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二〇 大會經

如是我聞。一時,世尊與五百大比丘眾皆是阿羅漢俱住釋迦族迦毘羅衛城之大林園。而十方世界之眾多諸天,為見世尊及比丘眾而集來。

時,四淨居天曰:

「今彼世尊與五百大比丘眾皆是阿羅漢俱住釋迦族迦毘羅衛城之大林園。而十方世界之眾多諸天,為見世尊及比丘眾而集來。我等亦詣世尊之處,詣已,於世尊前,各各唱偈者如何?」

如是,彼等諸天,猶如大力士之伸屈臂、屈伸臂之迅速,由淨居天沒形而現於世尊前。其時,彼等諸天,禮拜世尊,卻立一面。立於一面之一天神,實於世尊前如次唱偈:

大會此林園來集諸天族吾等來法會見無能勝僧

其時,其他天神亦於世尊前,如次唱偈:

於此諸比丘心靜正精神如御執手綱諸賢護諸根

其時,其他之天神,於世尊前亦唱偈:

斷除諸羈絆切斷各門閂破城門柱石離欲而步遊離垢成清淨具眼之彼等如善馴壯象

復次,其他天神,於世尊前亦唱偈:

歸依於佛者皆無赴惡趣若捨此人身當得生天身

爾時,世尊告諸比丘眾曰:

「諸比丘!由十方世界,眾多諸天來會見世尊及諸比丘。誰亦有於遠昔之應供、等正覺者,為彼等世尊,有此等最高諸天之來集,猶如今日之為我。諸比丘!誰亦有於遙遠未來之應供、等正覺者,為彼等世尊,有此等最高之諸天當集來,猶如今日之為我。諸比丘!我為汝等告諸天族之名,諸比丘!我為汝等宣說諸天族之名。諸比丘!我為汝等教示諸天族之名。諦聽,善憶念,我當告汝等。」

彼等諸比丘應諾世尊:「唯然,世尊。」

世尊如次曰:

我以偈推測有地之處所彼等寄其處住於山窟者確固心決定恰有豎毛髮屈縮如獅子持守潔白心清淨清明白迦毘羅林園知有五百餘喜教諸弟子教主告此言天族接近來諸比丘彼等善為識認知聽聞佛陀教彼等實誠心

比丘當明白非人相識生或者見為百然或見七萬或者有人見非人之百千或見無邊數有甚多方處彼等知諸天具眼師說明喜教弟子等立即告此曰天族接近來諸比丘彼等善為識認知我讚彼等詩正次宣汝等

迦毘羅夜叉其數正七千具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園雪山之夜叉六千有容色各各皆不一具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園娑多山夜叉三千有容色各各皆不一具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園都合之夜叉有一萬六千容色各各異具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園

毘波密夜叉五百有容色各各皆不一具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園百千多夜叉完全奉事彼在於王舍城彼金毘羅神亦集來林園

而提頭賴吒持國天王者乃支配東方諸乾闥婆長有名聞大王彼有甚多子皆因陀羅與別名有大力具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園復次毘樓勒增長天王即支配彼南方諸鳩槃荼長有名聞大王彼有甚多子皆因陀羅及別名有大力儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園復次毘樓博又廣目天王支配彼西方實彼諸龍長有名聞大王彼有甚多子皆因陀羅及別名有大力具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園復次俱毘羅多聞天王者支配彼北方彼實夜叉長有名聞大王彼有甚多子皆因陀羅及別名有大力具神通光明儼然有名聲彼等喜進來比丘眾林園於東方是提頭賴吒天王於南方即是毘樓勒天王於西方是毘樓博叉天王於北方即是俱毘羅天王此等四天王徧照於四方立迦毘羅林

一〇

彼等有幻偽有虛妄惡心之部下跟來摩野屈典都以及耶典都伊都質以及伊都闍共俱旃陀那乃至加摩世致者彼迦尼延豆以及尼乾陀與彼波那墟及嗚呼曼奴天御摩頭羅以及乾闥婆支多羅斯那那羅王以及闍尼沙乃至珍浮樓以及修利婆折斯般闍尸呵來此等他諸王乾闍婆諸王亦歡喜進來比丘眾林園

一一

時那陀瑟龍俱來毘舍離以及怛叉迦及加毘羅攝乃至波耶伽與親族共來耶無那以及提頭賴吒之名聲諸龍來乃至彼大龍伊羅婆陀亦來集於林園龍王速運去有淨眼有翼天再生者鳥彼等從天空飛來林園中美名金翅鳥其時諸龍王無有何怖異避難金翅鳥之安隱處者是佛之所造互相呼愛語諸龍金翅鳥歸依於佛陀

一二

因為金剛手而被打失敗阿修羅住海婆三婆同胞具神通名聲大怖畏迦羅康奢阿修羅達那耶伽沙與毘摩質多及蘇唧怛囉乃至波羅陀以共那無夷又稱毘慮遮跋黎子等百合有力軍勢羅耶跋兜樓諸賢者今集[1]比丘眾林園

一三

水地火風之諸天來到此水天水天族蘇摩耶舍之諸天具共為慈悲天一族有名聲諸天於此等十之十種天族者各各異容色具神通光明儼然有名聲彼等喜進來比丘眾林園

一四

鞞弩毘紐與舍伽利諸天阿沙摩及其雙子之夜摩月天諸侍者供奉月天來日天諸侍者恭敬日天來遲遲諸雲神來侍於諸星婆籔天之主婆娑婆帝釋名普仁達達亦群集到來於此等十之十種天族者各各異容色具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園

一五

時諸沙哈夫天如是之來如頂燃火焰[2]以乃阿栗吒乃至櫨耶天麻華之風情縛嚕拏天及遮婆陀暮天以及阿周陀至阿尼輸天輝斯禮耶來毘沙門伊灑等亦雲集來於此等十之十種天族者各各異容色具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園

一六

沙摩那以及摩呵沙摩那沙乃至疏多摩乞陀波頭灑波頭灑時呵羅諸天穿著紅衣之彼等魯毘達諸天具集來有名聲諸神波羅迦摩呵波羅迦亦來於此等十之十種天族者各各異容色具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園

一七

叔伽阿羅那伽羅摩以及鞞摩尼沙來烏達提奇呵鞞波羅微那之諸天始來薩陀摩多及哈羅加奢與有名彌沙來降雨於四方波純提轟轟鳴火雷而來於此等十之十種天族者各各異容色具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園

一八

差摩與兜率夜摩及伽沙之有名聲者藍鞞以及主藍婆天乃至火天之樹提及阿灑瓦天化樂諸天來又他化自在之諸天亦來於此等十之十種天族者各各異容色具神通光明儼容有名聲彼等喜進來比丘眾林園

一九

此等六十之天族群等者各各異容色從名及種族他等諸天共如斯言而來令我等而見捨離生拔取三毒之杭者已渡彼暴流達於無漏者渡暴流如龍[3]如月出黑闇

二〇

神通具足者之子善梵天共婆羅末陀常童子底沙會集來林園大梵千梵界為王而君臨彼光輝具足有怖畏體軀有名聲於此各各有自在十自在者來此等之正中哈利吒是受圍繞而來臨

二一

因陀羅梵天以及相具來彼等對諸天魔軍之進行見康哈緩漫然縛之捕之彼實愛欲縛[4]由四方被圍誰無解放彼斯摩哈勢那遣使康哈軍手打於地面為令恐怖響猶如雨期雲如電光雷鳴由此彼忿怒退散不自制

二二

而知其一切具眼師說明喜教弟子等立即告之曰魔軍之進來汝等諸比丘必知識彼等彼等聞佛教自然而緊張由離愛欲人彼魔自退卻令動一毛髮即歸戰勝利越恐怖譽高聞此彼眾生諸天共歡喜

校勘註

  1. 【南傳】原本有 bhaddan,西藏譯並高楠博士編巴利語講本的大會經,依據 bhadante 而譯為「諸賢!」
  2. 【南傳】「火焰頂」jalam aggisikhā 西藏譯讀為 jala「水」從此 jalam aggi sikhā 成「水火之頂」。
  3. 【南傳】龍(naga)西藏譯為「象」。
  4. 【南傳】「彼」西藏譯為(Gotama 瞿曇)。

【經文出處】CBETA 電子佛典《漢譯南傳大藏經(元亨寺版)》N0004《長部經典》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。