋不露絲毫，三世諸佛向甚處出頭？截斷眾流不遺涓滴，一大藏教向何方施設？既施設不得，則凡名聖號盡是虛聲；既出頭不得，則劣相殊形皆為幻色。便恁麼去，威音那畔老僧得地，今世門頭闍黎無功，更有隨波逐浪一句，不妨與諸人作箇話會。」遂拈拂子，云：「看，看！釋迦老子來也，在慶雲拂子頭上揚聲大叫道：『十方無壁落，四面亦無門，淨裸裸、赤灑灑，沒可把。』如是，則九十日已前要結、結不得，九十日已後要解、解不得，既解不得、又結不得，則盡十方界是箇大解脫場，一任諸人朝遊檀特、暮宿羅浮，不妨做箇灑脫衲僧；其或未然……」驀揮拂子，顧大眾，云：「只知事逐眼前過，不覺老從頭上來。」
祈晴，小參。「久雨不晴，直得曹溪路上水漉漉地，汝諸人橫肩楖栗、緊著草鞋，到處行腳，還免得袈裟角濕也無？而今延令管內，幸是禪河浪靜、定水波澄，直饒東海龍王有翻江攪海之手腳、傾湫倒嶽底機關，不消慶雲輕輕一劄，便見雲[14]斂長空、日輝大地。諸禪衲且道：畢竟功歸何所？」揮拂子，云：「但願今年蠶麥熟，羅睺羅兒與一文。」
泰州淨業菴師太命諸大弟子請陞座。問：「眉間掛劍，劈開三要印；肘後懸符，掀倒一字關。秪如不展鋒鋩，如何得勝？」師云：「今日山僧打退鼓。」進云：「這老漢且莫詐敗。」師云：「伶俐衲僧難瞞。」進云：「大眾一時驗取。」師云：「只有先鋒，且無殿後。」問：「一言道合，是處皆真；一句無私，全彰寶印。學人上來，乞師一言。」師云：「山僧無剩語。」僧作聽勢，師云：「驢鳴馬叫啟圓通。」進云：「一句當軒無隱諱，十方龍象盡沾恩。」師云：「少有領話底。」乃云：「無上法王有大陀羅尼門，名曰圓覺，流出一切清淨真如、菩提涅槃，普令南閻浮提多百佛、多千佛共入此箇門中，獲一分薰陶則有一分利益、受一分磨煉則有一分光彩，然後分身無量、應化無量，到處為勝、為最勝，為妙、為微妙，為上、為無上，為師、為大師。所以，有佛世界，以音聲為佛事；有佛世界，以香飯為佛事；有佛世界，以出入息內承事河沙諸佛而為佛事；有佛世界，以深慈厚德贊助無數知識轉大法輪而為佛事。如是多百佛、多千佛，雖則現身不同、國土不同、手眼不同、佛事不同，要且皆以圓覺陀羅尼而為根本。爾現前一眾，各各眼之所見、耳之所聞，有一發真歸源，則如上數佛皆為證據。且道以何為驗？」遂揮拂子，云：「今日堂中特謝供養。」
師誕日，見忍、鑑虛二師統諸山耆宿請陞座。問：「諸佛出世為一大事因緣，今日和尚出世有何祥瑞？」師云：「眼看時雨霽，共見好風光。」進云：「學人今日小出大遇去也。」師云：「遇底事作麼生？」進云：「出群須是英靈漢，敵勝還他獅子兒。」師云：「謾誇好手。」問：「青桐翠竹寒來秀，古柏蒼松老更奇，請問和尚高臘多少？」師云：「適來猶記得。」進云：「學人即不然。」師云：「你試道看。」進云：「乾坤同不朽，日月共長明。」師云：「莫鈍置慶雲老好。」乃豎拂子，云：「要識者漢本有神通麼？始從母腹下生，便解作獅子吼，直得一世界內所有情、無情等聞之悉增勇健。你現前一眾盡是久經行陣、慣戰作家，試出搭對與伊相撲看。須知當人從本[15]已來，三百六十骨節節節現無邊妙身，八萬四千毛孔一一具無量妙力，那待披三玄戈甲、展五位旌旗，然後謂之顯大機、發大用？慶雲今日承諸山耆宿光降，故不惜醜拙，盡底掀翻，果能向未舉[16]已前逴得便行。」驀擲拂子，云：「許你與這箇阿師齊眉共躅。」
陞座。「一向與麼去，古殿生苔；一向與麼來，寒灰發焰。雖則那邊不居空界、這邊不落今時，要得大用電掣雷奔、大機龍驤虎驟，苟非拄杖頭邊玄微及盡、草鞋腳底兼帶摧殘，那能入荒田不揀、永絕顢頇，信手拈來草與八大龍王鬥富？而今暴發小家，一味寶祕臨濟三玄、珍惜洞山五位以當平生，據正眼觀來，何殊認魚目當明珠、寶燕石為美玉？爾現前禪衲果爾無欲無依，句句自胸襟流出。」驀豎拂子，云：「慶雲拂子端的為汝助喜。」
因事示眾。問：「古德云：『若論此事，眨上眉毛早[17]已錯過。』作麼生是此事？」師云：「巢知風，穴知雨。」進云：「與麼則光天化日，得路便行去也。」師云：「且道那裏是你住處？」進云：「陣雲橫海上，拔劍攪龍門。」師云：「大眾看取這一員戰將。」乃云：「南閻浮提有三件不易事：一者天高無極，手足攀他不及；二者地厚無極，指爪穿他不透；三者人心深極，機智測他不著。正舉話間，不意十字街頭石敢當靜裏聞得，向前曰：『弗也，大士莫作是說。豈不見心逐物為邪，物從心為正？但消去如許情見分別，則窮天地、亙古今，一切事件皆在一剎那中頓見。』慶雲喜其言之當理，特特舉似諸人：要見剎那中見底事麼？」喝一喝。
陞座。「摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得。」驀喝一喝，云：「大小永嘉老親從曹溪來，猶作這般去就，豈不見金屑眼中翳，衣珠法上塵，[18]己靈猶不重，佛祖是何人？他真箇不識，不惟西天老胡有望，亦且東土衲僧無[19]忝，必欲強其向如來藏裏東摸西撈，實為沉屈。」驀顧左右，云：「慶雲今日為汝困徹也，若相委悉，禍不入慎家之門。」
佛誕日，都司張護法請陞座。問：「俱胝因緣即不問，迦毘降誕事如何？」師云：「恰直今朝四月八。」進云：「一片赤心今[20]已露，箇中能有幾人知？」師云：「你知底試通箇消息來。」進云：「承師一擊知歸後，直至如今笑未休。」師云：「莫鈍置釋迦老子。」乃舉：「世尊初生，便一手指天、一手指地，周行七步，目顧四方曰：『天上天下，惟吾獨尊。』後來雲門大師云：『我當時若見，一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。』」師云：「這老子纔方下生，即便稱王稱霸，苟非具弄大旗鼓手段，那能不拜立下風？雲門大師雖則棒頭眼正、肘後符靈，定亂之謀則不無，其奈待以干戈，詎足以言經常之略？慶雲今日更不動一鎗一旗，只恁麼因齋慶讚，不惟現前家歌樂業、戶慶安居，亦且令西天九十六種高枕無憂、八萬四千舉盃相慶。且道：畢竟具何三昧乃得臻此？」良久，云：「黃河三千年一度清。」
陞座。問：「截斷葛藤，請師速道。」師云：「慶雲有口，只堪掛壁。」進云：「大眾！看這老漢掩耳偷鈴。」師便打，乃云：「咄哉老臊胡，無端納敗缺，冷壁坐九年，一味沒言說，賺他獃神光，特地求祕訣。雖然得心安，臂膊去一橛，累及兒孫殃更深，試看而今作麼雪？」驀喝一喝，云：「拔出虛空腦後楔。」
陞座。問：「承教有言：『唯此一事實，餘二即非真。』如何是此一事？」師云：「總鎮府裏放衙早。」進云：「雖然荅得深深意，怎奈投機句未親？」師云：「罕遇知音。」進云：「大小慶雲莫換學人舌頭好。」師便打，乃云：「日來暑氣炎蒸，人人脊背上汗流似雨。明得上載底，慶雲烹釅茶供養你；明得下載底，慶雲炊香飯供養你。雖然，供養則不無，畢竟上載與下載如何區別？諸人要識上載麼？赤肉團上淨裸裸、赤灑灑、清寥寥、白的的。」驀拈拄杖卓一下，云：「普請向這裏入。要識下載麼？聞聲悟道、見色明心，觀世音菩薩將錢買餬餅，放下手來卻是饅頭。」拈拄杖卓一下，云：「普請向這裏出。」復拈拄杖顧左右，云：「向這裏入底，平地上死人無數；向這裏出底，過得荊棘林是好手。是則是，忽有箇漢出來道：『者裏是甚麼所在？說上、說下，說出、說入。』慶雲被他一拶，直得眼是銅鈴、口似匾擔。現前諸人還有相救者麼？」眾無對。良久，云：「見義不為，是無勇也。」遂拽拄杖，下座。
結制日，知浴領蔣敬華居士請陞座。均慈座元白椎云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」祖維那出問云：「法筵龍象眾，當觀第一義，請問如何是第一義？」師云：「但見好風來席上。」進云：「學人專為流通去也。」師云：「更無閒語落人間。」進云：「若然，則一堂風冷淡，千古意分明。」師云：「且喜闍黎領話。」問：「釋迦未出世，祖師不西來，將甚麼喚作正法眼？」師云：「你是華山新戒僧。」進云：「西來大意又且若何？」師云：「黑漆缽盂好生奉持。」乃拈拄杖卓一下，云：「木上座今日把定乾坤去也，任你是三首六臂的，敢來這裏衝關奪角，逞些子神通麼？可笑黃檗老漢把蒿枝拂了臨濟三頓，致使乘虛接響之流一味毒棒熱喝攪亂神洲，苟非嚴其關防、肅其號令，則棘門壩上有如兒戲，何以廓清祖域、奠安禪鼎哉？近日江南新長老出世，只愛逞詞鋒、矜雄辯以當為人，那知說妙談玄毒如鳩鳥，拈椎豎拂險過鐵圍？雖然，若是箇解轉他三世老胡向自[21]己背後立底，直下如登壇宿將，一指顧間便威加萬里，豈不顯大丈夫兒手段超群？設或機思遲迴，且聽撕結眉毛，待九十日內臨時豹變。」結椎，下座。
說沙彌戒，日月輪上座請陞座。問：「當陽顯示，秪貴知音；箇裏投機，難瞞作者。如何是作者相逢的事？」師云：「陣雲橫海上，拔劍攪龍門。」進云：「忽有箇橫拋栗棘、豎撒金圈的到來，又作麼生？」師云：「看你做出。」僧云：「看箭。」師便打，僧作禮，云：「不入驚人浪，難尋稱意魚。」師云：「陣後興兵。」問：「萬人叢裏高標，搆得搆不得且置一邊，秪如戒光即今是何色相？」師云：「杲日麗中天。」進云：「龍蛇易辨，衲子難瞞。」師云：「且瞞上座一箇。」僧一喝，師便打，乃云：「金剛戒體，匪繇持犯，豈屬開遮？說箇淨裸裸絕承當、赤灑灑無回互，早是觸他名字、犯他忌諱了也。若更形文彩、加指注，寧非染污而何？然則便與麼去，猶是把纜放船、抱橋柱洗澡底本事，那知通人分上紅塵鬧市亦是安禪、酒肆茶房無非坐臘？豈是伊清濁可[22]羨、凡聖能詮？雖然，忽遇其中人來，畢竟如何通信？」遂以拂子召眾，云：「我有一機，瞬目視伊；若還不會，別喚沙彌。」
臘八日，圓菩薩戒，都司張護法請陞座。問：「古德云：『窮諸玄辯，若一毫置于太虛；竭世樞機，似一滴投于巨壑。』秪如的的相傳一句如何通信？」師云：「以是名字，汝當奉持。」進云：「大眾分明記取。」師云：「且道記取箇甚麼？」進云：「利劍拂開天地靜，霜刀纔動斗牛寒。」師云：「大眾記取者僧名字。」乃云：「正覺山前迦文悟旨，眼中添了一重花；寶花座上舍那譚經，腦後著了三斤鐵。若是大丈夫漢，自然手段出情，爭肯遭人塗污？直下打開自[23]己寶藏，運出自[24]己家珍，用之則與八大龍王鬥富，不用都盧不值半文錢，更說甚麼諸佛本源，千華炫彩，行菩薩道之根本，萬德圓成？不見道：生在帝王家，那復有尊貴？自應著珍御，顧見何驚異？便與麼去，龍盂展處，眼目人天；虎錫標時，號令佛祖。且道畢竟是禪？是戒？」驀喝一喝，云：「一箭雙鵰隨手落，謾言李廣不封侯。」
示眾。「乾坤之內，宇宙之間，中有一寶，祕在形山。三世諸佛不敢把眼覷著，歷代祖師不敢把手動著。慶雲今日要犯忌發祕，特地舉似諸人。」驀豎竹篦云：「看看。若向這裏見得，直下勦絕根塵，自然不落意地。一切處臨機便轉，觸事便用，活卓卓地，轉轆轆地，如明珠在盤，不撥自轉。若起心動念，即為陰魔所攝，喪汝家寶了也。不見溈山云：『寂子速道，莫入陰界。』又不見巖頭云：『卻物為上，逐物為下。瞥起微情，早落地上。』諸人要知卻物為用的著子麼？直須如獅子兒牙[髟/吒]髿地咬人，火急始得。正恁麼時，甚麼物近傍得伊？而今兄弟們不解卻、不解咬，動輒被他閑機境轉換，自家神通光明不得現前。你道喚甚麼作閑機境？禪道佛法是，心性玄妙是。若體得佛向上事，如許多藥忌不待遣而自盡。且道如何是佛向上事？不見洞山荅僧云：『非佛。』韶陽老子又添箇註腳云：『名不得，狀不得，所以言非。』秪如天地未生，未有生佛名字[25]已前一著子，還名邈得麼？還相狀得麼？既名邈相狀不得，正南泉所云：『喚作如如，早時變了也。今時人須向異類中行始得。』看他古人如此告報，真所謂棒打石人頭，嚗嚗論實事。兄弟時中保養果得，如三家村裏水牯牛相似，不待著意修為，自然一切處得大安樂。其或不爾，眼中猶有屑在，直須出卻始得。」
晚參。問：「觸不得，背不得，畢竟喚作箇甚麼？」師云：「昨夜南山虎咬大蟲。」進云：「和尚也須照顧。」師打，云：「者畜生得與麼惡賴。」僧無語，師打，云：「好箇斑斑，牙爪未備。」問：「黃檗棒頭落在甚麼處？」師云：「倚天長劍逼人寒。」進云：「者是古人的。」師云：「你道落在甚麼處？」僧云：「落在臨濟處。」師劈背打，云：「因甚麼忘失自[26]己？」問：「冬至一陽生，因甚麼天氣愈寒？」師云：「得恁麼不識時節？」乃云：「禪家流出場決策，猶如猛將交鋒，任他電光影裏解宣符的，一點不來，猶未出陰界在。不見道：冬至一陽生，君子道長，小人道消，雲門扇子𨁝跳上三十三天，穿卻帝釋鼻孔，卻來慶雲寺裏納款。你諸人還為他證據也無？」眾罔措，師云：「見之不取，思之千里。」遂旋風打散。
雨山和尚語錄卷第二終