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第二十七 巴多穆開巴品[1]

二六一 阿伽斯奇毘耶(空投)

金色悉達多,來至市場中,持二水草花,來近人中尊。

於尊佛足前,投獻一朶花,並將另一花,投向空中去。

施花捧獻佛,九十四劫間,惡趣吾不知,施花此果報。

三十二劫昔,一國王大力,其名空中行[2],出為轉輪王。

四種無礙解……

——如是尊者阿伽斯奇毘耶長老宣唱此等偈。

二六二 提拉瑪奇耶(塗漆)

悉達多佛陀,人中涅槃時,吾為菩提樹,塗漆其欄楯。

彼時塗漆故,九十四劫間,惡趣吾不知,塗漆此果報。

二十四劫昔,有王名美膚[3],大力具七寶,出為轉輪王。

四種無礙解……

——如是尊者提拉瑪奇耶長老宣唱此等偈。

二六三 阿達奢提耶

彼帝沙佛之,最上菩提樹[4],阿達奢達花[5],布施向佛陀。

捧獻供花故,九十二劫間,惡趣吾不知,供養樹果報。

二十五劫昔,有王名天飲[6],大力具七寶,出為轉輪王。

四種無礙解……

——如是尊者阿達奢提耶長老宣唱此等偈。

二六四 阿拉那提毘耶(無諍燈)

嘗生為神身,降臨至地上,心清淨己手,布施五燈火。

彼時施燈火,九十四劫間,吾不知惡趣,施燈之果報。

五十五劫昔,大力一統主,其名為徧眼[7],出為轉輪王。

四種無礙解……

——如是尊者阿拉那提毘耶長老宣唱此等偈。

二六五 比拉莉達耶迦(比拉莉布施)

雪山不遠處,有山羅瑪莎,沙門制諸根,棲居其山麓。

吾採比拉莉,布施與沙門,無敵自存者,大雄彼心喜:

「更以清淨心,施吾比拉莉,不論再生處,汝將生其果。」

吾施比拉莉,九十四劫間,惡趣吾不知,布施之果報。

四種無礙解……

——如是尊者比拉莉達耶迦長老宣唱此等偈。

二六六 瑪奢達耶迦(魚布施)

羌達巴格河,爾時吾為鶚,取得大魚來,施與悉達多。

彼時布施魚,九十四劫間,惡趣吾不知,是施魚果報。

四種無礙解……

——如是尊者瑪奢達耶迦長老宣唱此等偈。

二六七 伽瓦漢薩迦(速鵞)

羌達巴格河,時吾住林中,直行於風路,吾見悉達多。

敬虔致合掌,眺望大牟尼,己心為淨化,禮拜世導師。

吾拜人中長,九十四劫間,惡趣吾不知,是禮拜果報。

四種無礙解……

——如是尊者伽瓦漢薩迦長老宣唱此等偈。

二六八 薩拉拉普毘耶(薩拉拉花)

羌達巴格河,吾為緊那羅,佛光赫奕滿,吾見毘婆尸。

吾喜心清淨,無上歡悅溢,採薩拉拉花,吾獻毘婆尸。

施花供養故,九十一劫間,惡趣吾不知,供佛之果報。

四種無礙解……

——如是尊者薩拉拉普毘耶長老宣唱此等偈。

二六九 烏婆格達巴薩尼耶(近至談語)

雪山正當中,有美觀湖泊,吾為一羅剎,俯首現怖形[8]

慈愍慈愛深,導師毘婆尸,欲以撼吾心,請來近吾前。

天中天佛陀,大雄信步來,吾由棲居出,禮拜至尊師。

禮敬人中尊,九十一劫間,惡趣吾不知,禮拜此果報。

四種無礙解……

——如是尊者烏婆格達巴薩尼耶長老宣唱此等偈。

二七〇 達拉尼耶(濟渡)

施毘婆尸佛,唯是黃金色,比丘僧團隨,尊師河邊立。

彼處有大川,不見渡河具,吾由河中出,吾渡世導師。

濟渡人中尊,九十一劫間,惡趣吾不知,濟渡此果報。

四種無礙解……

——如是尊者達拉尼耶長老宣唱此等偈。

攝頌:

阿伽斯奇、提拉、奢提、阿拉那比拉莉達與瑪奢達、伽瓦、薩拉拉羅剎[9]、達拉那,十人共偈三十一。

校勘註

  1. 【南傳】Padumukkhcpa-Vagga 所謂向空中投最上水草即鉢頭摩花故,品名從而名為「蓮花投」。
  2. 【南傳】Atalikkhacara(空中行)。
  3. 【南傳】Succhavi(美膚)。
  4. 【南傳】參閱第二三五之第一偈。
  5. 【南傳】aḍḍhacanda(半月)未詳,應為花名。
  6. 【南傳】Devapa(天飲)。
  7. 【南傳】Samantacakkhu(徧眼)。
  8. 【南傳】如暹羅本讀為 heṭṭhāsiso。
  9. 【南傳】Upāgatabhāsaniya 長老昔日曾為羅剎,依此故有如斯稱謂。

【經文出處】CBETA 電子佛典《漢譯南傳大藏經(元亨寺版)》N0017《譬喻經》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。