復李慧實居士書一

汝之性情．絕不肯在本分上計慮。所計慮皆在理外．故致顛倒錯亂．尚欲引人隨之顛倒錯亂。設使光不明理．贊成汝事．汝後有不痛罵光為瞎眼知識乎。以後凡做不到之事．皆勿置懷．則無所往而不安樂也。陳誠既發心皈依．當令實行倫常事．並信願念佛．求生西方．庶可不虛此生．不虛此遇矣。今為彼起法名為慧誠。誠也．而有慧．則其誠也大矣。凡舉心動念．有不如法．皆非是誠．況慧誠乎。慧誠約淺近說．息妄明真之謂。約深遠說．非斷妄證真．決非究竟慧誠也。而斷妄證真之法．唯淨土最為有益．固宜認真修持也。祈與彼說之．則幸甚。