［增録］復李德明居士書七

復李德明居士書七

聲聞隔陰之昏．菩薩出胎之迷。此指初．二．三果．未斷盡思惑者言。阿羅漢思惑已盡．則無此事矣。菩薩亦指未斷盡思惑之菩薩言．思惑盡則無所迷矣。

往生西方．思惑已斷．乘願再來．或化現．或入胎．均隨機現。然雖入胎．示同常人．亦須先現迷相．實無迷情可得。如作戲然．苦樂悲歡．做得酷肖．而心中完全無此實情。由汝不知聲聞菩薩之地位。故將斷惑者一例同看．則其錯大矣。菩薩有多種．總以未斷盡思惑者為準．不可混而總言其昏迷也。祈看過為其寄去。