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雲溪俍亭挺禪師語錄卷之二

茶話。「今年猶是去年人,去年人比今年老。記得十年前剛剛是我四十歲,在愚菴老人前與晴雲盟、石嵩也諸兄隨例入室,老人垂問云:『如何是宗會菴得力句?』我卻道個『月照千峰白,湖開兩岸明。』老人復云:『踏著蚌殼時如何?』我卻道個『牡丹花下玉麒麟。』老人顧左右云:『原來是家裏人。』我卻目旁僧云:『屈!屈!』當時遂承印可。蓋自十五年前曾在宗會堂中討些活計,正當入室次,獻公、元木、一機諸兄似虎如龍,一個個被老人拿倒,我卻路見不平,為他諸人各各代一轉語。時漏下[1]已三鼓,闖入方丈裏邊,與老人胡亂一上,當時哄動叢林,謂世臣徐子明得向上事也。又翁季祥居士以三玄三要語來問老人,我卻從旁饒舌,翁大驚異。又我往年曾踏碎蚌殼,打失鼻孔,故老人垂問,云:『然。』如今[2]已過十年,鬚眉變易,年老衰頹,倒比當初不唧溜了。說便恁般說,五十年以後失卻龐公一個笊籬,四十年以前欠他清平一個木杓。解修居士與我異世天親,他雖在俗,我雖出家,兩個五百共成一貫。今日解修兄為我慶生設齋,整整代他忙了一日,將曹溪一滴水煮作金牛飯,烹出趙州茶,和那雲門饅頭、鎮州蘿蔔一齊供養大眾了也。他是我家裏人,未免說些家裏話。大眾!看看早是夜分時節,日輪多少高了,各各吃茶,且莫空過。」

茶話。「我前日曾有個問頭云:『東山水上行七十二峰,為甚麼苕溪不度?』監院伊人荅語云:『君子愛財,取之有道。』他恁般下語,卻也自能作得主宰,但是於古人話頭猶未十分卻好。若有人問我:『古人道:「東山水上行七十二峰,為甚麼苕溪不度?」』卻向道:『昨日有人上徑山。』不惟荅在問邊,亦且為他韶陽老人通一線地。這個且置,畢竟如何是諸佛出身處?莫是睹史陀天是諸佛出身處麼?莫是迦毘羅國是諸佛出身處麼?莫是乘白象、舞神龍、金蓮布地、玉毫飛空是諸佛出身處麼?且喜沒交涉。」

茶話。「昔日洞山與泰首座喫果子次,山云:『有一物上拄天、下拄地,黑如漆,常在動用中,動用中收不得。且道過在甚麼處?』泰云:『過在動用中。』山喚侍者掇退果子桌。溈山哲云:『這果子不但首座不得喫,盡大地人孰敢正眼覷著?』雲溪則不然,待他洞山恁般問,祗向他道:『某甲祗會喫果子。』只管把果子亂喫,管教他洞山開了口合不得,多少是好。」

茶話。「雲月是同,溪山各異。當時夾山洛浦,截斷舌頭,此話大行,致有今日。今日溪月盡仝,雲山不異,眉橫鼻直,鵠白烏玄。從天台來往徑山去,一齊走向西溪,自煙水路入樓閣門,未免經過河渚,鯨吞海水,露出珊瑚。直恁他夾山船子、南嶽青原,從上老古錐,一條繩牽在那邊,頗得自由自在分。這個且置,即如世尊初生,雲門云:『我當時若見,一棒打殺與狗子喫。』雲門雖善抑暴鋤強、平高就下,也只令行太過,未免誅戮有功。我卻不然,若見他世尊當日恁般說,祗向他贊歎道:『瞿曇瞿曇,太尊貴生。』管教他釋迦老子,面青面黃,上天不得、入地不得。且道與雲門相去多少?將軍不下馬,各自奔前程,有甚工夫共伊鬥優鬥劣?」

茶話。澗梅居士問:「世尊初生,雲門一棒。據智兌看來,雲門多管閑事,與他三十棒。和尚分中還甘也無?」師云:「雲門若甘即得。」士禮拜,云:「只曉檢點他人,豈知帶累自[3]己?」師云:「還有問麼?」進云:「大眾莫爭閒氣好。」師不顧。士又問五位王子,師乃云:「臣奉于君,子順于父,不順非孝,不奉非輔。作麼生說個孝的道理?但一切處自然莫教觸犯、莫教違逆,件件到恰好田地,這是子職之所當盡。古人說君、說父,是明他尊貴一頭;說臣、說子,是明他奉重一頭。要識尊貴,始解奉重。王子灌頂,以傳持向上而言。內生者,內院降胎;化生者,法化口出;誕生者,中宮誕育,並是王種。末生者,陟自庶僚;朝生者,產由嬪御,並是臣種。分內紹、外紹者,須是不由階級、不歷功勳,單明尊貴一路。如今人君臣五位不辨來由,更說什麼功勳王子?直如矮子觀場,一總由人,他自[4]己從不曾見。我往時著有《洞宗剩語》,這些門頭戶腦略說分明,未免婆心太過。你諸人曾見麼?若也不甚辨得清,從上綱宗切忌錯舉。」

茶話。「日月坐逝,形容就衰。猶憶初生之夕,我母夢一清奇長老走入門來,遂爾誕育。後二十八歲,我復夢見一老僧示我夙因,命我出俗。既見其人,還履其境,鐘磬宛然,戶庭不改。奈蹉蹉跎跎過了許多時節,開甚大口,還說如來比肩、祖師方駕聻?古人道得好:『不慕諸聖,不重[5]己靈,隨緣放曠,任運逍遙,儘得受用。』然雖如此,山前山後荊棘滿林,船往船來陸沉不少,尋常切須仔細。」

茶話。「男不婚,女不嫁,為緇為素,一總由他。頭上紗巾,草鞋腳下,無端一個破笊籬,賣斷天涯,無人著價。龐公龐婆,龐子龐女,好生奇特。當時還有個甘贄行者,在南泉會下弄些手腳,便乃隨緣作活,本分生涯,他一家兒受用不薄。巖頭在甘贄家過夏,把針次,贄向頭面前走,頭乃作劄勢。贄歸,著衣禮謝。妻問翁:『作麼?』贄云:『不得說。』妻云:『有事大家知。』贄舉前話,妻云:『三十年後,一度飲水一度噎。』女聞,乃云:『還知盡大地人性命在奯上座針頭上一時劄去也無?』他三三兩兩酬唱一回,[6]卻也十分捏怪。如今看將起來,畢竟針劄得入,針劄不入?雲溪不惜口業,從頭註釋一上,與你諸人送茶。甘贄行者家鬼弄家神,未免手忙腳亂。這婆子咍咍冷笑,筭來不值半文錢。女兒矢上加尖,也是龜毛長三寸。還知他奯上座麼?客來無祗待,閒撥短琵琶。」彈拂子一下,云:「是甚麼?」

茶話。「春去了,春去了,綠楊樹樹啼黃鳥。東村大姐採茶忙,滿路兒童拾香草,珊瑚落地無人掃。撐渡船的日日起早,怎奈他老婆子抱個要孩兒歪廝纏。靈照女一箇菜籃提起放倒,討甚七珍八寶、琉璃琥珀、車渠瑪瑙、保福茶、趙州茶,總來是羊拾草。禪和子家到處覓相似語,弄聰明求解會,穿鑿穿鑿,將他古人公案事事要問個出跡,句句要討個路頭。雲溪這裏密不通風,尋常未免的怪我不肯說,今日註解一上與諸公送茶,何如何如?時適貓叫,因云:『即如這個貓,豈不是南泉斬的?』南泉斬貓,當時卻有個緣起。偶可的一個貓走到家裏來,他兩堂首座一個是修行人,說菩薩戒中不許長養貓狸豬狗,放他去了罷;一個是尖酸鬼,說這兩日老鼠多,前日一釜羹被鼠糞污卻,昨日兩個老鼠走入牛角去,留他這個貓兒努起眼睛照管照管也好。兩個一句話爭論不了,惹得南泉長老一時惡發,將一把殺人刀當堂提起,說:『道得即不斬,道不得即斬。』這個老漢也是為他閑事長無明,著甚緊要?他兩堂首座且會放憨,一總只不理他,各自去了。這老漢一場掃興,無可奈何,生生的把個貓兒一刀兩段。可憐,可憐!好個玉面小貓兒,七條性命無事無辜斷送在南泉手裏,閻羅王上了帳。後來南泉現生之間,變一隻水牯牛,受個花報。這殺生罪過不當要的。時曹山恰在會下,將他個死貓頭著意收藏,憐他無故而死。後出世時,蓋一間房子供養他起來,又尋個金毛獅子來配他。如今人說金獅子、玉貓兒,卻是這個出跡。這話是有根據的。南泉道:『披毛戴角。』曹山也道:『披毛戴角。』兩個商商量量,說的正在這個時節。還有一樁奇特的事:當時睦州賣草鞋,適值黃巢作反,睦州人將一隻草鞋掛在城樓上,那黃巢疑以為奇,一時退了兵。趙州是睦州同參,向他覓得這草鞋,藏在身邊,要緊要慢,也好用用。恰遇南泉惡發,那趙州老漢心裏思量道:『黃巢百萬大兵,這一隻草鞋退去了。況且這殺貓的老和尚有多少伎倆,只將這草鞋去抵對他便了。』恭恭敬敬將個草鞋頂在頭上,且看他如何。只這草鞋果有靈驗。南泉道:『子若在,救得這貓兒。』且道一隻破草鞋什麼希奇?若不是睦州城上來的,怎得這等靈驗?你諸人切莫被趙州瞞。這般極奇極怪的新聞,最親最切的故事,你們一向穿鑿穿鑿,曾穿鑿得到麼?如今註也為你註了,講也為你講了,這公案何等明白!一春九十日,終日講故事,話新聞,有甚麼限?春雨如膏,夏雨如饅頭,周文王是糊餅。莫道雲溪不道,雲溪長老從來老實,一句不打誑語的。」

雲溪俍亭挺禪師語錄卷之二終

校勘註

  1. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  2. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  3. 【CBETA】己【CB】,巳【嘉興】
  4. 【CBETA】己【CB】,巳【嘉興】
  5. 【CBETA】己【CB】,巳【嘉興】
  6. 【CBETA】卻【CB】,郤【嘉興】

【經文出處】CBETA 電子佛典《嘉興大藏經(CBETA 選錄)》JB294《雲溪俍亭挺禪師語錄》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。