寅時。於肥前國松浦郡（【考】郡雲本作那非也）壁島。乘唐人船。一船頭曾聚（字曾三郎）南雄州人。二船頭吳鑄（字吳十郎）福州人。三船頭鄭慶（字鄭三郎）泉州人。三人同心令乘船也。船頭等皆悅給物。密密相搆（【考】搆松本作稱）也。志與物。（【考】志諸本）（作悉。原本蠢蝕殘晝似志。今據之。志與後文多用之。扶桑略記廿六云。與船頭等物員。米五十斛云云。參照。）米五十斛。絹百疋。褂二重。沙金四小兩。上紙百帖。䥫百𨑲。水銀百八十兩等也。同乘唐船人。賴緣供奉。快宗供奉聖秀惟觀。心賢。善久沙彌長明。不乘船還人。永智。尋源。快尋。良德。一能。翁丸。拭淚離去。辰時依西風吹不出船。在璧（【考】璧上雲本朱加那字恐非）島西南浦。法華法後夜經第六卷。如意輪供。海邊人來時。諸僧皆隱入一室內。閉戶絕音。此間辛苦不可宣盡。午時日中經第七卷。如意輪供。唐人酒盛。最以有興。申時文殊供。戌時初夜經第八卷。如意供。（【考】供上雲本朱加輪字）

寅時。依有東風出船上帆。無幾有西風。船還著本泊了。卯時後夜經第一卷。如意輪供。海邊男女頻來賣買。終日閉戶極以難堪。午時日中經譬喻品。如意輪供。（【考】供字諸本缺但松雲閣三本傍有供字。今據原本）申時文殊供。船頭杪剳等（【考】等松學兩本作十非也）以鷄酒祭諸神。燒紙錢幡讀祭文。其後酒宴五六日。度雙六興宴。（【考】興字雲本缺）戌時初夜經第二卷了。如意輪供。每日念聖觀音呪一萬遍。風天真言一萬遍。祈乞海安。

天晴。卯時後夜經第三卷。如意（【考】意下雲本朱加輪字下同）供。辰時邊（【考】邊上閣本注加海字）人來集。閉戶絕聲。午時日中經第四卷。如意供。申時文殊供。戌時初夜經第五卷。如意供。依無順風。猶在壁島。

天晴。依無順風不出船。七時行法如例修了。經六七八卷。

天晴。寅時東北順風大吹。先乘坏出見埼。波體宜由來告。即以艫（【考】艫宜作艣下同）進船。卯時上帆亂聲擊鼓出船。爰東風切扇。波濤高猛。心神迷惑。不修行法。心中念佛。隨波上下。船亦轉動。波打上坏。上人澀損。（坏戴大船上坏高五尺。海上至大船上六尺。）敢不足言。予終日不食。聖秀。心賢。長明不覺醉臥。餘人頗宜。予倚懸大袋。終日竟夜辛苦。五箇年間以不臥為勤。今望（【考】望閣本注云望恐至。案與臨字同意）此時。殆可退轉。（【考】轉下諸本有也字今據原本）

天晴。飛帆馳船。雲濤遮眼。只見渺渺海。不見本國山島。午時比（【考】比諸本作北今據原本）過高麗國耽羅山予頗宜少食了。三人重醉同昨日。唐人中二人醉臥。申時少雨下。入夜不晴。不見星宿。只任風馳船。不知方角。由唐人所申。終夜雨氣不散。只以非大雨為悅聞風浪聲。猶如鳴雷。

風吹如故。雨氣不散。辰時髣髴見日光。即知方角。知風不改。午時天晴。少有乾風。船人騷動。祈神卜之。艮風出來。予心中不動。念五臺山文殊。并一萬菩薩天台石橋五百羅漢。念誦數萬遍。戌時始念不動尊呪一萬遍。丑時六千遍了。有吉夢。寅時一萬遍滿了。有好夢。

天睛。艮風大吹。唐人為悅。中心思之萬遍呪力也。其由示抄剳了。林皐告云。（字林廿郎〔【考】廿字諸本作少。今據原本〕）昨日未時入唐海了。以繩結鉛入海底時。日本海深五十尋。底有石砂。唐海三十尋。底無石有沼。右（【考】右雲松閣三本作古。原學兩本作右）昨日量了者。住室內間。不見斤（【考】斤閣學兩本作何非也）量者。林皐但馬唐人林養子也。予見四方無山無際。三人猶醉臥。終日竟夜。飛帆馳船。數萬念誦。敢無間斷。今日濱雀二來船中。如巡禮（【考】禮松本作視）記。（【考】指圖仁入唐求法巡禮記）

雨下。艮風大吹。波浪高扇。午時天晴風止。海中留船。待順風吹。令人登桅。令見山島。悉稱不見。戌時得順風馳船。終夜飛帆。雀尚有。

天晴。風吹如故。馳船不止。午時風止船留。令人登桅見山。戌時南島稱不見。風吹來。終夜向北馳船。人人竟夜歎息。雀猶在船。

天晴。東北風吹。大悅進船。巳時以後。四方大翳。不辨東西。午時天晴。順風如故。未時始見蘇州石帆山。大巖石也。無人家。船人大悅。丑時至蘇州大七（【考】七原本傍注有セチ假名。閣本傍注有茅字。誤讀セチ歟）山宿。從日本國至大唐蘇州三千里。（弘法大師云。海路間三千里到蘇州。）

天翳。不知東西。不（【考】不雲松學三本作未）出船。巳時天晴。依無順風以艫進船。申時著明州別島徐翁山。無人家。海水頗黃。西南見楊山有人家。三姑（【考】姑閣本作始注改姑）山姑（【考】姑恐衍）相連有人家。將著徐翁山間。北風大吹。騷動無極。殆可寄巖石。適依佛力。得著別島宿。諸僧皆醒。如死亦蘇。

天晴。巳時出船。依有北風。以艫進船。未時著明州黃石山。山石并土。其色如紅。大海水大濁最黃。從此島得順風一日至明州（云云）。北見北界山有人家依南風吹去黃石山廻船著小均山。黃石西南山也。有四浦多人家。一浦有十一家。此中二宇瓦𮐛大家。餘皆萓屋。十有餘頭羊。或白或黑斑也。小均山東南有桑子山。有人家。灣海五六町。桑子山南隔（【考】隔雲閣本作渟原本亦似渟）海數里。有大均山有二十四澳。（【考】澳松閣學三本作灣非也）各人家多多也。大均山西畔有隨稍山。有港無人家。小均山頂（【考】頂松學）（兩本作埃）有清水。法師等以瓶三口取水來。獻佛閼伽。諸僧飲之。

雨下。依無順風猶在小均山。沈小六郎來示山等名。申時南風大吹。島人以小船四隻相共助大船。廻島著北面宿。

小雨下。依北風大吹不出船。廻島著南面。戌時始修法華法。一時經第一卷了。如意供。一時文殊供。一時兩界供養法了。無讚眾。

辰時。依北風吹出船。申時著袋山。有（【考】有閣本）（注有恐在）隨稍山西山也。有人家。東南有欄山。有人家。雖有順風依潮向止船^[1]已了。七時行法修了。

辰時出船。依潮滿以艫進船。午時到著東茹（【考】茹雲閣兩本作茄）山。船頭等下陸參沺（【考】沺即泗字泗州僧伽。真相大師是也。松閣學三本作泗）州大師堂。山頂有堂。以石為四面壁。僧伽和（【考】和字各本缺但四本傍注補之）尚木像數體坐。往還船人常參拜處也。未時乘坏參仕了。山南面上下有二井。水極清淨也。沸湯行水了。向東南見楊翁山。有人家。翁山西見馬務山。無人家。有三路港。依風向吹不出船宿。七時行法修之了。經四五六卷了。

依西風吹尚不出船。在東茄葉（【考】茄上文作茹）山。福州商人來出荔子。唐菓子。味（【考】味諸本作朱今據原本）如干葉（【考】松本作于葉雲本干菜。閣本干荼舉本于葉恐干棗之誤）大似葉（【考】同上恐棗）離去上皮食之。七時行法修了。一船頭曾聚志（【考】志諸本作悉今據原本）與縫物沺（【考】沺即泗字見上註）州大師影一舖。告云。有日本志者隨喜千萬。

巳時。依有順風出船向西行。上帆馳船。未時南見烈港山金塘（【考】塘恐塘字松學兩本作垢）鄉。有人家。向西北上。有吳農山。無人家。連四座小山。大船不可通。來去山外通船。烈港（【考】港松學兩本作泥）山南有一小山。號為鐵鼠山。無人家。山下泊得船留。鐵鼠山西有加門山。無人家。西有令磏（【考】磏恐䃙）山。無人家。山中下有通船來去。向西南入定海縣。縣南有䃙座山名遊山。港口有虎頂山。無人家。上到招寶山無人家。金鷄均（【考】均閣本作坸）在港口東畔。無人家。從港入明州。令不入明州。直向西赴越州。依越州指南人出來。申時出船向東山北邊。同二點止船。有人家數十。明州界內也。七時行法了

天晴。辰時借河船移積雜物。人人分乘兩船既了。巳時得順風出船。午時著明州陸地邊進船。未時過明州界入越州界內進船。酉時止船越州小島。亥時依潮滿出船。終夜以艫進船。七時行法了。

寅時一點著越州思胡浦見鵝鳥入籠持來賣與船人。終日留住此浦。七時行法了。

雨下。依潮乾不出船。食糖餅。以小麥紛作菓子也。其體似餅。大三寸許。圓餅厚五分許。中入糖。其味甘美。七時行法了。

天晴。未時越州人以書通言談話。其後依酒亂客人二人鬬亂。閇室不見。七時行法了。

雨下。巳時乘移小船運積法門等。猶在思胡浦。七時行法了。

天晴。午時依潮滿少下船至川口。七時行法了。

雨下。子時出船浮海。丑（【考】丑諸本作五今據原本）時夢見多聞天太子并眷屬。七時行法了。

巳時出船。雨雖少下依潮滿風宜。未時著越蕭山泊。三船頭林廿（【考】廿諸本作少今據原本下同）郎梢工陳從來向慇懃。與小刀各一柄了。廿郎陳從各進糖餅六枚。從陸來人送六枚。船人^[2]人分與了。七時行法了。

小雨下。巳時雨止。潮滿^[3]滿來音如雷聲。人^[4]人集出見之。造岸潮向來。奇恠事也。即出船了。未時著杭州湊口。津屋皆瓦𮐛。樓門相交。海面方疊石高一丈許。長十餘町許。及江口河左右同前。大橋亙（【考】亙松學兩本作立）河。如日本宇治橋。賣買大小船不知其數。廻船入河十町許。橋下留船。河左右家皆瓦𮐛。無隙竝造莊嚴。大船不可數盡。七時行法了。

午時潮滿。人^[5]人多來。開河中門戶入船。上河數里。又開水門入船。大橋兩處皆以石為柱。并具足物以貴丹書莊嚴。申時著問官門前見都督門。如日本朱門（【考】閣本注云朱下恐脫雀字）左右樓三間。前有廊。并大屋向河懸簾。都督乘船時屋也。官人乘輿具五六十眷屬出入。大門多^[6]多也。七時行法了。

巳時李思愷買作飯與志。味如日本餅淡。大如茄頂頗細。以。小麥粉小豆甘葛竝糖作菓子也。林皐志與櫻子。大如棗。味似鸎實。色又似鸎實。未時梢工陳從志與甘蔗一枝。長四尺。口徑一寸。莭三寸五分。皆齊在之。寸切喫汁。如未煎（【考】未松學兩本作來）極甘美也。吸取汁後去捨。一船頭曾聚送糖餅十枚。今日依都督酒宴不上船。雜物徒然在小船。終日雨下。

雨下。巳時問官著客商官舍乘轎子。具數多眷屬來著。予上官舍住一屋內。運納船物以官夫運納。予行向問官許付申文。一見了後返與。明日自參府可獻上者。即還倉休息。未時與船頭共向宿處。店家廿町許。所置物以金銀造。食物菓子。不思議也。七時行法了。

巳時。家主張三郎調美食送。見兔馬二疋。一疋負物。一疋人乘。馬大如日本二歲小馬。高僅三尺許。長四尺許。耳長八寸許。似兔耳形。彈琴童二人出來。人^[7]人與錢。行法七時了。自䉼買糸鞋（【考】糸諸本作草今據原本）一足。直八十文。

雨下。家主食如昨日。錢三貫借送問官。開封後可返者。賴緣供奉。快宗供奉。聖秀。各買糸鞋（【考】糸同上）一足。直各冊文。七時行法了。

雨下。宿坊壁上懸阿閦佛真言。以聖秀令取書取了。現轉女身因緣為渡日本也。陳一郎來向。五度渡日本人也。善知日本語。申云。以陳詠為通事。可參天台者。乍悅約束了。家主張三買送予料笠。直五百五十文。賴緣供奉笠直三百文者。七時行法了。

辰時。惟觀取金銀如員持來。巳時以快宗供奉為首六人。遣問官市。申時沙汰了。如員以小船運來。問官之恩不可思議也。小船賃三百文錢與了。七時法了。

雨下。陳詠櫻子一裹持來。細布一端與吳船頭了。申時向浴堂沐浴。八人料錢八十文。吳船頭出了。以細布一端與家主張三郎。不取歸家了。七時法了。

辰時。家主張三來。為買錢沙金三小兩。水銀百兩。渡家主了。紙志與人^[8]人。三帖一船頭曾聚。三帖李二郎。三帖林廿郎。二帖火頭男。（【考】火諸本作大非也今據原本）三帖李愷。十帖留守人。十帖施十郎。裝束分與人^[9]人。練袈裟一條。甲袈裟一條。鈍色袍一領。赤色薄物裳一腰。表袴一腰。快宗供奉。甲袈裟一條。赤色練裳一腰。綾表袴一腰。大口一腰。賴緣供奉。生（【考】生松學兩本作主）袈裟一條。聖秀。狩袴一腰。布袈裟一條。惟觀。狩袴一腰。布袈裟一條。心賢。布袈裟一條。布一収（【考】収恐段字諸本作收下同）衣料。善久。布一収長明衣料。戌時。吳船頭。林廿郎。李二郎相共出見市。以百千七寶莊嚴。一處或二三百燈。以琉璃壺懸竝。內燃火玉。大徑五六寸。小三四寸。每屋懸之。色青（【考】青原本作麥恐誤）赤白等也。或懸玉簾莊嚴。女人哢琴吹笙。伎樂眾多。不可思議。或作種^[10]種形像以水令舞。令打鼓。令出水。二人如呪師廻轉。二人從口吐水高四五尺。二人從肘出水高五尺。二人馳馬。摠百餘人。造立高臺人形長五寸許。種^[11]種巧術不可宣盡。每見物人與茶湯令出錢一文。市東西卅餘町。南北卅餘町。每一町有大路。小路百千。賣買不可言盡。見物之人滿路頭并舍內。以銀茶器每人飲茶出錢一文。都督北方從市中過行。前後共人數百人也。如唐笠朱張時樣張絹。內以蠟為燈糸毛。轎子十餘乘。腰輿十餘乘。男女乘之。最為甚妙。敢不見盡。歸宿了。七時法了。

天晴。陳詠來。與上紙三帖了。高麗船人來。告知日本言語。惟觀。心賢。善久笠。直五十文錢與之。陳一郎干柿十果持來。大平（【考】原本作平大而改大平諸本作卒太非也。）白美也。人^[12]人各（【考】各下恐脫與字）果了。行法了。

雨下。龍華寶乘寺金剛經（【考】經原本似社字松學兩本作衼雲閣兩本作𧙀但雲本改經今從之）會請書到來。而依雨不行向。廿三四五三箇日齋。每日二千人（云^[13]云）。（【考】云一字諸本缺今據原本）會主請書在別紙。七時行法了。

早旦從金剛寶乘寺金剛般若會^[14]會主許。送。迎船。即出乘船。一時許著寺。先拜大佛殿燒香。中尊丈六金色彌勒佛。左右有丈六釋迦彌陀佛。彌勒脇仕（【考】仕閣本作侍）有比丘形二菩薩。無著世親歟。堂莊嚴甚妙也。黃金佛具燈臺等有其數。每柱卷赤色縫物練絹。以色^[15]色練絹結幡花鬘代。禮堂立寄子食床。僧侶竝居佛面左右。賜紫大師等為首各座。次禮五百羅漢院。次禮觀音院。次須菩提院。眾人燒香為事。佛前敷絹。有一僧執香爐啟白。次諸僧竝立打鈸十口許。次著食座。諸僧先以坐具敷寄子坐。乍帖置之。（【考】置諸本作量今據原本）先食菓子。荔子。梅子。松子。龍眼。味如干葉。（【考】粟恐棗字）似荔子。頗少去上皮喫之。胡桃子實極大。皮薄易喫破。又作菓五六種不知名。甘蔗。生蓮根。紫苔。為菓子。有櫻子。先乳粥。次汁三度。最後飯極少盛之。申時乘船還宿。七時行法了。

辰時詠共參府。獻參天台山由申文。於廊可點茶由有命。即向廊喫茶。次從都督內以新去茶院。銀花盤送香湯飲了。見物之人濟^[16]濟也。退出了。七時行法了。木患子琉璃裝束念珠一串志與（【考】志諸本作悉非也今據原本）家主了。

午時。府使到來。隨申乞安下寺。可下府寅（【考】寅字有疑恐宜字）者。南屏山興教寺可宜由示了。使與極細布六尋了。七時行法了。

天晴。巳時府使來令見興教寺請文。又舌旨云。虞候（【考】候諸本作惟原本作候今從之）奉舌旨送錢二貫文。往興教寺齋。僧八員與闍梨轎子一乘。請來日（【考】來松學兩本作表非也。）早赴興教寺齋者。以言示承由府使了。七時行法了。

辰時。府使并轎子持二人到來。即向興教寺四里許。八人并施十郎共到大門前坐寄子。寺教主諸僧來向。諸共禮堂。堂莊嚴甚妙也。大佛殿釋迦三尊。次禮十六羅漢院。皆等身造像也。次禮天台九祖等身造像。次禮五百羅漢院。長三尺造像。次文殊堂。次深沙大王堂。次阿彌陀堂。有三年行道念佛誦彌陀經僧。大佛殿後二角。有等身大弁功德天像。次禮鬼子母堂。次還安下處。次講堂講經百餘人著座。教主一人禮佛登高座。只一座。無讀師座。高六尺許。有橋如佛說法儀式。唄二人。維那打柱（【考】柱松學兩本作桂。）出唄。教主表白。讀玄義釋籤第六卷了。次食座。諸僧向食堂了。日本僧等於教主房別食。盡善盡美。錢五百文。賴緣供奉。快宗供奉。各二百文。通事施十郎百文。他人無錢齋了。還宿所休息。大教主老僧為點茶請。行向喫茶。此寺造立後經一百四年。黃金火舍口徑一尺。白銀一尺。有其數。入見教主宿處。置銀大枕。懸銀棹。懸衣裝。出見諸堂。有方池有黃金白銀魚出遊。申時出寺大小教主送大門前。有茶藥。從興教寺北隔二里有淨慈寺。參拜大佛殿石丈六釋迦像。次禮五百羅漢院。最以甚妙。次禮石塔九重高三丈許。每重彫造五百羅漢。竝有二塔。重閣內造塔食堂。有八十餘人鉢。皆裹絹懸木上懸油紙。如興教寺食堂。教主勅賜達觀禪師。年七十四。將入宿處喫茶。坊內莊嚴甚妙。寺內三町許。重重堂廊敢以無隙。以造石敷地。面如塗漆。出去之間。大師出大門送之。諸僧列送。取手乘轎子後還了。申時還著宿所。使者與錢百文。轎子擔二人各五十文。七時行法了。

天晴。未時天台國清寺僧四人到來。其中一人僧名允初。（【考】允松學兩本作元。）云。赤城處咸（【考】咸松學兩本作戌。）教主通天台教餘人不能了深旨（云^[17]云）。同二點陳一郎來。惟觀相共以腋珠二分員二百餘粒買錢出去。（【考】去諸本作吉今據原本）非幾八百文持來。七時行法了。

天晴。巳時家主張三郎來示云。參天台申文為令加宿坊主名有召。仍參府者。午時淨慈寺妙惠大師勅賜達觀禪師送牒（【考】牒諸本作牓原本似牒今從之。）云。二日齋者。申時家主張三郎。船頭吳十郎。同來告云。知府都督為大師其志丁寧。二人共進署名已了。來日可參天台者。七時行法了。

雨下。午時靈隱寺僧德讚來。志與茶二瓶。天台路問可喫者。與小刀一柄了。明慶院浴堂僧來。志與茶二瓶。即與剃刀二柄了。申時陳一郎來告云。預沙汰府牒（【考】牒諸本作牓原本似牒今從之。）人二人。錢各百文可取者。以長命錢二百文送之。七時行法了。

雨下。辰時國清寺允初。以書一封到來。可奉赤城咸（【考】咸松學兩本作成）教主者。午時陳詠借得明州沈福船來告。即運積雜物乘船已了。同二點府使來。以上紙四帳令書日本假名。快宗供奉三枚。老僧一枚。令書獻了。志與上筆一管去了。申時陳詠取杭州公移持來。為悅千萬。吳船頭來船感觀。張三即亦水銀砂金直錢十三貫將來。船賃（【考】賃原本作貨今從諸本）且二貫與了。約束四貫也。依雨不出船。七時行法了。

卯時出船。過通濟橋次門。見公移免下了。過十五里至第二水門清水閘。依潮少閇門。門下止船了。午時壽昌寺則明來。以書一封與船頭。陳詠乞錢。仍與一百文了。申時以一人送經一卷。自來與書云。杭州捍江第三指揮。第五都長。行兵士徐貴。生年三十七。十月二十七日生。（【考】生松學兩本作坐）今來捨四十二章一卷奉上國師者。返答可祈萬歲由了。亥時。府使來仰可開水門由了。七時行法了。

天晴。卯時陳詠參府申可開水門由。使者來開水門出船。他船三四十（【考】十字諸本缺今據原本）隻。太以為悅。巳時江下止船。依潮未滿也。申時潮滿出船。得順風上帆過錢糖江。三江中其一也。酉時著越州西興泊宿。七時行法了。

天晴。卯一點出船。過十里入河。船頭陳詠行向（【考】向松學兩本作問非也）主船司衙令見杭州牒。（【考】牒諸本作牓今據原本）取開門札來。即開水門。名定清門。古閘基石。船入門了。過十五里至五雲門。第二水門也。以主船引入閘孔。開門入船。即附綱手了。巳時於蕭山寺前乍船遙拜了。山上有石九重塔。上階鶴造巢。次過官市務。主市司乘轎來船謁。船過入了。次過駐楫亭。傍有五重塔二基。高五六丈許。名覺苑寺。遙拜了。自五雲門過五十里。未時至錢清堰。以牛輪繩越船。最希有也。左右各以牛二頭卷上船陸地。船人^[18]人多從浮橋渡。以小船十艘造浮船。大河一町許。過三里有山陰縣。有大石橋。通前五大石橋也。過二里至錢堰。從堰過五十里。戌時至府迎恩門止。水門閇了。宿下。七時行法了。今日過百卅里了。

天晴。卯時以杭州（【考】州下恐脫牒字）令見官人。令開門入船。河東有大伽藍。河左右有市。以錢四百（【考】百諸本作佰）文買米五斗。見頸白烏數鳥。聞小鳥聲如打金鼓。人飼鳥（云^[19]云）。見道士表衣。如日本付衣。迎恩門如日本朱雀門。大五間。左右有廊。扉有間摷（【考】摷宜作隙）通水料歟。過五里有都督大殿。如杭州府。過五里有都沺（【考】沺即泗字下同）門。以牛二頭令牽通船。都沺二階門樓五間如迎恩門。未時過六十五里著盤江。同四點過十五里至白塔山酒坊。過一里至勅護聖禪院。先拜十六羅漢院木像等身中尊千手觀音。次禮金堂阿彌陀丈六像。有脇仕四菩薩。有小十六羅漢像。次禮釋迦堂。莊嚴甚妙。教主闍梨出來點茶。次入奧禮大師堂天台祖師。次將入竹林中。令見笋。拔取廿本志與。還釋迦堂好茶。出大門取手令乘船。最懃慇人也。過十五里至東關。有天花院。不參禮過了。過十五里至曹娥堰宿。今日過百卅五里了。七時行法經三卷如例修了。

天晴。辰一點潮滿。先以水牛二頭引上船陸。次以四頭引越入大河。名曹娥河。向南上河。河北大海也。河泝蒿山。（【考】蒿閣本作篙恐嵩字。原松學三本傍注云。本云高見。但見恐歟字誤）行。過五十里。午四點至王家會暫逗留買薪。過廿五里。酉一點至夏午（【考】午諸本作手原本近午。）浦口。河名也。雖同河上下名異。過廿五里至蔡家山宿。七時行法了。今日過一百里也。

雨下。卯時出船。巳時過十五里至彎頭。借小船乘移。運入雜物。河水淺。大船不能上。仍借小船也。過廿里午時著三界縣。過卅五里。申四點至黃沙。順風出來。上帆進船。過十里。戌時至蔡家浦宿。七時行法了。今日過九十里了。

天晴。卯時出船上帆。馳船過五里。（【考】里松本作十）至剡縣。巳時著張九郎家。錢小八郎。志與印香一兩。禮拜百遍。雖制止不承引。有一人與香直錢廿文。一人十文志之。家主母生年八十五。出來禮拜。志錢二文。家主燒香。入夜志酒一瓶。子時又一瓶。亥後夜料了。七時行法了。

天晴。示（【考】示諸本作小原本作不今讀示）家主張九郎。雇夫九人。轎子擔二人。與三貫三百文錢了。十一人^[20]人別三百文。至國清寺三日功食。又與二百文。（家主志百文。房賃五十文。轎子功七十文。）賴緣供奉。私以六百七十文錢雇二人乘轎。餘人徒行。過卅五里至新昌縣以錢九十八文與夫十三人酒料了。過十五里至王（【考】王松閣兩本作三）婆亭（【考】亭諸本作高今據原本）陳公店宿。。七時行法。於轎誦。加經六卷與家主坊功五十文錢了。

天晴。卯時出坊。過十五里。辰三點至同縣（【考】同縣諸本作月縣非也今據原本）仙桂鄉。亦有。（【考】有字雲閣兩本作右。原本似土字。今從松學兩本）石阿彌陀佛堂。壽昌寺僧正明知大師弟子行者性李（【考】李松本作季）建立。件童行出來進茶。而依器穢不（【考】不原雲閣三本作石今從松學兩本）喫。過十五里。申時至天姥。出錢百五十文。令喫酒十三人。過十五里。申時過新昌縣界。入台州天台縣界名關巔。高山頂也。過關嶺一里。至鄭一郎家宿。七時行法了。於轎誦加經六卷。

天晴。卯時出宿。過五里永保鄉內。旻十三家休息。次過五里至飛泉口休息。次過五里至陳七叔家休息。諸人喫茶。雖與錢家主不取。次過三里至景福院休息。禮金堂半丈六釋迦像。心賢撰取古經中療痔病經。八陽地藏十五經。次過二里至萓家橋休息。立牓。至天台縣廿里。過關嶺廿里者。次過五里見石塔高五丈許。名何方洋塔。次過五里。午時見赤城山。山頂有塔。遙以禮拜智者大師入滅之處。始以拜見。感淚難抑。次過五里。未刻至清家休息。賴緣供奉。出錢百五十八文。十三人令喫酒。牓云。大平鄉東至國清寺一十里。至京縣五里。家主有道心令喫茶了。漸見赤城山南面。如以赤石造城。次過五里入國清寺山。見石大塔高五丈。五重塔也。行山過五里。未一點至國清寺大門前。橋殿漸見。廻寺躰松鬱茂。十里挾（【考】挾諸本作扶雲閣兩本注云疑挾原本似扶蓋挾字）路。琪樹璀璨。五嶺抱寺。雙澗合流。（【考】合原本諸本共作令閣本注令疑合。雲本改合今從之。智證傳作合）四絕標奇。寺主賜紫仲方。副寺主賜紫利宣。監寺賜紫仲文為首。大眾數十人來迎。即共入大門。坐寄子喫茶。次諸共入宿房。慇懃數刻。宛如知己又次喫茶。寺主大師取遣唐曆見日吉凶。壬辰吉日者。即參堂燒香。先入勅羅漢院。十六羅漢等身木像。五百羅漢三尺像。每前有茶器。以寺主為引導人。一^[21]一燒香禮拜。感淚無極。次入食堂禮七郎天燒香。食堂作法不可記盡。不思議也。次參大師堂。額云。真覺法空大師院。智者真容。安坐禪床。定光影像坐寶座上。三方天台諸大師皆以竝坐。燒香禮拜。悲淚難禁。昔聞今見。宛如符契。次參大佛殿。丈六金色釋迦像。左右坐丈六彌陀彌勒像。燒香禮拜。次參戒壇院。莊嚴甚妙。不可記盡。燒香禮拜。他院^[22]院以後日可參禮燒香。國清寺隋朝開皇十八年戊午歲正月廿九日。奉勅差司馬王弘。依智者大師遺旨建立。至大唐武宗皇帝會昌五年乙丑三澄（【考】澄字有疑三下恐脫月字）癈。至宣（【考】宣下松本有宗字閣本注云疑脫宗字）皇帝大中五年辛未正月勅下。從此重建。殿堂屋摠八百間廈。寺在天台縣北一十里。次退歸宿房休息。申時寺主儲饗膳甚妙。食床莊嚴不思議也。七時行法了。加誦經六卷轎間所作也。酉時入浴院沐浴。每日湯（云^[23]云）。

辰時。寺主來坐慰問。取出木患子琉璃裝束念珠一串志奉寺主。大眾同來慰問。見闍梨官符。已二點寺主坊有食。七人皆參向。以沙彌一人為留守。寺主院是智者大師懺堂。名教跡院。先入智者懺堂禮大師持佛三尺釋迦彌陀觀音等佛數十體。次禮見大師持經。法華經第七卷皆御筆。奧有日記。有師御筆名。感淚難抑。他卷皆燒失（云^[24]云）。抑佛後懸大師影像十六羅漢沺（【考】沺即泗字諸本作泗）州和尚影等。次著食坐。莊嚴甚妙。副寺監寺等同食。午時參禮三賢院。三賢者豐干禪師。拾得菩薩。寒山菩薩。彌陀。普賢。文殊化現。禪師傍有虎。（【考】虎諸本作廊閣本注云恐虎今據原本）二大士是俗形也。三賢唐太宗貞觀年中相次垂迹於國清寺。豐干禪師先泊於寺大藏西北隅庵居。乃一日遊松徑。赤城道側見一子。而（【考】而雲本改大）啼可年十歲。問。無家亦無姓。師引歸寺庫收養。（【考】養松學兩本作食）號為拾得。後（【考】後諸本作復今據原本）有一賢子從寒嵓而來。遂號為寒山子。貞觀十七年朝議大夫使節台州諸軍事守刺史上桂國賜耕魚袋。閭丘胤。（【考】胤原本作絹恐非）問豐干禪師曰。未審彼地當有何賢堪為師仰。師曰見之不識。識之不見。若（【考】若閣本作差）欲見之不得取。相乃可見之。寒山。文^[25]殊。遁迹國清。拾得。普賢。狀如貧子。刺史遂至國清寺廚中竈前見二人向火大笑。刺史禮拜。二人連聲喝。（【考】喝閣本作𠾱松雲學三本作唱今據原本）刺史自相把手呵^[26]呵大笑叫喚。乃云。豐干饒舌。饒舌彌陀。不識禮我何為。二人乃把手出寺急走而去。二人更不返寺。刺史至豐干禪師院乃開房。唯見虎跡。乃問僧實德道翹（【考】僧道翹撰寒山集見宋傳第十九）禪師在日。有何行業。僧曰。豐干在日。唯切（【考】切原本作功功切臆誤今從諸本）春米供養。夜乃唱歌自樂。豐干詩。

委旨在傳錄。塞山在天台縣西七十里號為寒巖。國清寺大門前過一町松林。東在拾得巖。次禮普明禪師以錫杖築出井。名普明泉。在大佛殿艮角。深沙大將堂內乾角。燒香了。次禮豐干禪師存日齋堂。中有數體小佛。後二角各有木像三賢燒香供養。次禮地主山王元弼真君。真君者是周靈王子。王子晉（【考】怜閣本作普）也。寺者王子宅也。成仙經數百年而謁智者大師受戒付屬地也。宛如。日本天台山王。天台記云。真人。周靈王太子喬。字子晉。好吹笙作鳳鳴。於伊𨿅間道人浮丘公接以上嵩山三十餘年。後求之不得。偶乘白鶴謝時人而去。以仙官授任為桐柏真人。右弼王。領五岳司。侍帝來治花山（【考】花松學兩本作群恐此字）次禮定惠院。智證大師傳云。將右大臣給充路糧砂金卅兩買材木。於國清寺止觀院起止觀堂。備長講之設（【考】設原本似說故諸本皆作說。三普清行本傳作設今從之）又造三間房填祖師之願。即請僧清觀為スト主持人。（【考】主諸本作住今據原本及本傳）仍燒香禮拜。次參明心院。智者在世經藏。有經筥數十合。住持僧咸寧年八十二。念法華經（持經者名）點㭟并楊梅。次禮轉輪藏一切經。八方重^[28]重置之。下入人令輪轉。故云轉輪藏。二階樓內如塔二丈許造之。燒香了。酉時還宿房了。寺主弟子禹珪依切^[29]切乞與木患子青琉璃裝束念珠一串。七時行法了。（【考】了諸本缺。今依原本補之）

天晴。巳時以陣一郎并惟觀寺主許送細布一端草鞋一足。副寺主許紫檀琉璃裝束念珠一連。監寺許送紫檀琉璃裝束念珠一連。午時於食堂共食。寺主對坐。未時依𱈞（【考】　恐鴻字下文作鴻閣本作鳴）植闍梨切乞送黑木青琉璃裝束念珠一連。七時行法了。

天晴。巳時寺主許獻砂金三小兩。狀云。

　　　　進上　　　砂金參小兩　　右物雖乏少。志准香積一鉢僧堂一日供䉼。進上如件。　　　熙寧五年五月十六日大日本國延曆寺阿闍梨寺主ム　　　（【考】此間諸本有阿闍梨寺□〔字不明〕熙寧以下二行本書成一行十九字今依原本削之。）　　　返狀云。　　　領金砂壹大兩。却設得一日堂供。候法賀（【考】賀恐駕字）石橋　　　因寺奉為　　　國師和尚修設。祝　　法算。人還。謹此咨（【考】此原本作比。今從諸本）　　白國清寺主賜紫　　仲方　　走答　　國師和尚法師　　即尅

午時諸僧共見。來日可渡十方教院。最可云便宜處。七時行法了。

天晴。辰時渡教院。在寺西院。智證大師住國清西院。今亦符契。寺主自手掃治。最可云慇懃。七時行法了。

天晴。辰時乘轎登山。賴緣供奉。沙彌長明留守。餘人皆登。寺主來向。告（【考】告松學兩本作皆非也）云。金銀之中少^[30]少隨身可奉院^[31]院者。銀四兩隨身上山。登寺東嶮峻坂過（【考】過松學兩本作道）十三里。參金地定惠真身塔院。內額名勅真覺之院。院是天台大師真身塔也。塔內有龕。龕內坐大師真身。燒香禮拜。淚更難禁。昔只聞名。今親奉拜。中心之悅。何事如之。住持老僧出來點㭟。志與銀壹兩出智者大師留身之墳。乘轎漸向大慈寺。金地銀地南北交頭。（【考】頭諸本作領恐非。今從原本及本傳）植松生竹。東西娑婆。路由其中。過二里至大慈寺。陳朝大建十年戊戌二（【考】二松學兩本作三）月六日宣帝為智者大師置寺。號修禪寺。至仁壽元年辛酉。花寺（【考】花恐此字花此往^[32]往誤）因國清成後自廢。續造改為禪林寺。會昌廢後重建。殿堂屋宇摠二百十九間。大宋三朝大中祥符元年戊申七月初三日辛酉。勅改禪林寺名大慈寺。斯則智者傳法之地。又號銀地道場。智者（【考】者原本缺今從諸本）大師以陳大建七年警其先兆。東遊九月至此山。乃見定光禪師。夜宿金地。禪師曰北峯銀地。汝當住此。即初入場。（【考】入下閣本補道字）今大慈寺是也。先參大佛殿。燒香丈六釋迦彌陀彌勒。次參智者大師真身院燒香。次參定光大師堂燒香。次參法華懺院堂內有大白象形。是智者大師修懺法時。所現普賢菩薩所乘象樣也。又於此處現三道寶階。大師堂（【考】堂字諸本缺今據原本）額書法空大師。堂者是大梁朱皇帝勅賜額也。智者大師者存日隋帝師。號法空大師者滅後賜諡。次禮戒壇院。莊嚴如國清寺戒壇。隔十五里有二戒壇也。大慈寺戒壇。陳宣帝勅建。國清寺戒壇。隋煬帝勅建。次禮佛隴道場。副寺主將向房點茶。三度伏地禮拜。答拜了。其後數刻拭淚。通事陳詠云。容顏似智者大師。恐疑大師重來。仍禮拜者。志與禪宗永嘉集一卷。證道歌注一帖。又三度禮拜。答拜同前。拭淚同前。猶稱似智者（云^[33]云）。次行向食堂齋。最可云珍美。知事僧與銀壹兩了。有一老僧將（【考】將松學兩本作持）來日本國元燈上人影像賜紫大師號并讚。（【考】元燈與寂照念久等同時在宋。長和四年賜度緣遙送宋。今逸其大師號可惜）依忽劇不書取。但見日本人影感淚頗下。大慈寺巽有石象道場。此智者大師感得普賢乘象降來摩頂之處。古來相傳普賢白象。化為大石。樣圖不似（【考】似智證本傳作異）真象所以稱石象道塲。便於象南石窟（【考】窟下智證本傳有々大師坐禪倚子七字）西邊盤石敲之。出聲似于實鼓。世云。智者說法槌之集眾。象東兩石相對。形似屏風。中間有石簣。模樣如大箱。其高八尺許。云上古賢人。集天下要文。納斯簣中。唯智者開見之。餘未有其人。又從大慈寺北行廿五里。山趾（【考】趾書本作路今據原本）有亭子曰捫蘿亭。浙東觀察使御史中丞孟簡所建。仍字之曰孟中丞亭子。從此行卅五許里（【考】許里諸本作里計）至（【考】至上諸本有上字）天台山最高。其（【考】其諸本作云。但雲本傍注有之字智證本傳作之）峯號曰花頂。此則智者安居。降伏天魔。感得神僧之地焉。招手之石見在。定光之跡恆（【考】恆松學兩本作垣閣本作坦）新。苦竹黤黮。（【考】黤諸本作黯今從原本及本傳）茶樹成林。林邊亭子曰倒景亭。甘泉橫流。人物棲息。次下花頂。却到山脚。隨溪而下。至步雲亭。又傍溪行至于石橋。有廣大道場。先拜。白道猷尊者影像等身。金色堂三面懸十六羅漢畫像。燒香禮拜。道猷尊者第三果人。曩時。晉初。中天竺國。大那爛陀寺沙門。白道猷。遠涉流沙。禮五臺山至天台赤城山。降山神之後。尋來過石橋。親見五百大阿羅漢。禮拜供養。所以奉安置尊者形像。庵主印成闍梨。知事。共出來點茶。僧堂宿處重^[34]重廊有其數。次參石橋路坂造廊廿餘間。過廊至石橋頭亭子。五間大屋也。公家每年供養五百羅漢舍也。（【考】舍松本傍注有會字）先向山禮拜燒香供養五百羅漢。次至橋頭燒香禮拜。橋色皆青向（【考】向閣本傍注改白字）長七丈許。東頭闊二尺。西頭闊七尺。龍形龜背。似互虹梁。兩㵎合流。從橋下過。世（【考】世閣本改作泄。）為瀑布。西流出剡縣界。從下仰觀。若晴虹之飲澗。橋勢嶮[山*全]（【考】[山*全]諸本作岭。嶮上諸本有▢字。是原本誤作鳥左側下添ヒ字者。）瀧聲如雷。橋西頭二丈計。巖高一丈。自非得通人。敢不可過。近代之人。至橋中半。稱渡石橋。最奇恠也。長廊之內。有娑羅樹三本。高壹丈許。是道猷尊者從西天種將來植。葉似石南草（【考】尊閣本注云草疑華。）橋上有二三重小瀧。申時還庵。齋備珍膳。人^[35]人重參石橋。予留宿所。此寺名石梁寺。寺知事僧預銀二兩^[36]已了。智證大師云。每披天台山關。恆瞻花頂石橋之形勝。末遇良緣久以存思。遂以渡海。今小僧追大師前蹤。遂宿念拜石橋。感淚無極。七時行法了。

今見夢記。日本康平四年（【考】閣本傍注朱書云後冷泉帝年號自延久四年十一年前。）七月卅日夜。夢大河。有白石橋。小僧成尋渡一橋。未及有間斷。有一人以踏床渡。令渡成尋^[37]已了。夢內思之。天台石橋也。非發菩提心人不渡之。今渡遂了。心中悅喜（云^[38]云）。以今日見石橋體符昔日夢。

天台山石橋并銘序

唐上都左街寶壽寺文章應　制內供奉大德賜紫沙門元孚述　仙都僧利見書

天台風景。與諸郡不同。自古神仙所居之處。非軺車牧伯則無由適此。元孚元和末間游石橋。華頂。□（【考】諸本空字。原本蠧蝕殘畫似白字。）砂。靈□（【考】諸本空字。原本麤蝕全缺。上有石象道塲石窟恐靈窟歟）雙（【考】雙原本殆缺今從諸本。）闕。瓊臺。無所不至。乃有石橋銘曰。

　　　慶曆乙酉歲閏五月既望寺僧擇息置石　　　　　　　　弘農揚鴻舉　　　　刊字　　　壽昌寺監寺掌　御集賜紫　　　　體平　　　　　　　　　壽昌寺主掌　御書賜紫　　方延　　山門副僧正同監壇選練賜紫　　清緒　篆額

勅補山門都僧正監壇選練宗教大師履歌重立（【考】立原本作三今從諸本）

辰時。參石橋。以茶供（【考】供下諸本有養字）羅漢。五百十六坏。以鈴杵真言供養。知事僧驚來告。茶八葉蓮華文アマ。五百餘杯有花文。知事僧合掌禮拜。小僧寔知羅漢出現受。大師茶供。現靈瑞也者。即自見如知事告。隨喜之淚與合掌俱下。巳時於食堂齋。盡珍膳。予䉼錢三百文。快宗供奉六十文。聖秀。惟觀心賢。善久。各三十文。是印成闍梨志也。雖返預知事更不取錢。午時退出。過數十里。於智者泉亭對面壽昌寺監寺等賜紫三人。以通事數刻慇懃。知者大師以錫築石出井。仍名智者泉。未一點於真身塔院休息。住持老僧點茶。同四點著國清寺。酉時寺主送非時食。遠行之時可用非時者。擔轎二人。各與六十文錢了。七時行法了。於轎誦加一部。

巳時。寺主相共參向天台縣官人許。於國清廨院點茶。次行縣衙。先謁知縣仙尉祕書。以參未文狀（【考】未文松學兩本作禾元。雲閣兩本作末允。未恐來字。）奉覽。次入衙。大寺（【考】寺恐守字）出迎。共入亭坐寄子。令見杭州公移以通事陳詠。通言語。大守點茶藥。問日本皇帝姓名。答帝王無姓。雖有名庶人不知。又問石橋貴不。答極貴。退還出還廨院。見普照明覺禪師影像。又見右行廊行康行者影。真身以漆塗綵色。作定印端坐入滅形也。未時還本寺。申時主以使請。即參向。以種^[39]種珍菓進酒。予雖固辭及兩度。寺主四坏。陳詠一坏。七時行法了。轎擔二人各與錢卅文。

辰時。參堂有講會。先唄無散華作法。如杭州興教寺。巳時文法大師來請。賴緣供奉。快宗供奉共行向。有茶湯糖餅。午時出食堂別饗。寺主所（【考】所松學兩本作取）儲小僧錢一貫。賴緣供奉百二十文。快宗供奉百文。五人各五十文。八十餘人皆有錢。良玉。借天台山記。植教主借律行相。七時行法了。

天晴。午時法華法堂莊嚴。與良玉。黑木瑠璃裝束念珠一串。依頻乞也。未時禹珪捨與塞山子詩一帖。中心為悅。七時行法。經三卷了。寺主大師許送納袈裟一具。日本織物橫皮。依被要。又送鏡筥一口。兩度返事在右。（【考】松學雨本作左可也。）

　　　仲方啟。^[40]兹者伏蒙。　　　日本國法主阿闍梨大師特捨　　　法衣一件。　　　覆膊一件。已受領訖。感佩之至。不任下懷。　　　謹具狀塵（【考】塵或慶字）　　　謝。伏惟　　　法慈甫賜　　　孚察。不宣。天台山勅景德國清寺主臨壇賜紫仲芳上　　日本國法主阿闍梨大師　　　　　　　五月二十二日狀　　　又承　　　法慈。特示鏡筥　　　一口。深感　　　厚意勤篤。不散推轉。謹　上　　　謝。毋宣。天台國清寺主臨壇賜紫仲芳復　　日本國大雲寺主國師（【考】主松學兩本作末）　　　　　　五月二十二日　▢（【考】▢雲本作▢。閣本▢。松本▢。學本五。^[41]蓋花押也。）

天晴。辰時寺主副寺主監寺諸老宿等來集。見法花壇莊嚴。思未曾有。巳時惟照闍梨來。借善財知識抄。普賢十願釋了。曰宣（【考】宣松學兩本作植）闍梨來。借天台大師衣座室像觀心誦經法一卷了。見鵶鵲鳥。似烏頗小。腹白背黑。羽白班也。午時以善久長命（【考】命宜作明）為使。大慈寺副寺主許送蓮子紺琉璃裝束念珠一連。石橋印成闍梨許送赤木有銀打立笠大念珠一連雖乞槵子。依無槵子以赤本送已。七時行法了。

天晴。辰時所住十方教院講堂有講會。鴻植闍梨為講師表白。後只以讀天台大師傳一枚為事。最奇怪也。申時寺主房有茶藥菓子。七時行法了。

天晴。午時寺主齋。未時赤城寺中式闍梨來。借天台大師遺旨一卷。南岳七代記一卷。寺主來點茶。志與良玉。禹珪。如爽三人各上紙三帖。依住一院親也。願初。釋賢。道（【考】道松學兩本作通）新。元吉（【考】吉閣本作古）各二帖。一院住人也。鴻植闍梨四帖。行者禹昌綾二丈。細布三丈。依能書人今見要書故也。禹珪細布一端。為來日吉（【考】吉雲閣兩本作吉。松學兩本作苦。）台州共人惟袴䉼切^[42]切乞取也。台州申狀令書良玉。能書人也。七時行法了。

天晴。午時寺主。禹珪。陳詠諸共乘轎出寺。先向天台縣。謁知縣。問寂照（【考】賜紫圓通大師源信弟子）入唐年記。答六十一年。次問^[43]奝（【考】賜紫法濟大師）入唐。答八十一年。見皇太后御法華經。感喜無極。有茶湯退出向監酒許。縣第三官人也。有㭟藥。第二官人推官秘書。依向抗州不謁。寺主歸寺。三人赴州。從寺過四十五里至泊步宿。七時行法了。途中於轎加誦經六卷。

天晴。卯時出泊（【考】泊原本作伯今從上文）步。過五里入臨海縣了。於㭟院見百五歲老翁。公家被宛日食（云^[44]云）。依耳不聽。問往事過了。申時過五十里至丹丘驛并永福院。石色赤故名丹丘也。山以赤巖疊。過一里入州城朝京門。至國清寺廨院。有元表白從國清寺來會。告云。台州是屈毋龍王宅。地名丹丘。水名靈水。山名小固山。城（【考】城上諸本有山字）名白雲城。去天台縣九十里。章安寺者在（【考】在原本作有兩傍注改在）臨海縣東。一日至寺（云^[45]云）七時行法了。

雨下。辰時參向州衙。謁知州少卿。先（【考】先松學兩本作元）來向階下。次共登著寄子。通判郎中（第二官人）著。赤衫與使君對坐。次小僧坐奧。竝有二座。推官祕書都監大保二人坐。小僧以通事申云欲安下國清寺由。即奉國清寺牒并自牒。令覽杭州牒。（【考】牒三字諸本作牓）。有點湯。退出之間使君被送。從階下切告令歸了。次向司理祕書衙。有點㭟藥。依大雨下歸廨院了。未時依有使行向通轎郎中衙。以通事示子細。有㭟藥石寄轎於前。固辭返出於門外乘。次向法曹祕書。點㭟石。寄轎於前。雖切固辭以傳人執以自手引乘。愗乘出了。退歸宿房。房人^[46]人來集不可記盡。陳四郎名永來。志與茶小器十口。種^[47]種菓子。酒等。七時行法了。

雨大下。辰時向都監大保衙。有㭟藥。次向。監酒殿直衙。有㭟藥。次參開元寺。今名景德寺。廣大伽藍也。於大門謁管內僧判宦賜紫覺希。賜紫久良。二人同共入院^[48]院。禮佛燒香。於僧判宦房有㭟藥。次向教主闍梨若明房。點㭟湯。次參寺主都僧正房。有㭟湯。年六十二。最可云高僧。次於藏院謁監祝侍禁。同謁子鴻長老。有點㭟。登樓禮五百羅漢。退歸宿房。七時行法了。

天晴。巳時通判郎中齋。客有子鴻長老。三前皆銀器^[50]筯匙。齋後通判問云。以凡夫眼見三千界如何。答了。又問法華修行方軌。答了。借觀心住（【考】住閣本作註。他本作經今據原本。）法華經。可借約束了。告云雖在俗身。常持法華最至要也者。未時歸了。開元寺都僧正覺照大師子章并台州管內僧判官賜紫覺希二人。先出。文狀。即來坐面謁點[茶-卄+北]了。被乞念珠。各約束了。次鴻長老來坐慇懃。申時參府被告三日齋由。州牒二通持來。杭州返牒。天台返牒。二人使合與五十文錢。七時行法了。

天晴。午時司理祕校。法曹秘書。主薄祕校。三人乘轎來向燒香。司理以書問云。金剛經是名一合相。其義如何。答了。次問。歌利王（【考】歌原本作竒或哥字歟）何人。答了。問如筏喻者意何。答了。問如夢等譬何。一^[51]一答了。感歡無極。未時向學堂謁學頭。上表案文預了。歸宿了。順敢賜紫永明來謁。申時禹珪取表案來。求能書人間。慮外能書冠者來。令書寫了。

　　表文　　大日本國延曆寺阿闍梨大雲寺主傳燈大法師位臣ム。　　欲乞　　天恩巡禮五臺并大興善寺青龍寺等聖跡　　有厶從少年時有巡禮志。傳聞。江南天台。定光垂跡　　於金地。河東五臺。文^[52]殊現身於巖洞。將欲尋其本處　　巡禮聖跡。而為大雲寺主三十一年。護持左丞相二　　十年。如此之間不遂本意。令齡滿六旬。餘喘不幾。　　若不遂鄙懷。後悔何益。因之得謝（【考】謝字原本不明或附字歟）商客　　船所參來也。就中。天竺道猷登石橋。而禮五百羅漢。　　日域靈仙入五臺而見一萬菩薩。厶性雖頑愚。見賢　　欲齊。先巡禮聖跡。次還天台。修身修行法華祕法。專　　求現證。更期極樂。所隨身天台真言經書六百餘卷。灌　　頂道具三十八種。至于真言經儀軌。持參青龍寺經藏。　　糺其訛謬。伏望　　天恩早賜　宣頭。將遂素意。臣厶陳表以　　聞。　　熙寧五年六月日大日本國延曆寺阿闍梨大雲寺主　　　　　　　　　　　　　傳燈大法師位臣厶上表

酉時從府有使。明日齋者。七時行法了。

天晴。巳時參府。依有使者也。衙南面向山有齋處。少卿對坐。奧有一座。老宿道士著白練衫付黑裳。袖口付黑絹廣二寸許。不用帶。頭有增背長垂。三前以銀器^[53]筯匙竝置齋了。置錢五文以白糸貫之。糸長埀。道士三□□□卿（【考】卿上□恐少字殘畵似之）問云。法華名經其義何。書□義文答了。眾生與如來一偈。是大摩訶衍一偈。書獻了。次書問仙佛二經何勝。答以佛教最為勝。退出時。奉表早可奏由約束了。安下國清寺由委承了。午二點出廨院過五十里。申時至國清寺庄宿。房主老僧響應無極。與宿料錢五十文了。七時行法了。轎間誦加經七卷。

大雨下。卯時出宿。午時過五十里。到國清寺人力七人。各與二百文。申時向寺主房。好茶菓子。七時行法了。轎間加誦經六卷。開元寺都僧正文狀案文為後日書置也。

　　都僧正覺照大師　子章　　　　右子章謹祇候。（【考】左各本作在雲本改右今從之）　　　　起居　　□□（【考】缺字左松學兩本注）阿闍梨大師。伏□（【考】□恐取字）　　　　　旨。（【考】旨上恐脫慈字）　　　牒件狀如前。　謹牒。　　　　熙寧五年六月　日　都僧正覺照大師子章牒