復王子立居士書三

無量壽經中．有三輩。觀無量壽佛經．有九品。下三品．皆造惡業之人．臨終遇善知識開示念佛．而得往生者。王龍舒死執三輩即是九品．此是錯誤根本。故以下輩作下三品．其錯大矣。故上輩不說發菩提心．中輩則有發菩提心．下輩則云不發菩提心。無量壽經三輩．通有發菩提心。在王居士意謂下輩罪業深重．何能發菩提心。不思下輩絕無一語云造業事．乃係善人。只可為九品中之中品。硬要將下輩作下品．違經失理．竟成任意改經．其過大矣。在彼意謂．佛定將一切衆生攝盡。而不知只攝善類．不及惡類。彼既以善人為惡人．故云不發菩提心。死執下輩即是下品．故將善人認做惡人。不知九品之下三品．臨終苦極．一聞佛名．其歸命投誠．冀佛垂慈救援之心．其勇奮感激．比臨刑望赦之心．深千萬倍。雖未言及發菩提心．而其心念之切與誠．實具足菩提心矣。惜王氏不按本經文義．而據觀經．硬誣蔑善人為惡人．竟以惡人為判斷。王氏尚有此失．後人可妄充通家乎。既有無量壽經．何無事生事。王氏之誤．蓮池大師指出．尚未說其何以如此。今為說其所以．由於死執三輩即九品也。書此一以見會集之難。一以杜後人之妄。魏默深．更不必言矣。膽大心粗．不足為訓。［廿九年八月廿日］