雲溪語錄序
自天台智者弘放生之因，至永明壽彌盛。余官錢塘睹子瞻遺事，愾然思念，遂于西溪河渚置放生池一區，建雲溪精舍，延俍亭和尚主之，振揚曹洞宗旨。俍和尚本起名儒，住華塢，匿而不出，強之然後可。先是，余夢眾羅漢僧與余共坐，其最長者身金色，頂現圓光。及拜俍和尚，宛如夢中所識。歲甲辰，浴佛之會，余在古法華寺與眾言之，眾稱善，固知靈山一別儼然未遠也。[1]已而余去錢塘，遊京師，歷閩、粵，數年之間，俍和尚鼓鐘式化，人天景從。由雲溪過資聖，得語錄若干卷、外集若干卷，又閱經十二種，《洞宗綱要》、《人天眼目》、參智證傳各若干卷，並皆出自胸臆，發攄道妙。噫！異矣。昔弁山阡與大川濟同時，其後為雲溪逸。俍和尚先稱逸亭，比復以雲溪顯，豈同揆者耶？又雲溪才說法好云蘇嚕，叢林有才蘇嚕之目。雲溪瑛近出晚年，雲溪恭最為先導。古稱雲溪者眾矣，今日者，絕後光前，超佛越祖，感余于夢，詎偶然哉？俍和尚嗣法新豐，當洞山三十四世。余受學金陵劉公，當洞山三十五世。淵源會合有繇也。是為序。
康熙[2]己酉佛成道日，關西慕天顏敬題。
俍亭大師語錄序
德山云：「我宗無語句，亦無一法與人。」審此千七百，則何物也？蓋先德之有言，因學者之咨扣，言既多矣，不無雞聲冒響之徒，如是遂立綱宗種種，以揀乾慧一流人。不謂此道一行，返成狡狐窟宅，聰明鑽隙之士，往往麻蛇引蔓，人鬼相欺。安知向上宗乘，貴在一期徹證，作家相見，一挨一拶，愈出愈奇，東擲西拋，無非栗棘蓬、金剛圈也。癸卯秋八月，走古杭，禮愚庵老和尚足，晤俍亭法兄，語未終日，情多神契。將別，兄示我語錄一帙，展讀數過，如倚天長劍，鋒鍔騰光，直斬從上葛藤，不落時人窠臼。至其焚巢摟穴，敵在機先，奪鼓攙旗，用神言外，非臥雪吞氈，久經行陣，功深汗馬者，能具此手眼哉？此刻一出，當令倚墻靠壁叱吒之流，藏影無地，彼塗粉抹脂，嫋嫋無鹽一類，又安敢效嚬西子耶？
棲霞法弟竺菴大成題
雲溪語錄序
余昔從愚庵老人問第一義，則輾然色喜，今俄頃間[3]已二十餘年矣。顧自以西來大意，湖南、江西發攄[4]已極，五家宗派各述旨歸，至開寶、太平而後，奇言妙句，亹亹疊興，雖理趣紛殊，而去古逾遠，神明其道，蓋戛戛乎難之。俍亭和尚稟受超越，悟繇于心，得愚庵之正傳，溯黃梅之家法，折衝盡變，靡不合宜，進退縱橫，一往如意。吾知長蘆以下，式起門庭，新豐以來，謂為真子，非俍師誰屬耶？余賦性質直，不喜搖唇弄舌，瞇昧古人，然意有所疑，未敢遽以為是。每相從問對，瓶瀉雲興，不可方物，以為靈山儼然，其在此乎？挂缽雲溪，著述盈尺，語錄凡十八卷，弟子就學者從而集之，屬余序。余思夫丹霞在近，而笊籬殊愧于襄陽；南泉逼人，而牡丹長夢于陸亙。對此依依，益深向往耳。燈巖先生自西江來，見雲溪，與語大悅，退謂人曰：「江南知識，所在成林，要以雲溪為稱首。」今語錄出，見者益信，非吾輩阿私獨徇所好也。
康熙丙午冬日 法弟子王益朋拜題
雲溪語錄序
我宗無語句，黃面瞿曇在木菩提樹下，居其劣不居其勝，終恐輸卻雲門胡餅。至三七思惟，往到子所，亦猶風后軍師，明排八陣，暗展機篝，彌綸沙界，得未曾有。這著子實不在言句上。雲門云：「今時人離卻言句則不可。」達磨西來，落落不合于時。韓淮陰作背水陣，明知新軍不為我用，置之死地，方有活路。轉換旗幟，趙軍大衄。六傳而開五宗，天下英俊無有不為漢用者矣。言句離，即何物麼魔，敢向此中置喙？俍亭挺子，始列縫掖，遍參知識，閱禪典，得入孫武兵法，略知奇正。既從余遊，脫去俗服。天然子英邁出群，聖僧不敢正坐。居數年，住河渚雲溪把茅之下，比南陽臥龍，略定圖式。殘僧數輩，巍然高座，正如法昌遇一力撾鼓，驕他廣眾。有小參、普說、問荅機緣，并書疏雜述，隨說隨錄，釐為上下卷。老僧善病數年，命侍者朗誦榻前，不覺霍然稱快。陳琳草檄，枚乘七發，起人錮疾者，此也。從來屬文易，辭章環錯難；詞章易，立意[5]迥絕難；立意易，意外意難；意外意易，句外句難。雲溪為其難者，能出人一頭地。老僧為汝句逗分明，則易易耳。俍亭其字，俗號逸亭，字世臣，姓徐氏，今出世。初住雲溪，記取記取。
愚庵盂老人題
上堂。「元正啟祚，品彙咸新，斗轉春回，百事大吉，泰，小往大來，吉，亨。天地始交，萬物並育，梅花開嶺外之春，雪屋現林中之色。寒巖異草，從教寶燄重重；古木深雲，曾見奇花簇簇。庭前鸑鷟共舞文琅，室內麒麟交參玉象。鶴鳴慕護法要山僧建立曹洞宗猷，今日開章第一。且畢竟如何是逢時及節一句聻？村歌社舞太平春，新年人享太平福。」
上堂。「『石傘峰前玉一溪，逢源那更動舟迷？落花無限春山暮，得路還家聽鳥啼。』此先愚庵老人在雲門入室時證道偈也。看他得的人自由自在，正所謂五陵公子遊花，不比貧兒落魄。當初先老人在真寂時，問一答百、問十答千，十分快便。有僧問：『高峰四句，那一句能殺能活、能縱能奪？』老人云：『是第五句。』僧便問第五句，老人云：『小鬼挨磨，金剛解鋸，逼射光鋩，勃不可遏。卻早不肯自許，畢竟泛鏡水、上塗山，討得四稜蹋地，末後一著始到牢關，腦後一椎欺君不得。』古人之言不為妄也，後學初機大好一個龜鑑。」
上堂。「不見一色，始是半提。一色若消，方名尊貴。昨日底許多瑤階玉宇，珠樹瓊花，貝闕千尋，銀山百疊，一時間那裏去也？莫不是一色消了麼？雖則純清絕點，將知雪屋人迷。轉一位來，別是許多世界。看看柳搖金色，梅吐琪葩，蒲目苦叢，爭如不艷？夜來金鳳子，飛起石烏龜，大好眼前消息。」
上堂。「摘楊花，摘楊花，斷拂老人別行一令，改作新荔枝去也。雲溪這裏楊花飄落，雖有幾個蜜浸荔枝，是陳年古董，今日人天眾前不免應個時節。」以拂子指庭下云：「玫瑰花，玫瑰花。」
上堂。「古渡迷迷，春草萋萋，亂雲纔捲五峰齊，隨路入松溪。錦鱗濯濯，青鳥飛飛，庭前柏樹幾時移？梅影透疏籬。急認取，莫遲疑，有讀書人來報也。」以拂子指云：「楊自西，楊自西。」
上堂。「百花落盡啼無盡，又向亂峰深處啼。呀！呀！啼得血流了也，有什麼用處？雲溪今日失利。」
送不疑知客還衡陽，小參。「南嶽石頭，荊州天皇，楚王城畔，汝水東流，這裏偏饒佛法。不疑信子從牡丹花下識得根苗，在寶鏡堂前親從指授，逢渠睹影，直到玄關。巖頭、德山事窮的要，馬祖病、藥山病、曹山病，奇奇怪怪，非世可醫。綿州附子桂州薑，不免就路還家，同他善財採藥。今日適當世尊降誕，因齋慶讚，為伊勸行，指天指地，惟我獨尊，黃面瞿曇一狀領過了也。從來臨濟慣侮黃蘗，有其父必生其子，老漢未會，末後凍儂猶有鄉情，非關智過于師，也只播揚家醜。若是我洞山門下，子順父、臣奉君，個裏獨彰尊貴，唱出還鄉曲調，果然枯木生花。畢竟還鄉曲調如何唱聻？黃鶴樓前鸚鵡洲，此去漢陽不遠。」
小參。「寧逢惡賓，莫逢故人，冤家路窄，撞著王寉。山居士驀頭驀腦問個：『如何是須彌山頂浪滔天？』老僧被他一問，啞子喫黃連，幾乎開口不得。賴他居士是個十分聰明人，將兩句道理話兒領會去了。然雖如此，芥內須彌，須彌內芥，洪波浩森，白浪滔天，切莫一切作道理領會好。僧問雲蓋：『如何是須彌山頂浪滔天？』蓋云：『文殊正作鬧。』是何道理？大眾還知麼？顛倒顛，顛倒顛，須彌無頂浪滔天，旱地遍紅蓮。驅大象，藕絲牽，夜半騎魚過市廛，柱杖兩頭穿。還自笑，絕堪憐，波斯持密咒，舌上覆金錢。」
上堂。「門內綠陰深處，門外遠峰無數。看野樹橫雲，木田飛鶩，孤筑一夜上天台。拾得重來，寒山幾度？釋迦貧，迦葉富，一摠由他。說甚麼鄂渚呈橈，韶陽抽顧？笑伊家邯鄲學唐步。」
上堂。「今日不著。」便下座。
上堂。「魚遊水濁，舟行岸移。過得雲溪這一關，嶄然頭角露也。小唐長老，魚龍抵角，許多熱鬧。今日那裏去來？千金池上，雲噴浪捲。蛟龍繞船，乘空飛去。只可惜燒尾之蟲，依舊困魚止深。還知道死水不藏龍麼？來！來！」以拄杖作舞棹勢。
上堂。「閒閒晝長人靜，大好枕書眠。胸無一事，囊無一錢，空懸寶鏡，高掛夜明。簾深柳外藕花邊，罷釣歸來不繫船。看業風陣陣，吹散了閑神野鬼。一力撾鼓，并瞞他十八高賢。」
上堂。「古人道：『商嶺東西路不分，兩間茆屋一溪雲。師言耳瞶知師意，人是人非不欲聞。』阮嗣宗口不臧否人物，所謂不見不聞無窮也。不聞聞，聞不聞，莫是絕氣息一句麼？馬祖一喝，百丈耳聾，又作麼生？大冶精金，應無變色，十分道盡了也。大機大用，描繪百端，怎出得雪竇腔子？」
小參。「三途地獄，百千諸佛從茲往來，仔細看將起來，真個好笑。設夜叉幾部，列牛頭兩行，他閻羅大王也只業在其中，得[6]已不[7]已。如今事到頭來，這地獄也須空盡了。雲溪拄杖口中念念有詞，倏把他十八鬲子都變作三十三天，十類眾生盡往塵沙佛土放光現瑞，何況千金池上魚龍、蝦蟹、蟞蚌、龜螺無不向空裏翻身，一時變換。去，去，去，蘭盆會中地搖六震了也。且道具何等神通，有如此奇特聻？前村蔣公大王切忌道破。」
上堂。「和尚病，有不病者麼？有不病者來看和尚麼？老僧看他有分。老老大大錯下名言。若論那不病者，直饒佛眼覷之不及，說甚看他有分來。設有問：『雲溪病，有不病者麼？』荅他道：『無。』『恁麼則和尚全身病也。』荅他道：『老僧病入膏肓，只覓他起處不得。』一病十五日不起，口巴巴的說甚佛法。古人說渠說我，分明話作兩頭。雲溪老漢零零丁丁，只這個有病的若存若亡，這邊那邊安放不下。何況他不病者，又去好肉穵瘡。他看我卻沒鼻頭，我看他全無眼孔。如今將渠將我打作一塊、束做一團，都送在針鋒眼裏，病與不病且自由他。逢人切忌錯舉。」
小參。「十方同聚會，個個學無為，此是選佛場，心空及第歸。」驀舉拳，云：「我手何似佛手？開拳不落地，應物善知時。此事如弄丸相似，拏三道五輪手揮空，須是其人始解機先一著。若待如何若何思量擬議，早落節了也。也有權、也有實，也有照、也有用，奪人、奪境，俱奪、俱不奪，八十公公入場屋，真誠不是小兒戲。業就巍科，這裏不當容易。然雖如此，一般擎拳指掌，就中西園甚奇特，俱胝一指頭禪，只為承當不的確。如何是俱胝不的確處聻？參。」（居士丹次，有以狀元拳行茶者，因舉遠公圍棋說法事，請師小參。）
上堂。「尋常道個唱和句也不容易，諸方鹵莽禪和，只曉得個掀翻法座、推倒禪床，以為是當機不讓，那知雙明雙暗、能強能弱、放去收來，卻自有許多宛轉機絲之妙聻？呵呵呵！青原一宗，料想無人識得。高山流水千年調，白雪陽春萬古心，不是巖頭、雪峰，誰與共賡此曲？蘆江淙子、渟泉沇子擔荷吾宗，努力！努力！」
晚參。「下載清風月滿船，遊魚透網樂長川，不貪吞餌從今去，秋水蘆花自在眠。王鶴山居士入山放生，趁此一時要老僧說些佛法。早間疾風暴雨，將許多魚龍蝦蟹送在一邊，佛法一時收拾過了，到晚來悠悠洋洋，水寒夜靜，明月滿船，卻又無從說起，抑不得[8]已舉一節現成公案搪塞了他。昔深、明二上座過淮河，見鯉魚躍出，深云：『俊哉！好似個衲僧。』明云：『何似當初不入網來？』深云：『明兄！明兄！尚欠悟在。』明行三十里乃省。鶴山居士看語錄、做工夫，整整忙了四五年，這些去處曾得了當麼？明公鈍漢，被他一網打來三十里，轉尾回頭一摠不得快便。鶴山居士若能舉起，便知裂開羅網特地翻身，好與古人覿面去也。金鉤脫卻，當處逍遙，說甚麼悟與不悟？」
上堂。適鴻雁一群飛過，師云：「過去了也。」便下座。
接寶壽、白巖兩和尚書，知荊州有偽造天王寺，集眾小參。「達磨不來東土，諸祖不[9]往西天，痴人自生分別，佛法沒有兩般。天皇道悟本出石頭，收得一個賣餅兒童，家居近寺，因此傳持佛法。後來周金剛親到龍潭，殃及兒孫，留下雲門、法眼兩宗，祗明得個回互法門，到底石頭路滑，幾般瞎漢硬將他龍潭崇信割去青原，扯入南嶽。須知江西、湖南摠只一宗，在彼在此何勞分別？雪峰老漢嘗云：『自從先德山、石頭以來，傳此秘密本自分明，又特舉門門一切境，回互不回互為言，是何意旨？』當時洞山、德山每每節拍相應，巖頭見德山，跨門便喝，山便打，頭禮拜，洞山云：『不是奯公，大難承當。』巖頭云：『我當時一手抬、一手搦。』雪峰三登投子、九上洞山，淘沙淘米、枯木糝花，約莫有幾分成就了？洞山云：『據子因緣，合在德山。』指他到德山去。欽山、文邃、巖頭、雪峰生死同條，或嗣洞山、或嗣德山，並祖湖南，旨歸是一，從上來血脈井然，明眼人前舉起自薦。今人趁口說德山棒、臨濟喝，瞎驢趕大隊，遠之遠矣。三家村裏土地公公，莫認驢鞍橋作阿爺下頷。」
為栖霞竺菴和尚設供，上堂。「鷓鴣聲裏送離憂，零亂桃花泣未休，可是五天歸去疾，新豐寥落使人愁。我竺庵法兄和尚，湖濱一別，于今五年，勝萬斛于西江，飛九重之聖箭。左青原、右南嶽，從大好山下開二甘露門；前采石、後栖霞，在浪杖人前標正法眼藏。覺銕嘴呼為同伴，逢人怒罵不休；勤巴子應屬前身，室中歡喜不徹。碧巖青嶂是處留題，木女石人到來著價。猶憶五年前，鳳凰山頂刻羽調宮，瑪瑙坡旁吟風弄月，末後句為君舉揚，破沙盆大家扶起。皇天降割，祖道凌夷，歸雙履于七個蒲團，走千山于一條楖栗。金棺自舉，豈甘落在他人？一色全消，個裏不留朕跡。火中銕鷂撲地高飛，燄裏寒冰當陽顯出，這是我法兄和尚一生受用不盡的，卻也不為分外。只可惜崦嵫匿景，震旦晦冥，崑崙倒流，蔥嶺荒忽。今日雲溪末席酌水獻花，要為我法兄傳下個最後消息，但依依楊柳，玉欄干上遍界藏真；灼灼桃花，金絡索邊相逢覿面。即如長慶道：『萬象之中獨露身。』莫便是這個麼？呀！呀！過去了也。大眾！且向長慶門前作禮三拜。」
為明經沈寶先居士對靈小參。「秋虫日以悲，秋草不常好，惆悵林原，凋落梧桐。早正兩岸荷花，樹林水鳥，說甚神州三島？蘭桂飄香，芙蓉未老，看夜半鳥啼，日輪杲杲。寶先居士向定光童子深探淵源，就闕里真人別開生面，今年閏夏聚首祗園，問釅茶三四碗于佛日夾山，敘交遊八九人于子瞻山谷，未幾分袂，遽遠毘耶。掉頭不顧，知現影之無常；撩起便行，但抽身之太早。兩公子特請山僧到來，欲借那九歌九辨，招屈原天上之魂；更假此一詠一彈，留叔夜雲中之駕。昭昭朗朗，遍界難藏；巍巍堂堂，呼之欲出。見麼？見麼？」以拂子拂一拂，云：「寶先居士向山僧拂子頭上放光動地去也，大眾急須認取。」
上堂。「荷葉團團團似鏡，菱角尖尖尖似錐，風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。此四句中，有一句奪人不奪境，有一句奪境不奪人，有一句人境兩俱奪，有一句人境兩不奪。若人會得，直可捉敗克符，掀翻普化；若也不會，未免向他主賓照用轉了也。大眾！滿池荷葉即且置，洲上采菱且道是人聻？是境聻？」
上堂。「橙黃橘綠，秋色宛然，又是一番時候了也。昔閩王封柑、橘各一枚，遣使東問雪峰云：『既是一般顏色，為甚麼名字不同？』峰將柑、橘依舊封回。閩王復遣問玄沙，沙遂將一張紙蓋卻。閩王作家君王，特伸一問。雪峰老漢借婆衫子拜婆年，[10]已是十分抵對了也。閩王再三撈摝，玄沙錦縫重重，好一場曲調。諸仁者！玄沙荔枝、閩王柑橘滋味一般，你們曾細細嘗著麼？莫但是念詩章、貪景色，雙柑斗酒聽黃鸝，學他名士風流，閻羅王未許你在。」
晚參。揮手，云：「洞山喫果子，這果子上的佛法從古流傳。我如今再舉一節：昔溈山與仰山磐陀石上坐次，有鳥啣紅柿子墮前，仰云：『當是和尚道德所感。』溈云：『汝亦不得無分。』乃剖食之。一個紅柿子無端現前，他溈仰父子借來送茶，你奉我一盞、我奉你一杯，大家十分酩酊。後來，臨濟打黃蘗、▢打臨濟，一段宗風改頭換面，你道有多少奇特聻？參禪上客囫圇吞個棗子卻使不得。」
上堂。「溪水泠泠溪上秋，巖桂香飄香滿樓，採芙蓉兮木木，搴杜若兮芳洲。黃山谷本是俗漢，被他晦堂老翁將一陣業風把些木樨香氣送在面前，當作無隱之旨，後來若不被人點破，幾乎錯斷送了一生。這也罷了，且道人煙橘柚、秋色梧桐、石上藤蘿、洲前蘆荻，與他木樨香氣還有差別也無？這裏無隱之旨且作麼生會？人人盡是悲秋客，宋玉情多也大難。」擊拂子一下，云：「須是顥亭居士始得。」
上堂。「昨夜雨盆傾，打倒[11]葡萄棚。知事普請大眾拄的拄，撐的撐，撐撐拄拄到天明，依舊可憐生。老僧二十年前被此一則語換卻眼睛，整整看了五夏，于途中踏著一個蚌殼，忽然坐斷玉泉，打翻杜順。大眾！還知麼？聲聞說四諦法，緣覺十二因緣法，菩薩說六度萬行法，摠是可憐生。降王宮，修苦行，睹明星，四十九年說法，末後拈花，一場敗闕，摠是可憐生。西天四七，東土二三，摠是可憐生。左青原，右南嶽，斷送舌頭；前江西，後湖南，掀翻鼻孔，摠是可憐生。說什麼君臣正偏、功勳王子、四賓主、四料揀、三玄三要、九十六圓相、一句三句六相義，摠是可憐生。可憐生！可憐生！過去莊嚴劫、現在賢劫、未來星宿劫，百千諸佛許大法身，盡向他玉泉皓長老布絲孔裏立地翻身去也。可憐生！可憐生！葡萄滿架，引蔓牽藤，逢人不覺絆倒。」
小參。「廬山面目任東西，五老浮河事更奇，但有高賢傳古昔，漫勞蓮漏話支離。雲溪道謝東林，人慚慧遠，稜稜病骨惟知魚鳥相親，落落吾徒但許水雲作伴，其奈夙緣未了，勝友來尋，連朝施愚山、吳樸齋繾綣同遊，明日葉嘿菴、諸永齡聯翩入社，木樨叢裏依然無隱乎爾之文，牡丹庭前薦得萬物一體之旨，何必客兒高會鑿出蓮池，無煩許詢相逢自誇高座，蕭疏一徑不種梧桐，嘹嚦三秋祗餘蘋末，禪耶？淨耶？一摠村之不論不議而[12]已。只有一件，今夜水晶宮畔風動蓮開，白玉臺前香飄花落，南泉玩月次恁般恁般，諸公莫向這裏討個消息麼？清光何處無？且請十八高賢各各下個註腳。」
為深谷和尚設供，上堂。「祖道于今嘆寂寥，耶溪風雨轉蕭蕭，最嫌隻履西歸急，夜駕泥牛渡板橋。顯聖堂上深谷法兄和尚，行解圓成，人天簇擁，雙林影現，去而未遙，俱胝指頭，用之不盡。孫承祖業，遂雲門寺裏花雨繽紛；子繼父風，看石傘巖前洪波浩淼。今日銀籠迥脫，鶴不停椃，靈木迢遙，鳳無依倚。翻身那畔，直入蓮花萬峰；撒手當陽，不坐石霜一色。還知他臨行親切一句十分道了麼？廋嶺梅花帶雪飛，臘月冰河發寒燄。」乃合掌，云：「勺水不恭。下座去，薄陳微供。」
上堂。舉：「報恩雲溪成禪師上堂云：『秋雨乍寒，汝等諸人青州布衫成就也未？』良久，喝曰：『雲溪今日冷處著一把火。』我即不然，秋雨且晴，汝等諸人青州布衫脫下也未？」良久，喝曰：「雲溪今日不妨少處減些子。且道古雲溪是？今雲溪是？具眼者辯看。」
上堂。「菊花紅蓼正芬芳，一句明明為舉揚，攜手木童歸去晚，月船親到水雲鄉。天童覺祖趁口提持，不傷物義。大眾看看，恁麼時、恁麼處、恁麼來、恁麼去，親到雲溪，不得當面錯過。即今還有傍分借路內紹到家者麼？有則近前與你圓成曲調。月色練鋪水曲，蘆花夜映門頭，分明只是個人，宛轉歸來舊處。諦審諦觀，老僧不敢瞞你。」
上堂。「雞冠花矮隔林叢，黃菊東籬綻曉風，最是一年秋意足，少年人老蓼灘紅。僧問法眼：『如何是色？』眼豎起拂子，或云：『雞冠花。』或云：『貼肉汗衫。』一般置問，為何荅處不同？且道雞冠花與豎拂、拈椎是何差別？貼肉汗衫為甚麼再脫不下？摠耶？別耶？同耶？異耶？成耶？壞耶？且作麼生收取？若向這裏辯得，要窺他法眼一宗正不難也。今朝十月初一，嚴霜漸落，朔風早寒，弄得滿園秋色東倒西歪，吹去萎花更雨新。者或者是其時麼？分付玄冥，別行正令。」
上堂。「夜眠侵早起，又有不眠人。我早候白，伊更候黑。十月初五日達磨祖師誕辰，雲溪長老硬著頭皮，先他一日出世。妙吉祥海月觀音前兩日應現，五百尊羅漢後半月化生。還有那西王母逐隊而來，溪谷大神同時下降，攪作一塊，溷作一堂，道冠儒履釋袈裟卻也難為分辨。且喜雲溪長老隨流放曠，野岸為家，生緣與魚鳥相親，到處任馬牛呼我。今日是他生日，可可的沈震行、韡侯兩居士率引善類入山放生，鶴飛鷗渡，鳥語虫鳴，滿前都是生意。古人道：『情與無情，皆同一體。』燈籠露柱下，兜率降王宮。臨末稍頭，變作一個金鯽鯉魚，凌空而去。須信得遊梁入魏，面壁九年，折葦西渡，踰蔥嶺，踏流沙，一摠不是達磨鬍子。你諸人曾廝認廝認麼？今日現前許多飛者、走者、動者、植者、升者、沉者、靈者、蠢者，一齊在雲溪眉睫上打個筋斗，直走向三十三天，高聲唱贊云：『善哉！善哉！功德無邊，祝颺難及。』弟子輩捱捱擠擠簇擁上前，要覓雲溪長老為他慶生。長老卻帶水拖泥，直輥到赤虷青螺隊裏，隨類現形，低低發響，道：『以我為鼠肝耶？以我為蟲臂那？』三世諸佛彼此輪流，大家同在這裏。」
上堂。「蕭蕭蘆荻任遨遊，偶駕孤篷泛小舟。密雨彌風都不管，一心只在釣魚鉤。雲溪任運蹉跎，隨緣度日。三文錢買個黑澇波，摸些魚螺蝦蜆，生意十分冷淡。卻被個戴烏紗巾的俗漢隔江覷破，驀頭罵來道：『不謂雲溪不足，千古惡口傷人，恰恰慶生一句。』然雖如此，黃牛盆盎，橘殼依然；白馬香爐，酒臺不遠。賓主相逢，一場聒絮。周太常論道，楊翰林譚禪。玉泉道場，關將軍打供；瓦官寺裏，何次道重來。入戶青山白雲，且喜春秋不涉。分付著魚螺蝦蜆，將來放在一邊。有客來到，請坐喫茶去。」
上堂。僧問：「橫揮寶劍，斬諸見之稠林；暗度金針，繡沖霄之彩鳳。去此二途，未審和尚作麼為人？」師云：「花開劫外春。」僧呈坐具，云：「者個且置，夜半正明，天曉不露，又作麼生？」師云：「寒蘆兩岸，孤鴈一群。」僧禮拜，師乃云：「冬至一陽生，花開劫外春，慣炊無米飯，耑理沒絃琴。不見道：玄酒味淡，太音希聲，雷在地中復，先王以至日閉關，內不放出，外不放入，商旅不行，出門便是草，真饒不出門也是草漫漫地。后不省方，金殿巍巍鎖至尊，切忌離宮失位。大眾！看看一泓晴碧，兩岸寒蘆，天地之心宛然逼露了，直待他銅儀步晷，葭管飛灰，堪作什麼？」
上堂。「雪色迷離，宮庭路杳；霜威肅穆，禁苑人寒。不萌枝上，飛翻玉鳳千翎；無影林中，穿過泥龍獨角。到這裏，說個春深雉尾，切怪今時；夜永螭頭，空疑劫外。何況櫻桃宴罷，始號題名；梧桐影殘，別誇拂袖。惶恍煞了也。會麼？金殿重重苔蘚生，鴛鷺不勞刷毛羽。無事退罷。」
上堂。「休休，無事且優遊，雲迷野渡溪橋滑。風颯颯，冷颼颼。」
上堂。「一瞖在眼，空花亂墜。證龜成鱉，喚鐘作甕。黃面老子著甚來由？被他一天星斗換卻雙眸，大驚小怪，道：『奇哉！眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。』好世尊！錯了也。一切眾生本來成現，擬心作佛，大好羞慚。說甚麼智慧德相？早是執著，早是妄想。不見道：『三世諸佛不知有，黧奴白牯卻知有麼？』當初指天指地全弄虛頭，如今說出恁般悟由，原來是個不唧溜漢。且睹個什麼星聻？彗星、孛星、長星、太白星、天狗星、欃槍星、飛廉星、惡來星、蚩尤星、實沈星、破軍星、熒惑星，悟什麼道？見什麼性？明什麼心？災星、難星、妖星、惡星。切忌！切忌！」
上堂。「鳳騰霄漢，鶴出銀籠，撒手無依，通身不滯。今日正當解制時候，眾中[13]已有奇特受用者，木人拍手，石女呵呵，虛空為汝稱嘆了也。室內一句漫勞重舉，老僧不敢留滯，汝等大踏步出去罷。」
上堂。「大廋嶺頭一鋪功德成就久矣，只欠點眼。祗如雲門道：『人人盡有光明在，牆壁、瓦礫、廚庫、山門。』盡大地是沙門一隻眼，何勞點出？不見道：好手手中呈好手麼？」以拂子東點一下，云：「左眼八兩。」以拂子西點一下，云：「右眼半觔。」以拂子中央點一下，云：「個便是頂門正眼。饒你摩[14]醯首羅豎亞一目，總不過是天眼所該。爭如我世尊眉橫鼻直，覿面分明，三十二相、八十種好，向雲溪拂子頭上五眼齊彰、三身并現。大眾看看，青蓮廣目一道寶光普天匝地去也。瞿曇，瞿曇，今日與你重開生面。」
上堂。「歸去來，歸去來，認取娘生鼻孔。」
上堂。「挂獘由來顯妙傳，陋巷不騎金色馬，戴角披毛，莫不是內生王子麼？」良久，云：「周行七步，目顧四方，也只止啼黃葉。」
上堂。「但得雪消去，自然春到來。然雖如此，門前殘雪日輪消，屋內紅塵遣誰掃？不見道，莫有過得此色者麼？要且不名尊貴。」
上堂。「好雪片片，不落別處。握雪團便打，雖則快便難逄，要且不是青原門下。若是雲溪當日，便款款向他道：『一色人迷，可惜白雲坐斷。』待他如何若何？只拍手一下，云：『天寒人寒，歸堂遲了八刻。』」
上堂。「丹霞燒木佛，畏寒而[15]已，豈有他哉？院主鬚眉墮落，事有偶然，不足疑矣！今夜六花飛處，榾柮重添，分付庫司炤管眉毛要緊。」
上堂。僧問：「禮讚三千諸佛有何功德？」師云：「一枝梅破臘。」僧云：「怎見得是功德？」師云：「諸佛放光明。」僧禮拜，云：「如來證明。」師乃云：「元正啟祚，品彙維彰，雲物呈祥，山川吐瑞。還見十方三世一切諸佛放大光明，照徹你諸人鼻孔麼？秀才問長沙：『百千諸佛但聞其名，未審居何國土？』沙云：『黃鶴樓崔顥題詩後。秀才得閒，也須題取一篇。』平仄平平平仄平，平平仄仄仄平平。江城玉笛，是處梅花。這裏何等卻好？新年舉筆，明明歷歷。」
上堂。「君向臣，元首明。臣奉君，股肱成。君臣道合，一德一心。朱紫貴，本來人，金殿巍巍聳至尊。」
上堂。「梅花香裏問春晴，學士閒從鉤艇行，無限白雲看不盡，隔溪啼鳥兩三聲。鳶飛魚躍，大好一段機緣；山峙水流，切莫當面錯過。且庵和尚，上虞人，前身、後身莫可端倪，世、出世間不妨奇特。入山持繡斧，打開無量法門；把手上鳥臺，放出許多生命。今日到來，喚渠做學士即得？喚渠做桑門即得？」乃豎起拂子，云：「道！道！」顥亭居士出，云：「和尚道了也。」師彈指一下。
上堂。「山中何所有？嶺上多白雲，只可自怡悅，可堪持贈君？雲溪一棹孤風、半庭殘雪，向無人煙處撒泥撒沙，于絕覆載中自由自在，孑處河濱、長年土窟，無端被懷璞法侄逼迫下山，走到十字街頭做些買賣，碧川青嶂雖不礙于往來，荷葉松花恐有間于衣食，畢竟去即是、住即是聻？問取雲中白鳥看。」
俍亭禪師語錄卷一之一終
小參。「新豐一曲和應多，湖畔瀾翻鏡水波，冷澹目前千古意，空疑白雪是巴歌。瑪瑙坡前布種，桃源徑裏開花，擊石鼓而皋亭作響，直透威音；駕巨艦而耶溪倒流，掀開洞水。針針相續，步步要歸，夜明簾外未許朝君，寶鏡堂中且來就父。還知他處士梅花移植在西谿那畔麼？兩岸谿寒水清淺，一枝雲影任橫斜。」以瓣香爇爐內，云：「獨許愚庵老人得知此意。」
誕日，小參。「隔溪雲樹野人家，漁父扁舟天一涯，無限風光收不盡，半灣煙水宿蘆花。好笑者癡呆漢子投入胞胎，鹵鹵莽莽過了半生，你還認得自[16]己麼？若祗向溪光澹宕、山色參差追求面目，錯過你黧奴白牯隨順生涯；若更向紅塵堆裏、鬧市頭邊尋覓形骸，辜負他翠竹黃花些兒活計。眉橫一丈、額闊三分，空手搖船、步行騎馬，聖不是聖、凡不是凡，魔不成魔、佛不成佛，似這般沒緊要的阿師豈不好笑？今日眾弟子為他慶生，生生的要說些佛法。若論佛法，適來鐘聲、磬聲盡情的為諸人說過了，也還有些說不盡的，又被那撐船的小廝兒載向千金池那畔又那畔去了，如何說起？抑不得[17]已，有幾句現成偈子不免註釋一上：『有物先天地』，東壁葫蘆；『無形本寂寥』，𡎺著磕著。『能為萬象主』，戴角披毛；『不逐四時彫』，一擊粉碎。」卓拄杖，云：「大眾！曾記得五十年前與拄杖子在甚處相見來？現前認取好。」
小參。「橘柚霜寒，芙蓉秋老，雁落長空小，丹楓幾點嚫。流霞前面，碧山圍遶，更沿溪一帶白雲迷，黃菊東籬蚤百歲，饒他底事成潦倒。胡餅饅頭，且共諸君一飽，覿面相逢莫草草。」下座。
小參。「昨日雨，今日晴，牡丹花下日午正三更，君行東魯我西秦，放行捏聚總一微塵，禾山羊角鼓，普化馬蹄鈴，杜鶻親切句分明，悉利悉利，部臨部臨。」
小參。「道人行徑，雲水生涯，都忘甲乙丙丁，說甚子午卯酉？無端被二三知[18]己揭露當陽，把個本命元辰走漏消息，老老大大一副娘生鼻孔，特地與諸人相見了也。若道[19]已相見過，大眾熱瞞雲溪；若道未相見來，雲溪熱瞞大眾。且道：父母未生前畢竟如何是本來面目聻？前日曾有人問我，向他道：『靈壁峰前一片雲。』又有人問，向他道：『雙眼橫空，鼻頭向下。』又有人問，向他道：『月下吼泥牛。』若人會得，莫教辜負平生；苟或未然，依舊從頭問起。」
小參。「面南朝北斗，法身滿地走。肘生柳，柳生肘，我卻五十年，你卻四十九，大家同出一隻手。明朝十月四日，雲溪長老五十歲、慎菴戴居士四十九歲，他居士特特入山為我設供。也奇怪，也奇怪。若道是老僧生日，又是他居士誕辰；若道是居士誕辰，又是老僧生日。一條紅線兩人牽，彼此不得無分向。這裏會得，移山門向佛殿裏也不為多，把燈籠在露柱邊也不為少。懷州牛喫禾，益州[20]馬腹脹，法爾如然，非為分外。記得兩年前，居士問我：『魯祖見人來便面壁，意旨如何？』我向他道：『年來閒卻釣魚竿。』居士又問：達『摩面壁九年又是何謂？』向他道：『從來阮嗣宗，慣留青白眼。』居士又問：『這裏還涉功勳也無？』向他道：『莫謗古人好。』今日因齋慶讚，舊話重提，也要大家與居士一齊相見。只因他居士是與長老同一鼻孔出氣的，喚長老作居士，不妨隨處承當；喚居士作老僧，一任旁人識取。畢竟是一個？是兩個聻？」擲拂子，下座。
小參。「無學菴中老，平生百不能，忖思多幸處，到老得為僧。僧問明安：『偏正君臣是明何事？』安云：『父母未生前事。』僧云：『如何體會？』安云：『夜半正明，天曉不露。』後僧至石門聰處舉前話，聰云：『不道太陽不是，祗是口門窄，滿口說不盡。』僧云：『如何是父母未生前事？』聰云：『糞墼子。』『如何是夜半正明，天曉不露？』聰云：『牡丹叢下睡貓兒。』偏正君臣被他兩個老漢盡情吐露了也。雲溪則不然，如何是父母未生前事？今年、今月、今日、今時。如何是夜半正明，天曉不露？白月落長汀，玄雲披遠岫。還當得個正偏句子麼？這話且止，還有一問：丫角女子白頭孫，他是幾時生日？道取一句來。」
小參。「荷花蓮葉報君知，出水何如未出時？江北江南問王老，一狐疑了一狐疑。僧問智門：『蓮花未出水時何如？』門云：『荷花。』『出水後何如？』門云：『蓮葉。』又僧問淨眾：『蓮花未出水時何如？』眾云：『菡萏滿地流。』『出水後何如？』眾云：『葉落不知秋。』古人一般問答，就中還有差別也無？藥山兒孫、雲門家法、從上宗猷，莫當容易。會麼？會麼？花藥欄，一株松，庭前柏樹，夢裏牡丹，黃花翠竹，青嶂碧巖，常憶江南三月裏，重陽九月菊花新，一把柳絲收不住，馬蹄何處避殘紅？總不如一句無風荷葉動也。會得，則春遊、夏賞、秋飲、冬歌；不會，則江北、江南難免鑽龜打瓦。」
晚參。「說時嘿，嘿時說，溈山、仰山有口無舌，四十九年風聒聒。老曹溪徒話月，古韶陽得一橛，棒如雨點，喝似雷奔，總沒交涉。好笑孔仲尼，不荅南宮適。」擊香臺一下，云：「德山晚參不荅話，趙州晚參荅話。雲溪今日晚參，荅話即是？不荅話即是？放行把住都有來由，大須仔細。如今不惜口業，胡亂把古人註解一上。德山示眾云：『今夜不荅話，問話者三十棒』，雷聲雨點。有僧出，便禮拜。不是這僧，大難承當。山便打，令行也。僧云：『某甲話也未問』，也少不得這一拶。山云：『你是甚麼人』，別施一著。僧云：『新羅人』，指東話西去也。山云：『未跨船舷，好與三十棒』，蒼天！蒼天！趙州示眾云：『今夜荅話，有解問者試出來』，漫天張網。有僧便出，拚命三郎。州云：『比來拋磚引玉，引得個墼子』，不妨減人聲價。後來雪竇拈云：『德山有當斷不斷，不招其亂的劍』，這也罷了。又云：『新羅僧不免撞露柱漢』，莫有為這僧雪屈者麼？又覺鐵嘴云：『遣將不如激將，還明得趙州意也無？』雪竇亦云：『從前汗馬無人識，祗要重論蓋代功。』蓋代功且置，如何是汗馬無人識聻？進前退後，三十棒自領出去，他時異日莫辜負老僧。」
小參。「纍纍櫻桃盡，垂垂荳子香，行船採桑葉，只為養蠶忙。此事正如看蠶相似，須是下得種子纔有發生，分銖分量著意看承，漫漫餧他，切忌違時失候，頭眠、二眠、三眠幾番透脫、幾番剝換，直至大眠時候絕後再甦、死中得活，方乃絲頭吐出，綿綿密密，個裏藏身，全沒些兒滲漏，末後別開一竅，展翅飛空，眉毛只在眼上。還知採桑有個不採桑的時節麼？得力須忘飽，休糧更不饑，幾時上山？努力，努力。」
小參。「金輪避位，不面堯顏；玉殿苔生，全彰尊貴。到這裏，直得無家可坐、無世可興，也是臣子之常，不為分外。然雖如此，新羅國與波斯鬥額，祗堪換手哭蒼天；藕絲孔共帝釋爭權，切忌迷頭徒認影。露柱前，古佛相交；日用裏，四臣難昧。金殿無人空侍立，冥王頭戴寶華冠。畢竟怎生奉重聻？」乃望空合掌。
小參。「山靜似太古，日長如小年，饑時吃飯睠來眠，看飛鳧泛泛，舞燕翩翩。休錯認，最堪憐，無端遊戲，青梅一嚼，惹得滴牙酸。」
小參。「看看五月五，船上蛟龍舞。保福敲鑼，禾山打鼓。門掛艾人兒，牽著玄沙虎。趙州無，雲門普，渡口相逢莫莽鹵。續命絲絲五色迷，蒼天蒼天更增冤苦。當時忠國師勘大耳三藏，第一度在西川看競渡，第二度在天津橋上看弄猢猻，第三度忽然不見。你道國師曾看競渡也無？他外國人卻被國師熱瞞。有般道：國師在三藏鼻孔上。有般道：國師在三藏眼睛上。恁般說話還的當麼？五月五日天中節，赤口白舌盡消滅。五月五日午時書，赤口白舌盡消除。」
晚參。「二月二十九，特地揚家醜。春雨桃花，東風楊柳，寒山拾得笑呵呵。長竹筒，短苕帚，是非只為多開口。狗子勝貓兒，貓兒勝狗。這幾日大雨盆傾多，應是東海龍王惡發，雲門拄杖子作怪，弄得波洄濴遶，流水參天。覿面是一個雲溪，無路可尋，無門可入。若是他作家舟子，隨流得妙，順水撐篙，直恁地與主人相見。苟非其人，手忙腳亂，不諳水勢，不辯波瀾，把纜放船，作麼生得到這裏？即如巖頭當日在鄂渚撐個渡船，小可的做些活計，無端撞著一個婆子，平白地將個親生孩子丟在水中圖賴他。巖頭是個放憨長老，卻無些子慈悲心。你是淹死自[21]己孩子，七個八個一總不干他事。如今看將起來，豈不一場好笑？巖頭做買賣不著冤家，撞著對頭這老媼，使心用心屈屈的斷送了一個兒子。這也罷了，且要問你：婆生七子，六個不遇知音，只這六個更向誰人索命？恁般說話，會得的，舉起便知；若不會的，大水茫茫，切忌同他淹殺。」
晚參。僧問：「黑白未分時如何？」師云：「竹影千波月。」「分後如何？」師云：「雲藏萬壑舟。」又問：「石霜王子可得聞否？」師云：「問將來。」「如何是朝生王子？」師云：「黃閣簾垂。」「如何是末生王子？」師云：「鹽梅道合。」「如何是誕生王子？」師云：「青宮位重。」「如何是化生王子？」師云：「細柳功高。」「如何是內生王子？」師云：「即今尚在兜率。」「向上還有事也無？」師云：「有。」「如何是向上事？」師云：「禮拜了向汝道。」僧禮拜，師拂一拂，云：「住，住，十字街頭石敢當。適來叉手向前，口喃喃的參尋向上，求個決擇，且要諸人共知。他道：『北高峰觸碎了蜻蜓鼻孔，水牯牛踏翻了蟭螟眼睛，蜘蛛網打著個黑漆銕崑崙，蚯蚓頭吐出個水晶金彈子。』幾句沒理會說話，不妨有明、有暗，有正、有偏，和他雲門三句、臨濟三玄一齊收拾在裏許。且道：是那一句聻？這裏見得，要會他石霜王子也不難；苟或未然，石敢當面前笑你。」
小參。「一葉落，天下秋；一塵起，大地收。嘉州大象、[22]陝府鐵牛，三個獅子輥繡毬，臨崖滸眼特地一場愁。休休休，黃鶴樓前鸚鵡洲，有意氣時添意氣，不風流處也風流。」擲拂，云：「羞。」
中元，小參。「救母生天，神通第一，臺山路上討個點心，俞道婆傾翻油餈，浮杯和尚沒處雪屈，木菩提樹下驀走到忉利天宮。且道摩耶夫人仗誰恩力，大須彌山、小須彌山𨁝跳入八寒八熱十八鬲子地獄、阿鼻地獄，從東過西、從西過東，象寶、馬寶、女寶、如意寶、將軍寶，輥到餓鬼頭邊，向有財鬼、無財鬼、臭毛鬼等唱一聲摩訶般若波羅蜜。觀世音菩薩將錢來買糊餅，盂蘭盆大齋，放下手卻是饅頭，要吃的儘吃。阿修羅與帝釋天大戰，著他目連看堂，從針咽裏放出一星子火來，燒得金牛兒叫苦、石獅子汗流，帶累他無位真人五百生不聞漿水之名。快活，快活！閻羅大王來也，統領一班獄卒，夜又喝散了中元地官、東皇太乙，唵崒嵂，強中強，吉中吉。」
晚參。「一九二九，相喚不出手。雞鳴丑，茫到日入酉。帶角披毛，曹山顛酒。連凍打焦磚，面南朝北斗。佛法無，佛法有，天寒人寒，狗走抖擻口。」以拂子招大眾云：「來來，真獅子兒，善獅子吼。」
晚參。「好笑真好笑，顛倒真顛倒。五百尊羅漢偶然向天台路上閒行，惹動寒山拾得，和那老趙州爭個青黃白皂。且喜巖頭免至鄂渚，石霜未去瀏陽。昨日文殊、普賢赶向水牯牛隊中，生生的喚做遊食僧道，多虧了大顛首座救取得韓退之，只可惜聰明崔浩。阿呵呵，絕巧妙。忽有個漢大踏步上前掀倒禪床，也不怪你性躁。」
小參。「補特伽山路，相逢第一關，趙州應不遠，至者等閒看。到觀音橋，出觀音關，入觀音院，大悲千手眼，莫問他通身遍身，三十二應門，到這裏𡎺著磕著，船來陸來，隨行逐隊漢，祗聽得昨日往徑山度馬度驢，舉足下步時，須辨得出門便是草，最苦吳兒碧眼要津把住，不容你急處撐篙，那知過量大人宿止草菴，別自有出身一格，抬頭著眼，秦亭山恰在面前，要打從雲溪去的，且向這裏問個信兒，指與他一條直路。住住住，諸人清晨起來，吃了粥，洗了缽盂，曾見他東壁葫蘆和那庭前柏樹子，拍手呵呵，向文遠侍者討果子喫麼？歸堂喫茶。」
小參。「新年頭，佛法有，銕牛無腳團團走；新年頭，佛法無，石女聲聲唱鷓鴣。歲次丙午，月德在寅，日加于午，百事大吉。山門外，枯木開花；佛殿裏，燈籠作舞。文殊菩薩在粥鍋裏出現，金毛獅子滿空飛；普賢大士向蒲葉上相逢，大象藕絲牽過海。許多奇特，這也不為分外。還見他金鯽赤稍魚，向過橋南岸搖頭擺尾，直走上三十三天，撞著阿逸多，口喃喃地道了幾句，仍到雲溪方丈仝拄杖子化為龍麼？喜神在正南方，速禮三拜。」
小參。「火樹銀花合，劫外陽春；星橋鐵鎖開，玄關掣盡。暗塵隨馬去，切忌夜行；明月逐人來，投明準到。十五日以前即不問，正當上元十五日，村歌社舞，家家打鼓鼕鼕，魚龍百戲，到處許多熱鬧。道人眼裏還有恁般事也無？十字街頭多少佛法，金獅踞地，玉兔懷胎，枯木龍吟，獼猴帶鏡。更有一樁奇特的事，雪峰老漢在鰲山成道，撞著燈明如來，借他三萬二千獅子之座，向城門口八字打開，搬出一栲栳古董。田單破樂毅，燒了個[23]陝府銕牛；漢祖滅秦皇，斬了個南山鱉鼻；紀信乘九龍之輦，項羽騎千里之騅；霍子孟一座假銀城，呂洞賓三尺青蛇劍；節度使打破蔡州，李將軍射翻白額；丁公灑淚，雍齒封侯；韓信臨朝，子牙把釣。如斯之類不一而足，哄動他鬍張三、黑李四、東村王大姐、船上謝三郎，捱捱擠擠、簇簇擁擁，看個不徹。還委悉麼？但看棚頭弄傀儡，抽牽全籍裏頭人。吹滅紙燈，這些鎗刀人馬一齊都不動了。」
小參。「三千古渡，十里寒溪，梅花初放竹梢低，遠樹正迷離。雲漠漠，水瀰瀰，人在小橋西，聽簷前雨歇，門外鴉啼。道人家閒居無事，爭奈耳畔啾啾，法門多故？泥金剛努目，木羅漢攢眉，這也不在話下。昨夜三更，寂音尊者和那古塔主爭個三玄三要，牽藤引蔓，說不清頭，直鬧到老僧方丈裏來，要老僧決斷決斷。老僧一棒打去，兩下掀翻，各各奉身而退，著甚來由？整整為他忙了半餉。」舉拂子，云：「大眾！要會三要三玄麼？覿面梅花開嶺上，個中一句最分明。」
晚參。僧問：「如何是奪人不奪境？」師云：「寒月落梅花。」進云：「如何是奪境不奪人？」師云：「杖藜扶我過橋去。」進云：「如何是人境俱奪？」師云：「這裏沒你話會分。」進云：「如何是人境俱不奪？」師云：「禮拜著。」進云：「禮拜了又作麼生？」師云：「問取前村土地水深多少？」乃云：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少？知多少？從來孝子諱爺名，曾參不忍食羊棗。」
小參。「內不放出，外不放入，黑裏摸白，曲中藏直，蟭螟眼裏大鵬翻身，枯木上開花如織。且道誰是其人？看取堂中禪客。」
小參。僧問：「承聞和尚有云：『內不放出，外不放入，一念萬年去。』未審向甚麼處去？」師以拄杖指云：「向這裏去。」僧打一圓相云：「祗如向這裏去，與和尚是同是別？」師打一下云：「是同是別？」僧禮拜云：「恁麼則佛祖位中留不住去也。」師云：「且緩緩。」僧問：「天龍一指頭禪，受用不盡。如何是受用不盡處？」師云：「作者方知。」進云：「為甚麼一切人視聽言動，和尚總云不是？」師云：「爭怪得老僧？」進云：「恁麼早是好肉上剜瘡也。」師云：「偏你不肯麼？」一僧出，禮拜起，珍重轉身，師云：「恁麼去恰好。」僧云：「大眾証明。」師云：「一釣便上。」僧問：「和盤托出，盡底掀翻，請問和尚還有向上事麼？」師云：「有。」進云：「如何是向上事？」師以拄杖壓僧首云：「木上座道了也。」乃云：「今朝剛剛滿七，且喜大事了畢，滿前春雨桃花，流出曹溪一滴。高掛缽囊，橫擔楖栗，果然是大丈夫兒，切忌向沙裏尋油、刀頭上舐蜜。我老人家倒行逆施，一期來語言衝擊，莫怪莫怪，拄杖子無意無必。」
小參。「春城無處不飛花，靈雲見的；寒食東風御柳斜，玄沙不肯。日暮漢宮傳[24]蠟燭，寂寞恨更長。輕煙散入五侯家，歡娛嫌夜短。且道靈雲見處有多少差池？遭他謝三郎十分檢點。今日落紅滿地，燕語鶯啼，他兩個老漢在桃花樹下相罵不休。眾中可有個善解紛的向前去勸散了罷？」乃以左手屈指數云：「冬至寒食一百六。」以右手屈指數云：「五龍一蛇，邈哉介推。」
小參。「正中偏，呢喃燕子語梁間；偏中正，翩翩黃鳥傳春信；正中來，鷓鴣啼處百花開；兼中至，鸚𪃿飛上珊瑚樹；兼中到，杜鵑歸去西溪道。」以拂子擊案一下，云：「大眾還委悉麼？公冶長能明鳥語。」
小參。「未離兜率，饒伊較勝爭強；纔到伽毘，早[25]已和泥合水。雲門一棒，八兩償他半斤；雪竇掀翻，一牛還人一馬。釋迦老子大驚小怪，倚著個神龍澍水、玉象翻空，高足闊步走向人前開張大口，當時面皮一片片跌將下來。還有個摩耶老奶奶，是他一模子脫出，也曾在華嚴會中向善財童子說了許多大話，臨末梢頭連那耶輸夫人、羅侯羅被他大帽子一罩一齊罩了，也惟有白淨飯王略有些兒手段，不怕甕中走卻鱉。好好一家兒，父母妻子仝證個尊貴法門，這也不為分外。今乃四月八日，正是世尊降生之日，兩個俗人要我說些佛法，若是佛法，四十九年嘮嘮叨叨說個不歇，倒不如纔出母胎，一手指天、一手指地，直截了當了也。據雲溪看將起來，當時但週行七步、目顧四方，恁地休去，正好令人疑著。不合又道『個天上天下，惟我獨尊。』未免遭人檢點。恁般判斷他，釋迦老子還甘也無？若也據令而行，雪竇、雲門一齊打赶。」
晚參。「六六三十六，直中還有曲，又好笑，又好哭，山頭頂打魚，海中間捉鹿，長法身截之太多，短法身續之不足，趙州筍變了多福一林竹。古人道：『筍畢竟成竹。』如今作篾使得麼？時節若至，其理自彰，說道理儘好。且如這裏是監院房，那裏是典座房，又作麼生？此事如剝筍相似，剝了一層又一層，轉剝轉有，直得和根脫落，截斷兩頭，淨裸裸不帶絲毫，纔好受些鹽醬。然雖如此，中間[26]卻有個火候，若生生的咬嚼便不堪也。住，住，住！山下竹筋鞭且置不論，畢竟如何是胡地冬生聻？待石筍抽條，更向諸人註破。」
晚參。「月明星稀，烏鵲南飛，遶樹三匝，無枝可棲。昨日王鶴山居士問老僧道：『古人遶座三匝是何道理？』老僧云：『討棒吃聻。』居士又問：『從東過西、從西過東又是什麼意思？』老僧云：『邯鄲學唐步。』昔漸源到石霜，持一個鍬子從東過西、從西過東，霜云：『作恁麼？』源云：『覓先師靈骨。』霜云：『洪波浩淼，白浪滔天，覓甚先師靈骨？』源持鍬子而去。當日道：『吾有個生也不道、死也不道的句子。石霜、漸源播揚家醜，將一具黃金鎖子骨撒向人前，我當時若見，便奪他鍬子掘個深坑，將渠兩人一同埋[27]卻，多少是好？』這也罷了，畢竟古人遶座三匝意在於何？曹孟德橫塑賦詩早是十分道破了也，幾多長老不如一個俗人。」拂一拂，下座。
小參。「荷花開，蓼花開，水滿池塘香滿臺，戎葵遶徑，五色落莓苔，千年桃實，仙子檠來，不比那道旁苦李鑽核重栽。雲溪這裏，滿園花果無非是金玉粧成，朝來猿摘去，晚後鳳啣歸，倒也不為奇特。還有那曲灣灣的瓠子，直儱侗的東瓜，蘿葡頭出自鎮州，茄兒串打翻拾得，樹上攤幾粒芝麻，冷灰爆一顆荳子，這裏還作佛法領會也無？他園頭雖則作些癡福，不可埋沒干他，與我覓個無底藍子收拾將來，客來也好抵待。」小參。「諸方有五味禪，我這裏只有一味禪，住山三十年，不少鹽醬即且置，一棒打碎醬瓶，你道與斬貓是何差別？還知彭祖百忌日麼？丁不剃頭，辛不合醬。」
小參。「卵有毛，雞三足；丁子有尾，龜長于蛇；黑狗、白狗非犬，犬可以為羊；黃馬、驪牛三孤駒，未嘗有母。自惠子之亡也，吾無以為質矣。此老一味是野狐涎唾，若到雲溪門下，三十棒一棒也不饒他，將知尊貴一路自別。」
小參。「吾心似秋月，碧潭光皎潔，無物堪比倫，教我如何說？恁般語話，畫蛇添足，掩耳盜鈴，落得遭人檢點。既是無物比倫，說什麼一輪皎潔？古人又道：『光非照境，境亦非無。光境俱忘，復是何物？』又道：『光境未忘，復是何物？』報事不真，喚鐘作甕。不見道：說似一物即不中麼？今日正當八月十五，白月現、黑月隱，是光？是境？忘與未忘？你諸人且作麼生會耶？南泉玩月，指點分明，切莫向第二頭邊瞻星望斗。」以拂子擊一下，云：「閉目中秋坐，卻恨月無光。莫謂老僧不道。」
小參。「桂子重飄，菊花初放，正九日東籬，相逢元亮，句裏三玄，明明萬象，珍珠撒向芙蓉帳，體露金風，錯認是隨波逐浪，白玉樓臺十二迴，水晶宮殿三千丈，鴈過長空，征聲嘹喨，影落寒潭，波光澹蕩，船子風流，未許時人依傍好，任運逍遙，隨緣放曠，說甚麼趙州關、雲門棒、曹山木蛇、乾峰拄杖，一合相即非一合相，明月蘆花沒處尋，想伊只在秋江上。」
小參。「弄泥團漢有甚了期。連幾日農務稍閑，人家大船小船搬泥運水。古人道：『泥佛不度水。』又道：『入水見長人。』帶水拖泥，也是事不獲[28]已。他早晚的撐著一隻渡船，過東過西，指望摝些魚龍蝦蟹，蚌中還有明月蜆子，也好充飢。淤泥之地慣生蓮華，流水灘邊偏藏至寶。指空望空，遂乃通身泥水。這些人只解運入，不解運出。積聚這許多穢惡，有甚麼限？直待他雲裏那一點雨，東海龍王撒向滿地珠璣。通身變換，腐臭化為神奇，好時節到也。今日雲頭漸近，有一陣雨也未可知。泥裏水裏祗候著。」
小參。「比下有餘，將上不足，端午烹葵，重陽看菊，鶴足也不為長，鳧頸也不須續。支離疏，十東薪，三鍾粟，欲往城南忘城北。墨非儒，儒非墨，李四、張三、王五、趙六，穿靴的喫肉，赤腳的趕鹿，屈子自沈賈生賦，鵬歌不足繼以哭。閒[29]卻七間僧房，阿誰叫你孤峰獨宿？韓康賣藥，司馬、李主賣卜，陳睦州賣草鞋，他古人也未能免，俗笑諸方空碌碌。不見道：無門無毒。」
小參。「禪有三玄，儒有三玄，伏羲六十四卦是玄中玄，子雲老不曉事又作太玄，洪覺範中孚大過只見一邊不見一邊，文明以健，中正而應，支離穿鑿，失後忘前。顛倒顛，顛倒顛，旋毛背上總不合播揚家醜，說甚麼權黑顯正，借白表偏，之乎也者，夙業冤牽。陸士衡、王輔嗣鬼門上貼卦，周濂溪、佛印長老光燒餅做鐘子，未免廉纖。雲溪這裏只得將錯就錯，胡纏廝纏，昨日廿九是天地否，今朝初一變了天火同人了也。同人于野，利涉大川，大家同上釣魚船。笑笑笑，笑你文王、周公、孔子也太無端，說向人家不值錢。」
小參。「莫行心處路，不掛本來衣，何須正恁麼？切忌未生時。既是切忌未生時，為甚又要看未生前消息？昨日三茅真君下降吳山頂上，產下個碧綠紫金牛，金牛變作石馬，石馬變作白琅玕，白琅玕變作黃雲，黃雲變作紫竹，紫竹變作老比丘，老比丘變作烏雞，烏雞變作蜥蜴，蜥蜴變作金翅鳥王，金翅鳥王變作雲溪手中拄杖子。住，住，住！達磨大師來也。達磨大師是明日生辰，今日為甚麼先到？不見道：我早候白，伊更候黑。」
小參。「我手何似佛手？我腳何似驢腳？人人各有生緣。上座！生緣在恁麼處？此黃龍三關語也。這老漢不合下個註腳，說個棹臂便行，莫向關吏更問可否。如人作賊，面上刺了兩行字，三十棒先自領去了也。還有一問：鷺鷥立雪，月下琵琶。且道：是過關語？是未過關語？我早晨喫了白粥，到晚來又復肚飢。即如嘉州大象、[30]陝府鐵牛、西河師子，各各有個生緣。畢竟生緣在甚麼處？道得，且過一邊；道不得，莫向人前漫開大口。」
小參。「陰煙丁顛新鮮，針氈冰邊，木上座慣會說法，缽盂口終日談禪。也不消主賓玄要，也不用君臣正偏。達磨鬍子貶向他方世界，老瞿曇閣在半邊。開口便教鈍置，無語最忌廉纖。眼睜睜的平上去入，都忘記了二蕭一先。切忌切忌，果然果然。空勞他一力撾鼓，驚動了十八高賢。」
小參。「百丈耳聾，黃蘗吐舌，江西宗旨，特地留傳。雪竇云：『大冶精金，應無變色。畢竟過在甚麼處？』一般逐塊漢趁口說個大機之用、大用之機，將他雪竇無端貶駁。且道：洪爐大冶是機用？不是機用聻？劍林法姪春初在雲溪坐禪，于洞山掇退果卓下別開生面，如今從福嚴來，特地向寒蘆白月、古岸清風更敘一番賓主，恰遇著旱乾水淺、河港不通，釣魚船上收起絲綸，渡口行舟絕人來往，莫是雲溪老漢物外孤高、十方坐斷麼？古人道：『不居正位，絕卻今時；一色全消，大功不宰。』這裏總沒有相見處。然雖如此，夜寒人靜，歸堂送茶，向火爐喫果子，少不得也敘些賓主之情，不得一切處盡教枯淡去也。葛藤且止，畢竟洞山一喝、馬祖一喝，是兩樣生涯？是一般行市耶？劍林法姪於此倘十分明得，請為他雪竇禪師拔刀相助。」
小參。「騎驢新婦上高樓，三箇獼猴驀地愁，脫殼烏龜緣壁走，看看海底鬥泥牛。有一句主賓玄要，兼帶正偏，一時具足。畢竟是那一句？」
小參。「拆拆單，單單拆，鬼谷子先生傳他李淳風、袁天罡，一總是個問卦的祖宗，將些黑白點兒誑騙人家男女。常言道：『吉凶未卜，我[31]已先知。』休聽他古人說謊。」
小參。「孔夫子不識字，孫武子不用兵，神農不嘗藥草，周公不制禮，蕭何不造律，李斯不作書，好端端的被這一班人弄得七顛八倒，說甚德山、臨濟、曹洞、雲門，一總趕出去。」
小參。「作家不啐啄，啐啄同時失，正法眼藏，向這瞎驢邊滅卻，果然吹毛利劍用了須磨。興化是個克家之子，借他克賓維那鼻孔出氣，罰饡飯一堂，又趁出院。且道：克賓當日還甘也麼？若也不甘，討什麼好克賓？若也甘，討什麼好克賓？黃[32]蘗老婆心切，為汝徹困；馬祖一喝，三日耳聾。從上以來，垂個樣子。然雖如此，事無一向。汝既如是，吾亦如是。肯諾耶？不肯諾耶？急請當人認取。」
小參。「古人道：『傳神妙手，全在阿堵中頰上三毛。』此非擬議所及。有般漢用棒、用喝，說主、說賓，總不過是優孟衣冠，如弄死蛇相似。豈知他咳嗽掉臂，純以神行，轉動施為，酷難描繪，得心應手，自不偶然，差之毫釐，謬以千里。如今還有恁般人麼？下座，問取顧虎頭一類去。」
小參。「諸人被十二時轉，趙州能轉十二時，自受用分中著衣喫飯、送客迎賓，拍拍是令。仁風書記自楊州發腳，過顯聖到報恩，昔年在靈巖室中聞老僧名字，特特入山，願留執侍。頃見他十二時歌，趁口誇張、儘力賣弄，大似一個飽參禪客。還有一說，泗州大聖揚州出現，昨日有人在平山草堂歌玉樹後庭花，驚起了乾闥婆神，和那金色頭陀一同作舞，優婆離尊者從旁插嘴說：『歌舞唱伎，切戒，切戒。』不見道：君子愛財，取之有道麼？不知亡國恨，猶唱後庭花。王令稍嚴，切忌饒舌。」
小參。「雪壓空山行徑，煙浮野渡人家。門外一溪流水，菴邊幾樹梅花。雲溪數年前曾向荊棘林中覓得兩株老樹，也無萌芽、也無枝幹，冷湫湫植向庭前太煞寂寞，那知他死中得活、枯木生花？三年以來舒條吐萼，不特光分九夏、玉蕊承天，抑且木秀三冬、香雲繞地。曾記得古人說：『不是一番寒徹骨，爭得梅花噴鼻香？』這幾日春冷煙凝、雪深霧重，亭亭古幹、鬱鬱奇葩，別是一分精彩。有者道：『西溪十里，到處羅浮；江南一枝，爭先庾嶺。』雲溪這裏有多少好處也向人前賣弄聻？癡人，癡人，莫只作境會好。」
小參。「無說即說，昨夜東君輕漏泄；說即無說，杜鵑枝上空啼血。須菩提宴坐而天帝釋雨花，維摩詰嘿然而文殊師利饒舌。雲溪嘮嘮叨叨，今日也說、明日也說，人天眾前造了多少口業，如今翻轉面皮、別施號令，一句兒也不提起了。有者道：『無情說法，虛空講經，森森翠竹盡是真如，灼灼黃花無非般若，本自具足、本自現成。』這裏不說的是。有者道：『楞嚴悟道，楞伽印心，青華嚴獨見一班，言法華別行一路，黃卷赤軸與燈籠露柱廝結眉毛，禪板蒲團向孤起長行、獨開正眼。』這裏說的更是。那知他興歌的原是木人，起舞的莫非石女？理無一向，事逐千差。有時說，則紅塵堆裏、百草頭邊；有時不說，則不種梧桐、夜明簾捲。雲溪今日向毘耶城畔與大士對譚，從摩竭國中全提正令去也。」良久，云：「會麼？且喜會中不無解人，煩勞他拄杖、兔角、拂子、龜毛通個消息。」
宗會，小參。「華林講道，帝釋雨花，誌公解經，善慧揮尺，一部金剛經葛藤不少。自無著天親、夢升兜率，錯認了雞足山頭，也是開眼著賊了也，何況他長安草堂拾人唾餘、喚鐘作甕，雲溪長老無端走入這夥伴，豈不好笑？然雖如此，有句無句不離行市。曾記得南陽忠國師問紫璘供奉：『金剛經首是甚麼字？』璘云：『如是二字。』國師云：『意作麼生？』璘無對。南陽太煞倚勢欺人，紫璘未免受他鈍置。當時若問伊是甚麼字，祗合向道：『和尚一國之師，可惜許字也不識。』若更如何若何，正好驀地便唾。豈不為他牟尼寶殿、白鷺池邊洩了多少冤苦？住！住！住！開宗明義章第一。適來猶記得許多般，如今一時忘卻了也。大眾！食時[33]已至，隨眾人一例喫飯、洗缽盂，歸堂。」
小參。「今朝五月初一，東海鯉魚奮翼，觸著池上蛟龍，雨下盆傾滴滴，更兼鑼鼓聲喧，賽過青天霹靂，就中還有希奇，空際寶華柝歷。且道是甚麼華聻？白旃檀華、五色錦葵華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、地湧金蓮華，都來只是眼華。昔日法華會上放光在前、雨華在後，今日雲溪這裏雨華未畢，紺琉璃架上一道寶光直射到殑伽河畔樂音樹下，感動了東方延壽如來和那日月燈明佛影現而前，向琉璃殿上顯作佛事。你諸人可曾見麼？住，住，住！蛟龍叢裏天樂聞空，他瓔珞寶珠一時成佛去也。大眾，耑申回向。」
小參。「回而更相涉，不爾依位住。如何是更相涉聻？松是松，棘是棘，鵠是鵠，烏是烏，乾三連，坤六斷，切莫移易他一分毫許。如何是依位住聻？將山門來佛殿裏，移佛殿向山門前，男子身中入定時，女子身中從定出，女子身中入定時，男子身中從定出，身上出水，身下出火，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷，震仰盂，艮覆碗，神通妙用，法爾如然。」以拂子畫一圓相，云：「異不異同，同中有異，渠不是我，我正是渠，向下文長，留在來日。」
雲溪俍亭挺禪師語錄卷之一終