復韓覺安居士書二

契者．符合不異之意。覺即佛所證之無上覺道。現在以自利利他之菩提心．信願念佛．念之久久．業消智朗．即與佛所證之覺道相契相合。故楞嚴經大勢至念佛圓通章云．若衆生心．憶佛念佛．現前當來．必定見佛．去佛不遠．不假方便．自得心開．如染香人．身有香氣．此則契覺之義。汝須敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．衆善奉行以修．則其利益．唯佛能知。若學一種下劣根性．佛尚未真實念．便欲開悟．則是欲契覺而反背覺矣。以念到極處．自能開悟。開悟更要認真念。此種下劣知見．把念看做等閒．把悟認做得道．當做悟後就用不著修了．則成契迷不是契覺。以後不得再來信．以無目力精神應酬故也。今又寄一函徧復．經驗藥方．以作自利利他之一助。治瘧疾方．治無不愈．雖二三年十多年之久瘧．亦一治即愈。今年一弟子治十三年半之久瘧．亦一治即愈。