遠菴僼禪師語錄卷第十二
舉古
舉：「洞山云：『貪瞋癡，太無知，賴我今朝識得伊。行便打，坐便槌，分付心王仔細推。無量劫來不解脫，問汝三人知不知？』諲禪師道：『神鼎即不然。貪瞋癡，實無知，十二時中任從伊。行即往，坐即隨，分付心王擬何為？無量劫來元解脫，何須更問知不知？』」
師云：「語漸也，返常合道；論頓也，不留朕跡。若人於諲祖句下明得，不歷僧祇獲法身，然自救即得；若於洞山句下明得，將此深心奉塵剎，帶水拖泥有分。就中較量將來，一對無孔鐵鎚，兩箇生光漆桶。何故？不見道：直饒返其常，論其頓，也是抑而為之。秖如兩頭不涉，中道撒開底，又作麼生吐露？」良久，云：「既無其人，山僧吐露去也。貪瞋癡，阿誰知？識得元來不是伊。行不往，坐不隨，分付心王好善為，解脫深阬如跳出，收放縱橫知不知？」
舉：「僧問長興：『如何是古佛道場？』興云：『行便踏著。』又僧問汾陽：『如何是古佛道場？』陽云：『下腳不得。』」
師云：「奇怪！諸禪德！古人一等恁麼問，為甚畣處不同？有等商量道：『行便踏著，豈不是經行及坐臥常在於其中？』似則似，要且認驢鞍橋作阿爺下頷。有等見說下腳不得，便謂擬向即乖，動步即錯，卻似老鼠入牛角。大抵識情未破，秖是意想卜度，未免累他古人鬚眉墮落。是汝諸人畢竟作麼生？要知麼？點石化為金玉易，勸人除[1]卻是非難。」
舉：「僧問雲門：『如何是雲門一曲？』門云：『臘月二十五。』」
師云：「雲門一曲可謂調高白雪，人世稀聞，韻出獅絃，眾音絕響，其奈千古之下無人節拍？神鼎不惜狗尾續貂，貴圖要圓此話。」拍香几，云：「還會麼？若將耳聽終難會，眼底聞來始是親。」
舉：「千巖長祖云：『江月照，松風吹，面面青山展笑眉。經有經師，論有論師，莫怪老僧無法說，勞汝諸人立片時。』」
師云：「千巖老祖大似抱贓叫屈。神鼎要且不然，細雨下，冷風吹，青山遠近鎖愁眉。經有經師，論有論師，山僧不惜拖泥水，鈍置諸人立片時。」喝一喝，下座。
舉：「藥山夜參不點燈，垂語云：『我有一句子，待牸牛生兒即向你道。』時有僧云：『牸牛生兒也只是和尚不道。』藥山云：『侍者點燈來。』其僧抽身入眾。」
師云：「藥山與麼一場特地，大似龍頭蛇尾。神鼎晚參，暗即點燈，無甚遮掩。有一句子，任從滄海變，終不為君通。何故？見之不取，思之千里。」
舉：「南泉道：『牽牛擬向溪東牧，未免食他國王水艸；牽牛擬向溪西牧，亦未免食他國王水艸。不如隨分納些些，總不見得。』山僧要問南泉：『秖如隨分納些些，還出得他國王水艸也無？』眾中有為南泉作主者麼？」
舉：「鹽官國師一日喚侍者：『將犀牛扇子來。』者云：『破也。』國師云：『還我犀牛兒來。』者無語。投子代云：『不辭將出，恐頭角不全。』資福代畫一圓相，中心書牛字。石霜代云：『還和尚即無也？』保福代云：『和尚年尊，別請人好。』」
師云：「四大老來風深辨，各擅家聲，簡點將來，仁義道中則不無。若是臨濟兒孫，捋虎鬚且非分外，眾中還有捋虎鬚者麼？」良久，眾無對。師云：「山僧順毛捋去也。」驀拽一僧鼻孔，云：「者不是。」
舉：「馬祖不安，院主問云：『和尚尊候如何？』祖云：『日面佛，月面佛。』」
師云：「奇怪諸禪德！馬駒踏殺天下人，讖不虛言。後來諸家拈頌，無不著五彩畫虛空，秖有雪竇較些子，解道：『日面佛，月面佛，五帝三皇是何物？』雖然，也是看錮鏴著生銕。山僧近日不安，設有人問：『尊候如何？』但向他道：『一回寒，一回熱。』還有動絃別曲者麼？為山僧頌出。如無，自拈自弄去也。一回寒，一回熱，佛法身心俱泯絕，枕頭𨁝跳笑呵呵，憍梵缽提驚吐舌。休吐舌，春有百華秋有月，但無閒事挂心頭，便是人間好時節。」
舉：「趙州道：『我在南方行腳，火爐頭有箇無賓主句，直至而今，無人舉著。』」
師云：「垂鉤四海，為釣獰龍；格外玄談，惟尋知識。檢點將來，趙州老漢掩耳偷鈴。山僧今日開爐，亦有箇無賓主句，不妨與諸人道破。」良久，便歸方丈。
舉：「慈明問翠巖真：『如何是佛法大意？』真云：『無雲生嶺上，有月落波心。』明訶之云：『頭白齒黃，作者般見解。』真問：『如何是佛法大意？』明云：『無雲生嶺上，有月落波心。』真於言下大悟。」
師云：「慈明雖解就窠打劫，爭奈與賊過梯？翠巖悟則不無，管教有屈無叫處。何故？早知燈是火，飯熟[2]已多時。」
舉：「僧問曹山：『學人通身是病，請師醫。』山云：『不醫。』僧云：『為甚麼不醫？』山云：『教伊求生不得，求死不得。』」
師云：「者則公案，且道曹山還有為人處也無？若道有，因甚不醫？若道無，參學眼在什麼處？諸人試檢點看。檢點得出，通身是病通身藥；檢點不出，總是涅槃堂裏客。」
舉：「世尊因調達謗佛，生身入地獄，遂令阿難問：『你在地獄中安否？』曰：『我雖在地獄，如三禪天樂。』佛又令阿難問：『你還求出否？』曰：『我待世尊來便出。』阿難云：『佛是三界大師，豈有入地獄分？』曰：『佛既無入地獄分，我豈有出地獄分？』」
師云：「一人肝腸似雪，一人意氣如雲。雖然，若要作人天榜樣，須是調達始得。」
舉：「南陽忠國師因西天大耳三藏到京，自謂得他心通，肅宗皇帝命國師試驗。三藏見，拜起，立于右。師問：『汝得他心通那？』藏云：『不敢。』師曰：『汝道老僧即今在甚麼處？』藏云：『和尚是一國之師，何得去西川看競渡？』師良久，又問：『汝道老僧即今在甚麼處？』藏云：『和尚是一國之師，何得向天津橋上看弄猢猻？』師良久，又問：『汝道老僧即今在甚麼處？』藏罔知，師叱曰：『者野狐精！他心通在什麼處？』藏無對。」
師云：「國師良久，非但大耳三藏罔測，直饒大悲千手眼也摸索不著。雖然，曙色未分人盡望，及乎天曉也尋常。」
舉：「青原思因荷澤神會參，乃問：『甚處來？』曰：『曹溪。』原曰：『曹溪意旨如何？』會振身而立。原曰：『猶帶瓦礫在。』曰：『和尚此間莫有真金與人麼？』原曰：『設有，汝向甚麼處著？』」
師云：「者則公案，透得過，瓦礫盡是真金；透不過，真金還同瓦礫。秖如道：『設有，向何處著？』但云：『滯貨，不勞拈出。』何故？從門入者，不是家珍。」
舉：「僧問風穴：『干木奉文侯，知心能幾人？』穴云：『少年曾決龍蛇陣，老大還聽稚子歌。』」
師云：「賢君尚良佐，聖主貴勞謙。采葑之義，可謂得矣。較諸無為而治，何啻萬里崖州。」
舉：「長沙因三聖令秀上座問：『南泉遷化向甚麼處去？』沙云：『石頭作沙彌時曾見六祖。』秀云：『不問石頭見六祖，南泉遷化向甚處去？』沙云：『教伊尋思去。』秀云：『和尚雖有千尺寒松，且無抽條石筍。』沙默然。秀云：『謝和尚荅話。』沙亦默然。秀回舉似三聖，聖云：『若恁麼，猶勝臨濟七步。然雖如是，待我更驗看。』至明日，三聖上問：『承聞和尚昨日荅南泉遷化一則話，可謂光前絕後，今古罕聞。』沙亦默然。」
師云：「長沙雖善舒卷臨時，若非三聖到來，幾乎不得圓話。三聖固能舍[3]己從人，若非長沙放過，豈能全璧而歸？雖然，俱不是好心，好與二十拄杖。」
舉：「良遂訪麻谷，谷一見便去鉏艸。」師問眾云：「且道麻谷還有為人處也無？良遂連三日敲門，至第三日纔敲門，谷云：『阿誰？』遂云：『和尚莫謾良遂好，良遂若不來禮拜和尚，洎被經論賺過一生。』」師云：「良遂見箇什麼道理便恁麼道？良遂歸，謂學人云：『諸人知處，良遂總知；良遂知處，諸人不知。』」
師云：「如何是良遂知處？」眾下語不契。師代麻谷鉏艸處云：「霹靂過頭猶瞌睡。」代敲門省處云：「苦屈之詞最難吐。」代良遂知處云：「踏著秤錘硬似鐵。」
舉：「雲門道：『舉不顧，即差互。擬思量，何劫悟。』」
師云：「者箇跛腳阿師，盡道伊坐斷報化佛頭，元來從朝至暮，只在回頭轉腦處鼓弄人家男女。而今叢林撞頭磕額，盡是動絃別曲、葉落知秋底靈利禪和，設使要箇未舉先知、未言先會底，亦如稻麻竹葦相似，打破大唐國，正討箇舉不顧底不出。你道要他何用？」良久，云：「罔象到時珠燦爛，離婁行處浪滔天。」
頌古
世尊因波斯匿王問：「勝諦義中有世俗諦否？若言無，智不應二；若言有，智不應一。一二之義，其義云何？」佛言：「大王！汝於過去龍光佛時曾問此義，我今無說，汝亦無聞。無說、無聞，是名一義、二義。」
一枝濃艷露桃紅，上苑春風處處同，堪歎夢隨蝴蝶去，不知身在百花叢。
世尊因耆婆善別音響話。
手擎魚目當明珠，遇見真珠[4]卻不知，打破髑髏前見解，世尊伎倆只如斯。
世尊因調達謗佛，生身入地獄。
白玉琢成西子骨，黃金鑄就伍員心。山河翻覆如雲雨，莫把興亡論古今。
佛法誰知是禍胎，鐵圍山裏去安排。若將世事論公道，好把瞿曇一窖埋。
僧問古德：「如何是佛？」德云：「不辭向汝道，恐汝信不及。」云：「和尚誠言，焉敢不信？」德云：「即汝便是。」云：「如何保任？」德云：「一翳在眼，空華亂墜。」其僧言下大悟。
利刀有蜜不須舐，蠱毒之家水莫嘗，不舐不嘗通不犯，端然衣錦自還鄉。
烏臼和尚問僧：「近離甚處？」曰：「定州。」師曰：「定州法道何似者裏？」曰：「不別。」師曰：「若不別，更轉彼中去。」便打，僧曰：「棒頭有眼，不得艸艸打人。」師曰：「今日打著一箇也。」又打三下，僧便出去，師曰：「屈棒元來有人喫在。」曰：「爭奈杓柄在和尚手裏。」師曰：「汝若要，山僧還與汝。」僧近前奪棒打師三下，師曰：「屈棒。」曰：「有人喫在。」師曰：「艸艸打著箇漢。」僧禮拜，師曰：「卻與麼去也。」僧大笑而出，師曰：「消得恁麼，消得恁麼。」
探賊劫賊，將機就機。天關撥轉兮星辰互換，地軸掀翻兮海嶽更移。頂門既能著楔，腦後亦解抽錘。拳踢相應，首尾完全。咦！蛟龍一鬥乾坤動，鼎沸寒聲徹大千。
南院顒禪師上堂曰：「赤肉團上，壁立千仞。」僧問：「赤肉團上，壁立千仞，是和尚語否？」師曰：「是。」僧便掀倒禪床。師曰：「者瞎驢亂做。」僧擬議，師便打。
對面白拈，就窠打劫。惡人須是惡人磨，翻身鏃落胡天月。雖然南院復回春，也是女媧補天缺。
深、明二上座同行，見捕魚，忽一魚跳出網。深曰：「俊哉！一似箇衲僧相似。」明曰：「爭似當時不入他網？」深曰：「你猶欠悟在。」明行二十里方省。
明兄未悟，乘虛即破，真烈丈夫，鉏金不顧。者回吞下銕崑崙，傑出叢林二上座。
雲門偃禪師因僧問：「父母不聽，不得出家。如何得出家？」師曰：「淺。」曰：「學人不會。」師曰：「深。」
雲開東嶺，月在西巒。翻轉清平十二調，陽春別入曲中彈。淺不會，深更難，句外之機海口乾。
雲門偃因乾峰上堂，法身有三種病話。
三種病，二種光，透得依然死水藏。向上竅，呵呵笑，知機須是遼天鷂。明中劍去暗戈來，各各轉身機善玅。電影分緇，潮音別調，弄蛇手段生來峭。
洞山价禪師因僧不安，欲見師，師遂往看。僧曰：「和尚何不救取人家男女？」師曰：「你是誰家男女？」曰：「我是大闡提人家男女。」師良久，僧曰：「四山相逼事如何？」師曰：「老僧日前曾在人家屋簷下過來。」曰：「還回互也無？」師曰：「不回互。」曰：「畢竟向甚麼處去？」師曰：「粟畬裏去。」
四山相逼休捏怪，屋下過來曾無礙。金闕鐵圍未盡空，有一毫兮一毫在。粟畬裏去現優曇，撒手那邊千聖外。
百丈禪師因僧問：「抱璞投師，請師一決。」師曰：「昨夜南山虎咬大蟲。」曰：「不謬真詮，為甚麼不垂方便？」師曰：「掩耳偷鈴漢。」曰：「不得中郎鑑，還同野舍薪。」師便打。僧曰：「蒼天！蒼天！」師曰：「得與麼多口。」曰：「罕遇知音。」拂袖便出。師曰：「百丈今日輸[5]卻一半。」至晚，侍者問：和尚被者僧不肯了便休。師便打。者曰：「蒼天！蒼天！」師曰：「罕遇知音。」者禮拜。師曰：「一狀領過。」
全殺活，能縱奪。血烹紅鼎中，放出遼天鶚。聊把玉竿垂，收歸攪海鱷。地軸天關轉握中，或明或暗許誰度。
谷隱聰禪師因達觀穎問：「如何是夜半正明，天曉不露？」師曰：「牡丹華下睡貓兒。」
牡丹華下睡貓兒，石女菱華夜半窺。絕國風流渾不艷，倒拈禿帚畫蛾眉。
懷志上座問真淨文禪師：「古人一喝不作一喝用，意旨如何？」師叱之。志趨出，師笑曰：「浙子齋後遊山好。」
星馳電激，白日青天。放出大蟲吞白額，無毛銕鷂舞風前。軟如石，硬如綿，一口吞乾濟北川。
襄州洞山初禪師因僧問：「目睹瞿曇，猶如黃葉，意旨如何？」師曰：「襄州土宜，不出別物。」
明逾日月兮彌昏，功高天地兮不仁。權挂垢衣云是佛，莫將黃葉認為金。襄州風土無殊物，啼鳥山華一樣春。
雲門偃禪師因僧問：「如何是途中受用？」師云：「七九六十三。」曰：「如何是世諦流布？」師曰：「江西湖南，新[6]羅渤海。」
四五百條華柳巷，二三千處管絃樓。日日與君華下醉，更嫌何處不風流。
長慶暹禪師因僧問：「離上生之寶剎，登延聖之道場。如何是不動尊？」師曰：「孤舟載明月。」曰：「忽遇櫓棹俱停時如何？」師曰：「漁人偏愛宿蘆花。」
楚水吳山不繫情，一身去住任飄萍。槎浮星漢秋空遠，棹宿蘆花雪練明。何處樓臺非縹緲，誰家風月不幽清。閒雲一片長空裊，蒼狗白衣自變更。
九峰乾禪師因僧問：「古人云：『直得不恁麼來者，猶是兒孫。』意旨如何？」師曰：「古人不謾語。」曰：「如何是來底兒孫？」師曰：「猶守珍御在。」曰：「如何是父？」師曰：「無家可坐，無世可興。」
不立孤危道始丕，纔居尊貴落今時。劫前風月人誰薦，化外春光自不知。忘朕兆，絕機宜，寥寥金殿綠苔滋。洪鈞一氣從教轉，那更重添眼上眉。
夾山會禪師因僧問：「十二分教及祖意為甚麼不許人問？」師曰：「是老僧坐具。」曰：「和尚以何法示人？」師曰：「虛空無挂針之路，子虛徒撚線之功。」又曰：「會麼？」曰：「不會。」師曰：「金粟之裔苗，舍利之真身，罔象之玄譚，是野狐之窟宅。」
風日熙熙雞犬淳，孫吳謀略若施陳，五丁鑿路先亡蜀，萬里築城早喪秦。塵淨一盤珠湛湛，機生四海浪津津，廓清寰宇無瑕翳，花笑鶯啼處處春。
笑巖寶月禪師因僧問：「一言道盡，更不容其言時如何？」師曰：「武陵溪畔杜鵑語，十里桃花血染紅。」
武陵谿畔杜鵑鳴，萬語千言無別聲。回首若知歸去好，天涯遊子盡回程。
洛浦禪師因僧問：「諸聖恁麼來，將何供養？」師曰：「土宿雖持錫，不是婆羅門。」
一道神符一劍橫，從他萬聖與千靈。免教打鼓江邊祭，四海妖氛盡廓清。
烏牙彥賓禪師因僧問：「螮蝀飲雲根時如何？」師曰：「金輪天子下閻浮，銕縵頭上金華異。」曰：「正當恁麼時如何？」師曰：「當今不坐靈明殿，畫鼓休停八佾音。」
螮蝀橫空五彩新，碧天初霽絕纖塵，金輪千輻無私運，七寶光生大地春。頭頭異，處處尊，宸廷不御奏天鈞，皇風蕩蕩無窮極，萬國熙熙化自淳。
長水問琅玡：「清淨本然，云何忽生山河大地？」琅玡應聲云：「清淨本然，云何忽生山河大地？」長水有省。
古老相傳鬼叫阬，看來人鬼不多爭。早知鬼即是人做，昨夜三更也可行。
雲巖因僧問：「二十年在百丈侍巾瓶，為甚麼心燈不續？」巖云：「頭上寶花冠。」僧云：「頭上寶花冠，意旨如何？」巖云：「大唐天子及冥王。」
功勳不假一毫頭，生長深宮坐鳳樓，頭戴花冠離少室，萬年天子不封侯。
清泉守清禪師因僧問：「古人面壁為何事？」師曰：「屈。」曰：「恁麼即省心力。」師曰：「何處有恁麼人？」
離騷一曲最哀吟，腸斷江干為國深。千古月明空逝水，賈生辭挽更傷心。
廣德周禪師因僧問：「承教有言，阿逸多不斷煩惱，不修禪定，佛記此人成佛無疑。此意如何？」師曰：「鹽又盡，炭又無。」曰：「鹽盡炭無時如何？」師曰：「愁人莫向愁人說，說向愁人愁殺人。」
兜率長街無去留，袒肩露膊逞風流。秦不管，漢不收，珍珠亂撒無人識，赤手空提破袋頭。
洞山价禪師因僧問：「三身之中，阿那箇身不墮諸數？」師曰：「吾常於此切。」僧後問曹山：「先師道：『吾常於此切。』意作麼生？」山曰：「要頭便斫去。」又問雪峰，峰以拄杖趁出，云：「我亦到洞山來。」
吾常於此切，堪笑堪悲向君說。鶯啼處處煖風生，愁客鬢邊不消雪。柳眉細，花容悅，香飄雲外同時節。
南陽忠國師驗西天大耳三藏他心通。
三度相逢盡脫空，到頭不識主人公，蠻夷貊狄分諸國，盡屬吾王化育中。
大顛擯首座。
烏飛雲盡月臨空，那許澄潭臥毒龍，一曲離騷江上冷，悲風千古動英雄。
風穴沼禪師因僧問：「如何是一稱南無佛？」師曰：「燈連鳳翅當堂炤，月影娥眉䫌面看。」
春機初聽擲鶯梭，百幅溪山錦繡鋪，是處樓臺皆可寓，醉眠公子不須扶。
韶國師因僧問：「櫓棹俱停，如何得到彼岸？」師曰：「慶汝平生。」
當下自能休歇去，大千那有一毫頭？項王早肯咸陽立，一片皇風八百州。
地藏和尚問僧：「什麼處來？」曰：「秦州來。」師曰：「將得甚麼物來？」曰：「不將得物來。」師曰：「汝為甚麼對眾謾語？」其僧無對。
東風花笑帶春陽，蜂蝶枝頭只逐香，杜宇一聲垂緣暗，不知歸路幾多長。
陸亙大夫謂南泉曰：「弟子亦薄會佛法。」泉便問：「大夫十二時中作麼生？」陸曰：「寸絲不挂。」泉曰：「猶是階下漢。」復云：「不見道，有道君王不納有智之臣。」
擊碎驪龍珠，踏破澄潭月，尋常日用中，佛祖難超越。走盤珠，活潑潑，萬煆爐中銕蒺藜，輕輕拶出虛空骨。
機緣
師問僧：「併[7]卻咽喉唇吻，道將一句來。」僧云：「不會，請師道。」師云：「併[8]卻咽喉唇吻，問將來。」僧擬議，師便打。
問：「弟子初參，乞師開示。」師云：「麤餐易飽，細嚼難饑。」
方丈檢漏次，僧請益云：「十二時作麼生用功？」師云：「屋破見青天。」云：「畢竟如何？」師云：「衣穿瘦骨露。」
僧禮拜次，師問云：「你行堂時，普賢菩薩常在你木杓邊、飯桶裏磕著撞著，今日因甚不與他同來？」僧云：「請和尚展出缽盂來。」師云：「道什麼？」僧擬議，師便喝。
師舉：「韶山見多口白頭，因問云：『莫是多口白頭因麼？』因云：『不敢。』韶云：『有多少口？』因云：『通身是。』韶云：『大小二事向甚處屙？』因云：『向韶山口裏屙。』韶云：『有韶山口即許你，無韶山口又作麼生？』因無語。」師命眾代，不契，自代云：「猶待第二次那？」
師問僧：「不是心，不是佛，不是物，是箇什麼？」僧云：「畫不就，描不來。」師云：「你者句從那裏來？」僧無語，師便打。
居士問：「牛頭未見四祖時如何？」師云：「石中有玉。」云：「見後如何？」師云：「沙裏無油。」
惻侍者請垂示，師云：「山僧口啞。」惻便禮拜，師云：「你見箇什麼道理便禮拜？」云：「某甲耳聾。」師云：「學語之流。」惻擬議，師便掌。
除夜茶次，師云：「趙州鬥劣不鬥勝，我者裏相席打令。」驀伸拳云：「拏三道三時如何？」一僧云：「惑亂人不少。」一僧云：「好手手中呈好手。」師不肯，代云：「賊贓[9]已露。」
問：「趙州十八歲見南泉，因甚八十猶行腳？」師云：「毘婆尸佛早留心，直至而今不得玅。」
問：「玄沙未徹，意旨如何？」師云：「知音知後更誰知？」
師挑瓦次，僧問：「搬磚運瓦即不問，未審什麼人得力？」師云：「挑瓦去。」云：「恁麼某甲從便去也。」師云：「來！替我挑一肩。」僧近前，師挑擔便走。
溈山慧山禪師請師開堂，辭別，問云：「靈山一會，驗在此時；此時一別，驗在何時？」師云：「卻與今日不別。」師即把住云：「老姪又在何時再相見？」慧喝，師拓開云：「惡發作麼？」
師問眾：「牛過窗櫺，頭角四蹄俱過了，因甚尾巴過不得？」一僧云：「臨崖看滸眼，特地一場愁。」師云：「那裏學來底？」僧擬議，師便打。
有僧守雲外禪師塔，作偈呈閱，師閱至「白棒當年惜太輕，於今下手更何人」處，便問：「汝還知痛癢麼？」僧無語，師劈面掌云：「莫道無人下手好。」
僧呈百丈野狐頌云：「不落與不昧，勿自妄分別，濟水透新羅，北地用邠銕。」師云：「既不分別，畢竟淆訛在什麼處？」僧無語，師云：「你底『濟水透新羅，北地用邠銕』那裏去了？」
師問僧大車：「白牛聻？」車云：「高著眼。」師云：「黑底。」車無語，師打云：「者畜生三歲使不得。」
僧問：「如何是正法眼？」師云：「村田阪裏牛腳跡。」
師問眾，舉：「《法句經》云：『若起精進心，是妄非精進。但能心不妄，精進無有涯。』如何是你不妄底心？」一僧云：「從來不向他人覓。」師云：「爭如饑來喫飯困來眠？」
師問眾：「三冬陽氣盛，九夏雪華飛，且道明什麼邊事？」一僧云：「意氣不從天地得，英雄豈藉四時推？」師云：「我即不然，大用現前，不存規則。」
師舉：「睦州凡見僧，便喚：『大德！』僧回首，州云：『擔板漢！』後有尊宿云：『者僧既喚得回，為什麼[10]卻成擔板漢？』」令眾下語，不契。師自代云：「選佛若無如是眼，宗風那得到於今？」
師問僧：「你參箇什麼？」僧云：「父母未生前面目。」師云：「你有幾箇面目？」僧無語。時悟堂司云：「一箇也是多底。」師云：「與麼你是箇無面目漢。」悟云：「[11]卻被和尚道著。」師打云：「也不可放過。」
師問眾：「臨濟道：『一人在孤峰頂上無出身路，一人在十字街頭亦無背向。且道那箇在前？那箇在後？』」悟堂司云：「太尊貴生。」師云：「十字街頭亦無向背聻？」悟云：「隨類現身。」師便休去。
師舉：「玉泉皓布褌，因蘇學士過訪，泉云：『官人高姓？』蘇云：『姓秤，稱天下長老之秤。』泉便喝云：『重多少？』蘇無語。」命眾代。巖維那云：「不勞再驗。」師云：「落在第二。」玉侍者云：「一釣便上。」師便休去。
師問眾：「雲盡歸時，因甚青天也須喫棒？」學書記云：「放過即不可。」師便打。
師問眾：「火燄裏轉大法輪，是何玅諦？」一僧云：「作者須知暗裏驚。」師云：「恁麼道又爭得？」自代云：「明破即不堪。」
小食次，師問眾：「供養百千諸佛，不如供養一箇無心道人。未審諸佛有何過？無心道人有何德？」眾下語不契，師代云：「塞北千人帳，江南萬斛船。」
師問眾：「一聞千悟得大總持，多聞不悟又作麼生？」一僧云：「從門入者不是家珍。」師云：「如何是你底家珍？」僧喝，師便打。
師落堂，擲下拄杖云：「不得動著，動著三十棒。」唯侍者拈起作舞，師云：「向你道不得動著。」唯打師一拄杖云：「看者老漢喫棒。」師云：「你者一棒什麼意旨？」唯云：「正令當行。」師云：「正令須是山僧行始得。」奪過拄杖便打。
問：「文殊七佛之師，因甚出女子定不得？」師云：「金不博金。」云：「罔明初地菩薩，因甚[12]卻出得？」師云：「看孔穿楔。」云：「女子分上又作麼生？」師云：「不風流處也風流。」
杜子濂海憲、張詞臣邑侯入山，茶次，觀密老人所書新新堂，杜公云：「此密老和尚新之又新也。如何是和尚斬新條令句？」師舉手云：「請護法喫果子。」杜公云：「昨日在育王喫果子，今日在天童喫果子，其中還有同別也無？」師云：「到口方知。」同到法堂，杜公云：「何謂白椎？」師云：「肅眾聽法。」杜公云：「世尊陞座，文殊白椎，世尊便下座，此那說？」師云：「和盤托出了也。」杜公向張邑侯云：「只此一轉語，便該禮拜隨喜弘覺老人像。」張公云：「因甚只把如意，無有拄杖？」師云：「只此一著，受用不盡。」杜公云：「不須頭上更安頭。」師微笑。
毛鶴舫司李過訪，問：「弟子親到寶山，不可令我空手回去。」師云：「你欠箇什麼？」司李擬議，師便喝。
僧問：「如何是老鼠多年變作牛？」師云：「升子裏𨁝跳。」「如何是金毛獅子變作狗？」師云：「斗子裏轉身。」
師舉：「太陽問僧：『甚處來？』云：『洪山。』陽云：『先師在麼？』云：『在。』陽云：『在即不無，請渠出來，我要相見。』僧云：『聻？』陽云：『者箇猶是侍者。』僧無對。陽云：『喫茶去。』」命眾代。曙侍者云：「無人識得渠。」賢知客云：「寧可截舌，不犯國諱。」師云：「一人洞下來底，一人濟北來底。」
師落堂，問眾：「善哉三下板，知識盡來參，爾既知時節，我今不再三。且道意旨如何？」一僧云：「知之一字，眾禍之門。」一僧云：「瞞他一點不得。」一僧云：「從門入者，不是家珍。」一僧云：「請和尚歸方丈。」師打僧一棒，歸方丈。
結制，落堂，云：「參承虛接響禪底，固是不必論量；參水浸石頭禪底，天童門下亦用不著。只要一語相應，便乃兩手分付。今日山僧拄杖與你鼻孔相築，拂子與你眉毛撕結，情知你迴避不及。你若劈得破、解得開，山僧別甑炊香供養你。」見知客云：「不貪香餌味，始是碧潭龍。」師云：「山僧昨日道過底。」見云：「某甲今日用得著。」師便付拂一枚。
師問眾：「黃檗大師云：『不道無禪，只是無師。』黃檗與麼道，打作兩橛。既是無師，禪從甚處來？」昱侍者云：「選佛若無如是眼，宗風那得到如今？」師云：「略較些子。」
僧問：「空手把鉏頭即不問，如何是步行騎水牛？」師云：「莫顛倒。」云：「人從橋上過，橋流水不流，又作麼生？」師云：「莫眼花。」
又僧問：「如何是空手把鉏頭？」師云：「閒家具。」云：「如何是步行騎水牛？」師云：「破艸鞋。」
師問眾：「直透萬重關，不住青霄內，在什麼處？」智維那云：「遍界不曾藏。」師云：「蝦跳不出斗。」那云：「不得壓良為賤。」師云：「大眾笑你。」那云：「解笑者，具隻眼。」
師問眾：「古人見人為甚麼面壁？」天石云：「此心能有幾人知？」靈徹云：「不風流處也風流。」師代云：「也是憐兒不覺醜。」
師問眾：「懸崖撒手，自肯承當，作麼生承當？」函侍者云：「終不敢孤負和尚。」師云：「絕後再甦，欺君不得聻？」者云：「不可打作兩橛。」師休去。
師問眾：「太陽門下，日日三秋；明月堂前，時時九夏。到此境界，門外艸菴秖可一宿，作麼生得大休大歇處？」一僧云：「長安多市上，只在酒家眠。」師云：「得恁麼落托，何不道饑來喫飯困來眠？」
師問眾：「山僧昨晚使燈籠來問你諸人，你因甚不荅話？」宗侍者云：「知音不必頻頻舉。」師云：「爭奈露柱不點頭。」者便喝。師云：「惡發作麼？」
僧問：「虎以肉為生，因甚不食其子？」師云：「金不博金。」云：「魚以水為命，因甚死在水中？」師云：「伸腳原在縮腳裏。」云：「是法平等，無有高下，因甚觀音坐，善財立？」師云：「是法平等，無有高下。」云：「因甚觀音坐，善財立聻？」師云：「問事即得。」
僧問：「文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？」師云：「大海不勞杓子舀。」云：「罔明為什麼[13]卻出得？」師云：「虛空特地安耳穴。」又問：「趙州訪二菴主，一樣豎拳，為甚肯一不肯一？」師云：「一池淥水，兩處洪波。」
師問眾：「日裏往來總不疑著，半夜裏道將一句來。」一僧云：「窗外一天星。」一僧云：「千江有水千江月。」師不肯，自代云：「長伸兩腳眠。」
師問眾：「昔有一僧於經堂打坐不看經，藏主問云：『上座云何不看經？』僧云：『某甲不識字。』主云：『何不問人？』僧近前叉手鞠躬：『是什麼字？』藏主無對。」命眾下語，不契，自代云：「切忌詐明頭。」
師問眾：「髑髏無識，道眼精明，因甚仰面不見天，低頭不見地？」揆侍者云：「賊不打貧兒家。」師云：「依俙相似。」復自代云：「諸識盡時消息絕，十身圓處剎塵空。」
師問眾：「枯木開花即不問，冷灰豆爆時如何？」定侍者云：「平地一聲雷。」師云：「嚇殺山僧。」
遠菴僼禪師語錄卷第十二