京氏易傳・京氏易傳卷上
䷀ 乾上乾下 乾
純陽用事。象配天，屬金。與坤為飛伏，居世。
壬戌土，癸酉金。
《易》云：「用九，見群龍無首，吉」。
純陽，用九之德。
九三，三公為應，肖乾乾、夕惕之憂。
甲壬配外內二象，
乾為天地之首，分甲壬入乾位。
積算起己巳火，至戊辰土，周而復始。
吉凶之兆，積年起月，積日起時，積時起卦入本宮。
五星從位起鎮星，
土星入西方，麗西北，居壬戌為伏位。
參宿從位起壬戌，
壬戌在世，居宗廟。
建子起潛龍，
十一月冬至，一陽生。
建巳至極，主亢位。
四月龍見於辰，陽極陰來，吉去凶生，用九吉。
配於人事：為首，
乾為首也。
為君父。
乾象堅剛，天地之尊，故為君父。
於類：為馬，為龍。
天行運轉不息。
降五行，頒六位。
十二辰分六位元升降，以時消息吉凶。
居西北之分野，陰陽相戰之地。《易》云：「戰於乾。」
乾為陽，西北陰，陽入陰，二氣盛必戰。
天六位，地六氣。六象，六包
，四象分萬物。陰陽無差，升降有等。
陰陽二十四候，律呂調矣。
人事吉凶，見乎其象，造化分乎有無。
故云：變動不居，周流六虛。
六位純陽，陰象在中。
陽中陰，陰中陽。
陽為君，陰為臣；陽為民，陰為事。陽實陰虛，明暗之象，陰陽可知。
三五為陽，二四為陰，初上潛亢。
水配位為褔德，
甲子水是乾之子孫。
木入金鄉居寶貝，
甲寅木是乾之財。
土臨內象為父母，
甲辰土是乾之父母。
火來四上嫌相敵，
壬午火是乾之官鬼。
金入金鄉木漸微。
壬申金同位傷木。
宗廟上建戌亥，乾本位。
戌亥乾之位。
陽極陰生。
降入姤卦。
八卦例諸。
䷫ 巽下乾上 姤
陰爻用事。金木互體，天下風行曰姤。姤，遇也。《易》曰：「陰遇陽。」
一陰初生，陽氣猶盛，陰未為敵。
與巽為飛伏，元士居世。
辛丑土，甲子水。
尊就卑，
子孫與父母相代位。
定吉凶，只取一爻之象。
多以少為貴。
九四諸侯堅剛在上，陰氣處下。《易》云：「系于金柅。」
巽積陰入陽，辛壬降內外象，建庚午至乙亥。
芒種，小雪。
積算起乙亥水，至丙戌土，
周而復始。
災福之兆，生乎五行升降也。
五星從位起太白，
太白在西，居金位。
井宿從位入辛丑，
辛丑入土，元土臨母也。
建午起坤宮初六爻。《易》云：「履霜堅冰至。」建亥，龍戰於野。
戌亥是乾之位。乾伏本位必戰，積陰之地猶盛，故戰。
配於人事：為腹，為母，
坤順，容於物。
于類為馬。《易》云：「行地無疆。」
此釋一爻配坤象，本體是乾巽，今贊一爻起陰，假坤象言之。
內巽為風，乾為天；天下有風行，君子以號令告四方。
巽，入也。風入於坤，皆動也。故知天下有風動其物也。
天風氣象三十六候。
三十六候節氣，降大風象。
木入金為始，
金納木也。
陰不能制于陽，附于金柅。《易》之「柔道牽」也。
五行升降，以時消息，陰蕩降入遁。
天山遁卦。
䷠ 艮下乾上 遁
陰爻用事。陰蕩陽，遁。金土見象，山在天下為遁。
遁，退也。
陰來陽退也。小人君子汙隆，契斯義也。《易》云：「遁世無悶。」與艮為飛伏，大夫居世。
建辛未為月。
丙午火，丙寅木。
六二得應，與君位遇建焉，臣事君，全身遠害。
遁，候時也。
建辛未至丙子，陰陽遁去，終而伏位。
從六月至十一月也。
積算起丙子至乙亥，周而復始。
火土同宮，天與山遁。
陽消陰長，無專於敗。《系》云：能消者息，必專者敗。
五星從位起太陰，鬼宿入位降丙辰。
丙辰臨元土。
配於人事：為背，為手。
艮為背、手。
於類為狗，為山石。
內外升降，陰陽分數二十八候。
分陰陽進退。
土入金為緩，積陽為天，積陰為地。山所地高峻，逼通於天。是陰長陽消，降入否。
陰逼陽去，入天地否卦。
䷋ 坤下乾上 否
內象陰長，
純用陰事
天氣上騰，地氣下降，二象分離，萬物不交也。小人道長，君子道消。
陰小人，陽君子。
《易》云：「否之匪人。」與坤為飛伏，三公居世。
乙卯木，甲辰土。
上九宗廟為應。君子以俟時，小人為災。
乙卯泰來。
建壬申至丁丑，陰氣浸長。
七月立秋，至十二月大寒。
積算起丁丑至丙子，周而復始。
金、丑土同宮，吉凶見矣。
五星從位起歲星，
木星入卦用事。
柳宿從位降乙卯。
乙卯臨三公。
氣分氣候三十六。
六六三十六，積算吉凶。
陰陽升降，陽道消鑠，陰氣凝結，君臣父子各不迨及。
陰蕩陽來道行矣。
《易》曰：「其亡其亡，系于苞桑。」
苞桑則叢桑也。
天地清濁，陰薄
音：博
陽消，天地盈虛，與時消息。危難之世，勢不可久。
五位既分，四時行矣。
君子當危難世，獨志，難不可久；立特處不改其操，將及泰來。
上九云：「否終則頃，何可長也。」
否及則泰來。
陰長降入於觀。
九四被陰逼入觀卦。
䷓ 坤下巽上 觀
內象陰道已成，威權在臣。雖大觀在上，而陰道浸長。與巽為飛伏。諸侯臨世，
辛未土，壬午火。
反應元士而奉九五。
君位也。
《易》云：「觀國之光，利用賓于王。」
臣道出於六四爻也。
建癸酉至戊寅，陰陽交伏。
秋分至立春。
積算起戊寅至丁丑，周而復始。
用金為首。
金火土互為體。
五星從位起熒惑，
火星入卦用事吉凶。
星宿從位降辛未。
星宿入諸侯宮，木星同位。
土木分氣二十八。
積算分配六位，吉凶爻定數。
陰陽升降，定吉凶成敗。取六四至於九五，成卦之終也。
《易》云：「觀我生。」
我生即道也。
又云：「風行地上。」
列象分爻，以定陰陽進退之道，吉凶見矣。地上見巽，積陰凝盛，降入於剝。
九五退陰入剝卦。
䷖ 坤下艮上 剝
柔長剛減，天地盈虛。
建戌至建亥。
體象金為本，隨時運變，水土用事。成剝之義，出於上九。《易》云：「碩果不食，君子得輿，小人剝廬。」
君子全得剝道，安其位，小人終不可安也。
與艮為飛伏。
丙子水，壬申金。
天子治世，反應大夫。
建甲戌至己卯，陰陽定候。
寒露至春分。
積算起己卯木至戊寅木，周而復始。
吉凶之兆見於有象。
純土配金用事。
五星從位起鎮星，
土星入卦。
張宿從位降丙子。
張宿入天子宮。
金土分氣三十六。
積算六位起吉凶，天地盈虛氣候。
《易象》云：「山附於地。剝。」君子俟時，不可苟變，存身避害，與時消息。春夏始生，天氣盛大；秋冬嚴殺，天氣消滅。
故當剝道已成，陰盛不可逆，陽息陰專。升降六爻，反為遊魂，蕩入晉。
積陰反入晉卦。
䷢ 坤下離上 晉
陰陽返復，進退不居，精粹氣純，是為遊魂。
為陰極剝盡，陽道不可盡滅，故返陽道。道不復本位，為遊魂例入卦。
金方以火、土運用事，與離為飛伏。
己酉金，丙戌土。
諸侯居世，反應元士。
建己卯至甲申，陰陽繼候。
春分至立秋。
積算起甲申金至癸未土，周而復始。
遊魂取象，配於正位，吉凶同矣。
五星從位起太白，
卦配金星入用。
翼宿從位降己酉金。
翼宿北方，入晉卦行事。
二象分候二十八運，配金土積算。氣候無差於晷刻，吉凶列陳，象在其中矣；天地運轉，氣在其中矣；乾道變化，萬物通矣。
乾分八卦，至大有復卦。
六爻交通，至於六卦，陰陽相資、相返、相克、相生，至遊魂，復歸本位為大有。故曰：「火在天上。」
大有為歸魂卦。定吉凶，配人事，五行。象乾為指歸地。
凡八卦分為八宮，每宮八卦，八八六十四卦。定吉凶，配人事。天地、山澤、草木、日月、昆蟲，包含氣候，足矣。
䷍ 乾下離上 大有
卦復本宮曰大有。內象見乾是本位。
八卦本從乾宮起，至大有為歸魂。
純金用事，與坤為飛伏。
甲辰土，乙卯木。
三公臨世，應上九為宗廟。
建戊寅至癸未，
立春正月至大暑時也。
積算起癸未土至壬午火，周而復始。
吉凶與乾卦同用。
五星從位起太陰，
太陰水星入卦用事。
軫宿從位降甲辰。
二十八宿分軫星入大有卦用事，行度吉凶可見。
金土分象三十六候，配陰陽升降。六位相蕩，返復其道。
復歸本位也。
吉凶度數與乾卦同分。
六五陰柔，為日，照于四方，象天行健。
六龍禦天。
少者為多之所宗，六五為尊也。
柔處尊位，以柔履剛，以陰處陽，能柔順於物，萬物歸附，故曰：照于四方。
《易》曰：「火在天上，大有。」
離為火、為日，故曰大有。
陰陽交錯，萬物通焉。陰退陽伏，返本也。乾象分蕩八卦，入大有終也。
乾生三男，次入震宮八卦。
乾生三男，坤生三女。陽以陽，陰以陰，求奇耦定數於象也。
䷲ 震上震下 震
分陰陽，交互用事。屬於木德，取象為雷，出自東方。震有聲，故曰雷。雷能警於萬物，為發生之始，故取東也。為動之主，為生之本。《易、系》云：「帝出乎震。」
安為動主，靜為躁君。
與巽為飛伏。
庚戌土，辛卯木。
宗廟處上六。
陰為陽之主，震動。動須由陰陽交互，震動也。
運數入丙子至辛巳，
大雪至小滿。
積算起辛巳至庚辰土宮，配吉凶，周而復始。
吉凶配木官，以土用事。
五星從位起歲星，
木星入卦用事。
角宿從位降庚戌土。
庚戌入震用事，臨上六爻，庚戌土位為元首。
內外木土二象，俱震。
《易》曰：「震驚百里。」又云：「畏鄰戒也。」
震為雷，聲驚於百里，春發秋收，順天行也。取象定吉凶。
取象為陽，配爻屬陰，故曰：陰陽交錯而為震。
氣候分數三十六。定吉凶於頃刻，毫釐之末，無不通也，無不備也。
定陰陽數，考人之休咎，起於積算，終於六位也。
陰陽交互，陽為陰，陰為陽，陰陽二氣蕩而為象，故初九三陰為豫。
入豫卦。
䷏ 坤下震上 豫
卦配水火木，以為陽用事。《易》云：「利建侯行師。」又云：「天地以順動，故日月不過，四時不忒。
坤順震動。
聖人以順動，則刑罰清而民服。」與坤為飛伏。
乙未土，庚子水。
世立元士為地，易奉九四為正正。
建丁丑至壬午，
大寒至芒種。
積算起壬午至辛巳，以六爻定吉凶，周而復始。
火土算休咎。
五星從位起熒惑，
熒惑火星入卦用事。
亢宿從位降乙未土，
亢宿配乙未土。
上木下見土，內順外動，故為悅豫。
時有屯夷，事非一揆，爻象適時，有凶有吉。人之生世，亦復如斯。或逢治世，或逢亂時，出處存亡，其道皆系。《易》云：「大矣哉。」陰陽升降，分數二十八，極大小之數，以定吉凶之道。
積算壬午入乙未推吉凶。
豫以陽適陰為內順，成卦之義，在於九四一爻。以陽蕩陰，君子之道，變之于解。
豫卦以陰入陽，成九四之德。變入解卦，陽入陰，成解之德。
䷧ 坎下震上 解
陰陽積氣，聚散以時，內險外動，必散。《易》云：「解者，散也。」
解也，品彙甲拆，
雷雨交作，
震雷坎雨。
積氣運動，天地剖判。成卦之義在於九二，與坎為飛伏。
戊辰土，庚寅木。
立大夫于世為人，而六五降應，委權命於庶品。
建戊寅至癸未，
立春至大暑。
推吉凶於陰陽，定運數于歲時。積算起癸未至壬午，周而復始。
土火入數起宮。
五星從位起鎮星，
鎮星土位。
氐宿從位降戊辰。
氐宿入戊辰。
木下見水，動而險。
陰陽會散，萬物通焉。
升降屬陽蕩陰，以陽為尊。尊者高而卑者低。變六三為九三恆卦。分氣候定數，極位於三十六。
金水入數，合卦成數，定日月時。
變坎入巽，居內象為雷風，運動鼓吹萬物，謂之恆。
入恆卦。
䷟ 巽下震上 恆
久于其道，立於天地；雷與風行，陰陽相得；尊卑定矣。號令發，而萬物生焉。
萬物得其道也，生者。道，一作進也。
雷風行，而四方齊也。
齊者整齊。
與巽為飛伏。
辛酉金，庚辰土。
三公治世，應於上六宗廟。
宗廟爻。
建己卯至甲申，
春分至立秋。
金木起度數，積算起甲申至癸未，周而復始。
金木入宮。
五星從位起太白，
太白金星入卦用事。
房宿從位降辛酉。
房宿入卦，立秋用。
上下二象見木，分陰陽於內外。
內巽陰，外震陽。
氣候分數三十八。
金木入卦分節候。
九三至於陽屯之位，不順所履，無定其位。
恆者，常也。而九三以陽居位，立於陰陽交互之上，是知不久為[缺]所然[缺]。
《易》云：「不恆其德，或承之羞。」陰陽升降，反于陰。君道漸進，臣下爭權，運及於升。
次降入升卦。
䷭ 巽下坤上 升
陽升陰，而陰道凝盛，未可便進，漸之。曰升。升者，進也。卦雖陰，而取象于陽，故曰：以陽用事。
內巽陰木陽也。
與坤為飛伏。
癸丑土，庚午火。
諸侯在世，元士為應侯。
建庚辰至乙酉，
清明至秋分。
積算起乙酉至甲申，周而復始。
金水合木官見象定吉凶。
五星從位起太陰，
太陰水星，入卦取象。
心宿入位降癸丑。
心宿入卦配土位。
土下見木，內外俱順。動陰陽而長歲時，人事配吉凶，發乎動。
占歲時、人事吉凶之兆，見乎動。
《易、系》云：「吉凶悔吝，生乎動。」
氣候配象，數位三十六。
分陰爻數，分陽爻數。
自下升高，以至於極。至極而反，以修善道，而成其體。
合抱之木，始於毫末。
陰道革入陽，為坎水與風，見井。
入井卦。
䷯ 巽下坎上 井
陰陽通變，不可革者，井也。井道以澄清不竭之象，而成于井之德也。《易》云：「井者，德之基。」
又云：「往來井井，見功也。改邑不改井，德不可渝也。」
井道以澄清見用，為功也。井象德不可渝變也。
與坎為飛伏。
戊戌土，庚申金。
九五處至尊，應用見本象。
建辛巳至丙戌，
小滿至寒露。
積算起丙戌至乙酉，周而復始。
火土入卦起算數。
五星從位起歲星，
木星入卦，東方用事。
尾宿從位降戊戌。
尾宿配戊戌入卦宮。
坎下見風，險於前；內外相資，益於君。
井以德立，君正民信，德以其道也。
賢人有位，君子不孤。《傳》曰：「德不孤，必有鄰。」
六爻各處其務，反復陰陽變化，各得其道也。
氣候所象，定數於二十八。
爻配陰陽，分人事，吉凶其見矣。
天地之數，分於人事；
近取諸身，遠取諸物。
吉凶之兆，定於陰陽。陰生陽消，陽生陰滅，二氣交互，萬物生焉。
震至於井，陰陽代位，至極則反，與巽為終，退復於本。故曰遊魂，為大過。
降入大過卦。
䷛ 巽下兌上 大過
陰陽代謝，至於遊魂。《系》云：「精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。」互體象乾，以金土定吉凶。去本末，取二五為過之功。
大者相過。
與坎為飛伏。
丁亥水，戊申金。
降諸侯，立元首，元士居應上。
建丙戌至辛卯，
起元氣從丙戌至辛卯為卦建，建者，則所生之位。今立建起至辛卯，取陰陽至位極處也。寒露至秋分。
積算起辛卯至庚寅，周而復始。
土木入卦用事。
五星從位起熒惑，
熒惑火星入卦。
箕宿從位降丁亥。
箕宿配丁亥水，合卦宮也。
陰陽相蕩，至極則反，反本及末于遊魂。分氣候三十六。
六爻極陰陽之數三十六，五行分配，定吉凶於積算。
陽入陰，陰陽交互，反歸於本，曰歸魂。降隨卦。
入澤雷隨卦。
䷐ 震下兌上 隨
震象復本曰隨。
內見震也。
內象見震曰本。
從震起至隨為歸魂。
純木用事，與巽為飛伏。
庚辰土，辛酉金。
世立三公，應宗廟。
建乙酉至庚寅，
秋分至立春。
積算起庚寅至己丑，
土木入卦氣算。
周而復始。
吉凶定於算數為准。
五星從位起鎮星，計都從位降庚辰。
計都配庚辰土，入卦分吉凶。
氣候分數二十八。
定數於六位。
六位雖殊吉凶，象震，進退隨時。各處其位。無差咎刻。內外二象悅而動，隨附於物，系失在於六爻。
《易》云：系丈夫，失小子。又云：系小子，失丈夫。此之謂也。
吉凶定於起算之端，進退見乎隨時之義。
金木交刑，水火相敵；休廢于時，吉凶生焉。震以一君二民，動得其宜。
震一陽二陰，陽君陰民，得其正也。
本於乾而生乎震，故曰長男。陰陽升降為八卦，至隨為定體。資于始而成乎終。坎降中男，而曰坎。互陽爻居中，為坎卦。
䷜ 坎上坎下 坎
積陰，以陽處中。柔順，不能履重剛之險。故以剛克柔而履險。而曰陽，是以坎為屬中男。分北方之卦也，與離為飛伏。
戊子水，己巳火。
世立宗廟，居於陰位。比近九五，全於坎道，遠於禍害。三公居應，亦為陰暗。成坎之德，在於九五、九二也。
內外居坎，陽處中而為坎。主純陰得陽，為明臣得君，而安其居也。一作君得臣，而顯其道也。
建起戊寅至癸未，
大暑至大雪。
積算起癸未至壬午，周而復始。
金水入卦本同宮，氣候起算時日歲月吉凶。
五星從位起太白，
太白金星入水宮。
牛宿從位降戊子。
二十八宿，從位八卦，周而復始。
歲候運數三十六。
配六位，分陰陽；三百五十六，
餘日四分之一。分五行，配運氣，吉凶見矣。
內外俱坎，是重剛之位。《易》曰：「坎，陷也。」
坎水能深陷於物；處坎之險，不可不習。故曰：習坎。便習之習後，可得履於險而不陷沒者。不以剛履柔，不能成坎之道也。
震以陽居初，能震動於物，能為動主。
乾生震，一陽居於初，震為長男。
坎以陽居中，為重剛之主，故以坎為險。陽變陰，成於陰道。今以陰變陽，止於為節。
次入於節卦。
䷻ 兌下坎上 節
水居澤上，澤能積水。陽止于陰，故為節。節者，止也。陽蕩陰而積實，居中悅內，而險於前。陰陽進退，金水交運，與兌為飛伏。
丁巳火，戊寅木。
元士立元首，見應諸侯。
金火受其氣，納到內。
建起甲申至己丑，
為本身節氣，立秋大寒。
積算起己丑至戊子，周而復始。
金水坎，火運入卦，雜定吉凶。
五星從位起太陰，
太陰屬水，入卦用事。
女宿從位降丁巳。
配象入積算。
金上見水，本位相資，二氣交爭，失節則嗟。《易》云：「不節若，則嗟若。」分氣候二十八。
積算起數二十八。
中男入兌，少女分蕩入陰中位，見陽升降，見長男。次入水雷屯。
是則節險入陽，蕩九二爻，體歸於陽，次入屯卦。
䷂ 震下坎上 屯
內外剛長，陰陽升降，動而險。凡為物之始，皆出先難後易。今屯則陰陽交爭，天地始分，萬物萌兆，在於動難。故曰屯。
水在雷上，如云雷交作；天地草昧，經綸之始，無出於此也。
故易曰：「屯如，邅如，乘馬班如。滋血漣如。」
屯難之際，盤桓不進之貌。
難定乃通。《易》云：「女子貞不字，十年乃字。」
字，愛也。時通則道亨，合正匹也。
土木應象見吉凶，與震為飛伏。
庚寅木，戊辰土。
世上見大夫，應至尊。陰陽得位，君臣相應，可以定難於草昧之世。
建乙酉至庚寅，
秋分至立春。
積算起庚寅至己丑，周而復始。
土木配本宮起積算。
五星從位起歲星，
木星入卦。
虛宿從位降庚寅。
虛宿入六二庚寅位。
分氣候三十六。
定吉凶之數。
陽適陰，入中女，子午相敵見吉凶。
動入離象見既濟。
䷾ 離下坎上 既濟
二氣無沖，陰陽敵體。世應分君臣，剛柔得位，曰既濟。
離坎分子午，水上火下，性相交敵，不間隔。是曰既濟也。
與離為飛伏。
己亥水，戊午火。
世上見三公，應上見宗廟。內外陰陽相應，坎離相約上下交。
坎水潤下，離火炎上，二氣相交為既濟。
五行相配，吉凶麗乎爻象。
吉凶之兆，見乎爻象。
建丙戌至辛卯，
寒露至春分。
卦氣分節氣。始丙戌受氣，至辛卯成正象。考六位，分剛柔，定吉凶。積算起辛卯至庚寅，周而復始。
土木見運入卦。
五星從位起熒惑，
熒惑火星入卦。
危宿從位降己亥。
危宿入己亥。
分氣候二十八。
定六爻之類，考吉凶之兆。
坎入兌，為積陰；二象分，俱陰。上下反復，卦變革。
坎入革，六四蕩之入陽，變體為陰也。
䷰ 離下兌上 革
二陰雖交，志不相合。體積陰柔，爻象剛健，可以革變。兌上離下，
中虛。
務上下積陰，變改之兆。成物之體，故曰革。《易》云：「君子豹變，小人革面。」與兌為飛伏。
丁亥水，戊申金。
諸侯當世，見元士。
九五、六二為履正位。天地革變，人事隨而更也。
更者變也。
建丁亥至壬辰，
小雪至清明。
水土配位。
土水入卦。
積算起壬辰至辛卯，周而復始。
五星從位起鎮星，
土星入卦。
室宿從位降丁亥。
二十八宿，室宿入卦，革丁亥土。
分氣候三十六，其數起元首。
分陰陽之象數，吉凶生矣。
上金下火，金積水而為器，
器能盛納於物。
火變生而為熟。生熟稟氣於陰陽，革之於物，物亦化焉。
五行類五色，五色類萬物。稟和氣，氣即順。剛即逆，逆即反，反即敗。
《易》云：「巳日乃孚。
孚猶信也。
陰陽更始，動以見吉凶。
震主動也。
動以柔當位，剛會之，光大，革變于豐。
外卦兌入震，為豐卦。
䷶ 離下震上 豐
雷火交動，剛柔散氣，積則暗，動乃明。《易》云：「豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，凶。」
上六積暗而動，凶之於上反下，見陰之兆。
火木分象，配于積陰，與震為飛伏。
庚申金，戊戌土。
陰處至尊為世，大夫見應。君臣相暗，世則可知；臣強君弱，為亂世之始。
建生戊子至癸巳，
大雪至小滿。
雷與火震動曰豐。宜日中。夏至積陰生豐，當正應，吉凶見矣。
日中也。
積算起癸巳至壬辰，周而復始。
火土起算。
五星從位起太白，
太白金星入卦。
壁宿從位降庚申，
壁宿入坎至豐，庚申入土。
分氣候二十八。
積算定六位，起數二十八。
上木下火，氣稟純陽；陰生於內，陽氣雜正，性潰亂極，乃反為遊魂，入積陰。
震入坤也。
陰陽升降，反歸於本。變體於有無。吉凶之兆，或見於有，或見於無。陰陽之體，不可執一。為定象于八卦，陽蕩陰，陰蕩陽，二氣相感而成體，或隱或顯。故《系》云：「一陰一陽之謂道。」
一者，道也。
外卦震降陰，入明夷。
次入明夷卦。
䷣ 離下坤上 明夷
積陰蕩陽，六位相傷；外順而隔於明，處暗不分；
一作明
傷于正道，曰明夷。
夷者，傷也。
五行升降，八卦相蕩，變陽入純陰。
春夏之秋冬也。
陰道危，陽道安，故與震為飛伏。
癸丑土，庚午火。
傷於明而動乃見志，
震，動也。
退位入六四。諸侯在世，元士為應。君暗臣明不可止。
箕子與紂也。
建起六四癸巳至戊戌，
遊魂及六四爻數起，小滿至寒露。
積算起戊戌至丁酉，周而復始。
土金入卦起算數。
五星從位起太陰，
太陰水星入卦。
奎宿從位降癸丑，
奎宿入明夷，配六四癸丑土上。
分氣候三十六。
三十六數入卦，起算推吉凶。
地有火，明於內，暗於外。當世出處，為眾疑之所及，反傷於明。《易》曰：「三日不食，主人有言。」
陰陽進退，金水見火，氣不相合。六位相蕩，四時運動，靜乃復本，故曰遊魂。
以本宮八卦，相蕩六位推遷也。
次降歸魂入師卦。
䷆ 坎下坤上 師
變離入陰，傷于正道；復本歸坎，陽在其中矣。
內卦坎為本宮。
處下卦之中，為陰之主，利於行師。《易》云：「師者，眾也。」眾陰而宗于一陽，得其貞正也。與離為飛伏。
離入坎也。
陰陽相薄，剛柔遷位。
戊午火，己亥水。
世主三公，應為宗廟。
建始壬辰至丁酉，
清明至秋分。
積算起丁酉至丙申，周而復始。
金火入卦起算。
五星從位起歲星，
歲星木入卦。
婁宿從位降戊午，
婁宿入坎卦歸魂六三爻。
分氣候二十八。
起算入卦吉凶。
地下有水復本位，六五居陰處陽位；九二貞正，能為眾之主，不潰於眾。《易》云：「師，貞丈人吉。」
入卦始於坎，陰陽相蕩；反至於極，則歸本，坎中男。
陽居九二，稱中男。
升降得失，吉凶悔吝，策於六爻；六爻之設，出於蓍；蓍之得象而卦生。積算起於五行，五行正則吉，極則凶。吉凶之象，顯於天地人事、日月歲時。
坎之變於艮，艮為少男。少男處卦之末，為極也。
震一陽居初爻，坎二陽處中，艮三陽處卦之末。故曰陽極為少男，又云止也。
次入艮卦。
䷳ 艮下艮上 艮
乾分三陽，為長中少，至艮為少男。本體屬陽，陽極則止，反生陰象。《易》云：「艮，止也。」于人為手、為背。取象為山、為石、為門、為狗。上艮下艮二象，土木分氣候，與兌為飛伏。
丙寅木，丁未土。為少男取少女相配。
世上見宗廟，三公為應。陰陽遷次，長幼分形。
乾，三生男；將至艮，極少；長分形，長中分之為建也。
庚寅至乙未，
立春至大暑。
陰長陽極，升降六位，進退順時，消息盈虛。積算起庚寅至己丑，周而復始。
木土入卦
五星從位起熒惑，
熒惑火星入卦。
胃宿從位降丙寅，
胃宿入卦分位。
分數位元三十六。
配位六卦分吉凶。
金木相敵，升降以時。艮止于物，背於物。《易》云：「時止則止，時行則行。」剛極陽反陰長，積氣止於九三。
初六變陽，取其虛中，文明在內，成於賁。次降入賁卦。
䷕ 離下艮上 賁
泰取象上六，柔來反剛。九二剛，上文柔。成賁之體，止于文明。賁者，飾也。五色不成謂之賁，文彩雜也。山下有火，取象文明，火土分象，與離為飛伏。
己卯木，丙辰土。
世立元士，六四諸侯在應。陰柔居尊，文柔當世，素尚居高，侯王無累。《易》云：「賁於丘園，束帛戔戔。」
建始辛卯至丙申，
春分至立秋。
積算起丙申至乙未，周而復始。
金土入卦起算。
五星從位起鎮星，
鎮星入卦。
昴宿從位降己卯，
昴宿配賁卦初九陽位起算。
分氣候二十八。
起六位五行算吉凶。
土火木分陰陽，相應為敵體；上九積陽，素尚全身遠害，貴其正道。起於潛，至於用九。
假乾初上為喻也。
陰陽升降，通變隨時。
離入乾，將之大畜。次降六二中虛為三連。入大畜卦。
陰消陽長。
䷙ 乾下艮上 大畜
陽長陰消，積氣凝盛，外止內健，二陰猶盛，成於畜義。《易》云：「既雨既處。」
畜消時行，陽未可進。取于下卦，全其健道，君子以時順其吉凶。與乾為飛伏。
甲寅木，丙午火。
建始壬辰至丁酉，
清明至秋分。
積算起丁酉至丙申，周而復始。
金土入卦分吉凶起算。
五星從位起太白，
太白金星入卦推吉凶。
畢宿從位降甲寅。
畢宿入大畜九二甲寅上。
九二大夫應世，應六五為至尊，陰陽
相應以柔居尊
（缺）
為畜之主。分氣候二十八。
極陰陽之象，定吉凶之兆。
山下有乾，金土相資。陽進陰止，積雨潤下，畜道光也。乾象內進，君道行也。吉凶升降，陰陽得位，二氣相應，陽上薄陰，陰道凝結。上于陽長，為雨反下，九居高位，極於畜道。反陽為陰，入於兌象。六三應上九，上有陽九，反應六三，成於損道。次降損卦。
乾入兌九三之變六二。
䷨ 兌下艮上 損
澤在山下，卑險於山；山高處上，損澤益山。成高之義，在於六三。在臣之道，奉君立誠。《易》云：「損下益上。」
乾九三變六三陰柔，益上九，臣奉君之義。
與兌為飛伏。
丁丑土，丙申金。
三公居世，宗廟為應。
六三，上九。
建始癸巳至戊戌，
小滿至寒露。
積算起戊戌至丁酉，周而復始。
土火入宮起積算。
五星從位起太陰，
太陰水星入卦用事。
觜宿從位降丁丑，
二十八宿配觜宿入損卦，六三爻起算歲月日時。
土星入卦配吉凶，陰陽相蕩位不居。
土金入損卦起算，陰陽相生，六位變動不居也。
六爻有吉凶，四時變更，不可執一以為規。
六爻吉凶，隨時更變。或春或夏，或秋或冬，歲時運動。
分氣候二十八。
二十八起數，算吉凶入卦。
陰陽升降，次艮入離，見睽之象。損益六爻，剛長陰。次入火澤睽卦。
䷥ 兌下離上 睽
火澤二象，氣運
一作轉。
非合。陰消陽長，取象何比。惟陽是從。陰陽動靜，剛柔分焉。先睽後合，其消通也。文明上照，幽暗分矣。
兌處下，為積陰暗之象也；離在上，為明照於下。
《易》云：「見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，往遇雨則吉。群疑亡也。」
先疑，暗也；後說，明也。
與離為飛伏。
己酉金，丙戌土。
諸侯立九四為世，初元士為應。
建始甲午至己亥，
芒種至小雪。
積算起己亥至戊戌。
水土入卦。
五星從位起歲星，
歲木星入卦。
參宿從位降己酉，
二十八宿配參宿，入卦己酉土。
分氣候三十六。
起數積算。
金火二運合土宮，配吉凶于歲時。六五陰柔處文明，九二四得立權臣。
陰陽相蕩，六位逆遷，變離入乾。健於外象，坎入履。
陰陽推遷，變化六爻。吉凶之兆，著於要之爻。如臣事君，近多憂也。
次降入天澤履卦。
䷉ 兌下乾上 履
天下有澤曰履。
履者，禮也。
得位吉，失位凶，
當履之時。
素尚吉。《易》云：「視履考祥，其旋元吉。」與乾為飛伏。
壬申金，丙子水。
六丙屬八卦，
艮六丙也。
九五得位為世身，九二大夫合應象。
建始乙未至庚子，
大暑至大雪。
積算起己亥至庚子。
金水入卦，配六位，算吉凶。
五星從位起熒惑，
熒惑火星入卦。
井宿從位降壬申，
二十八宿入卦，井宿入壬申。
分氣候，金火入卦，起於極數二十八。
二十八數，起丙辰，推吉凶。
陽多陰少，宗少為貴。得其所履則貴，失其所履則賤。《易》云：「眇能視，跛能履。」
此履非其位六三也。
吉凶取此文為准。六位推遷，積欠起算數，休王相破，資益可定吉凶也。
升降反位，歸復止於六四，入陰，為遊魂中孚卦。
次入中孚卦。
䷼ 兌下巽上 中孚
陰陽變動，六位周匝，反及遊魂之卦。
金木合上運入卦象。
互體見艮，止于信義。
中孚，信也。
與乾為飛伏。
辛未土，壬午火。
艮道革變，升降，各稟正性。六四諸侯立世，應初九元士。九五履信，九二反應，氣候相合，內外相敵。
陰勝陽，陽勝陰，剛柔相薄，六爻反應，柔順相合，吉凶見矣。
建始庚子至乙巳，
大雪至小滿。
積算起乙巳至甲辰，周而復始。
火土入卦起積算。
五星從位起鎮星，
鎮星，土星。
鬼宿從位降辛未，
二十八宿，配鬼宿入卦推吉凶。
分氣候三十六，
配卦算吉凶之位。
風與澤，二氣相合；巽而說，信及於物。物亦
一作必。
順焉。《易》云：「信及豚魚。」
豚魚，幽微之物，信尚及之，何況於人乎。
兌入艮，六三入陽，內二陽歸陰。陰陽交互，復本曰歸魂，次降歸魂風山漸卦。
內見艮。
䷴ 艮下巽上 漸
陰陽升降，復本曰歸魂之象。巽下見艮，陰長陽消，柔道將進，
艮變八卦終於漸，漸終降純陰入坤，分長女，三陰之兆也，柔道行也。
與兌為飛伏。
丙申金，丁丑土。
九三三公居世，宗廟為應。
建始己亥至甲辰，
小雪至清明。
積算起甲辰至癸卯，周而復始。
土木見運入卦，算吉凶。
五星從位起太白，
太白，西方之卦，定吉凶。
柳宿從位降丙申，
二十八宿，柳宿入卦定吉凶。
分氣候二十八。
定數配吉凶，入卦起算。
上木下土，風入艮象，漸退之象也。互體見離，主中文明。九五傳位，得進道明也。
九五處互體卦之上，進文明也。
六二陰柔得位，應至尊。《易》云：「鴻漸於磐，飲食衎衎。」
賢人進位也。
陰陽升降，八卦將盡；六十四爻，陰陽相雜，順道進退，次於時也。少男之位，分於八卦，終極陽道也。陽極則陰生，柔道進也，降入坤宮八卦。
陽卦三十二宮為陽，乾、震、坎、艮也。