復謝慧霖居士書二十八

昨接手書．不禁為廣安人民慶。所作各學訓．通皆契理契機。然或廣訓．不可不以因果為前提。自程朱闢因果以來．儒者皆不敢談因果。一則固守黨同伐異之陋習。二則冀為純儒入廟之偷心。以致治國．治民．治家．治心．均無根本。近來廢經．廢倫．殺父．殺母之風．皆由闢因果之學說而來。今則視堯舜禹湯文武周孔．通不如洋人。又何必顧畏固執者之攻擊．而不敢說其癥結。以致聽者猶不知愈病之真訣．豈不大可憐哉。德森師於八月初八離蘇．經江西幾處瞻觀［九江廬山吉安］．至廿五始到贛。其母尚健。壽量寺觀音殿已成．可以安僧行道矣。大約十月半前．可以返蘇。許止浄近亦來報國。待德森師回．光當出關．仍住報國。明年九華志出後．再定行止。今寄浄土五經二包．念佛懇辭十包．憨山年譜一包．遠公文鈔一包．坐花誌果十包．安士全書三包．觀音頌三包．浄業指南五包．人生指津五包．飭終津梁一包．了凡四訓一包．嘉言録三包．共四十五包。以助教民之至意。［九月二十一日］