法集論
歸命彼世尊 應供正等者
論母
論之論母[1]〔百二十二門〕
〔A. 三法門(Tika)二十二門〕
- 善法[2].不善法.無記法
- 樂受相應法.苦受相應法.不苦不樂受相應法
- 異熟法.異熟法法.非異熟非異熟法法
- 已取順取法.不已取順取法.不已取不順取法
- 已雜染順雜染法.不已雜染順雜染法.不已雜染不順雜染法
- 有尋有伺法.無尋唯伺法.無尋無伺法
- 喜俱行法.樂俱行法.捨俱行法
- 見所斷法.修所斷法.非見非修所斷法
- 見所斷因法.修所斷因法.非見非修所斷因法
- 流轉法.還滅法.非流轉非還滅法
- 有學法.無學法.非有學非無學法
- 小法.大法.無量法
- 小所緣法.大所緣法.無量所緣法
- 劣法.中法.勝法
- 邪定法.正定法.不定法
- 道所緣法.道因法.道增上法
- 已生法.不已生法.當生法
- 過去法.未來法.現在法
- 過去所緣法.未來所緣法.現在所緣法
- 內法.外法.內外法
- 內所緣法.外所緣法.內外所緣法
- 有見有對法.無見有對法.無見無對法
以上三聚
〔B. 二法門(Duka)百門〕
以上因聚
以上小中雙
以上漏聚
以上結聚
以上繫聚
以上暴流聚
以上軛聚
- 蓋法.非蓋法
- 順蓋法.非順蓋法
- 蓋相應法.蓋不相應法
- 於蓋法為順蓋.於順蓋法為非蓋
- 於蓋法[3]為蓋相應.於蓋相應法為非蓋
- 於蓋不相應法為順蓋為不順蓋
以上蓋聚
以上取著聚
- 有所緣法.非所緣法
- 心法.非心法
- 心所法.非心所法
- 心相應法.心不相應法
- 心相雜法.心不相雜法
- 心等起法.心非等起法
- 心俱在法.心非俱在法
- 心隨轉法.心非隨轉法
- 心相雜等起法.心非相雜等起法
- 心相雜等起俱在法.心非相雜等起俱在法
- 心相雜等起隨轉法.心非相雜等起隨轉法。
- 內法.外法
- 所造法.非所造法
- 已取法.非已取法。
以上大中雙
以上取聚
- 煩惱法.非煩惱法
- 順雜染法.非順雜染法
- 已雜染法.非已雜染法
- 煩惱相應法.煩惱不相應法
- 於煩惱法為順雜染.於以順雜染法為非煩惱
- 於煩惱法為已雜染.於已雜染法為非煩惱
- 於煩惱法為煩惱相應.於煩惱相應法為非煩惱
- 於煩惱不相應法為順雜染為非順雜染。
以上煩惱聚
- 見所斷法.非見所斷法
- 修所斷法.非修所斷法
- 見所斷因法.非見所斷因法
- 修所斷因法.非修所斷因法
- 有尋法.無尋法
- 有伺法.無伺法
- 有喜法.無喜法
- 喜俱行法.喜不俱行法
- 樂俱行法.樂不俱行法
- 捨俱行法.捨不俱行法
- 欲纏法.非欲纏法
- 色纏法.非色纏法
- 無色纏法.非無色纏法
- 所攝〔繫〕法.非所攝法
- 出法.不出法
- 定法.不定法
- 有上法.無上法
- 有諍法.無諍法。
以上殘餘二法
經之論母〔四十二門〕
- 明分法.無明分法
- 電光喻法.金剛喻法
- 愚法.賢法
- 黑法.白法
- 苦行法.非苦行法
- 增語法.增語道法
- 詞法.詞道法
- 施設法.施設道法
- 名及色
- 無明及有愛
- 有見及無有見
- 常見及斷見
- 有邊見及無邊見
- 隨前邊見及隨後邊見
- 無慚及無愧
- 慚及愧
- 惡言及惡友
- 善言及善友
- 入罪善巧及出罪善巧
- 入定善巧及出定善巧
- 界善巧及作意善巧
- 處善巧及緣起善巧
- 處善巧及非處善巧
- 質直及柔和
- 堪忍及可樂
- 和順及供養
- 不護根門及食不知量
- 能護根門及於食知量
- 失念及不正知
- 正念及正知
- 思擇力及修習力
- 止及觀
- 止相及勤勵相
- 勤勵及不散亂
- 破戒及破見
- 具戒及具見
- 淨戒及淨見
- 見清淨及如見精進
- 於順厭處厭與厭者之如理精勤
- 於善法不喜足.於精勤不被遮止
- 明及解脫
- 盡智及無生智