(胡對切與繪同𦘚也)。
大藏聖教法寶標目卷第五 庭五
大方便佛報恩經七卷 【覆】
右佛於徃昔劫中。孝養父母。乃至捨身命血肉救濟父母。為報重恩及求無上菩提。累劫修積難行苦行。種種因緣。第六卷優波離品。詳說受三歸依及持犯齋戒。種種功德罪報經。末說三十二相因果法。
菩薩本行經三卷
右說佛因地。為求佛法施捨身命利益眾生。供養法師等種種苦行因緣。及五百羅漢各各自說徃昔善行。致生天得道因緣。但或掃塔。或散華。或施辟支佛一飯。或獻一草蓋。或以一偈讚佛等。皆致生天得道無量福報。
佛說法集經六卷 【器】
右佛與諸大菩薩大弟子等。說廣大勝妙法集法門。諸菩薩入何法行。知如來生如來身。如來成真實常住大般涅槃正徧知法空義法。師義不共住法化事法行勝妙果報。六通三明八解脫八勝處。十一切入。十自在十諦九定十力十智六度四念六念等。種種勝妙法義。
觀察諸法行經四卷
右佛說五百三十五菩薩法行。皆由三摩地心觀察故。則能了知何等法。應親近應念修應多作。不應親近不應念修不應多作等。種種法門。
菩薩處胎經一卷 【欲】
右佛自兜率天降神入母胎。現處宮殿。為諸方來供養菩薩廣說法要。化度無量眾。現入六道種種化身。度諸眾生。說無盡寶法藏。分別五種非實神通。菩薩得六通慧。復說佛宿命。作日月天子五星二十八宿。及作人天神仙外道。更無量苦行。無過涅槃。可謂真道。說八關齋。是諸佛父母。龍受八關齋戒。金翅鳥不能害。帝釋受之。脩羅戰不能勝。如是等法不可具載。佛涅槃後。賢聖結集最初出經。此為第一。
弘道廣顯三昧經四卷
右無熱惱龍王。請佛菩薩大弟子等。於阿耨達池宮殿中。半月供養諸佛。願說菩薩大士應所修行法門。得諸佛法相好具足。得普智心修習道品。文殊迦葉須菩提等問答。末授無熱王菩提記。
施燈功德經
右佛說於佛像經法舍利前。以一燈至多燈供養。照道一階。或塔一面。或時速滅。或風吹滅。或油炷盡。雖施少燈其福報不可思議無量無邊。惟佛能知。非聲聞緣覺能了。於現在世得三種淨心。臨命終時得三種明見四種光明。生天得五種清淨。得四種可樂之法。得三業善友清淨。於世世中得八種勝法。得八種資糧八種增上之法。廣如本經。
鴦崛魔羅經四卷 【難】
右此唐言指鬘。受外道教殺一千人。取指為鬘以血塗身。而少一人。佛徃化度而現其前。說偈問答。即調伏受度指鬘。說摩訶衍。如來藏法說偈阿難釋梵護世魔王諸大弟子菩薩等。佛言。菩薩成就四十相者。即非新學菩薩。佛言。鴦崛摩羅。是南方一切世間樂見上大精進佛。文殊是北方歡喜藏摩尼寶積佛。指鬘母及指鬘師。師婦踴身空中說偈。而沒不現。佛言。三人皆我所幻化。不可思議。度無量眾生。
無所有菩薩經四卷
右無所有菩薩問佛。菩薩若有染有著有繫有犯。如何遠離超越成一切智。修習圓滿一切功德。佛說此經。令諸菩薩於一切法中無有障礙。有難調伏殺害人者。過去瞋恨謗毀菩薩故。五百生中生生受毒蛇身。害無數眾生死入大地獄。最後生刑殺人家。殺人飲血。廣造惡業。見佛光明勝妙。發慙媿心自歎惡劣。又聞佛與無所有菩薩問答空法。心智猛利。即得斷漏除瞋恚。分別煩惱顛倒。受成佛記。無所有菩薩說法而不現身。以身相勝妙。惟除如來在三界中。無有勝者。諸女人見此菩薩身相聞法。皆變身為男子。
明度五十校計經二卷
右六波羅蜜等法。能越生死到彼岸故。名明度五十種法行。校比計度於諸法中相應不相應。有罪無罪。煩惱盡未盡。諸相具未具。功德滿未滿等。
中陰經二卷 【量】
右中有身具足五陰。在死有後居生有前。二有中間故名中陰。佛具不思議神變力故。教化一切中陰眾生斷惡修善。七十八億百千那由他住中陰眾生。發菩提心。
大法鼓經二卷
文殊師利問經二卷
月上女經二卷
右維摩居士女也。生時有大光明。故名月上。自說往因。後詣世尊供養。與舍利弗諸菩薩問答法要。轉身為男子。佛記後八萬億劫。當得作佛。號月上如來。
如來祕密藏經二卷
右說菩薩種種行法。
大乗密嚴經三卷 【墨】
右有淨佛土超出三界殊勝淨妙。名曰密嚴。諸菩薩眾皆是智慧神足意生之身。如日月明珠鏡中之像。而來住此。諸菩薩問。金剛藏菩薩答。廣說微妙不思議法門。
占察善惡業報經二卷
右地藏菩薩說。上卷以木輪占察三世善惡因果業報。一百八十九種等事。下卷說一切諸法依心為本。廣說大乗進趣方便深要法門。說是究竟實義時。十萬億眾生發菩提心。九萬八千菩薩得無生法忍。佛深讚喜。
文殊師利問菩薩署經
蓮華面經二卷
右如來於入涅槃三月前。入跋提河浴。告阿難言。汝可至心觀如來身三十二相。久遠乃現難出難見。日月有大威德光明。在佛身邊悉蔽不現。釋梵諸天王等。常讚歎佛光明殊勝。如來舍利如芥子恭敬供養者。所得功德無量無邊。阿僧祇不可數不可說。次說佛付囑八部天龍夜叉王等護持佛法。佛鉢舍利。佛涅槃以後至彌勒佛時。放大光明作大利益等事。
大乗造像功德經二卷
右佛在天宮安居三月。為母說法。優陀延王渴仰思佛。故發願造像。毗首羯磨天工巧無匹。變身為匠者。即以是月初八日。弗沙宿合毗婆訶底出現之時。佛初誕生時起作。不日而成。佛於三道寶階從天而下。兩邊階道皆黃金成。中道瑠璃。足所踐處布以白銀。諸天七寶而為間飾。諸天翼從威德熾盛。光明赫奕。如滿月在空眾星共遶。如旭日初出彩霞紛映。梵王執白蓋在右。帝釋持白拂侍左。諸天乗空隨佛而下。側塞虛空。音樂妙香。雨華積至于膝半。路四天王獻供殊妙。劫初[1]已來所未曾有。佛告優陀延王。汝於我法中初為軓則。更無有人與汝等者。令諸眾生得大信利。已獲無量福德廣大善根。天帝告王。佛在天上讚王造像功德。諸天悉亦隨喜。宜自欣慶。佛說。若有人以雜綵繢飾。或金銀銅鐵鉛錫鎔鑄。或雕刻織繡。或白灰丹土。若泥若木。乃至極小如一指大。獲種種福報。功德無量無邊。不生邊小國土下劣種性不淨邪見貧窮之家。生人天中圓滿超眾。無諸病苦。不為毒藥兵仗諸橫緣所傷害。不受苦報。及說女人受男身男子受女身。黃門二形不男。邊夷受生等因緣。若造佛像皆免。所滅種種罪。所獲種種福詳如本經。
廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷
一字佛頂輪王經五卷
右說此諸呪王。是無礙最勝大明呪法。及結界建壇畫像供養澡浴誦持輪結印。呪入三摩地證神通。除業障。降伏魔怨。種種求願殊勝成就等法。
大陀羅尼末法中一字心呪經
右阿難為大幻術摩登伽女呪攝。將毀戒體。世尊頂放百寶光明。光中千葉寶蓮。有佛化身坐宣神呪。阿難歸來佛所。佛說此經。名大佛頂首楞嚴王具足萬行。十方如來一門超出妙莊嚴路。七處徵心。八還辯見。飛光擊觸。寶手開合。顯真性不動。自心妙明常光現前。性周法界。歇即菩提。不從人得。文殊選擇諸聖二十五圓通。以觀音從聞入道。為此方真教體。五濁十二類眾生受生源因。修三漸次方得除滅。從乾慧地修行增進。十信十住十行十回向。四加行十地等妙。二覺五十五位。十因十類。七趣三界。生業因緣。十種禪那。五陰區宇。種種魔事。次說修三摩地。斷殺盜婬妄。道場持呪修證功德。佛言。若人以七寶滿十方虛空。奉上微塵諸佛承事供養。所得福德。不如以一念將此法門開示末學。若人身具四重十波羅夷。應入阿鼻獄。是人罪障應念消滅。如教行道直成菩提。無復魔業。
大毗盧遮那成佛經七卷 【染】
蘇婆呼童子經三卷
右童子請問執金剛菩薩。世間受持真言。不得成就。為法不具耶。為無力耶。有罪耶。為真言字有加減耶。菩薩為說受持真言壇場供養除障分別金剛杵等。成就遮難種種法門。
金剛頂念誦經四卷 【詩】
蘇悉地羯羅供養法經三卷
牟棃曼陀羅呪經
右誦持此呪有大功德。自一百八徧至百萬徧。各有種種應驗。消一切災病罪障。滿一切祈求志願。結印結界。建壇場護摩爐等。種種法式。
七佛十一菩薩陀羅尼經四卷 【讚】
大吉義神呪經二卷
文殊法寶藏陀羅尼經
金剛光焰止風雨陀羅尼經
阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經
右說降伏一切惡毒鬼神蟲獸。救護諸難。
阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經
大普賢陀羅尼經
右說種種治鬼病法。
大七寶陀羅尼經
六字大陀羅尼經
右二經說持呪。能除一切怖畏。安穩利樂。
安宅經
右說保安家宅。辟除不祥。祈福利人法。
摩尼羅亶經
右說除治種種鬼病法。
玄師[颱-台+犮]陀神呪經
右說辟除鬼神蛇蟲賊劫法。
護諸童子陀羅尼經
右說保護小兒并求子息法。
諸佛心陀羅尼經
拔濟苦難陀羅尼經
八名普密陀羅尼經
右三經並說持誦種種功德。
持世陀羅尼經
六門陀羅尼經
右說持呪六願利益自他。
觀音普賢陀羅尼經
右說種種求願持誦功德。
智炬陀羅尼經 【羔】
諸佛集會陀羅尼經
右說持呪增長壽命消除災難。
隨求即得大自在陀羅尼經
右共八呪。并說種種求願書寫受持畫戴功德。能成就一切善事。常為諸天龍神之所擁護。諸佛菩薩之所憶念。一切罪障災病惡夢不祥悉得消滅。并說種種靈驗救護事。
百千印陀羅尼經
救面然經
右說阿難夜見一面然餓鬼言。却後三日汝當命盡來生我趣若能布施百千恒河沙數餓鬼。并百千婆羅門及仙人等。各令飽足。汝得增壽。我得離苦。佛說此呪令一切餓鬼飽足生天。施食人。具足成就供養百千俱胝恒河沙數如來功德。經末有甘露陀羅尼。令一切餓鬼甘露充足。
莊嚴王陀羅尼呪經
香王菩薩陀羅尼經
一切功德莊嚴王經
拔除罪障呪王經
善夜經
曼殊室利五字陀羅尼品經
觀自在如意輪菩薩瑜伽法要
右說種種印呪求願修行法。
佛地經
佛垂涅槃教誡經
右與虛字凾遺教經同本異譯。
出生菩提心經
佛印三昧經
文殊涅槃經
右說文殊現生涅槃德相及觀法。
異出菩薩本起經
右說佛因地現生出家學道成佛。
千佛因緣經
右說賢劫千佛同一劫中成佛因緣。
賢首經
月明菩薩經
心明經
右梵志婦。施佛飯汁一杓。獲授記事。說佛不以七事笑。不以欲。不以瞋。不以癡。不放逸。不利欲。不榮貴。不為富饒笑。授菩薩聲聞辟支佛等記。乃笑。光入項入面入肩入臍入膝入足。各各差別。
滅十方冥經
右說持十方佛名功德。
魔逆經
右文殊說與念字凾文殊悔過經本相類。
鹿母經
右佛昔因地為鹿母守信就死。
德光太子經 【羊】
大意經
堅固女經
商主天子所問經
諸法最上王經
師子莊嚴王菩薩請問經
離垢慧菩薩所問禮佛經
受持七佛名號經
右說持七佛名號功德福報。
寂照神變三摩地經
佛臨涅槃記法住經
右佛記涅槃後一千年中。法住盛衰。次第正法滅後。有國王大臣長者居士等。供養恭敬讚歎護持建立佛法。皆是不可思議菩薩願力。與諸有情作大饒益。
差摩婆帝受記經
不增不減經
右佛為舍利弗說法身本際法義。
造塔功德經
右繞佛塔功德經
右說旋繞佛塔種種功德。
大乗四法經
有德女所問大乗經
右有德女供養佛問法發願。佛為授記。
大乗流轉諸有經
右說業識如夢迷惑故轉迴。
法印經
右佛為海龍王說四句偈。
師子素䭾娑王斷肉經
右說佛往昔因地捨身利生事。
妙色王因緣經
般泥洹後灌臘經
八部佛名經
右說持八佛功德利益。
金剛三昧經二卷 【景】
右諸菩薩問佛無生實際一味真實法。佛說此經。後付囑云。是經能入如來智海。持是經者則於一切經中無所希求。攝諸經要無量義宗。種種心地法門。
優婆夷淨行法門經二卷
投身餓虎起塔因緣經
樹提伽經
金剛三昧本性清淨不壞不滅經
師子月佛本生經
右佛說婆須蜜多菩薩往昔因緣。於然燈佛滅後。墮彌猴身。見一羅漢坐禪。取袈裟披。擎香爐繞行。供養羅漢。為授三歸五戒。由受戒故。命終生兜率天。值遇一生補處菩薩。從是以後值佛無數。今當次補彌勒。號師子月佛。并八萬四千金色彌猴亦受佛記。種種因緣。
長者法志妻經
薩羅國經
右佛教化薩羅國王說法授記。
十吉祥經
右說十佛名號受持功德。
內習六波羅蜜經
右說六妙門為六波羅蜜法。
慈心因緣不食肉經
長壽王經
法常住經
右說有佛無佛法常住故。
八大人覺經
三品弟子經
四輩經
長者女菴提遮師子吼了義經
右說有明知生不生相。而為生所留。雖自明現。力未充故。若不見生性。雖有勝辯談說甚深典籍。即是生滅心。說彼實相如盲辨色。因他語故。說青黃赤白黑。而不能自見。
當來變經
右佛說法滅時種種惡事。
過去佛分衛經
右說佛因地見佛出家事。分衛此云乞食。
十二頭陀經
右詳說十二頭陀行。十二者。一在阿蘭若處。二常乞食。三次第乞食。四受乞食法。五節量食。六中後不飲漿。七著弊納衣。八但三衣。九塜間住。十樹下止。十一震地坐。十二但坐不臥。
法滅盡經
甚深大回向經
右說回向功德福報。
天王太子辟羅經
右太子自說往修善因果福事。
菩薩調伏藏經二十六部五十四卷。
按開元釋教錄云。菩薩淨戒唯禁於心。聲聞律儀則防身語。故有託緣興過。聚徒訶結菩薩大人都無此事。佛直為說令使遵行。既無犯制之由。故闕訶結之事。諸大乗經明學處者。摭之於此。為菩薩調伏藏云。
菩薩地持經十卷 【行】
右說信解行三地。亦攝十地。此諸地能與諸菩薩為所依止處。復能出生一切諸菩薩行故。持者能任攝持諸菩薩行願諸波羅蜜。故名地持經。中說七地。六是菩薩地。一是菩薩如來共地。一者種性地。二解行地。三淨心地。四行迹地。五決定地。六決定行地。七畢竟地。從初發心及修六度萬行。六神通菩提分法。及修相好因果等法門。詳妙。
菩薩善戒經九卷 【維】
右佛說諸菩薩修習六度萬行。三昧六通。供養三寶。兼利自他。修相好業。三十七助道品。從初發心至究竟地。一切菩薩修學行相法門。又名菩薩藏經。
淨業障經
右比丘無垢光犯戒憂悔。見佛求哀。佛說此經。復為授記未來成佛。復說往昔勇施比丘犯淫殺戒。遇彌勒菩薩說法。得無生忍。勇施今[2]已成佛。號寶月如來。是經能破一切惡業結縛。除一切闇障。
優婆塞戒經六卷 【賢】
右佛為長者子說是經。廣明三歸八戒五戒。供養三寶。六波羅蜜。四無量心。三種菩提。修三十二相業等法門。義豐慧廣。非惟為在家菩薩修行龜鏡。亦出家菩薩之軌範也。趣菩提者。所當精勤修學。
梵網經二卷
右此經梵本有一百一十二卷六十一品。此是第十菩薩心地一品也。羅什法師參定三乗經論五十餘部。惟梵網經最後誦出別書。出此心地一品。什每誦持以為心首。當時三百餘人同誦此一品。此經佛說十重四十八輕戒。三世如來同說。三世菩薩之所當學。
受十善戒經
菩薩瓔珞本業經二卷 【剋】
右佛略說四十二位賢聖名字因果行相。六入明門。謂十住十行十向十地。無垢地妙覺地明觀法門。亦名六堅六忍六慧六觀。瓔珞者。謂銅寶銀金瑠璃摩尼水精。如是六位菩薩以百萬阿僧祇功德瓔珞。嚴持二種法身。
佛藏經四卷
右佛說初諸法實相品。說諸法無生無滅無相無為。次念佛品。說念無分別即是念佛。見諸法實相名為見佛。次念法品。次念僧品。第二卷淨戒品。說破戒比丘有十憂惱箭。訶叱種種破戒罪相。第三卷淨法品。深戒不淨說法得大罪報。往古品。淨見品。說佛昔因累劫修學。以有所得故。不蒙諸佛授記。是經戒勑切至。凡學佛者冝熟觀誦。
菩薩戒本(出地持戒品中慈氏菩薩說)
菩薩戒本(出瑜伽論本地分中彌勒菩薩說)
右曇無讖譯似唐譯而略。
菩薩戒羯磨文
右奘法師譯。
菩薩善戒經
右說菩薩戒法持犯行相。大略與戒本同。
菩薩內戒經 【念】
優婆塞五戒威儀經
右說種種戒法。
清淨毗尼方廣經
寂調音所問經
文殊師利淨律經
舍利弗悔過經
菩薩藏經
大乗三聚懺悔經
菩薩五法懺悔文
右說懺悔。勸請。隨喜。迴向。發願。謂之五法。
菩薩受齋經
右說菩薩齋戒法及受齋日數解齋法。
跋陀羅菩薩經
文殊悔過經
法律三昧經
十善業道經
右佛在龍宮說十善業因果功德。
大智度論一百卷 【作】字至【正】字
右龍樹菩薩造。釋大般若經。富詞妙辯理精事廣。西域學者無不欽崇。什法師云。余若廣譯。千卷有餘。為秦人識劣十分存一。蓋從略也。故至三十八卷纔譯初品云。
十地論十二卷 【空】
右天親菩薩造。釋華嚴經中十地品。
大乗寶積經論四卷 【谷】
右解釋寶積第四十三會。
彌勒菩薩所問經論六卷
寶髻菩薩四法經論優波提舍
佛地經論七卷 【[3]傳】
金剛般若經論三卷
右無著菩薩造論釋經。
能斷金剛般若波羅蜜多經論頌
右無著菩薩造頌釋經。
金剛般若波羅蜜多經論三卷 【聲】
右天親菩薩造論解經。
右功德施菩薩造論釋經。
能斷金剛般若經論三卷
右無著菩薩造頌釋經。世親菩薩釋義。
文殊師利問菩提經論二卷
右天親菩薩造論解經。
妙法蓮華經優波提舍
右天親菩薩造論略釋法華經義。
法華經論二卷 【虛】
右天親菩薩造論釋經。
遺教經論
右天親菩薩造論釋經。
勝思惟梵天所問經論三卷
右天親菩薩造論釋經。
三具足經論
轉法輪經優波提舍
右天親說。佛成道[4]已。為五比丘等及諸天人初轉法輪。優波提舍此云義門。
涅槃經論
涅槃經本有今無偈論
右皆天親造論。略釋涅槃義。
無量壽經論
大藏聖教法寶標目卷第五
音釋
(與專切黑錫也)。
(蒲撥切)。