陀羅尼集四云有王紹父王位布施不恡開父王藏得一金匱上封七印王令開之乃得王所受持陀羅尼也王因之讀誦無求不應乃至王後出家也
釋氏六帖卷第二十三
武備安邦部第四十七
○印（一）
七印之文
印為易識
善戒經云印為記別菩薩易識修六度行印名為菩薩矣
貧人得印
觀佛三昧經云有一貧人得王印寶瓶馳走上樹被虵與象四兵倒樹取之貧人吞印在腹也
炎鬚七印
長阿含云炎鬚大臣為國典尊知七國事為相佩七國印後見梵天悟法出家七王七居士五百婆羅門等亦隨出家
涅槃三印
涅槃云諸行無常有為別法印涅槃寂滅無為別法印諸法無我二法雙修印等
玉璽譜
徐令言玉璽記曰傳國璽秦皇取藍田玉刻而為之其書李斯所製面文曰受命于天既壽永昌璽上隱起為盤龍背文曰受天之命皇帝壽昌方四寸細五龍盤秦滅漢傳歷王莽為元后授之于地遂角小缺莽滅校尉公賓京收璽授與更始於宛更始敗以璽與劉盆子建武三年盆子降縛上璽授漢光武祠千高廟受傳璽至靈帝崩少帝失位掌璽者投井中為孫堅所得袁術拘堅妻而奪之術死荊州刺史徐璨得之上漢後傳至晉懷帝懷帝沒劉曜得之又傳石勒季龍磨其隱文又刻其傍為文曰天命石氏後冉閔敗其將符幹求救於晉遂以璽送建業永和八年後歷東晉宋齊梁侯景竊位為景所得景敗偽將侯子監盜璽走江東懼追兵至投諸佛寺西霞寺僧永得之陳永定三年永死弟子普智奉璽獻陳陳亡傳隋隋未傳宇文傳竇建德武德四年太宗剋平建德右僕射裴[示*巨]奉傳國璽及神璽六印以獻金璽有符節郎掌天子八寶及國之符節辯其所用有事則諸於內既事訖即奉而藏之一曰神寶所以承百王鎮萬國二曰受命寶修封禪禮神祇三曰皇帝行寶答疏於王公用之四曰皇帝寶勞賷勳賢用之五曰皇帝信寶徵召臣下用之六曰天子行寶答四夷書用之七曰天子之寶慰撫蠻夷用之八曰天子信寶召蕃國用之神璽者晉陽秋云晉孝武帝十九年雍州刺史郗[怡-台+(犮-乂+又)]於慕容永處得璽送建業璽方六寸厚一寸七分高四寸六分盤龍文隱起文字巧妙一與傳國寶同但形製高大玉色不迨耳自晉至梁相傳謂之鎮國璽及景敗侍中趙思齊持之渡江兗州刺史郭元建得之送齊文宣齊亡入後周周傳于隋文帝初得亦為之傳國璽開皇九年改為受命璽至開皇十九年平江南得真傳國璽乃改前所得大者名神璽至大業初著之于今矣
○杖（二）（鞭附之）
杖令精進
百緣經云有長者子多睡而聰請僧與杖令振見地中伏藏曰我少功力獲此何況勤精進矣
杖畏有處
智論云三界中佛輪王夜摩天已上不畏杖苦餘皆容有也
寶杖㧻地
不空云持真言者加持寶杖㧻地得眾寶現及天女等
七寶神杖
處胎經云彌勒手執金剛七寶神杖攪骨鏁聽彼聲知彼死者五趣受生善惡之處及所作行業等
以棒化之
根本律云有遠國長者供養外道六十人別安一院外道因持杖偶出六眾至彼長者令在院中外道聞之即來欲入六眾以棒打之皆伏而去六眾卻來覲佛見舍利子化一外道七日乃伏六眾曰我一日化伏六十或問曰何術能化曰以棒術佛知集眾制戒無得用杖也
鞭影入心
智論云長爪梵志與佛論義如調著馬見鞭影即行梵志聞法悟解法影入心也
鞭指其腹
異相云佛逾城夜鞭指耶輸腹遂誕羅睺羅也
○甲（三）
甲不可壞
正法念經云天欲戰時詣甲冑林從樹而生種種甲冑鮮明光彩不可破壞著此共戰無有欺者
甲有十種
華嚴經云有十種甲一大悲二大慈三大願四[1]迴向五福德六波羅密七智慧八方便九一切智十一切心決定甲等
甲從身生
異相云佛將滅天當雨血乃生一王名曰難當手如塗血身生甲冑有五百子亦與王同殺四惡王破滅三寶
甲有三十二
大乘本生地經八云甲有三十二大金剛甲冑一為眾受苦二為一切有情三安置一切有情四擁護佛法等皆曰堅牢甲冑也
○兜鍪（四）
兜鍪落海
正法念經云天帝與修羅共戰被落兜鍪於海大生慚恥
紐鎧編兜
集異記云亂世以經書為甲冑兜鍪等
得其兜鍪
出高僧傳
○槍（五）（戟旗附之）
槍[2]刺佛脚
起世經云佛為大眾說法次有槍空中下傷佛腳大眾咸驚問佛果報佛曰吾昔日中為商人入海兩舡相遂一舡破有人欲上我舡以槍刺致死今受是報也
槍旗五種
律頌云鯨魚妙翅龍師子畫刺旗上以將軍威矣
槍刀不受
律云一切槍刀弓劍不得受賣生俗譏嫌又有飛槍地獄
從空而墜
寶林傳云龍樹南印土王不信法菩薩化一人手執白幡常在王前七年而立近即不見王怪而問之曰何人也曰我是智人正值天陰暗曰此是何時曰天與修羅戰時王曰何證曰即有所驗斯須耳鼻刀劍手足槍戟鬬輪大下如雨又北方天王自手持金戟
旗幡徽號
古今注云信幡古號徽也以題表官號以為符信故謂信幡若乘輿則畫白虎取其義而有威信之德也魏有青龍東也南朱雀西白虎北玄武畿內黃龍亦信也又以麟詔高貴卿公於前討晉文王自執黃龍幡以麾是也今晉朝唯白虎示信用鳥取其飛騰輕疾也一曰鴻鴈燕乙有去來之信是也又殳之與戟詩云伯執殳為王前驅以木為之長三尺為刃殳者殊也後世刻像無復典形以赤油韜之亦謂之油戟亦謂之棨戟公下通用之為前驅
○刀劍（六）
佛制刀量
根本一切有部云佛許比丘所用刀子形如象觜或似雞毛大者八指小即六指中間大小隨意爾
不能者止
未曾有經云持刀執毒不能者止其刀不及或被害故
刀刮金落
僧經昔人以刀割刮佛面金後入地獄當受剝皮之報也
持刀授人
律云不得刀授人歎死快持刀自割佛皆不許也
刀刃路
俱舍云鋒刃增路以仰布刀刃令罪人行
鑾刀鴻刀
鑾刀即欛上安鈴也冥記云鴻刀者武帝解鳴鴻刀賜方朔長尺朔曰此刀黃帝採首山之金鑄雄者已飛去雌者留之也不銜火於青溪之上帝臨崩刀以示朔化為龍恐人得此刀欲消之刀於手中為赤色鵲飛去雲中也又無常經云死刀隨業下意想並慞惶無能相救濟也
大慧如劍
十住經云持強記刈去疑聚所有功德[3]迴向三乘濟諸含識
舌為利劍
不空云持真言者加持寶杖打米多羅神睺即出舌以刀截之即變成寶劍持之有靈也
寶劍能飛
正法念經云輪王有劍寶不賓之處劍能飛往彼見降伏不殺傷也
劍仙為伴
不空云持靈劍者得五劍仙為伴即得劍仙三昧等
劍自火出
央掘經生時諸剎利等所有刀劍自然拔出捲落墮折以至火出表此人有大威德
大智慧劍
異相云以智慧劍斷煩惱賊又正理云刻舟求劍守株待兔等
鑄劍剛柔
法苑云剛柔得中用劍即柔用金即剛相和而鑄其劍即成
孔周三劍
列子曰衛孔周有三寶劍帝王之有童子服之卻三軍之眾後來丹子適衛求之周曰三劍一曰含光觀之不見運之不知經物不覺二曰承影將旦昧爽之交日夕昏明之際北面察之淡淡焉莫識其狀觸物竊然有聲三曰霄鍊方晝即見影而不見光與日同色觸物而過無血而合矣
錕鋙劍
周書曰穆王征西戎錕鋙國獻此劍切玉如泥拂鐘無聲
干將三王
法苑云楚王令干將造劍三年方成王怒欲殺將謂妻曰腹中兒也令南山松下取劍報之後子得劍入山有客曰請子頭與劍為報讎也與之客得上王曰此列士頭鑊中煑三日不爛依以奏之王視之客以劍擬王首入鑊客亦自刎三首在鑊俱爛無別共葬於汝南有三王墓矣
斬白蛇劍
古今云漢高祖劍長七尺斬白蛇又高祖提三尺劍而取天下有云漢高祖為泗水亭長送徒囚驪山所提之劍三尺後王富貴別提寶劍斬白蛇也又吳大皇帝有寶劍三口一曰百鍊二曰青犢三曰漏影又有寶劍六一紅霓二紫雨三辟邪四流星五青冥六百里又巨闕太阿莫耶又莊周三劍等
○弓（七）
弓手如飛
法句經云有一人作弓調快買者爭先拆觔治角用手如飛弓胎本性取直角須無枉箭必無斜矣
弓無兔角
密嚴經云未聞石女兒能彎兔角弓入陳大鬬戰也
手執強弓
造像經云若人造佛雖曾為惡以造佛故如強弓發箭射葉即過然受地獄苦速疾而出也
弓名駝角
般若燈論云如駝角弓有名無體兔馬等亦爾也
射山如末
正法念經阿修羅與天戰不如遂取大山欲壞天眾迦足天見已手執弓箭射山碎如微塵也
弓絃自斷
本行集云用師子觔或皮為弓絃或箏琴等彈時諸絃悉斷
榮官益職
大悲經云若為榮官益職者當求寶弓手讚曰寶手持弓重六鈞威靈偏享受官人千翻拜祿金魚躍萬戶封侯綵服春弛穩表心弦最直角彎裁月面猶新敢將七字稱揚語誓向須彌足一塵又古今注云角弓兩漢京兆河南尹及執金吾司隸校尉皆使人導引傳呼使行者止主者起四人持弓不起者射之有乘高窺闞者亦射之魏晉用弩角也設而不用焉
○箭（八）（彈丸附之）
箭隨皷出
法鼓經云彼斯匿王有大戰時令祇婆以妙藥塗鼓聞聲箭出皆中也
射孔皆中
雜阿含云離車童子善射射祇園門孔箭箭皆中阿難白佛善作佛曰此亦非善作阿難曰何曰此亦未能破一毛作百分能中也若能中者善也
射能隨聲
首棱嚴云學射者先射大准小准的支百毛十毛一毛一毛之百分乃至聞聲即中
一箭射七
報恩經云琉璃王兵攻舍維城有一婆羅門出眾與鬬一箭射七人兵大驚駭又福德經云菩薩捔力射箭下至金剛輪西土有箭井在焉
箭毛近佛
別譯雜阿含云佛至箭毛鬼王宮見佛欲近箭欲刺佛轉不能近佛為說法示教利喜悟道矣
箭不虛發
四分律云山若外道從師學射十二年後師令入箭張弓候我出還放之多時不來山若見婆羅門射之過樹入地不現師至曰若未放箭天下第一山若與妻女路行將弓箭百隻遇百賊皆中箭而死賊師未得其便令妻脫衣在地賊取衣中箭而死也
貪瞋癡箭
大乘雜集論七云貪瞋癡箭於有有中深起追求相續不斷於僧佛法四諦隨愛疑門能射傷故
射如神聖
根本云鄔波夷入射堂執弓箭仰射一鳥四箭遮令不去一箭射鳥箭從口出也
太子射神
本行云太子武藝入神挽強箭射如雨過九鐵鼓至鐵圍山等
善射不墜
大般若云有善射人令箭在空不墜以後箭前箭筈筈相柱等
彈丸許畜
摩得勒伽論云比丘許畜彈丸為賊故若無因緣即不得用
甘蠅飛衛
列子曰甘蠅古善射者彀弓而獸伏鳥墜弟子名飛衛過其師有紀昌者學射於衛曰先學目不瞚昌歸於妻機下張目二年後錐到眥而不瞚告衛衛曰視小如大後三年見蝨如車輪乃教之後以燕角弓朔蓬簳射蝨貫心後欲射師將獨步天下以箭互射鋒鋒相對衛先矢盡以棘針端扞之既二人相抱而哭以為父子不傳藝也
玄射殺者
法苑云晉明帝殺力士含玄語持刀者曰我多觔令疾斷不從後見玄鋒冠朱衣赤弓丹矢射持刀者死也
能梁射石
梁夜行見臥石如虎射之沒羽如李廣矣
○杵（九）
杵有其靈
金頂輪經云欲成就金剛杵者取好鐵長六十指打作三楞一下各三頭以咒加持大有神驗矣
杵木日消
譬喻經如木杵日消比丘亦然如比丘不修於道食他信施日自消也
跋折羅杵
大悲經云為降大魔神求跋折羅杵手讚曰三鈷靈釵鈸折羅一心降伏大怨魔如溝澹水雙流曲似月分形兩影多色靜紫金堪比量性堅頑石不相和深慚無礙慈悲力舟艥勞生出愛河若摧冤敵者求金剛杵讚曰八種金剛一法生俱稱能斷斷妖精如沙水底心徒革似杵人間擣不平風削四楞刳玉柱火懸三尺走流星只緣法男同安樂所以慈悲手裏擎
○斧（十）
斧生口中
別譯云譬之如斧瞿伽比丘謗金為石以舍利弗有非天曰勿作是語比丘不從生入地獄佛云口者伐身之斧也
遠離官難
大悲經云求鉞斧手讚曰刃闊心堅一柄長吹毛不覺透清光金珠影動秋星小玉佩形低月角涼國主見時三錫馬君侯逢處賜衣裳願因知得修行路遙禮千光坐道場又古今注云金斧黃鉞鉞斧玄鉞三代通用斷斫金黃鉞為乘輿之飾玄鉞諸侯建武王以黃鉞斬紂太公玄鉞斬妲己因太公諸侯秉也將軍加黃鉞以銅為之黃金飾刃及柄不得純金賜斬持節將也又鍠秦制今乘輿諸侯公王妃通建之一本又云麾所為指麾武王執白旄乘輿公王以朱刺史二千石以[糸*董]黃也
○輪（十一）
輪跡相隨
央掘經云佛行四指離地而現印文即千輻輪文也
伏龍輪索
不空云欲伏龍者加持輪索擲水龍即為現恣其所願
輪頂高蓋
金頂輪王經云輪王頂相如白傘蓋佛頂亦然輪相蓋等高勝光顯也
八正道輪
俱舍云語業命三轂見思勤念輻正定輞成輪修者碾三毒
○蓋（十二）
草蓋勝報
金藏經云昔拂沙佛在野盛熱有放羊人以草覆之作蓋十三劫中不墮惡道天上人間生尊貴家受勝妙樂頭上常有七寶隨行之蓋也
五百獻蓋
淨名經云爾時長者子寶積與五百長者子俱持七寶蓋來詣佛所其獻於佛佛悉受之令諸寶蓋合成一蓋遍覆三千大千世界等
花蓋隨佛
本行經云摩納童子以花供養定光佛其花乃於上化成華蓋佛行即行佛住即住童子歡忻也
施蓋於塔
佛地論云有輪王名修陁利七寶千子其最小子問母曰我何時為王母曰汝小不及子曰我願出家成獨覺果入滅[4]已起其塔廟王施寶蓋等
草蓋廕佛
長阿含云昔佛行鬱單羅國時遇大熱有牧牛人以草為蓋廕佛而去天上人間得大利也
光成傘蓋
不空云持此真言得大光明而成傘蓋
石蓋隨人
西域記云昏大多國羅漢造寺石像上懸空中石蓋有七隨人而轉羅漢願又四分律云大惠王子父作孔雀蓋又俱舍云蓋五唯在欲食治用同故一欲貪二瞋患三昏眠四掉悔五疑此五名蓋能障蓋有情不生善處又大乘理趣六度經云有大毒虵其舉頭如蓋愚者息之而死又云熱鐵冠戴即損人喻貪瞋也
曲蓋折柄
太公作以武王伐紂大風折蓋太公因之製曲柄蓋戰國常以賜將師自漢朝後乘車用有四謂䡶輗蓋有軍號賜其一焉
○網（十三）
[5]網
說文曰庖犧氏臣芒見蛛網之結繩作也又云陽羅桀網
網縵十指
大般若云如來十指有網縵相紋同綺畫色類朱丹足指亦然
鐵網覆宅
異相云盧志長者太慳以鐵網覆宅恐鳥雀犯物也
鐵網漉之
俱舍云列河地獄獄卒似人以鐵網漉諸罪人在岸苦治致中矣
七寶羅網
法華經云菩薩佛土以七寶羅網彌覆其上又上生經云時小梵王持天眾寶以為羅網等
○索（十四）
寶索繫腰
不空罥索云取藥精髮為索繫腰以兒加持而所向無障礙
寶索三昧
經用眾寶成索兒力加持無不應驗
龍女施髮
不空云咒其龍女令施其髮以之為索真言加持繫自頂上能使役一切鬼神皆應驗矣
沙繩百肘
雜事律云重興王欲試滿財子大藥令使索沙繩百肘其父極憂乃問於子曰何不先索其樣大藥報使人曰君當為我奏大王知仄陋小臣寡聞少見又無智策仰測天心未審大王須何色繩王處帝都朝多雋又請垂一肘以樣卑人非直百肘短繩千尋亦應可辯王聞歎異智
○梯（十五）
梯盜為屋
律云檀胒迦比丘從主王木大臣求木蓋屋臣曰木盡比丘言我自看見王飛梯材將蓋屋王知怒問責比丘曰王登位時言施一切與僧佛也王曰非此佛制
旋縛竹梯
慈恩傳云三藏至鷄足山欲上禮迦葉其山峭峻旋以竹縛梯而上也
排橛而上
西域記云道過蔥山雪嶺用橛為梯旋排易而上
○車（十六）
三車門外
法華經云佛誘火宅諸子於其門外以羊車鹿車大牛之車其車寶物莊絞四面懸鈴張設幰蓋駕以白牛
遲速不同
入定印經云羊鹿二車行遲喻二乘求佛果遲也
車高十丈
泥洹經云飛行皇帝之車高十丈四輪駕六馬七寶所成水陸空能行也
車名交路
純真陀羅尼云佛乘五交露車往純真天所為作佛事
羊車詣學
本行經云太子詣學乘羊車而至所問師曰書有二字世久無矣師不能對乃至廣說六十四種書等
奚仲造車
六藝論云黃帝佐官七人奚仲造車蒼頡造字大撓甲子隸首算術容成曆日岐伯醫方申區占候等
軿車五乘
部田反北車四面遮蔽即婦人所乘座車子也本以周公治天下致太平越裳氏裹足重驛來進一白一黑二矩象牙既歸迷失道路周公賜大錦二疋軿車五乘皆為司南之製使越裳氏載之南緣扶足近海際朞年而還至其國使大夫張宴送而旋亦乘司南而背所指製其轄轊皆以鐵作至鐵亦盡以屬巾車氏攻而載之光為先導示服遠人而四方正車法具在上方故事漢末喪亂其法中絕馬光紹而重作文章車識道里也起於西京亦曰記里車車上二層皆有木人一里下層聲鼓十里上層擊鐲尚方故事有作車法鐲直角反似鈴大也如小鐘子又辟惡車秦製桃弓葦失穰不祥也豹尾車周製象君子豹變也尾言謙也軍乘輿建又金根車秦製并天下閱三代之輿服謂殷得瑞山車一曰金根故因作金根之車秦乃增飾而乘御馬而漢因不改又車耳古之重較也文官青耳武官黑耳或曰重較在車蕃上重起如牛角故曰重較也
○舡筏（十七）
從舡底出
因果經云佛化迦葉佛時在河中迦葉乘曰沙門上乘佛不從曰溺殺汝佛言不可乃入水從舡底而出上舡舡亦不損
如筏喻者
金剛經云法尚應捨何況非法如人至岸捨舡筏也
舡不能止
順正理論云如不繫舡求止不可得也
覆舡之所
搜神記云合肥口漁人夜聞箏聲是曹公載妓舡覆於此
舸為赤馬
古今注云孫權呼舸為赤馬又小舡為馳馬又曹真有快馬名驚𰏖馳如風舉𰏖之疾也又洞冥云漢武帝影娥池中有遊月舡觸日舡鴻毛舡遠見舡載數百人或以青桂棹或以木蘭之心為棹練實為聯蒿細石脈之為繩作纜石脈出晡東園細如絲可磓萬斤石裏破石而後得此脈縈緒如麻紵也亦名為麻可為布矣
○橋（十八）
問橋無益
大方等三云有無智比丘過橋問傍人曰此橋何木何山所出何匠所成又此水何來深等無益語
以身為橋
本行經云雲童子以身作橋佛於上過下不履泥等
橋為鐵作
西域記三云迦濕彌羅國有鐵橋登山履嶮等
○擔（十九）
菩薩四擔
央掘經云恐於惡世不借身命護持正法忍國王大臣恐一切眾生又四云大地之重名為重擔四者一水二山三草木四人
擔木之山
俱舍云七金山中有一山名擔木山出此木
如附重擔
地藏經云如人負擔極重履於泥險忽有隣人更附其物乃轉艱苦如人亡已自業尤重更被骨肉殺生求福如隣附物轉加辛苦矣
龍王水族部第四十八
○龍（一）
父子為龍
本行經二云時有毒龍壞國為災國人求婆羅門禁咒之而免其害人常供養後因佛至人不依敬婆羅門怒父子俱願為龍欲壞其國佛知化彼方止也
龍生十因
日藏經云為求佛故布施怖三途高心求菩提持戒以貪瞋癡心故
龍毛黃赤
感通云貞觀十三年龍大鬬雷霆振擊水火交飛久之乃靜塔廟如故人皆拾得龍毛長三尺許其色黃赤
其力甚大
智度論云地濕泥多山崩樹折殺諸鳥獸以此故知龍力甚大矣
怒居其上
增一經云難陀婆難陀龍王兄弟常怒沙門在於我上乃放烟火佛令目連降之又波斯匿王至佛會下見四老人不起王怒欲殺龍知亦怒降大雨佛令目連化金翅鳥翅樣遮雨皆入大海王不知是龍佛勑天龍神鬼若聽法變現留少本形令人識知
龍妻食王
雜寶藏經云有龍妻食王心血當祀火神有夜叉云我能取得多將珍寶化作大商求王博戲王輸被將入海王有智以餘易換方免龍難也
將龍遠逝
不空云持真言者欲將龍去以咒索繫之在瓶灌在中隨意持去
菩薩大龍
月上女經云舍利弗言能與如是鎧甲大龍問答等
白耳龍王
法顯傳云至印土見僧大會龍出池為小白耳虵僧以鉢盛乳安龍在中遍示眾僧顯亦親見年常如此也
雨龍毛異
續高僧傳云僧崖滅疾雨迅風於潼州慧果惠榮為之設齋咸雨龍毛五色長者尺五短者六寸及雨幡花等
龍有四毒
僧護經云一老毒二視毒三氣毒四觸毒皆能害人
生作婬龍
華首經云有婆羅門養一女端正後因欲心向諸沙門生為婬龍名毗摩達多
有八龍王
法華經云一難陀此云喜二跋難陀此云賢喜二龍是兄弟也每令風不鳴條雨不破塊見者歡喜因以為名三婆伽羅龍王本是國名國王觸誤仙人仙人咒此一國變成大海此龍居中故以為名四和修吉此云多頭即九頭龍王五德叉迦此云多舌常居地上六阿那婆達多此云無熱七摩那斯此云慈心華嚴經記此龍欲降雨時先布大雲凝露七日令營事畢然後降雨名慈心也八漚鉢羅此花名也即龍王所居止池有此花也因以名焉此八龍王或在大海或住虛空等
三類之長
山海經云百氏書曰羽鱗毛各三百六十羽鳳鱗龍毛麟各為其長
二龍之兆
高僧智文曾夢泛海得二大魚甚異之及於東安講律麈尾才震兩峯俱落深怪其事詢建初瓊上人曰此吉兆必得二龍傳公講也果得道志法乘二僧應其昔夢傳受
○龜鼈黿鼉鼇（二）
[6]龜鼈黿鼉鼇
鼈三足曰能瑇瑁即龜之類鼉音陀
龜藏其六
雜阿含云有龜被野干所得藏六不出野干怒而捨去佛告諸比丘汝當如龜藏六自藏六根魔不得汝便
龜恩被殺
雜寶藏云時有商人五百入海舡破有一大龜身廣一里救負商人至於陸地一人以飢故石打龜頭餘人曰此有恩何可見殺飢人曰我欲食肉不食恩也
投浮木孔
稱揚功德經云如世海中上有浮板板有其孔有盲龜欲投其孔百年一舉值之甚難如人遇佛及得人身又勝思惟經云龜毛不可作袈裟
巨靈之龜
古今云其形最大首冠蓬萊魔竭不可較其優劣一名玄衣督郵江東謂青衣魚為婢𩽪謂童子魚名士父又洞冥記影娥池中有鼊龜望羣而出岸上如連璧棄於沙岸故語云夜未央待龜黃又有能言龜元封三年鄰過國獻能言龜長尺二寸青匣廣尺九寸匣上開一孔以通氣東方朔曰唯水桂露以飲置於通風臺言無不對
跛鼈凌驥
列仙傳云孔老方於大聖可謂子如子貢賢於仲尼跛鼈凌驥
鼈報深恩
異相云有鼈賣於市菩薩買而放歸江湖夫水族之類知水盈虧將有水災鼈來報恩先告菩薩仍後為引路有虵狐在水菩薩救之鼈曰可也有恩復有一人被溺求救菩薩救之鼈曰勿救此人當為冤也菩薩曰狐虵未及人也救之後虵狐報恩狐得金藏人索分嫌少告菩薩被禁虵螫太子手報恩留藥菩薩醫之方免也
妻欲食肝
阿含經云有鼈妻見夫頻出上岸與一獼猴為友妻疑恐有他故便自託疾不食夫曰汝當何食曰我欲獼猴肝無當我必死夫曰可得即尋上岸謂猴曰水中極有好果極美君至我舍為爾致之當上吾背猴信而上之行至水半猴怖問之鼈以實告我妻久病欲食君肝猴曰汝何不早言我肝得脫在樹上掛之與汝取之鼈信而負出猴至岸上樹喜躍鼈曰何不來猴曰豈有腹中物而在樹乎
魚鼈無聲
罵意經云以魚鼈等曾斷他命生乃七日若不遇百十年也其類多者造惡者多同種類故
斷鼇之足
列子曰鼇即巨龜立四極共工氏與顓頊爭觸不周山倒天缺等
○魚（三）（魚有六千四百種）
魚生天上
金光明經云十千魚被人堰水將入死門流水長者子施水與食又為說法後魚等同日命終俱生天上知宿命因下以四十千瓔珞報恩雨花而[7]迴
身代魚命
異相云昔佛曾為商人入海見大魚欲吞小魚商愍之以身代小魚投之魚口又菩薩飢饉中現身為肉山魚米行施波羅密等
斗量魚賣
六度經云有一老翁斗量魚賣嘷天大哭我兒早死若當在者無我斯役
兒頭似鱓
感通云江陵劉氏以賣鱓魚羹為業後生一兒其頭似鱓身即如人
海有三難
生經云海有三難一魚難長二萬里二山難暗石等三鬼神難多矣
河有百頭
賢愚經云佛在毗舍離越河邊有五百人下網在河勤苦存濟阿難曰此人等求道如此何道不成一日網得一魚百類頭別人競挽之終不出水佛知而故往欲化漁人顯因果理佛呼魚名尋即出水漁人怪而問佛佛曰此魚本為外道與母共居詐作沙門為求名利與僧論義常屈不如歸告其母母曰汝後論不如即以毀罵彼眾忍辱不報汝便得勝依言毀眾如象頭馬頭等百數今感百頭受苦羞不出母在地獄也漁人聞法悟解習道也
魚為妙藥
百緣經云蓮花王國內人民多病醫言須赤鯉魚王遂發願為鯉魚施諸病人皆得痊愈
自害惡性
出曜經云海中有魚名為自害在岸炙身被物所觸恚怒而死
魚身最大
海有八德經云魚有四千里乃至有二萬八千里海容之矣
雌隨其雄
婆沙一百八十云雄魚行處雌魚皆隨
一不能免
出曜經十八云南海瀑涌驚濤浸灌有三大魚流入淺渚自相謂言我等厄此宜可逆上還歸大海得礙水洲一大力二次力皆得免第三力劣不免漁者得之佛說頌曰是日已過命即隨減如少水魚斯有何樂又烏賊魚一名河伯小吏又鯉大曰鱣又鱧鮪曰大名鮪魚子亦曰蠅緄又魚尾赤曰鱗曰魟又曰魭或雄雌䱊如米也取像得水為魚又魚子羣浮水上名曰白萍
魚名有異
南兗人謂赤鯉為赤驥青鯉為青馬黑鯉為玄駒白鯉為白騏黃鯉為黃雉又鯨海魚也大者長數千里小者長數十丈一生萬子常以五月六月就岸生子至七月八月導引其子還入大海中鼓浪或雷噴波成雨水族之類皆逃避匿隱莫敢當也雌曰鯢大者長數千里目為明月珠又水軍魚狀如人乘馬眾魚從之一曰魚伯大水有之漢末有人見於河際人馬俱有甲鱗如大鯉手足耳目口鼻與人不異視之良久即入水也出古今注三卷晉太傅崔豹撰字仲熊又蟚𬠀魚小蟹也生海邊食土一名長鄉又有螯扁大者名為擁劍一名執火其螯赤也又魴魚頳尾魚勞尾赤人勞國破矣
○螺（四）
聲伏一切
不空云持真言者用藥塗螺向彼方面吹及十聲一切如願水旱龍神鬼魅不順皆伏真言力也
從螺求聲
中阿含云有人吹螺聞者來看見螺無聲在地以腳觸之令教作聲實無如人無識即名為死也
○蛤（五）
蛤得天生
婆沙論四云佛在獼猴池側說法有蛤樂聞諦聽歡喜憶持不忘死得生天下報佛恩
水蛭之牙
勝思梵天經云水蛭有齒難為象之牙突有角未可堪為梯橙矣
○獺（六）（蝦蟹附之）
[8]獺
說文云獺水犳也又狙當葛反亦水獸似狼而赤矣
獺去池涸
中阿含十三云有梵志在一林下近池而住時逢大旱池水枯涸見水面一獺前而過梵志問曰汝往何去曰我依前池多有魚食今[9]已枯涸欲入大海唯恐人見仙曰弗往我能致水海亦多難路遙乃致水獺住
蟹長九尺
善宛國常貢一蟹長九尺百足四螫因名百足蟹煑其螯勝於黃亦謂之螯膠勝於鳳喙之膠
○虵（七）（蝎附之）
[10]虵
梵語莫呼落伽此云腹行即虵也
難調為虵
無所有經云難調比丘性惡不善曾作毒虵又多睡故飢不得食虵母愍之為殺生類在傍乃免嗔
虵有三毒
報恩經四云青蓮花下有毒虵圍繞有三種毒一嚙二觸三氣噓
藥消其毒
金色女經云虵有毒惡以阿伽陀藥至彼虵所其毒即消乃至童子午觸無害藥力也
斷而復續
弘明集云神虵斷而復續不能使人不斷靈龜夢於宋元不能免豫沮之網也
虵為金帶
唯識寶生論云有人福薄見金帶為虵吐毒退走而避之
為毒所害
雜阿含云有先郍比丘在虵頭巖有毒虵長尺餘隨比丘身被毒所壞身如糟糠佛知集眾為咒以其護將來也
頭尾相競
百喻經云有一大虵尾索先行頭曰我常先行有目可認道路好惡言已前去尾怒纏樹頭不能去遂令尾先行入火而死如比丘少不尊長
虵圍商人
雜寶藏經云有諸商人入海路逢大蟒虵高六拘盧舍圍諸商人時有師子跳坐虵腦眾得免也虵螫師子等
虵衣鉢護
律云有比丘死平生多慳眾欲分衣鉢尸變為虵吐火燒衣死佛知令葬後分
神虵黑頭
善信經云有虵長十二丈行遇黑頭蟲長五丈虵怖而走遇藥樹觸身兩斷頭活尾皆臭爛藥樹之力也
外道變虵
婆沙三十七云離繫子外道投佛出家不捨[11]己見聞佛弟子說彼法中種種過失生重嗔恚故變作虵又大威光仙人問疑經云虵有二毒攝可食否佛曰如四攝
郗后為蟒
梁武懺云帝因郗皇后崩常追悼之晝即忽忽不樂宵乃耿耿不寐居其寢殿聞外有搔窣之聲視之見一大蟒帝大驚駭無所逃遁蹶然而起謂其妖祟蟒遂人言曰我昔郗后也妾以嫉妬所謫受飢窮蟲食等苦不可言也乞一善免之帝乃集僧求善曰無上佛名帝乃自造懺錄后感此善生天下來謝帝等
螭虵遊路
洞宜記云武帝微行於長安城見一螭虵遊路董謁曰昔桀媚[12]妺喜膝上以金簪貫上螭腹是也螭腹有簪痕在安非耶也此白龍魚鱗細者食之帝曰試我也
聖力能止
觀音經云蚖虵及蝮蝎氣毒煙火然念彼觀音力尋聲自迴去
○蝦蟆（八）
共為親友
般若論云蝦蟆與龜虵三共為親友一日無食虵令龜呼之蟆曰貧窮失本心無義者為先龜為我語虵終不到汝邊
林名蝦蟆
中阿含云印土有饒蝦蟆林佛曾住彼
聞法生天
育王經曰昔佛在恆水邊說法有牧牛人柱杖聽之下傷蝦蟆死已生天牧牛人大慚佛曰蝦蟆因法故今得生天何况天人志心聽吾法也牧人悟解
龍食後變
樓炭經云龍食百味飲食末後一口留之變為蝦蟆
○蟲蟻（九）
金蟻之像
西域記云迦胒國有大石塔有石佛高丈六日光照時金色若無日光紺青此塔石基下有金蟻大者如指小者如麥嚙石成佛像等
不損其脚
本事云乃至殺害折蟻子腳亦招短壽果報
蟻壽多生
法苑云須達造寺舍利弗量地見蟻子曰此蟻七佛造寺在此至今
蟲豸
爾雅曰有足曰蟲無足曰豸
蟲生自尸
金藏經云福增比丘目連弟子以貪身故終不得道師以神通力引至寒林見一新死女人有一蟲於尸出入鼻口等目連曰此是王舍城中長者婦愛身為蟲等
物有蟲棄
有部百一云若米麵有蟲須令自出遠棄勿殺穀麥諸物有亦復然又正理云食木之蟲不知皮外之味豈知宇宙廣哉
○蚤蝨（十）
七日而止
六度經云有比丘習定被蝨所撓以手摸安在新羊骨中蝨食其髓住壽七日後得為人供養佛七日而止
慈心安草
泥洹經云衣中得蝨當慈心安於草上綿帛中避殺生也
捫蝨床下
續高僧惠成依顗禪師得眾生語言三昧後有常律相造夜宿捫一蝨於床下成早晨謂曰夜來一檀越極受寒凍律慚伏信又養蝨求蝨於人蚤蝨不暇顧皆見高僧傅又弘明集云巨靈數仞雄虵十圍兔白服而通靈鹿皮餌而得道憑怪石而為枕因滄海而洗足等
金翅羽族部第四十九（飛鳥有四千五百種）
○金翅（一）
羽族之王
處胎經云佛言吾曾為金翅鳥王七寶宮殿如轉輪王內宮婦女狀如天人常以諸龍為食又觀佛三昧經云梵語加婁羅王此云妙翅快得自在日遊四海以龍為食通四生有嫁娶化生食四生龍日一龍王小龍五百壽八千歲胎生食三卵生二濕一
目連為使
弘道經云佛令目連至無熱池化為金翅龍諸眷屬無不怖也
心為大寶
俱舍云金翅福盡將死不能得龍食七日在金山上被火所燒欲盡龍為降雨心在為帝青大寶珠
立兄為王
雜事律云有商人將婦入海遇魔竭魚破舡人皆溺死唯婦得一舡板漂至海洲有金翅鳥其父命迎金翅子為王母曰汝當立兄為人王翅即至波羅匿斯國捉梵授王去以王衣冠令兄着已送至王殿立之為王語羣臣曰此是汝王當伏事如有相繾還令汝等俱淪大海人眾於是皆伏等
○鳳凰（二）
鳳凰靈瑞
瑞應圖云麟鳳龜龍國之四瑞故孔子曰鳳鳥不至雄曰鳳雌曰凰字從凡鳥羽毛之王應南方火曰神鳥天老曰鳳麟前鹿後鴻首緯尾龍文龜背燕頷鷄啄五色備出東方君子之國翱翔四海之內過崑崙飲砥柱濯羽弱水暮宿丹穴見則天下太平又云白鳳紫冠出溟記又白鳳膏非梧桐而不棲非竹實而不食又經云有鳳凰神
鳳水法門
感通云泉在歧山之陽即鸑鷟於歧山即斯地也飲此泉水故號鳳泉法門寺近惠素掃洒
○孔雀（三）
聞雷即舞
智論云孔雀聞雷即舞大者也小者聞雷即驚也
見之棄烏
生經云遮離國無烏忽有烏至人皆與食愛慕後有孔雀至人愛孔雀齊棄其烏
○鶴（四）
鶴太陽精
相鶴云太陽精也稟金火之氣以生三年頂赤七年飛摶雲漢又七年晝夜十二時中鳴六十年大毛落昔毛生色白如雪泥水不能污百六十年雄雌相視有孕一千六百歲飲而不食胎化所產仙人騏驥也其相隆鼻短口少睡露睛赤目長脛從耳善鳴鳳翼雀尾龜背鼈腹軒前垂後多力善飛其相鶴經自浮丘公授與王子晉崔文子得之石室後劉安傳之矣
千年一變
音義云一千年鶴毛蒼也二千年黑所謂玄鶴鵠似鶴而蒼只千年鶴
為子斷腸
廣弘明云廬山遠法師未出家時善射弩因射得一鶴雛復欲射母不起見已死矣意為其雛破腹果見肝腸寸斷遠因是發菩提心出家
鶴生二子
婆娑云有卵生人者昔有商人入海得一雌鶴形色偉麗奇而悅之遂生二卵開生二童子長名世羅次名鳥波世羅此云山近故以為名聞佛說出家俱成無學即大山尊者小山尊者也
○鸚鵡（五）
鸚鵡聞法
金藏經云須達長者有二鸚鵡能會人言阿難為說四諦聞以信解死得生天七返受妙快樂後成辟支佛
鸚鵡說法
正法念經云夜摩天中鸚鵡說法化導諸天以前生曾將佛法邪命為人故感生彼
報恩於林
伽伽羅剎經云有一鸚鵡棲止大林已經時歲忽爾山火至欲燒其林鸚鵡曰我常止此林如何忍燒須報恩德乃入海取水洒林天帝見以愍而助雨止也
○鷹（六）
鷹雀之鬬
出曜經云有雀被鷹所得曰自咎若在本何失至此鷹曰放汝至本以吾勢看得汝否雀曰可爾乃放雀至兩石間索鷹請戰鷹怒下擊觸石而死曰愚不及智
鷹能示岸
中阿含云有商人入海示岸鷹至岸鷹以放之又二月之節鷹化鳩鷹至岸不返未至卻[13]迴也曰示岸鷹
○鵰（七）（鷲附之）
盜取鵰巢
十誦律云有比丘取他鵰巢燒其鵰鳴叫繞寺佛知制戒不得取諸巢犯盜
火宅之類
法華經鵰鷲鵄梟鳥鵲鳩鴿
○鳥（八）
鳥銜書至
投身餓虎經云旃檀太子逃國賣身為布施王妃責王一子今失王曰我以先失今悔何及令使遠尋太子消息太子遠知先修書令烏銜至王所
鳥狐相讚
生經云有烏在樹上下見一狐食死尸肉烏曰君身如師子等狐曰君如鳳凰互相虛飾讚歎有人見之會語曰汝等下劣輕相自讚即天受與拘迦利比丘因中也至今如是
烏欲殺人
異相云有人貧善鳥獸語與人擔物過水鳥叫人怖擔物人笑物主曰我怖汝笑何也曰烏言君身上有白珠令我殺君取珠烏待食肉我不為之怖罪笑也物主曰君賢哉
烏還其米
四諦論云梵摩達比丘無福不得食佛令大眾分之乃至令佛大眾失食遂教慈心定入滅盡定聖人等為作福彼轉令轉波斯匿王知乃與其米有一烏銜一粒去守者遇之責烏烏卻還米又弘明云帝辛之朝有雀生烏小生大也驕逸也因滅其國又郯子占烏經一行集為九篇曰靈鳥亦曰慈鳥也
○鴈（九）
鴈王被網
報恩經云昔有一王愛食鴈肉令人採捕得一鴈王有五百羣鴈徘徊不去獨有一鴈悲鳴吐血獵師不忍殺之而放鴈王佛阿難因也
一雁自落
慈恩傳云昔如來漸教許食三淨於一寺中買贖不得其檢校人徬徨無措乃見羣鴈過空戲言今日僧供有闕菩薩知時言訖引前一鴈投身自墜見已白眾眾聞驚歎無不對之歎泣各相謂曰此菩薩我曹何敢食之又如來設教漸次而防我等執彼初言便為究竟守愚無愍致此損傷自今已後宜作大乘不食三淨將鴈起塔記之以表心焉永傳芳列因名鴈塔也
○鵝（十）
鵝如鸛鵲
雜寶藏經云時有鸛鵲在池中徐行善鳴誑諸水族時有白鵝曰知汝諂曲欲食諸生類因果也
鵝燕愛憎
廣弘明云何承天難報應論云燕非蟲命而不食也鵝唯粟豆食之殺鵝食而愛燕若謂不識而無罪者何將終已來為過
鵝常聽法
高僧澤州遠公養一鵝常聞鐘上講伏地聽法文終先出聞黑白說戒即不赴也時共異之也
○鷄（十一）
為胤之族
俱舍云上古有仙染鷄生子今此部主是彼之胤
瓦鷄無用
辯正理云瓦鷄無伺晨之用陶狗無守夜之功
雉燕之化
正理云雉入水為蛤燕入海為蜃物之形變成由先業非情所欲及於此
雉狸相畏
生經云雉在樹上野狸在樹下欲圖其雉曰我欲與君為夫妻雉曰終不可得即天受與佛因中
鷄卵沐髮
法苑云梁時有人常以鷄子清沐用三二十令髮光淨後臨終時頭中鷄啾啾作而臨終悔焉
攘雞之漸
孟子曰宋大夫戴盈意欲漸治十一稅孟子曰如人攘隣鷄日取一或曰非日月一次年斷可乎曰少多同盜變惡唯速
遠飛鷄
洞冥記云有遠飛鷄朝即依人飛晚翔四海朝往而夕還銜桂枝之實歸於南山或落地而為桂膠嘗一滴舉體如金色陸通常餌黃桂之酒又祝鷄公善養鷄得遠飛之卵伏之名白翻明雉如鵠大色若紫金有翼翼下有目名目明鷄也又成佛經云穰伽王出世人壽八萬歲聚落次比鷄飛
○鴿（十二）
鴿施飢人
般若論云佛曾作鴿於雪山中值多風雪有一飢人無食欲死鴿令求火施身與食
鴿變為兒
冥報記云唐并州石壁寺有一老僧禪誦為業貞觀末年有鴿巢其房楹生二雛法師常以食就巢哺之鴿雛漸長學飛墜地而死僧收埋瘞經十日僧夢二小兒感聞經之善得為人也去寺十餘里其村作子僧記日月滿之彼果有女子生二兒因名鴿兒也又正理云鴿入水化蜃當斯徘徊翱翔之時其翼羽差池今與黿鼈為羣豈復自識耶又迦濕彌羅有鴿園精舍因現鴿為名矣
○梟（十三）
梟鏡大逆
萬行首掕嚴經云土梟附塊生兒破鏡以毒果為子將成皆食母而去破鏡有云獸有云飛鳥也
梟王被替
律云時有眾禽主死共議欲立一王眾議曰鴿非也足長啄大怒傷眾腦曰鵝不可鵝項白曲如何直他曰孔雀不可此舞戲時現無慚故曰梟可乎眾曰可爾何也晝藏夜出不見我等有鸚鵡曰此鳥非也眾可替之不以年耆此不孝不祥物也以鸚鵡替之
梟鳥相食
雜寶藏經云烏晝食梟子梟夜食鳥兒以此相報烏有智欲盡滅之乃詐傷毛羽求救於梟梟曰汝何至此曰眾憎我嗔不食汝子損我毛羽見逐至此梟遂養之在巢烏乃多銜薪草梟怪而問之曰以被風雪梟晝集烏求火在巢一時焚盡而說偈曰諸有宿怨不應輕信如烏詐善焚滅梟巢等
四聲獨醜
增一云有一鳥聲好形醜如拘翅羅二形好聲醜謂鷙鳥三形聲俱醜如土梟四形聲最好如鸚鵡孔雀又曰不能改形易聲怪鳥也又曰鵬不祥鳥也
○蝙蝠（十四）
無正定實
正法念經云譬如蝙蝠人覓鳥時入穴為鼠人捕鼠出穴稱飛鳥謂如道士畜養妻子為有仁愛善耕稼為有髮膚有王役時即稱出家道士也
○蜂（十五）
眾寶所成
正法念經云諸天華中有寶蜂金翼出妙音聲如天女音
蜂來入眼
要集云佛與彌勒因中修行時彌勒多睡佛化為蜂欲入其眼及螫其身
○蠅（十六）
蠅為眷屬
根本律云比丘許受一鉢時得乾食在囊濕食鉢中漏濕蠅隨之小童曰此者大有眷屬也
量不石廣
梵天經云蠅量飲酒無至鍾量蓋小器也
蠅聲天耳
中蔭經云以中有身得業通見遠色聲及父母等及千萬里生緣處蠅聲亦聞也
○螢（十七）
螢火燒林
央掘經云有人夜至林見螢火驚怖為林被燒
螢火之焰
圓覺經云以螢火燒須彌須彌終不壞着以輪迴心入於如來海終不能可入
○蚊（十八）
蚊蟻不殺
正法念經云乃至蚊蟻惱觸人者慈心不殺
釋梵施衣
央掘經云釋梵天王將衣施聖人等見如蚊蚋
蚊蟻蠛蠓
婆沙一百五十一云蚊蟻蠛蠓醋水細蟲明眼之人作意難見又云如蠐螬丘蚓行動極遲
○雜類（十九）
人面千秋
婆須蜜經云有飛鳥名千秋人面子長害母如梟鏡也
鵁鶄厭火
經音義云鵁鶄似鳧而脚高有冠美毛人家養之以厭火矣
異音演法
悲花經云日尊佛國有飛鳥名善果常演說法如無量壽國鸚鵡舍利弗
天教放逸
阿含云三十三天下有象馬孔雀等自夜摩天已上無也天有實語鳥亦水鳥教逸樂鳥誡天也
巢頂不起
僧伽羅經云時有菩薩在山端坐入定有鳥頂上為巢有子忍之不起乃至雛成恐傷生
鴆鳥如鵰
經音云其毛色紫黑脛長似鵰食虵羽翅上有毒出女几山
鴛鴦
水鳥亦名匹鳥相隨不相離人得其一則一思而至死又野鵲一名神女喜鵲鳥名孝鳥雀名家賓在人家棲集如賓燕一名玄鳥獸名燭夜又江南有鷓鴣其聲自呼常向日而飛畏其霜早晚即啼出有時飛即銜葉覆背上又鴝鵒一名尸鳩不過濟濟列無螻蛄螻𧏚碩鼠有五能而無一長一飛不過屋二緣不窮木三泅不能渡谷四穴不能覆身五走不能遠也
蟋蟀
一名蛩秋初生得寒而鳴濟南謂之嬾婦一名莎鷄促織絡緯從聲名也
飛蛾
一名火花一名慕光
胡蝶
色青而大者是小而黃者曰胡梨一名小梨赤者名赤卒一名絳騮一赤衣使者好集水上亦名赤弁文人也
紺蝶
一蜻蛉似蜻蛉而色細遼東人謂紺蝶亦曰天鷄好以七月羣飛暗天邊海夷㹮食之海中青蝦化之
楊白蹶
似鴈而尾上白
細鳥
洞冥記云元封五年勒畢國貢細鳥以方尺之玉籠盛數百頭形如鸚鵡聲聞數里如黃鵠身大如蠅帝以此候時帝得旬日而去帝求不得明年復集幃幕入人衣袖因名宮蟬宮人婕妤皆悅之有依者蒙帝愛幸武帝崩稍稍無人獲愛其皮者多為丈夫所媚
司夜鳥
冥記云有司夜一更一聲五更五聲亦曰五時鷄
嘉蛾
日出時銜翅而舞又有昇渠鴨色赤上美渠上不食五穀咂葉上露因曰垂露鴨亦曰丹毛鳧也
舍利為妻
有部雜律二十七云有鸚鵡名具相大藥所有令探半遮羅國兵士王肯許妙藥婦來否鸚鵡至彼見舍利鳥在王竹林中巢共相慰問汝從何來曰北方來室利王家是監園使者以舍利為婦年少容儀端正無比恭勤智善能解言語因出暫遊被鵄擒去我緣此故憂箭中心隨處追求聯翩至此我無儔匹願汝為妻舍利曰未曾聞異類為偶乃至諸偈也便為夫妻見王作諸飲食具相曰可得嘗否曰不得此有毒欲殺彼王及諸兵眾具相知已來報於王後發四兵密取妙藥也
釋氏六帖卷第二十三終