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粟如瀚禪師語錄卷之四

住信州博山能仁寺小參一

當晚,小參。「雨落地濕,雲開月出,個事圓成,胡不委悉?眾中還有委悉者麼?」問:「昔日達法禪師於毫端上現寶王剎,今朝和尚於微塵裏轉大法輪,秪如法輪作麼生轉?」師云:「是鐺皆鐵鑄。」進云:「鐵鋸舞三臺又作麼生?」師云:「日食三餐,夜眠一宿。」進云:「當軒毒鼓師親擊,遐邇皆聞振祖風。」師云:「不勞贊歎。」乃云:「今朝正月,十二當道,檀信光賁,曲盝床上,阿師語言,不須禁忌。何故?治生與產業,皆歸第一義。」

小參。問:「端陽[1]佳節即不問,利生接物事如何?」師云:「臨淵無限傷心事,安得黃金鑄屈原?」進云:「纔過四月節,不覺便端陽,未審佛法相去多少?」師云:「埜老不知堯舜力,鼕鼕打鼓祭江神。」進云:「寒則苦寒,熱則酷熱,是什麼人境界?」師云:「且禮拜著。」問:「兩個泥牛鬥入海,直至於今無消息,未審屈原大夫即今在什麼處?」師云:「階前綠暗紅稀,擬議翻成途轍。」進云:「恁麼則藏身處沒蹤跡,沒蹤跡處莫藏身。」師云:「緊捎草鞋。」僧喝,師云:「好追青霄鳳,莫學野啼雞。」乃云:「鬥龍舟,巧施設,木童唱巴歌,石女和白雪。問渠何因緣,報道端陽節?舉世競紛華,博山風景別。不貼桃符神,俗例盡蠲絕。有問祖師禪,到此都消滅。」擊拂子云:「既知此日是端陽,何用叨叨更饒舌?」

小參。「安夏結冬,諸方舊制,惟有博山十分次第,庫司打點燈油,行者整單掃地,公案見成,何處不是?直饒直下承當,未免落在第二,何況努目睜睛,思惟擬議,剋期取證,以悟為期?似者等不唧溜漢,引得虛空笑破唇皮。眾中還有不拘制限者麼?出群須是英靈漢,敵勝還他獅子兒。」

小參。「細雨止,白雪飛,黃葉堆堆,黍稷離離。昨夜烏龜變作鱉,水神撫掌笑嘻嘻。咦!秪恐不是玉,是玉也大奇。」

小參。「刺骨寒威風凜冽,嘉州大象凍出血。山門掩面不堪觀,廚庫見之驚吐舌。莫吐舌,不得寒風花怎洩?」

小參。舉竹篦云:「若向這裡會得,痾屎放尿無非神通妙用;若不會,直饒四禪八定也是業識茫茫。諸禪者!須宜各各剔起眉毛,向無可著力處著力、無可用心處用心,忽然地一聲,方知釵鐶雖異,金體則一;瓶盤雖殊,土質不二;聖凡雖差,者個本同。且如何是者箇?」擊竹篦,云:「吽,吽。」

小參。「休休休,幾個金鱗上直鉤;歇歇歇,拶得虛空頭腦裂。任他指鹿為馬、證龜作鱉,堪笑厚面老迦葉,火裏蓮花鬥雪開,倒搓龜毛[2]縛娑竭。」

小參。「擎拳豎指破草鞋,良久默然鬼活計,若是超宗越格郎,爭肯為人食殘涕?」遂擲下拄杖,歸方丈。

小參。「光晃晃,明歷歷,人人眼在面門田。又道不識,秪為分明甚,翻令信不及。」

小參。「佛殿笑嘻嘻,尊者皺雙眉,為甚如此?裸形國內誇服飾,想君太煞不知時。」

小參。「日日錐,夜夜考,落花滿地誰能掃?三腳蝦蟆逞神通,翻身跳過東海島,驚起龍王努眼睛,覿面逢渠要速道。雖是維那有入頭,痛棒熱喝。非草草。何故?直下承當猶是鈍,況復回頭而轉腦?」

小參。「七日彈指過,念之淚欲潸。因憐雲水客,晝夜不得閒。大道直如弦,行人自為艱。我言如不信,一任走千山。秪如信後又作麼生?陋巷不騎金色馬,回途卻著破襤衫。」

小參。「愁愁,個事不明兩淚流;喜喜,忽然撞著自家底;歇歇,等閒拔[3]卻眼中屑。南北東西任去來,蘇秦休掉三寸舌。」

小參。「秋菊開,黃葉落,祖意甚分明,當人胡不覺?特地一場愁,無繩而自縛。休自縛,麒麟只有一隻角。」

小參。「今日不說法語,只有一句記取。且道是那一句?現公案,不須舉。」

小參。「向來把斷關津,今夜放開一線。」顧左右云:「座中且喜盡顏回,胡云望道而未見。」

小參。「數載向外求,逢此倍生愁。今朝驀覷破,隱隱覺慚羞。且道識羞後又作麼生?何妨頭上更安頭?」

小參。「持戒但[4]束身,非身無所束,且道喚甚麼作身聻?眾中還有道得者麼?如無,山僧為諸人下個註腳:上玉永豐,不離湖東,強分疆界,對面千峰。」

遣義天、一庵二禪入廣募刻 《異祖全錄》,小參。「崑山美玉久埋土,麗水精金何處所?要得光輝目下生,還須有力人提取。且道誰是有力人?」豎拂子,云:「欲理舊詞連韻唱,三千里外逢人舉。」

端陽,小參。「歲歲說真實,說假借,說出格,向上說,舉古明今,說千說萬,說不出這個時節。且道是甚麼時節?五月五,處處熱。」

中秋,小參。「皎潔永輪徹夜懸,笙歌處處樂欣然,貪觀天上殊堪笑,比擬寒山亦可嫌。」打○相,云:「覿面清光如不薦,依然猶自落前川。」

小參。「屈指算,七過半,咬定牙關,切莫把玩。」驀喝,云:「且道者一喝是把玩?非把玩?」眾遲疑,以杖趁散大眾,歸方丈。

除夜,小參。「纔見百花開,又看雪子落,一年煩悶過,轉念舊極樂,五湖參學人,對此須應覺。覺覺,鐵秤槌,硬確確,烏龜殼,空索索,榮枯得失不相關,夢裏生緣徒把捉。即今如何?窗前雖點舊年燈,城上將吹新歲角。」

小參。「纔賀新年,又二月一,迅速時光,誠若箭急,一犁風雨出山前,幾人解道腳不濕?嗄!」

上元起七,小參。「百花開,天地秋,歌舞場中眉忽愁。上是天,下是地,此語不入時流意。東作西,南作北,晝三夜三尋軌則。僧堂燈火正高輝,無端特地生迷惑。」

小參。「天上無彌勒,地下無彌勒,彌勒畢竟在甚麼處?」擲杖,云:「直下來也,急著眼覷。」

小參。「明明祖師禪,岸柳舞輕煙。當機如蹉過,紙裏復麻纏。」

小參。「米價撩天索,尋思經幾回。休糧方本有,人苦不知裁。歸去來,歸去來,兔角謾將眼裏栽,作麼得迥絕依倚?」喝云:「雷鳴驚蟄,日暖花開。」

小參。「白刃橫空秋氣寒,積屍遍野目心酸,捨生取義誠難事,難事而今[5]已泛觀。不見永嘉道:『了了見,無一物,大千沙界海中漚,一切聖賢如電拂。』伶俐漢一歷耳根,更不隨群逐隊。何故?他人住處我不住,他人行處我不行,不是與人難共聚,大都緇素要分明。」

小參。「諸佛未出世,白璧自光輝;達磨從西來,黃金遭埋土。伶俐者更不周由者也,遲鈍漢一向撥迷求悟。山僧如是拈提,是伶俐?是遲鈍?逢人但恁麼舉。」

小參。「箇裏久不平,人苦不知覺。以故犯霜鋒,積骨如山嶽。道路長荊蓁,狐狸穿屋角。觸目心生悲,豈忍求歡樂?愁苦慘傷置一邊,平與不平誰把握?唐虞揖讓見謳歌,秦漢旌旗動帷幄。」

小參。「舉步涉危機,回途日遲遲。可憐一雙足,長年帶水泥。諸禪德!豺虎群中自在,是非海裡橫身底聻?同門出入不相識,一回見面一回疑。」

元宵,小參。「舊公案,重判斷。」擲下拄杖,云:「斷,謾道元宵正月半。」

小參。「志非不高,謀非不深,放過一著,枉用搜尋。不放過底如何?覿面相呈,誠為費力,隔山相見,未是知音。」割稻完,小參。「風吹不入,雨打不濕,雖然各各本有,也要及時收拾。喚什麼作本有底?捫槌拍板絕商量,穀滿倉兮米滿箱,但見四維成一片,更於何處覓封疆?」病起,小參。「一聲地,誰與我來?瞥然翻身,誰與我去?卸卻者皮囊,畢竟何憑據?休多慮,前既不來今不去,笑看三台舞鐵鋸。」

小參。「珠產淵,玉生璞,賴彼先知覺後覺,到處相逢摸象流,明珠美玉誰取琢?惡鄭聲,亂雅樂,清者清兮濁者濁,冷眼冷耳耐看聽,擬掃清濁諸齷齪。」拈拄杖,云:「者一點還掃得去麼?野火燒不盡,春風吹又生。」

小參。「著法被法縛,著佛被佛礙。一切總不著,撞入無為袋。」以拂打

〔圖〕
相云:「八角磨盤空裏走,宛轉縱橫絕向背。」

小參。拈拄杖云:「雲從龍,風從虎,此語由來貫今古,不是山僧欲強排,聖人作而萬物睹。睹底是甚麼?」擲下拄杖。

小參。「愛憎取捨,由識情轉。隨其所轉,輪迴豈免。枉作枉受,緣遇明顯。智者厭離,愚人自繭。見既差殊,懸隔匪鮮。何以轉得情識去?有風恣渺茫,無風弄清淺。險。」

小參。「玉轉珠回星電逐,春風和氣盈幽谷。花簇簇,錦簇簇,紆懷頓覺醒心目。往事于今三十年,一聲長嘯快憂獨。如何是往事?切忌東卜西卜。」

小參。「識得一,萬事畢。其然,豈其然乎?博山三十年前奴郎不辯,一物不干懷,百事不為念;三十年後緇素分明,人情稍不周於念慮,是非不旋踵而至。因什如此?到江吳地盡,隔岸越山多。其然,豈其然乎?」

小參。「一念未生,凡聖歷然。說向人不得,舉似人不得。夜半烏雞頭戴雪,東土西天作軌則。吽,急急如律令。」

小參。「驀地驚殘夢,枕畔語諵諵,[6]已識從前錯,休更說二三,出門相見無他事,秪將此語播東南。」

小參。「古德道:『若人識得心,大地無寸土。』博山不恁麼:若人識得心,何地不是土?」

再住博山能仁寺小參二

小參。揮拂子,云:「宗非宗,教非教,欲蓋彌彰,點即不到。寶印當風絕商量,三寸舌頭胡亂掃。曲曲垂慈作麼?」喝云:「十成好箇金剛鑽,本自天然非作造。」

元宵,小參。「棲鳳嶺頭,一帶峰巒秀異;浴龍池上,幾多花鳥爭春。燈月交輝,掩映層巖流壑;人境不奪,何妨幻有幻無?坐斷千差,頓使正偏不立;同風萬里,暗驚節序推遷。還見得麼?纔方正月初一,又是十五元宵。」

除夕,小參。「鳳嶺風規秪聽緣,隨家豐儉度殘年。叮嚀珍重歸堂去,一任鼾呼高枕眠。」

小參。「牡丹吐,十分嬈,陣陣香風破寂寥,驀地回頭親觸著,聖見凡情當下消。」

起七,小參。「不許扶籬摸壁,秪貴懸巖撒手,一朝絕後再甦,始信三三是九。」喝云:「蝦跳何曾出斗?」

考工,小參。「逐次挨排按過,個個耳聞目睹。惟有堂頭未徹,其餘超佛越祖。堂頭因什未徹?秪為向人撒沙撒土。」

解制,小參。「柳舒綠,桃破腮,台與嶽,任去來。前途忽遇黑面,應須低首思裁。咦!何得平地骨堆?」

出隊,小參。問:「牛過窗櫺,四蹄尾巴俱過後如何?」師云:「綠楊芳草岸,何處不稱尊?」進云:「恁麼則東觸?西觸?」師云:「正好牽犁抴耙。」進云:「未審鼻頭繩索何在?」師云:「者畜生。」迺云:「直不藏曲,曲不藏直,曲直既分,大地咸識。曲直未形,阿誰隱匿?打鼓普請看,急急如令敕。」

小參。「弓影杯中,心疑是蛇,求醫覓藥,胸次如麻,蓋為所見不真,枉向人前咨嗟。且如何得息疑去?再坐盤中弓落琖,饑時喫飯渴飲茶。」

小參,師以如意打○相,云:「臥石眠雲三十年,不將一物置心田。而今往事重拈出,笑破枯椿觜半邊。且那裏是可笑處?咄!說向人前黑了天。」

師請玄和尚繼席,後因人心向背,復為首眾,小參。「亭亭百尺樹,結根東山谷。枝幹若常材,剛健異眾木。畫棟非所願,甘自住雲屋。歲久皮膚禿,蒼蒼殊可掬。為愛新梅噴雪香,因茲盤翠在高崗。而今又憶梅孤冷,就下平舖風與霜。且圖個什麼?咦!切忌錯商量。」問:「退[7]己讓人,屈曲垂帶時如何?」師云:「屈曲垂帶,退[8]己讓人。」進云:「端的意旨,試請道出。」師云:「陋巷不騎金色馬,回途卻著破襤衫。」進云:「恁麼看風用帆,事無一向。」師云:「借他拍板與門槌,我且逢場而作戲。」進云:「月船不犯東西岸,始信篙人用意良。」師云:「雪後松柏操,仔細好生看。」

除夕,小參。「隨緣隨分野僧家,此際如何度歲華?兩岸梅花開未了,通紅瓦灶煮春茶。正恁麼時,還有佛法也無?一滴沾唇消傀儡,人前何用更拋沙?」

因事小參。問:「棄本逐末,未審是何懷抱?」師云:「貪他一粒米,失卻半年糧。」進云:「喚甚麼作一粒米?」師云:「擬心即錯,動念即乖。」迺云:「老漢生平性燥,不會巧言,一味直道翻思,愛推屋烏緘口,一任顛倒相逢,但喚喫茶,逆耳拂心盡掃。掃則固是,拈示奚為?秪圖蛇驚,不惜打草。」

小參。「饑餐渴飲,起坐困眠。聖凡一致,愚智皆然。三登九上,徒涉山川。一撥便轉,未脫𦆆纖。更或沉思,蒼天蒼天。」

小參。舉:「玄沙坐次,見地上一點白,指問侍者曰:『見麼?』者曰:『見。』如是三問、者三對。沙曰:『你也見、我也見,因甚道不會?』」師云:「玄沙坐久成勞,眼裏空花亂墜,自迷迷人,侍者枉遭魘魅。設遇英俊衲僧,待指白云:『見麼?』向道:『和尚眼花作麼?』看者老漢又作何伎倆?雖然,還有為玄沙雪屈者麼?試出道看。」良久,云:「幾度叩門招不出,將身直入裏頭看。」

對靈,小參。揮拂,云:「滄桑經幾變,銅駝臥草中。凄其舊閥閱,蘭挂影淡濃。風木徒餘韻,蒸嘗誰與供?漚花非把捉,聊以代天功。要識代天功麼?禹力纔施處,水聲流向東。」驀一喝。

小參。「春馥郁,夏繁華,零落秋風冬[9]斂葩。更愛門前平植梅,不嫌冷淡亦敷花。」

粟如瀚禪師語錄卷四終

校勘註

  1. 【CBETA】佳【CB】,隹【嘉興】
  2. 【CBETA】縛【CB】,縳【嘉興】
  3. 【CBETA】卻【CB】,郤【嘉興】
  4. 【CBETA】束【CB】,朿【嘉興】
  5. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  6. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  7. 【CBETA】己【CB】,巳【嘉興】
  8. 【CBETA】己【CB】,巳【嘉興】
  9. 【CBETA】斂【CB】,歛【嘉興】

【經文出處】CBETA 電子佛典《嘉興大藏經(CBETA 選錄)》JB490《博山粟如瀚禪師語錄》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。