慈宗修習儀

• 一　要儀
• 二　略儀
• 三　本儀
• 四　勝儀
• 五　大儀

慈宗以慈氏淨土因果貫攝群機，普收聞名稱一名之念，上齊等覺入妙覺之行，故言修習儀軌，未可一例，今別開五門以說之。

一　要儀

每日一次，十分鐘或數十分鐘可畢；日日行之不輟，命終決定得生內院。

南謨本師釋迦牟尼佛，一拜；一切皆依釋尊遺教為根本故。

南謨十方常住佛法僧，一拜；依釋尊教皈命一切佛法僧故。

南謨本尊彌勒如來，一拜；普攝一切歸慈氏尊為宗主故。

合掌跪或立誦偈：

彌勒菩薩法王子，從初發心不食肉，以是因緣名慈氏。為欲成熟諸眾生，處於第四兜率天，四十九重如意殿，晝夜恆說不退行，無數方便度人天。

南謨兜率內院一生補處當下生彌勒如來。

南謨彌勒如來，（坐念或經行念，四十九聲、百零八聲、或千聲）。

南謨彌勒如來，當來下生，願與含識速奉慈嚴。一拜。

南謨彌勒如來，大悲加持，願資現身修增福智。一拜。

南謨彌勒如來，所居內眾，願捨命時得生其中。一拜。

按：此三迴自他現未俱足，乃依奘師臨終所唱改成。

二　略儀

此以誦觀彌勒菩薩上生兜率天經，隨文立觀為宗；而持名或持咒，得入三摩地為趣。

• 一、三拜同要儀。

• 二、坐或跪誦觀彌勒菩薩上生兜率天經一遍，或加誦彌勒法身咒印三遍。

• 三、同要儀唱偈，持彌勒如來名五百聲至千聲數千聲，或改為結印持彌勒菩薩法身咒百零八遍至百千遍。（咒見經藏）。

• 四、迴向三拜，同要儀。或唱彌勒佛四禮願文、四拜。

三　本儀

此通境行果三，義境理觀，戒行理事觀，天果事觀。初習誦文入觀，習至純熟，則理事常相應矣。

• 甲、晨課　宜在天未明以前。

  • 一、三拜同要儀。

  • 二、趺坐默誦真實義品，靜觀其義。

  • 三、閉目澄心觀照諸法離言自性，成習修四尋思觀數十分鐘。

  • 四、迴向三拜，同要儀。

• 乙、午課　午前午後均可。昔窺基法師所行者，蓋在乎此。

  • 一、三拜同要儀。

  • 二、坐唱：瑜伽論主，內院慈尊，契經散說集能仁，菩薩戒敷陳！覺路金繩，共遵出迷津！南無瑜伽戒菩薩摩訶薩。三稱。

  • 三、趺坐誦菩薩戒本。

  • 四、誦畢反省所行有違犯者，依羯摩文如法悔除。

  • 五、迴向三拜，同要儀。

• 丙、夜課　宜初夜分。

  • 一、三拜同要儀。

  • 二、誦經同略儀。

  • 三、持名或持咒同略儀。

  • 四、唱誦讚彌勒佛，四禮願文，四拜；或迴向三拜，同要儀。

• 丁　勝儀

  • 一、成滿十信，階進初住。

  • 二、歷三賢位，修四加行。

其道在廣集福智之資糧，相應解行之殊勝。宜熟察玄奘大師，世親菩薩一生之所行，遵依以為楷式，而未遑言說陳也。

• 戊　大儀

  • 一、入真見道，得妙轉依。

  • 二、滿菩薩心，趣如來覺。

其道在深證二空，圓修十度，求菩提于五明，充涅槃之四德。近依無著大士，遙瞻慈氏本尊，則高山仰止，景行行之，雖不能至，而心嚮往之矣。

（見真實義品講錄附錄）