復沈彌生居士書

復沈彌生居士書［民國二十年］

所言大佛字旁之對．今為一聯．不知可用否。迷悟情空證自性．聖凡見盡顯唯心。若作八言．則云．迷悟情空．圓明自性．聖凡見盡．徹證唯心。八言文意也好．隨便用之。凡夫在迷．三乘雖悟．而未到迷悟兩亡之地位．故未能究竟滿證自性也。凡夫有凡夫之情見．聖人有聖人之情見。唯佛．二見俱不可得．故得唯心理體．徹底彰顯也。念佛閉目．易入昏沈．若不善用心．或有魔境．但眼皮垂簾［即所謂如佛像之目然。］．則心便沈潛不浮動．亦不生頭火。汝念佛頭上若有物摩撫．及牽制等．此係念佛時心朝上想．致心火上炎之相。若眼皮垂簾．及心向下想．則心火不上炎．此病即消滅矣。切不可認此為工夫．又不可怕此為魔境。但至誠攝心而念．幷想自身在蓮華上坐或立．一心想於所坐立之蓮華．則自可頓瘉矣［若不敢作蓮華上坐立．恐致或有魔事．但向腳底下想．此種心火頭火．均可不生矣。］。現今邪魔外道甚多．切不可稍存探試之心。倘有此心．必被彼所誘．一入其彀．必致喪心病狂。聞一大有聲名之法師．今則自己食肉．敎人食肉．且敎人毀佛像．此人已大現魔相矣。