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雲溪俍亭挺禪師語錄卷之五

佛事

母陳孺人大祥設供。「聚散古今,同歸一局,覿面相逢,析骨析肉,湘之南,潭之北,真不掩偽,直不藏曲。恭惟我母七十載合水和泥,十五年長齋繡佛,琅琅梵唄沁我肝脾,歷歷婆心感人毛髮。及乎臨去,正念提持,從大悲千手眼發個話端,於金剛現在心尋個歇腳,彌陀親至,把手同行,這也不為奇特,又能以出世因緣付囑於某,某所以衰衣墨絰換卻袈裟,得個轉身句子,今日拈來呈似,用報生我之恩,借婆衫子拜婆年,端的娘生舊鼻孔。然雖如此,室內兒孫畢竟向甚處與老母相見聻?」乃高提拂子云:「陳太孺人來也。視無形,聽無聲,人間天上獨稱尊。南無觀世音。」

為道安庵主對靈法語。「白頭孩子放紙鷂,沒手老翁撐渡船,泥牛背負崑崙走,金毛獅子夏蟲牽,[1]卻也不為分外。道安庵主向涅槃城裏獨往獨來,生死岸邊東涌西沒,你諸人還曾見麼?若也會得,龍女立地成佛,南方無垢世界,只在萬安橋驀直轉灣;縱然不曾,屍陀林諸姊契悟,帝釋雨花,過錢塘江西興關,直到雞足山前,不曾休歇。當日龐婆十分捏怪,全弄虛頭,臨行之際,變個隱身法兒,將人惑亂一上。爭似道安庵主來得清楚,去得分明,從前與甘贄行者把手同參,向後共末山了然分賓抗禮,今日大歇大休,始是他放身命處。老僧到這裏借面弔喪,也則依例而行,佛法不勞頻舉。」

為陳母江太夫人對靈法語。「一踏滄江七十年,歸來原在閣門前。髑髏大好通消息,枯木龍吟只等閒。陳母江太夫人現優婆夷相,受波羅提木[2]叉。佛聲浩浩,不難觸處知歸;梵響蒙蒙,便爾從聞得入。今日厭離塵網,大顯神通,向赤肉團上撩起便行,地水火風一回倒斷。太夫人!太夫人!你還知落處麼?伸手只在縮手裏,乘雁集不為多;解鈴須是繫鈴人,雙鳧飛不為少。威音王與樓至如來同日受生,實報莊嚴,與閻浮提一門出入。番身俊鷂,快便難逢。恁地去,恁地來,何等安閒!何等自在!若更瞻前慮後,轉腦回頭,便不是了。當日德山老漢是何等樣人?一部《青龍疏鈔》須賴他婆子焚卻。太夫人誦《金剛經》來多少年,能學他婆子略露些兒手腳麼?處處綠楊堪係馬,家家有路透長安。欠少個甚麼?」

大父敬川公諱日設供。「水遶玻璃樹,風吹菡萏花。室中飛白鶴,池底布金沙。西天東土,沒有兩般;淨域禪門,總歸一致。我祖夙植德基,崇修佛乘。不壞世間法,於火燄得清涼;即現長者身,以資生為實相。佛聲朗朗,行看實報莊嚴;帝網重重,坐對香光繚繞。今日是我祖降誕之辰,生來九十八年,歿去四十二載。自娑婆界向極樂國,無二無差;歷僧祗劫在一剎那,不一不異。百年後,祗此為最後時;大千壞,須知有不壞者。阿彌陀佛到咸通年間放光,達磨祖師在一生補處賽彩。古調新翻,我祖分中一齊擔荷了也。」禮拜起云:「山花開似錦,澗水湛如藍。恭惟尚饗。」

大母李太孺人諱日設供。「九九八十一,六六三十六,挂角羚羊沒處尋,白雲青山,黃花翠竹。憶童子時,鐘磬森森,與大母相從塔寺,當時化去,遂經三十六年。今日招來,山月松風,略陳微供。還記得三十六年前從這裏去也無?左青龍,右白虎,鸚鵡孔雀向蘆花岸上孤鶩齊飛;南天台,北五臺,叨利燄摩在摩竭國中長天一色。去去去,野馬虛空聚;來來來,青蓮火裏開。不來不去一句又作麼生?金烏夜半嶺頭明,玉兔日中江上出。」

先大人漢文公諱日設供。「啐啄同時,失從上家風;肯諾不得,全當人鼻孔。選官選佛,何必天然?為素為緇,任他龐老。大人半生齋素,廿載修持,向天台四教推倒枯樁,從臨濟三玄掀翻巢窟。踞虎頭,收虎尾,句裏明宗;喫官酒,臥官街,當處脫盡。在六通寺裏徹見他那一通,住瑪瑙山前拾得塊紅瑪瑙。盡大地是個解脫道場,一剎那證入法華三昧。賦就中峰百詠,尋到梅花;正當船子一釣,踏翻明月。大人!大人!別來還相憶麼?師子教兒迷影法,漫將哮吼恐驚人。父不出門,子在門內。」

母陳孺人諱日設供。「子啐母啄,子覺母殼。不會則千生萬生,會得則今日昨日。我母臨行之際,得大解脫,作大施捨。母孺人,母孺人,這裏死,這裏生,從來不隔絲毫許。如母憶子,如子憶母,終成兩個。母全是子,子全是母,喚做兩個得麼?現前山河大地,明暗色空,放曠逍遙,去來受用。」顧左右云:「見麼?見麼?嬰兒垂髮白如絲,即今認取。」

為汪魏美居士對靈法語。「雲中白鶴,吹來姑射山頭;天外冥鴻,飛向威音那畔。魏美,魏美!百千種藏身滅跡,推翻他滄溟塵沙;二十年退位朝君,踏破了須彌日月。陸修靜把手同行,東林寄托;陶淵明攢眉歸去,漁父徜徉。看娑婆界內,般般穢濁,當處出離;見乾闥城裏,惘惘可憐,褁足不入。介推奉母,陳蒲鞋高挂,睦州王霸挈妻,龐道蘊共沉湘水。今日千山萬山,大休大歇。金翅鳥展翼而去,俊鷂趕不及;追風馬絕塵而走,千人喚不回。有者道:『問天天莫應,屈靈均黧黑面目,三萬六千場;辨命命難窮,劉孝標伎死形容,四十八九歲。』豈知他東湧西沒,向虛空裏轉大法輪?石火電光,從無往來,立生死本。又有道:『空桑魚鱉,未免飄零;劫火塵灰,終歸敗壞。』雖則辟支古佛坐斷今時,何如遊戲神通暫來塵界?可曾夢見他魏美麼?六年橡栗,雪山成苦行頭陀;九載寒空,少室見觀音大士。得勝堂內,阿修羅何處安身?毘耶室中,魔波旬自然拱手。安立世間法,還渠父子君臣;傳持向上人,扶起綱常名教。一期生死當不苟然,三代禮樂盡在是矣。王倪、齧缺、蒲衣、善卷、務光、宵明許多俗漢,一齊向西子湖畔同魏美翻身;毘盧、月覺、師子、阿閦、彌陀、金剛眾位如來,都走在寶石山前,從魏美俛首現前。大眾!向何處見魏美來?山蒼蒼,水悠悠,蛩聲繁亂,驀動閒愁。正江潮雲涌,瀚海空流,三潭明月一輪秋。直恁去,任遨遊,芙蓉兩岸,蘆荻汀洲,說甚神仙十二樓,大千沙界只在一毫頭。仔細認,簷前銕馬,湖上金牛。」

為愚庵先老和尚懸真。「祗這是,那堪錯會先師意。從來逼界不曾藏,而今覿面難迴避。末後一句,尋常有異。壁上掛葫蘆,打破閒家具。明月鷺鷥,重來遊戲。大人相,左之右之,向十里梅花留一坐地。」

為愚庵先老和尚設供。「楖栗千峰不顧入,即今誰復邈師真?莫愁末後無消息,葛嶺橫連一片雲。恭惟本師愚庵先老和尚,洞水相逢,雲門再世。提一句子,坐斷天下人舌頭;說五千言,掀翻從上來鼻孔。八十四員善知識,孰敢當鋒?四十九年爛葛藤,直教卻席。明時嘿,暗時說,從崑崙影裏拗折蒼龍;正不坐,偏不居,向西子湖邊歌殘漁父。今日臨風一笑,斷靷千山,不特室中左右追仰無從,抑且大地人天顧瞻不及。然雖如此,兒孫在近,覿面依然。這尋常茶飯是老和尚用慣的,且教繚繞山雲,西溪留一坐地。」

為師翁雲門散木老人設供。「秘魔杈,天龍指,玄沙白紙,不若雲門一字普。石傘峰頭,曲調成千古,四十年中歸去來,戴角大蟲老無齒。笑兒孫,成莽鹵,何事同時不識祖?祖父從來不出門。北鬱單越搥鐘,南閻浮提打鼓,區區寶鏡,傳自雲巖。冤有頭,債有主,靈祐水牯牛,溪前起舞。」

臘八日為歸徐門傳淑媛對靈法語。「燕臺渺渺嘆離魂,倩女從來識不真,今夜明星剛顯露,好憑鷲嶺現全身。日昨接得京中一札,敬庵儀部將伊傳淑媛靈輀送飛來峰安厝,詞旨懃懃,囑老僧為伊慈悲救取。也奇怪,也奇怪,六如偈臨歿分明,馬郎婦金沙再見,因緣會聚自不偶然,恰值釋迦老子夜半正明,南看北斗,向靈鷲山頭高聲大叫道:『奇哉!一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著而不証得。』淑媛翻身,快便撩起,便行三千七百里,送將來一個金骨粉[3]人,竟往南方無姤世界立地成佛去也。且道以何為驗聻?」拂一拂,云:「天香雲外飄,桂子月中落。」

為寓風化禪師封龕法語。「大鵬展翅,俊鷂不能追;良驥騰空,飛免莫能及。寓風法姪,若耶溪上生苗,安樂山前結果。平生得力處,同鏡清、風穴唱和詩章;末後一場榮,向巖頭、雪峰同條生死。只可惜芳蘭早萎,嫩桂先彫,蒼天多冤苦之聲,廣陵有失傳之歎。藏身淵渺,朕兆難窺;絕影攀躋,光景莫度。今日伊同門兄弟就鐵崑崙上重寫兩行墨煤,在無扃鑰中更加一條封鎖,未能免俗,要老僧為渠證明。老僧和你有甚冤讎?趁快便把與個捷徑法兒一路轉去罷。」

舉火。「目前空劫是如何?溪上巢歸路[4]已多,放出火中鐵鷂子,鳳梧搖落影婆娑。」擲火炬云:「火盡薪傳子,歸就父去也,卻疑紅柿墮,連袂坐磐陀。」

為歸洪門孫夫人對靈法語。「顛倒顛,媳婦騎驢阿家牽,百歲公公失卻父,首山一語帶三玄。孫夫人臨行灑落,去就分明,現優婆夷身,得大涅槃樂。須信道:一毫頭許,一剎那間,終始不離,自他不隔。何乃廉廉纖纖,又墮在河北河南,說緇說素?罷罷罷,一期生死總只偶然,畢竟向何處安身立命聻?電光石火爍難追,金沙灘前閑擬議。」

為涵素昌老居士對靈法語。「黃金臺畔路何之?迴首天涯有所思,一自笊籬歸去後,故園臨步欲遲遲。涵素昌老居士博通三乘,妙達無生,從雲棲堂上傳得蓮社根苗,向愚庵老人問取西來大意。日中一食,居然苦行頭陀;檀那波羅,不數給孤長者。阿那律天眼所見,直證圓通;維摩詰室中所談,莫非法要。淨毘尼者百千指,高僧從絕域而來;全沙門者億萬人,吾道鮮會昌之厄。與童子聚沙為戲,法法全彰;使龍女獻上寶珠,頭頭顯露。陀羅尼舌端湧出絢爛蓮花,修多羅耳畔莊嚴精瑩舍利,這是他涵素老居士一生踏破五天糠秕。釋梵的多少奇特,臨行一路,直得淨裸裸、赤灑灑,相逢把臂,萬里神光。緇耶?素耶?這裏一齊畫斷。知麼?知麼?白雲嶽頂正嵯峨,半夜銕船飛水國。」

為呆峰法孫開關法語。「翻空銕鷂,撲地高飛;入海泥牛,衝天作舞。盡十方世界是個道場,放曠逍遙,一任當人受用。不見道:坐斷白雲宗不妙麼?老僧屈曲垂慈,放你一條出路去罷。」

宗會掛鐘板法語。「敲空有響,擊木無聲。世尊不說說,迦葉不聞聞。四十九年饒舌,還有個七佛不傳的秘密法。重煩他金童木女仔細叮嚀,大眾切須解聽。」

寶覺庵燒藏木佛法語。「無端木佛恁矜誇,院主原來是作家。多少眉毛飛動處,只今羞殺老丹霞。金佛不度爐,泥佛不度水,木佛不度火。這尊古佛,從栴檀林裏托生,向娑婆國中現影。可可的灰飛煙起,沙重金埋。任他昔是今非,不妨東涌西沒。諸仁者!還見他無影光中,歷歷明明許多舍利麼?攜取琉璃瓶子,好好收藏。待善世天王出來,造八萬四千多寶塔,重新供養。然雖如此,真佛家裏坐,又作麼生?看取露柱相交,切忌當面錯過。」

陳天袚儀部請為龔正峰居士招魂法語。「白草迷迷古北邙,幾年魂魄怨斜陽,歸來江上西風急,咫尺平皋是故鄉。昔日善財南詢德雲比丘,別峰相見,偏你恁般古怪,特特向正峰而來。正峰!正峰!還記得故鄉田地麼?生前落拓,沒後羈棲,可憐沙土沉埋,未是髑髏粉碎。今日天袚居士向黃金國裏特地尋求,在百草頭邊從旁認取,隔江招手,就路還家,坐看火裏蓮開,方知水落石出。」乃招手云:「屍陀林畔不是你安身立命之場,助汝一道寒光,送汝歸去。」

為慧先誠禪師起龕。「生也不道,死也不道,鄹人魯人入太廟,天寒連底打焦磚。到即不點,點即不到,山前山後,觸目菩提,看烈焰騰騰,翩翻紙鷂。慧先禪師知儒學佛,六十年中做個無事道人,臨末稍頭與他林逋處士、孤山法師結一番生死交情,撒手歸來,落在這裏。且喜華嚴香水處處圓成,平日以不思議力破塵出經,彌勒樓閣彈指門開,依舊普賢毛孔。今日末後一著,光前絕後,從火燄裏轉大法輪,請向瑪瑙坡前密移一步。」

舉火。「丙丁童子往來頻,火後莖茅著意尋,臘月蓮花開嶺上,親看燄裏結寒冰。」擲火炬,云:「惺惺惜惺惺。」

為歸徐門優婆夷舉火。「十方四面無門,個裏那容棲泊?向烈火裏翻身,歷劫無明灰滅。」擲火炬,云:「撇。」

為果心行童舉火。「一路是涅槃門,去來從無遷變,童子別展神通,臘月冰河發燄。」擲火炬,云:「薦。」

信官顧豹文助資

校勘註

  1. 【CBETA】卻【CB】,郤【嘉興】
  2. 【CBETA】叉【CB】,乂【嘉興】
  3. 【CBETA】佳【CB】,隹【嘉興】
  4. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】

【經文出處】CBETA 電子佛典《嘉興大藏經(CBETA 選錄)》JB294《雲溪俍亭挺禪師語錄》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。