永壽尼子雍如禪師語錄序
大法西來，而比丘尼能欽承正道，機辯穎悟，扣擊無虛，弘揚法化者，自初祖嗣總持，高安嗣末山，然後代▢乏人。本朝所推重，金粟乘祖嗣祇園剛，龍池微祖嗣繼宗徹，雪竇雲祖嗣唯極致，天童奇祖嗣印月霖。諸禪師建立門庭，鉗錘後學，著奇操偉業，精通至理，其所持說，雖碩學名德莫能難焉。俱各傳續其人，乃相率折節為勤儉，程猷經用，風教盛行，江浙齊楚，樹聲保社，規模嚴肅，彬彬然大有可觀也。余進都門將二十餘載，其大家命婦入山問道，嘗求開示，而真參實悟，委蛻之際，神識了然，報身斯驗者，往往有▢。而比丘尼中如南方諸禪師輩，全提直指，向同髏而能破除生死情妄，可為軌式模範者，指不多屈。今年春，永壽尼子雍成如禪師造山參禮，見其貌古心虔，頗有衲僧氣概，詢其師承，古律範兄嗣也。範兄昔年寓仁壽間，嘗從余游，而信余言有切於法門，是以不辭晦明風雨，樂與晨夕抑揚厲志，究其詣而合於規，宜其相傳或不造次也。繼而如姪出一冊呈余，云是開法所錄。讀之，語雖無文，然斤斤篤至，時露本色，機用穩實而不迷昧，聞其實德，感動閭聖，而有慈航普渡之稱。屢請余命，欲以問世，余在唯唯否否間，遲之秋半，復修誠叩室，勤懇乞余一諾，以便流行。余因思都下比丘尼中以本分接人，可存一證據者甚難，許其所請，序述顛末而付梓人。如姪勉旃，萬弗負余屬望之殷也。
師於康熙三十年歲次辛未佛成道日進院。
山門。「山門獨鎮古來今，此事無分舊與新。要識現前端的處……」，顧眾喝一喝曰：「密移一步見天真。」
佛殿。「虛空不用尺度，海水難將斗量。一塵不立忘形相，親見如來常放光。」
當日監院指月，同眾夫人設齋，請上堂。拈香祝聖畢，次拈香曰：「此一瓣香，遍歷諸方門戶，嘗盡多少辛酸。末後三上臺山，遇著惡毒老漢，當眾勘驗，逼得如上座死而復生，怨恨難忘。爇向爐中，供養現住仁壽堂上傳臨濟正宗第三十三世上古下律大和尚，用酬法乳之恩。」維那白椎曰：「法筵龍象眾，當觀第一義。」婆子問：「大悲千手眼，如何是和尚的正眼？」師曰：「你眼不能見。」進曰：「既有眼，因甚不能見？」師曰：「倒卻門前剎竿著。」婆豎一拳，師便打。慧山寶維那問：「達摩西來遺隻履，如何是西來意？」師曰：「寒蟬脫殼，空抱枝啼。」進曰：「何處安身立命？」師連棒趁出。許元智居士問：「舉一不得舉二，放過一著，落在第二。」師曰：「爍石流金。」進曰：「如何是藏身處沒蹤跡，沒蹤跡處莫藏身？」師曰：「鴨嘴舟上載清風。」進曰：「一人發真歸元，十方虛空悉皆消殞。上古許多善知識悟道，因甚麼世界依然猶在？」師曰：「未進山門，與你道過。」進曰：「恁麼則互相熱瞞去也。」師便打。進曰：「這一棒過在什麼處？」師曰：「痛癢也不知。」乃曰：「談俗則違真，談真則違俗。醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。歸元無二路，方便有多門。見月休觀指，歸家罷問程。到者裏同殺同活，同生同死。獨奮空拳，橫行海上。不居蘊界，使得六時。秖如建家立國一句又作麼生道？堯天永慶多恩澤，舜日常輝益兆民。」喝一喝。維那結椎曰：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。
大士誕日，上堂。婆子問：「觀音大士有三十二應，和尚今日應那一相？」師曰：「我者裏一相也無。」進曰：「既然無相，上堂說法者又是個甚麼？」師曰：「獅子咬人，韓盧逐塊。」僧問：「昔有婆子問德山：『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，上座點那一個心？』德山無語。今日請問和尚又作麼生答？」師曰：「寧可截舌，不犯國諱。」乃曰：「今朝慈航道人因大士上堂為眾說法，貴圖報德酬恩，思量無法可說。」良久，喝一喝，曰：「欲得不招無間業，莫謗如來正法輪。」
吳夫人母難日，請上堂。「若論此事，原無生滅。既無生滅，又道吳夫人今日生辰。竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。庭前松柏常青翠，好指須彌作壽眉。」
結制，眾夫人請上堂。「若論此事，三世諸佛拈不出，歷代祖師提不起，天下老和尚說不到。今日禪和子秖恁麼依依稀稀、彷彷彿彿，聞板過堂，困來瞌睡。」卓拄杖，曰：「伶俐漢便承當，是則魚化龍時能作浪，否則繡花雖好不馨香。」復卓拄杖，下座。
解制，趙夫人請上堂。問：「清淨本然，云何忽生山河大地。」師曰：「妄想作麼？」進曰：「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。」師曰：「且緩緩著。」問：「三藏十二部，一切修多羅，盡是閑言語。如何是和尚親切句？」師曰：「不被葛藤絆倒，方是好手。」僧擬議，師便打。乃曰：「解開彌勒袋口，放出文殊普賢。東西南北去，隨處有三椽。假如途中有人問你，如何是祖師西來意，又作麼生？劈面一掌，攔胸兩拳，薦取吾宗最上禪。」
舒夫人為夫主捨替僧，請上堂。「佛制相傳，捨僧替度。祖祖欽承，綿綿託付。即今少司空命沙彌佛宸斬斷恩山，掃開魔路。參須實參，悟須實悟。」喝一喝曰：「行來盡是功德林，挽起眉毛毋自誤。」
師誕日，上堂。「止止止，五十知命[1]已如此。總全本性妙光明，辦道成功從今始。在釋在俗得自由，利[2]己利人任所使。頂門慧眼爍週天，火裏曇花開蕊紫。鑊湯爐炭俱催傾，劍樹刀山直下毀。頓開金鎖關，劈破銅山址。全提本分絕支流，覿面承當只這是。」
小參法語
元旦，雲峰請小參。婆子問：「新年頭的佛法即不問，如何是和尚底佛法？」師曰：「堂堂意氣際風雲。」婆禮拜，師曰：「禮拜直須頭著地，新年還是舊年人。」乃曰：「主賓相會家風舊，此日同沾御苑香。禪門在城何寂寂？鄰家爆竹慶三陽。無情說法能親切，遍界觀音不覆藏。為報現前參學士，耳根圓妙絕商量。」
慧山寶維那誕日，請小參。「世尊未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人[3]已畢。今日維那母難之辰，請山僧登曲彔床說無生法，且道與釋迦老子是同？是別？會得是同，不會則別。花開一樣春，磬響千家月，那吒太子現全身，無量壽佛讚不及。若要㘞地一聲，須用親自打徹。」喝一喝。
吳夫人送替僧落髮，請小參。「手舉剛刀，削除萬病，落髮裙釵，更名祖勝。剔起慧燈，磨開智鏡，照徹十方，毘盧法性。」喝一喝，曰：「昨朝還是塵中客，今日能為方外人。」
小參。揮拂子，曰：「參尋個事不尋常，爐火通紅煉銕銅，覷破一星空大地，更須換骨與洗腸。好分菽麥，還辦奴郎現前，諸兄弟切忌亂承當。」擲拂子，下座。
七期，趙夫人請小參。「古人信手指一景，信口道一句，喚作一個話頭，使人東卜西度，黑漆漆地，忽然打破疑團，始知今人就是古人，古人就是今人。山僧十三年前抱一個話頭，廢寢忘餐，如痴似兀死人一般；十三年後如杲日麗天，無所不照。諸仁者還會麼？」以拂擊香几，曰：「雲散家家月，春來樹樹花。」復擊一擊，下座。
趙夫人請小參。「道得放參句，山僧與你一個枕頭；道不得，亦與你一個枕頭。且道利害在甚麼處？」眾無語，師曰：「天晴不肯走，直待雨淋頭。」以拄杖旋風打散，歸方丈。
為趙夫人對靈小參。「生有原，死有實，天上人間能建立，照見山河無朕跡，從前知見一時息。且道息個甚麼？」良久，曰：「咄！克力。」
那夫人領眾打三[4]已完，考眾小參。「耳裏觀音打鼓，眼裏文殊作舞。胸中有個普賢，騎象親臨作主。著力便上天堂，退念即入地府。願爾堅執慈悲王菩薩，沾著些惡如猛虎。」
大護法公主領眾善信（舒門趙氏、 那門葛氏、 趙門蒼氏、 吳門王氏）請開光，小參。「五臺雪覆萬年冰，峨眉遍照千江月。點放開光眼耳明，普覆十方永無歇。莊嚴非相六根空，照耀如燈久不滅。」擊杵一下，云：「清霄遍徹聆妙音，永茂金枝與玉葉。」
甲[5]戌元旦，師正睡熟，侍者請起淨面，師拭目，早參法語。「平生好瞌睡，素性懶參禪，體安心自澈，鼾呼意了然。開張獅子口，喝斷野狐涎，問著不放過，開封一頓拳。」
劉中丞慈母歸西，請師對靈小參。「撒手歸西七十春，青蓮花裏現金身。從今脫下娘生襖，任意逍遙不染塵。」
薦徒佛光，小參。「綠水源流歸碧海，白雲散盡見青山，從今指引無生路，此去逍遙莫等閑。」
衲夫人婆媳雙亡，恭請師對靈小參。「雙靈立願不曾離，消息分明誰許知？參禮彌陀無別路，同聲相應證蓮池。」
圖司空對靈小參。「六十餘年古所稀，不被紅塵活計移。果能參透西來意，撞倒須彌粉碎微。雖則高官登極品，合家普利醒群迷。月在孤峰映徹底，大抵當陽會者希。古今無物可擬比，鐵面冰清顯大機。維摩妙用果無私，百千手眼重當時。今朝復現圖居士，來去分明任所之。」以拂子畫○曰：「灼破虛空絕我相，儒禪合一見真師。」
葉居士對靈小參。「掀倒須彌水倒流，無端拋業石人愁，嚴霜著處枯楊落，識得分明任意遊。」以如意打圓相，曰：「直下了然超百億，一輪皎月豁雙眸。」
佛事
掛鐘板。「人天榜樣，列祖風規。把住則霜清水肅，放行則電捲星馳。正恁麼時，且道把住好，放行好？」拈椎擊板一下，曰：「一聲霹靂震天地，三尺浪高魚化龍。」
觀音庵慧山請師為斗母開光。「裝成法像，接引人間，能起法海波瀾，色相本來空寂。若論斗母眼光，日月未足喻其明，虛空未足喻其大，說甚麼豎窮三際，橫亙十虛？」以筆點一點，曰：「權將者個為天聽，顯露當陽著意看。」
為胡夫人起棺。師曰：「脫下娘生褲，拋卻著肉衫。花隨流水去，大地絕追攀。」卓拄杖曰：「喚醒南柯夢，蓮臺處處閒。」復卓一卓：「起。」
舉火。「來時無姓，去時無名。生來一似霜天月，死去紅▢明片雪。今朝與你一把火，須信乾坤別有春。」
與佛賢落髮。「拈起剛刀，當場作戲。斬斷孽根，豁開心地。改換塵容，圓成聖智。翻身直上逍遙林，踏斷須彌無阻滯。」喝一喝曰：「昨現夜叉頭，今遵菩薩面。」
佛光入龕。「十八日後，真火自煉，賦以志勝。自家流出火焚身，金碧光中見本真。三昧神通無罣礙，西方東土任逡巡。」
機緣
在西山永安寺，有一箇行腳僧直進方丈，在單上坐下。師曰：「豺狼撞入獅子窩。」進曰：「文殊在此。」師曰：「正好與山僧洗腳。」進曰：「獅子大翻身。」師便打，僧無語，師連棒打出。
系三日後，有一南方秀士進堂相見。士曰：「終日訪慈航，誰知慈航是個老婆相。」師震威一喝曰：「這是甚麼所在，說男說女？」士無語。師曰：「進前來，我與你道。」士進前，師扭住曰：「自別靈山無覓處，從今母子又相逢。」士曰：「我深信伏。」隨即皈依，求剃染。
僧指像問：「這是假的，那是真容？」師展兩手。進曰：「那裏畫來？」師曰：「王維寫不真。」
師問：「如何是正法眼藏？」僧便喝。師曰：「向者瞎驢邊滅卻。」僧連喝兩喝，師便打。曰：「切莫錯承當。」
師問：「趙州訪二庵主，因甚許一不許二？」進曰：「舌頭在趙州口裏。」師曰：「你又作麼生？」僧豎拳，師曰：「水淺不是泊舟處。」
問：「你從那裏來？」進曰：「南方。」師豎拳曰：「南方還有這箇麼？」進曰：「若無，爭到者裏？」師便打。
問：「你是那裏人？」進曰：「真滿洲。」師曰：「未出母胎那裏住？」進曰：「遍界不曾藏。」師曰：「好箇真滿洲。」
一僧入門禮佛，師拈椎打磬。僧曰：「家裏人不須打磬。」師曰：「家裏人更須驗過。」進曰：「這一椎落在甚麼處？」師連打兩椎。
問：「那裏來？」僧曰：「江南。」師曰：「到這裏作甚麼？」進曰：「親近和尚。」師以手打圓相，曰：「識得這箇，許你親近。」
問：「你在南方親近幾箇和尚？」僧曰：「一箇。」師曰：「那一箇？」僧豎拳。師曰：「死了燒了，這一箇在甚麼處？」僧無語。師打曰：「假雞聲韻難瞞我，未肯蒙籠放過關。」
上臺山，過妙德庵，禮覲本師老人，同諸位大師出臨濟三頓痛棒、三玄三要命頌。師總頌曰：
鍾子擊碎，於此有感，隨作一偈
行腳偈
經行偈
聞斫木聲
詠雪
山居二首
山行
丙子述懷
永壽即事
述懷
參方日晚投山寺不納感賦
朝五臺山路迷失，感菩薩現身指示，賦以紀異
雜詠
今上公主讚
中秋示眾
「這一半，那一半無物比，光燦爛仔細觀，莫思算。」以拂子打圓相曰：「今朝便是八月半。」
午日示眾
「今朝端午節，一物亦無得只有這條棒，當鋒頭腦裂。賞罰甚分明，誰敢輕饒舌。且道利害在甚麼處？」卓拄杖曰：「斷貫穿過南山鱉。」