慈悲鏡發隱

慈悲鏡發隱（此文亦可書於會壁．令來者觀之．或有一二感動者）

近世殺劫之慘．振古未聞．推究其由．皆因食肉之所釀成．是食肉為殺劫之因．殺劫乃食肉之果．而果復造因．因復感果．展轉互殺互食．了無已時．可不哀哉。然殺劫之慘．人所共戚．而殺生食肉之慘．人所共樂．實則不異於自殺自食．及自殺食其父母兄弟妻子眷屬也。故入楞伽經云．一切眾生．從無始來．在生死中．輪迴不息．靡不曾作父母兄弟男女眷屬．乃至朋友親愛侍使．易生而受鳥獸等身．云何於中取之而食．食肉之過．可勝言哉。

泉州諸善士．欲挽殺劫．特立大同放生會。放生云者．欲感發眾人之慈悲心．從茲不忍食肉耳。既不食肉．則現在不造殺業．將來不受殺報．雖曰愛惜物命．實為預護自身．若大家同抱此志．何難感召天和。倘放者自放．食者自食．則所放有限．所食無窮．消放者個人之殺業則可．消眾同分之殺業則未也。故特撮取古人淺顯勸戒語言．名慈悲鏡．布之鄉邑．以期見聞．同發慈悲．共持殺戒．咸事素食．庶可挽回劫運．共享太平．因為畧陳食肉之過以助之。願食肉者．將生作己想．將己作生想．想之久久．即以威逼．令其食肉亦不敢．况徒為口腹乎。至於敬神祭先．奉親宴客．豈素食便不可．必殺生而方可乎。（民國十四年乙丑六月）