忠經・忠諫章第十五
忠臣之事君也，莫先於諫，下能言之，上能聽之，則王道光矣。諫於未形者，上也；諫於已彰者，次也；諫于既行者，下也。違而不諫，則非忠臣。夫諫，始於順辭，中於抗義，終於死節，以成君休，以寧社稷。《書》云：「木從繩則正，后從諫則聖。」
【文本出處】中文維基文庫《忠經》（修訂 2018364，2021-02-22），依 CC BY-SA 4.0 授權轉載；原著已逾著作權保護期、屬公有領域。作品編號 KR9a0001 為本站自編（漢籍リポジトリ未收此書）；對照：中國哲學書電子化計劃。
忠臣之事君也，莫先於諫，下能言之，上能聽之，則王道光矣。諫於未形者，上也；諫於已彰者，次也；諫于既行者，下也。違而不諫，則非忠臣。夫諫，始於順辭，中於抗義，終於死節，以成君休，以寧社稷。《書》云：「木從繩則正，后從諫則聖。」
【文本出處】中文維基文庫《忠經》（修訂 2018364，2021-02-22），依 CC BY-SA 4.0 授權轉載；原著已逾著作權保護期、屬公有領域。作品編號 KR9a0001 為本站自編（漢籍リポジトリ未收此書）；對照：中國哲學書電子化計劃。