戰國策・卷二十三

犀首田盼欲得齊魏之兵以伐趙

犀首、田盼欲得齊、魏之兵以伐趙，梁君與田侯（鮑本閔王。正曰：事在齊宣十一年，魏惠後三年，趙肅侯十八年。公孫衍欲敗從，田盼本非與謀，故其聞衍之說，猶能以用兵難之。既而訹於其言，勸兩君以聽衍而身將齊、魏之兵，蓋狃於戰鬥之習，墮衍計中，以成其欺，以敗和好，快讎秦之欲，皆盼之為也。觀馬陵之役，魏客之言，張丑說楚之辭，知盼為鄰國所畏，百姓所服。今以此事觀之，盼亦優於勇而短於謀者也。）不欲。犀首曰：「請國出五萬人，不過五月而趙破。」田盼曰：「夫輕用其兵者，其國易危；易用其計者，其身易窮。公今言破趙大易，恐有後咎。」犀首曰：「公之不慧也。夫二君者，固已不欲矣。今公又言有（姚本曾添「有」字。　鮑本無「有」字。○）難以懼之，是趙不伐，而二士（姚本一作「君」。　鮑本二士，衍、盼。）之謀困也。且公直言易，而事已去矣。夫難搆而兵結，田侯、梁君見其危，又安敢釋卒不我予乎？」田盼曰：「善。」遂勸兩君聽犀首。犀首、（鮑本「犀首」二字不重。○　補二字。）田盼遂得齊、魏之兵。兵未出境，梁君、田侯恐其至而戰敗也，悉起兵從之，大敗趙氏。

犀首見梁君

犀首見梁君曰：「臣盡力竭知，欲以為王廣土取尊名，田需（姚本前作田繻，今直言需。）從中敗君，（鮑本補曰：一本標「君」一作「臣」，又作「之」。　札記今本「君」作「臣」。）王又聽之，是臣終無成功也。需亡，臣將侍；需侍，臣請亡。」王曰：「需，寡人之股掌（鮑本猶股肱。）之臣也。為子之不便也，殺之亡之，（鮑本補曰：一本標云，有「外之」字。　札記丕烈案：有者當是。此讀「外之毋謂天下何」七字為一句，與下「內之」為對文，涉「今吾為子外之」而脫。）毋謂天下何，內之無若群臣何也！（鮑本內，謂親之。稱「群臣」，則衍與焉。正曰︰言殺之亡之，天下之人與內之群臣，皆不以為然也。）今吾為子外之，令毋敢入（姚本入，猶與也。曾、劉無此注。）子之事。入子之事者，吾為子殺之亡之，胡（鮑本胡，猶何。）如？」犀首許諾。於是東見田嬰，與之約結；召文子（鮑本田文。）而相之魏，身相於韓。（姚本曾題，劉連。　鮑本補曰：田文為魏相，蓋犀首約結於嬰，召其子而相之也。下章與此同。事宜在襄王時，非文奔魏相昭王事也。　身相韓，衍欲相韓也。下言置田需以稽二人，則衍仍留魏矣。　一本此下別為一章。）

蘇代為田需說魏王

蘇代為田需說魏王曰：「臣請問文之為（姚本為，助也。曾、劉無此注。）魏，孰與其為齊也？」王曰：「不如其為齊也。」「衍之為魏，孰與其為韓也？」（鮑本衍，陰晉人，時屬韓，故下蘇代說昭魚亦云。正曰：陰晉，魏地，衍實魏人，其善韓非以此。）王曰：「不如其為韓也。」而（鮑本衍「而」字。）蘇代曰：「衍將右韓而左魏，（姚本右，近；左，遠。曾、劉無此注。　鮑本右，言助之力。正曰︰時尚右，說見趙策。）文將右齊而左魏。二人者，將用王之國，舉事於世，中道（鮑本中道，猶中立也，言不能兩全二國。）而不可，王且無所聞之矣。（鮑本不聞所以救之。正曰：彼有外心，王不得而聞之。）王之國雖滲（鮑本言浸微浸弱，如漏器然。）樂而從（姚本曾作「後」。）之可也。（鮑本言如漏器，尚足樂，雖從二子可也。然從二子必亟亡，不得如是也。補曰：「滲樂」未詳。札記丕烈案：此當作「操藥」，形近之訛也。言國病甚。鮑所讀非。）王不如舍（鮑本舍，猶厝。）需於側，以稽二人者之所為。二人者曰：『需非吾人也，（鮑本需非二人之黨。）吾舉事而不利於魏，需必挫我於王。』二人者必不敢有外心矣。二人者之所為之，（姚本劉去「之」。）利於魏與不利於魏，王厝（鮑本「厝」，「措」同。）需於側以稽之，臣以為身利（姚本劉去「身利」字。　鮑本身，王身。）而（姚本一本無「而」字。）便於事。」（鮑本「而」下有「國」字。○　補曰：一本「而便於事」。又姚注云，劉去「身利」字，一無「而」字，似義長。）王曰：「善。」（札記今本「善」誤「然」。）果厝需於側。（鮑本彪謂：哀王於是有人君之言，不亡需是也。惜其不旋踵，需不入衍之事，蘇代入之矣！待衍如是可也，如得賢而付之閫外，若此者不亦殆乎！正曰：魏王始聽犀首而欲外田需，復因蘇代而置需以稽二人。賢否之不知，用舍之不能，熒惑於游士之言，而拱手以聽之，其孱昏甚矣！）

史舉非犀首於王

史舉（鮑本即甘茂所事。）非犀首於王。犀首欲窮之，謂張儀曰：「請令王讓先生以國，（鮑本衍以此說儀，使之為己解舉，故舉後見之。）王為堯、舜矣；而先生弗受，亦許由也。衍請（鮑本無「請」字。○）因令王致萬戶邑於先生。」（鮑本弗受國，故致邑。）張儀說，因令史舉數見犀首。王聞之而弗任也，（鮑本任，猶信也。舉既非之，而數見之，故王疑之。）史舉不辭而去。（鮑本補曰：據此，讓國之說，不特鹿毛壽之愚燕噲也。此恐惠王時事。）

楚王攻梁南

楚王（鮑本懷。）攻梁南，韓氏因圍〈蔷-回+田〉。（姚本一本作「薔」。　鮑本「〈蔷-回+田〉」作「黃」。○　下同。補曰：未詳。一本作「薔」。　札記今本「〈蔷，中-回+田〉」作「薔」。）成恢（鮑本魏人。）為犀首謂韓王（鮑本襄。）曰：「疾攻薔，楚師必進矣。魏不能支，交臂而聽楚，韓氏必危，故王不如釋薔。魏無韓患，必與楚戰，戰而不勝，大梁不能守，而又況存薔乎？若戰而（姚本劉添「而」字。　鮑本無「而」字。）勝，兵罷（鮑本罷，音疲。）敝，大王之攻薔易矣。」（鮑本正曰：此策時不可考。）

魏惠王死

魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至於牛目，（鮑本駕車用牛，故以及其目為深候。）壞城郭，且為棧道而葬。群臣多諫太子者，曰：「雪甚如此而喪行，民必甚病之。官費又恐不給，請弛期（鮑本弛，解也。昔約今解。）更日。」太子曰：「為人子，而以民勞與官費用之故，而不行先王之喪，不義也。（姚本一本無「也」字。）子勿復言。」

群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：「吾未有以言之也，（鮑本未得其說以說。）是其唯惠公（姚本一作薛公。旁出云，一本皆惠子。然其後與此本皆直言惠子，恐惠子者是。　鮑本施也。）乎！請告惠公。」（姚本一作「子」。）

惠公（姚本一作「子」。）曰：「諾。」駕而見太子曰：「葬有日矣。」太子曰：「然。」惠公曰：「昔王季歷葬於楚山（姚本續云：呂氏春秋作「惠公」、「渦山」。）之（姚本一本無「之」字。）尾，灓水齧其墓，（姚本續云：後語作「蠻水」。注，盛弘之荊楚記曰，「宜都縣有蠻水，即烏水也。今襄州南有烏水」。按，古公亶父以修德為百姓所附，遂杖策去之，與太姜踰梁山而止於岐山之陽。故詩曰，「率西水許，至于岐下。」是為太王。太王生季歷，季歷卒，葬鄠縣之南，今之葬山名。而皇甫謐云，「楚山一名潏山，鄠縣之南山也」。縱有楚山之名，不宜得蠻水所齧，雖惠子之書五車，未為稽古也。續云：灓，音鸞。說文云，漏流也，一曰漬也。墓為漏流所漬，故曰「灓水齧其墓」，不必譏惠子也。　鮑本補曰：呂氏春秋作「葬於渦水之尾」，後云「天故使明水見之」。初學記引一作「渦山」，論衡作「滑山」。　札記丕烈案：「初學記引」四字乃吳氏自注語，吳本注中有注，今刻本多誤，說已見齊策。）見棺之前和。（鮑本和，棺兩頭木。補曰：玉篇作「𥝷」，胡戈、戶臥二反；廣韻作「𤖱」，皆云棺頭也。此作「和」，蓋音通。）文王曰：『嘻！先君必欲一見群臣百姓也夫，故使灓水見之。』於是出而為之張於朝，（姚本後語，「張帳以朝」。　鮑本無「於」字。○　張幕帟如朝廷然。補曰：姚本「張於朝」注，後語，「張帳以朝」。按周禮，「掌次以待張事」。　札記「於」，鮑本無。丕烈案：呂氏春秋、論衡作「張朝」。）百姓皆見之，三日而後更葬。此文王之義也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，難以行，太子為及日之故，得毋嫌於欲亟葬乎？願太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首（鮑本秦稱民「黔首」，非此時語也。正曰：禮祭義亦有「黔首」字，非始於秦。）也，故使雪甚。因弛期而更為（鮑本為，猶撰。正曰：下文有。）日，此文王之義也。若此而弗為，意者羞法文王乎？」太子曰：「甚善。敬弛期，更擇日。」

惠子非徒行其說也，又令魏太子未葬其先王而因又（鮑本「因又」作「又因」。○　札記丕烈案：呂氏春秋作「因有」。）說文王之義。說文王之義以示天下，豈小功也哉！（鮑本補曰：雨，去聲。「為之」、「為及」之「為」，去聲。張，之亮反。）

五國伐秦

五國伐秦，（鮑本成皋之役。此十年。）無功而還。其後，齊欲伐宋，而秦禁之。齊令宋郭之秦，請合而以伐宋。秦王（鮑本昭。）許之。魏王畏齊、秦之合也，欲講於秦。

謂魏王曰：「秦王謂宋郭曰：『分宋之城，服宋之強者，六國也。乘宋之敝，而與王（鮑本王，齊閔。）爭得者，楚、魏也。請為王毋禁楚之伐魏也，而王獨舉宋。王之伐宋也，請剛柔而皆用之。（鮑本宋強、宋弱，皆必伐之。）如宋者，欺之不為逆者，（姚本曾添「者」字。　鮑本無「者」字。○）殺之不為（姚本曾作「而無」。）讎者也。王無與之講以取埊，既已得埊矣，（姚本劉添「矣」字。　鮑本無「矣」字。○）又以力攻之，期於啗宋而已矣。』

「臣聞此言，而竊為王悲，（鮑本「悲」作「患」。○）秦必且用此於王矣。（鮑本用楚伐魏。）又必且曰王以（鮑本「以」作「必」，「曰」作「劫」。○　札記丕烈案：「曰」當作「因」，形近之訛也，鮑改非。）求埊，既已得埊，又且以力攻王。又必謂王曰（鮑本衍「曰」字。　札記丕烈案：「謂」當作「講」，「曰」當作「因」，形近之訛也。）使王輕齊，齊、魏之交已醜，（鮑本惡也。）又且收齊以更（鮑本「更」作「東」。○　補曰：一本「更索」。）索於王。秦嘗用此於楚矣，又嘗用此於韓矣，願王之深計之也。秦善魏不可知也已。（鮑本言不可信。）故為王計，太上伐秦，其次賓秦，其次堅約而詳講，與國無相離也。（鮑本「離」作「讎」。○　補曰：「詳」，「佯」通，史多有。「媾」字句。佯媾於秦，此即趙策所謂不得已而必媾，則願五國復堅約者。此「賓」即「擯」。「讎」，一本作「離」。　札記今本「離」作「讎」。）秦、齊合，國不可為也已。王其聽臣也，必無與講。（鮑本與秦講。）

「秦權重魏，魏再明孰，（鮑本「再」作「冉」，「孰」作「熟」。○　言此明且熟。補曰：即「熟」。　札記丕烈案：此當讀「秦權重」為一句，「魏冉明」為一句。「魏」字誤複，「孰」字亦有誤。「是」字屬下句讀。鮑、吳皆非也。）是故又為（鮑本「又為」作「有謂」。○　或人謂魏王當如下。補曰：「又」，「有」通。　札記丕烈案：「為」，當去聲讀，鮑所改誤甚。）足下傷（鮑本傷，猶。）秦者，不敢顯也。（鮑本恐秦覺之。）天下可令伐秦，則陰勸而弗敢圖也。見天下之傷秦也，則先鬻與國而以自解也。（鮑本言與國為之，非我也。）天下可令賓秦，則為劫於與國而不得已者。天下不可，則先去，（鮑本背諸國也。）而以秦為上交以自重也。如是人者，鬻王以為資者也，而焉能免國於患？免國於患（姚本曾、劉無此以上四字。）者，必窮三節，（鮑本補曰：三節，即上文太上、其次之說。）而行其上。上不可，則行其中；中不可，則行其下；下不可，則明不與秦。而（姚本一作「兩」。）生以殘秦，（鮑本生，猶進，言伐之不已。正曰：不能伐，不能擯，又不能媾，必為秦所伐，則誓鬥而必死，不與秦俱生以殘秦。）使秦皆無百怨百利，唯已之曾安。（鮑本已，止。曾，則也。言使秦見殘，不擇利害，唯務止魏之殘以自安也。）令足下鬻之以合於秦，（鮑本「令」上補「無」字，「足」作「天」。○　所謂鬻王以秦為上交者。補曰：「令」字上恐有缺誤。　札記今本「令」誤「今」。）是免國於患者之計也。臣何足以當之？雖然，願足下之論臣之計也。

「燕，齊讎國也；（鮑本兩國自宣閔、易昭再世相讎。）秦，兄弟之交也。（鮑本燕、齊與秦。）合讎國以伐婚姻，（鮑本猶兄弟也。此士欲為魏合燕、齊以伐秦。）臣為之苦矣。（鮑本言伐秦之難而己為之。）黃帝戰於涿鹿之野，而西戎之兵不至；禹攻三苗，而東夷之民不起。（鮑本「起」作「赴」。○　言帝王用兵，猶有不從者。不經見。　札記今本「起」作「赴」，乃誤涉鮑也。）以燕伐秦，（鮑本「燕」下補「齊」字。○　札記丕烈案：上策文云，「燕，齊讎國也；秦，兄弟之交也」。「燕」字逗，乃捴下二句，故此云，「以燕伐秦，黃帝之所難也」。下云，「而臣以致燕甲而起齊兵矣」，以見其能使燕忘齊為讎國之意耳。鮑讀之不審，乃以「燕齊」二字為連文，說「秦兄弟之交也」，云燕、齊與秦，遂於此補「齊」字，其誤甚矣。吳氏不正，亦非。）黃帝之所難也，而臣以致燕甲而起齊兵矣。

「臣又偏事三晉之吏，奉陽君、孟嘗君、韓呡、（鮑本「偏」作「遍」，「呡」作「珉」。○）周聚、（札記今本「聚」誤「最」。）周、韓餘為徒（鮑本與為徒友。）從而下之，（鮑本補曰：韓餘，疑即趙策韓徐。「周」「韓」之間有脫字，不然衍「周」字。　「為徒從而下之」句，謂徒黨合從也。又恐「從」，「徒」字訛衍。　札記丕烈案：吳說未是。當云，「徒為從而下之」。徒，但也；從，合從。）恐其伐秦之疑也。又身自醜於秦，（鮑本與秦惡。）扮（姚本扮，博幻切，握也。　鮑本扮，并也，握也。言合諸國。補曰：扮，撫吻反。）之請焚天下之秦符者，臣也；次傳（鮑本傳之諸國。）焚符之約者，臣也；欲使五國約閉秦關者，臣也。（鮑本「欲」作「次」。○　不通秦。補曰︰燕策，蘇代謂焚天下之秦符，上計破秦，其次長賓之，皆與此合。　札記今本「使」誤「伐」。丕烈案：上策文云，「扮之請焚天下之秦符者，臣也；次傳焚符之約者，臣也」。「扮」當作「初」，形近之訛也。二句是一事，上云「初」，下云「次」，自為對文。鮑不審，乃并改此。姚讀扮，博幻切，吳讀撫吻反，皆未是。）奉陽君、韓餘為既和矣，蘇脩、朱嬰（鮑本此皆三晉之吏也。）既皆陰在邯鄲，臣又說齊王而往敗之。（鮑本敗宋郭合秦之約。）天下共講，因使蘇脩游（鮑本游，揄揚之。）天下之語，而以齊為上交，（鮑本蓋詐。）兵（鮑本兵，齊兵。）請伐魏，臣又爭之以死。而果西因蘇脩重報。（鮑本脩，在邯鄲，齊之西也。報以齊不伐魏。）臣非不知秦勸（鮑本「勸」作「權」。○　補曰：恐作「權」，上有。）之重也，然而所以為之者，為足下也。」（鮑本彪謂：此非蘇代不能也。故史言代復約從親如蘇秦時，獨所謂行其上不可，則行其中，下為不可用也。夫伐秦不勝，竄走求成之不給，安能賓之？諸侯見其敗，輕之矣，豈有聽其堅約之說哉？蓋代之計，專以伐之為上，而游辭見其多策耳，計不出於此也。正曰：按趙策五國伐秦章，蘇代說奉陽君云云，中有與此章出入者，知此必代之辭也。三策並陳，上則伐之，中則擯之，下則媾之，未及伐之敗也，鮑說謬矣。）

魏文子田需周宵相善

魏文子、（鮑本衍「魏」字。田文。正曰：提魏事也。）田（札記今本「田」誤「曰」。）需、周宵（鮑本「宵」作「霄」。○　孟子時有此人，至是三十年矣。正曰：田文前相魏，當襄王時，孟子見梁襄王相去不遠也。）相善，欲罪犀首。犀首患之，謂魏王曰：「今所患者，齊也。嬰子言行於齊王，（鮑本閔。）王欲得齊，則胡不召文子而相之？彼必務以齊事王。」王曰：「善。」因召文子而相之。犀首以倍田需、周宵。（鮑本二人雖善文，今衍薦文，文必善衍，善衍則復背其所善。）

魏王令惠施之楚

魏王令惠施（鮑本施自孟子時至此亦三十餘年。正曰：施屢見策文，蓋惠、襄時人。此策不可考。）之楚，令犀首之齊。鈞二子者，（鮑本言恩禮之等。）乘數鈞，（鮑本車乘之。）將測交也。（鮑本測，猶卜也。視何國厚吾使，因知其厚我。下衍「楚王聞之」四字。）楚王聞之，（鮑本補曰：四字恐因下文衍。）施因令人（札記「人」，鮑本作「之」。）先之楚，言曰：「魏王令犀首之齊，惠施之楚，鈞二子者，將測交也。」（鮑本施欲楚之厚己。）楚王聞之，因郊迎惠施。

魏惠王起境內眾

魏惠王起境內眾，將太子申而攻齊。客謂公子理（鮑本申弟也。正曰：註以下說推之，無明徵。）之傳（鮑本「傳」作「傅」。○　札記丕烈案：「傅」字是也。）曰：「何不令公子泣王太后，止太子之行？事成則樹德，不成則為王矣。太子年少，不習於兵。田朌（鮑本「朌」作「盼」。○　札記今本「朌」作「盼」。）宿將也，而孫子（姚本孫臏也。）善用兵。戰必不勝，不勝必禽。公子爭之於王，王聽公子，公子不（鮑本「不」作「必」。○　札記今本「不」作「必」。）封；不聽公子，太子必敗；敗，公子必立；立，必為王也。」（鮑本彪謂：止太子之行，正誼也；而志於樹德、為王，則譎矣。故夫譎正之間不容髮，人議論豈以或出於正言未卒而譎隨之，惟其心之不正故也。）

齊魏戰於馬陵

齊、魏戰於馬陵，齊大勝魏，殺太子申，覆十萬之軍。魏王召惠施而告之曰：「夫齊，寡人之讎也，怨之至死不忘。國雖小，吾常欲悉起兵而攻之，何如？」對曰：「不可。臣聞之，王者得度，（鮑本法度。）而霸者知計。今王所以告臣者，疏於度而遠於計。王固先屬怨於趙，（鮑本記，三十年伐趙，趙告急於齊，齊救趙伐魏。正曰：按魏伐趙，趙告急於齊，齊救趙伐魏，乃惠王十八年敗于桂陵時事。此三十年，魏龐涓伐韓，齊田忌、孫臏伐魏以救韓。魏大發兵，使太子申將，與龐涓合軍拒之，戰于馬陵，魏師大敗，殺太子申、龐涓。「魏龐」以下，並大事記文，從孫臏傳。記又見秦、齊策。）而後與齊戰。今戰不勝，國無守戰之備，王又欲悉起而攻齊，此非臣之所謂（鮑本謂，謂得度知計。）也。王若欲報齊乎，則不如因變服（鮑本「因」作「固」。○　不為人君服。）折節而朝齊，楚王（鮑本威王。）必怒矣。王游（鮑本游，謂使人游二國之間也。）人而合其鬥，則楚必伐齊。以休楚而伐罷（鮑本罷，音疲。）齊，則必為楚禽矣。是王以楚毀齊也。」魏王曰：「善。」乃使人報於齊，願臣畜（鮑本畜，自比犬馬也。）而朝。

田嬰許諾。張丑曰：「不可。戰不勝魏，（鮑本此設辭也。）而得朝禮，與魏和而下楚，此可以大勝也。（鮑本勝，謂不敗耳，非戰勝。）今戰勝魏，覆十萬之軍，而禽太子申；臣萬乘之魏，而卑秦、楚，（鮑本「卑」作「甲」。○　居二國之上。）此其暴於（姚本曾添「於」字。　鮑本無「於」字。○）戾定矣。（鮑本言二國謂齊暴戾決矣。正曰：定，止也，謂齊之怒止。）且楚王之為人也，好用兵而甚務名，終為齊患者，必楚也。」田嬰不聽，遂內魏王，而與之並朝齊侯再三。

趙氏醜之。楚王怒，自將而伐齊，趙應之，大敗齊於徐州。（鮑本「徐」作「俆」。○　彪謂：施之策齊、楚，如視白黑、數一二，可謂明矣。而不能止太子之將，何邪？豈言之而不聽邪？以施之智，其於策馬陵之戰不勞慮矣。張丑者，亦施之倫歟？）

惠施為韓魏交

惠施為（鮑本為，猶合。　札記今本「為」誤「謂」。）韓、（鮑本「韓」作「齊」。○）魏交，令太子鳴（鮑本魏記唯申及赫名，餘不名。）為質於齊。王（鮑本魏王。）欲見之，朱倉（鮑本魏人。）謂王曰：「何不稱病？臣請說嬰子曰：『魏王之年長矣，今有疾，公不如歸太子以德之。不然，公子高在楚，楚將內而立之，是齊抱空質而行不義也。』」

田需貴於魏王

田需貴於魏王，惠子曰：「子必善左右。今夫楊，橫樹之則生，倒（姚本劉作「側」。　鮑本正曰：姚云，「倒」劉作「側」。愚謂「倒」字勝。）樹之則生，折而樹之又生。然使十人樹楊，一人拔之，則無生楊矣。故以十人之眾，樹易生之物，然而不勝一人者，何也？樹之難而去之易也。今子雖自樹於王，而欲去子者眾，則（姚本曾去「則」字。）子必危矣。」（鮑本補曰：此與孟子「雖有天下易生之物」云云，語相類，而意在自樹。又云「子必善左右」，則君子小人之用心可見矣。）

田需死

田需死。昭魚謂蘇代曰：「田需死，吾恐張儀、薛公、（鮑本嬰。正曰：史索隱以為田文。按嬰卒於閔王之世。大事記附見於閔元年，此事在四年後。）犀首之有一人相魏者。」代曰：「然則相者以（姚本一本無「者以」字。）誰而君便之也？」昭魚曰：「吾欲太子之自相也。」代曰：「請為君北見梁王，必相之矣。」昭魚曰：「奈何？」代曰：「君（鮑本「君」作「若」。○　若，汝也。補曰：一本「君其為」。考下文是。　札記今本「君」作「若」。丕烈案：史記作「君」。）其為梁王，代請說君。」昭魚曰：「奈何？」對曰：「代也從楚來，昭魚甚憂。代曰：『君何憂？』曰：『田需死，吾恐張儀、薛公、犀首有一人相魏者。』代曰：『勿憂也。梁王，長主也，必不相張儀。張儀相魏，必右秦而左魏。薛公相魏，必右齊而左魏。犀首相魏，必右韓而左魏。（姚本右，親也。左，疏外也。）梁王，長主也，必不使相也。』（鮑本「也」下補「王曰然則寡人孰相」八字。○　正曰：史有此八字。按此乃蘇代請昭魚為王，而設為說王之辭，無此句可也。　札記丕烈案：史亦設辭，但不必與策文同耳。）代曰：『莫如太子之自相。是三人皆以（鮑本「皆以」作「不以」。○　補曰：「不以」，一本作「皆以」。史同。）太子為非固（姚本固，猶久。）相也，皆將務以其國事魏，而欲丞相之璽。（鮑本印也。補曰：秦武王初置丞相，用樗里子、甘茂，在張儀死後。此云丞相璽，則魏已有此名。）以魏之強，而持（姚本一本無「持」字。）三萬乘之國輔之，魏必安矣。故曰，不如太子自相也。』」遂北見梁王，以此語告之，太子果自相。（鮑本魏記九年有。補曰：大事記，赧王八年書秦逐公孫衍，謂衍既去秦，事不復見。韓非子載犀首與張壽為怨，陳需新入，不善犀首，因使人微殺張壽。魏王以為犀首也，乃誅之。然則衍去秦後，終為魏所殺也。愚按，陳需即策中田需，而策以田需死後，魏欲相犀首，其說不同，當考。又赧王二十二年，伊闕之敗，策云公孫衍割地和秦。大事記猶著其名，豈別一人耶？李兌約五國攻秦時亦有公孫衍，去此又九年。上距犀首為秦大良造時幾五十年，嘗疑其甚遠。說見趙策。）

秦召魏相信安君

秦召魏相信安君，（鮑本史不書。）信安君不欲往。蘇代為說秦王（鮑本武或昭。正曰：無考。）曰：「臣聞之，忠不必當，（姚本一本作「黨」。　鮑本「當」作「黨」。○　為信安說，疑於黨之。）當必不忠。今臣願（鮑本「願」下補「為」字。○　補曰：「願」下有缺字。）大王陳臣之愚意，恐其不忠於下吏，自使有要領（鮑本要領，斬刑也。）之罪。願大王察之。今大王令人執事於魏，（鮑本謂別置相，以代信安。）以完其交，臣恐魏交之益疑也。將以塞趙也，（鮑本信安必右趙者，秦召而伐之，欲魏不通趙。）臣又恐趙之益勁也。（鮑本交魏益堅。）夫魏王之愛習魏信（鮑本魏信即信安，省言之。）也，甚矣；其智能而任用之也，厚矣；其畏惡（鮑本惡，猶憚。）嚴尊秦也，明矣。今（姚本曾作「令」。）王之使人入魏而不用，則王之使人入魏無益也。若用，（鮑本用秦所使。）魏必舍所愛習而用所畏惡，此魏王之所以（姚本劉添「以」字。　鮑本無「以」字。○）不安也。夫舍萬乘之事而退，（鮑本謂去相位。）此魏信之所難行也。夫令人之君處所不安，令人之相行所不能，以此為親，則難久矣。臣故恐魏交之益疑也。且魏信舍事，（鮑本亦去信也。）則趙（鮑本「趙」作「魏」。○）之謀者必曰：『舍於秦，（鮑本此舍，猶棄。奪其愛習，是秦棄魏也。）秦必令其所愛信者用趙。』是趙存而我亡也，（鮑本我，魏也。秦本欲塞趙而云然，此魏自疑之辭，非必秦意。）趙安而我危也。則上有野戰之氣，（鮑本將與秦戰。）下有堅守之心，臣故恐趙之益勁也。（鮑本魏不能獨抗秦，必結趙。正曰：趙之謀事者曰，魏信見舍於秦，秦亦將易置趙之臣，令其所愛信者用於趙，我之權去勢奪，是趙存而我已亡，趙安而我獨危，則必戰必守，不聽秦命，是趙益以強。）

「大王欲完魏（鮑本無「魏」字，「完」下補「魏」字。○）之交，而使趙小心乎？不如用魏信而尊之以名。魏信事王，國安而名尊；離王，（鮑本不事之。）國危而權輕。然則魏信之事主（鮑本「主」作「王」。○　札記丕烈案：「王」字是也。）也，上所以為其主者忠矣，下所以自為者厚矣，彼其事王必完矣。趙之用事者必曰：『魏氏之名族不高於我，土地之實不厚於我。魏信以韓、（鮑本衍「韓」字。補曰：疑衍。　札記丕烈案：此「韓」當作「輔」，形近之訛也。）魏事秦，秦甚善之，國得安焉，身取尊焉。今我講（鮑本「講」作「搆」。○　補曰：宜從「搆」讀。　札記今本「講」作「搆」，乃誤涉鮑也。）難於秦兵為招質，（鮑本言於用兵為招為質。招，言召兵；質，猶本也，為之張本。正曰：「招質」未詳。）國處削危之形，非得計也。結怨於外，主（鮑本「主」作「生」。○）患於中，身處死亡之埊，非完事也。』彼將傷其前事，而悔其過（鮑本「其過」作「過其」。○）行；冀其利，必多割埊以深下（鮑本下，亦事也。）王。則是大王垂拱之（姚本一作「多」。　鮑本「之」作「多」。○）割埊以為利重，（鮑本得地則益重。）堯、舜之所求而不能得也。臣願大王察之。」（鮑本彪謂：堯、舜讓天下而何愛於地！此特辯士欲重其事而言之過，若此者不一也。正曰：此類註，不必辨。）

秦楚攻魏圍皮氏

秦、楚攻魏，圍皮氏。（鮑本無「魏」字。○　亦十三年。補曰：一本「攻魏，圍皮氏」。屬河東。）為魏謂楚王（鮑本懷。）曰：「秦、楚勝魏，魏王之恐也（鮑本衍「也」字。正曰：下章有此句法。　札記丕烈案：下卷策文云「魏王之懼也見亡」，吳據此也。）見亡矣，（鮑本「矣」作「也」。○）必舍（姚本一作「合」。　鮑本「舍」作「合」。○）於秦，王何不倍秦而與魏王？魏王喜，必內太子。（鮑本豈秦歸太子而攻耶？正曰：說見前章。）秦恐失楚，必效（札記今本「效」誤「攻」。）城埊於王，王雖復與之攻魏可也。」楚王曰：「善。」乃倍秦而與魏。魏內太子於楚。

秦恐，許楚城埊，欲興之復攻魏。樗里疾怒，欲與魏攻楚，恐魏之以太子在楚不肯也。為疾謂楚王曰：「外臣疾使臣謁之，曰：『敝邑之王（鮑本昭。）欲效城埊，（鮑本前許之，未入也。）而為魏太子之尚在楚也，是以未敢。王出魏質，臣（姚本曾作「太子」。）請效之，而復固秦、楚之交，以疾（鮑本此疾，速也，非名。正曰：作名，通。）攻魏。』」楚王曰：「諾。」乃出魏太子。秦因合魏以攻楚。（鮑本補曰：大事記，赧王九年，秦甘茂、樗里疾伐魏皮氏，未拔，甘茂棄軍奔齊，樗里疾與魏和，罷兵。按茂傳，茂言秦昭王以武遂歸韓，向壽、公孫衍怨，讒茂，茂輟伐魏云。）

龐蔥與太子質於邯鄲

龐蔥（跳本孫作「恭」。）與太子（鮑本魏太子。）質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」王曰：「否。」「二人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人疑之矣。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之矣。」龐蔥曰：「夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之矣。」（鮑本「矣」作「也」。○）王曰：「寡人自為知。」（鮑本言不信人。）於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。（姚本曾作「於是辭行，而讒言先至，後果不得見魏君矣」。劉作「於是辭行，而讒言先至，後果不見龐君。王曰：『寡人自為知』。太子罷質，果不得見」。　鮑本史不書太子質事。以下章年時，因舊次之於此。正曰：此策言邯鄲去大梁也遠，則徙都大梁以後事。惠王三十一年，秦虜公子卬，後徙梁，而韓、宋、魯、衛之朝，乃惠王十五年也，舊次恐不以此。）

梁王魏嬰觴諸侯於范臺

梁王魏嬰（鮑本史作「罃」，音相近。）觴諸侯於范臺。（鮑本此十五年，魯、衛、宋、鄭君來朝。補曰：大事記書韓、宋、魯、衛為序。解題云，是時魏惠王方強，諸侯相率而朝之也。索隱，按紀年，魯恭侯、宋桓侯、衛成侯、鄭釐侯。桓侯即公剔成，釐侯即昭侯。）酒酣，請魯君舉觴。（鮑本魯共公。補曰：李善注文選引戰國策皆作「舉觚」。大事記，魯君舉觴，古者於旅也，語於是道古，即晉所謂杜舉也。　札記丕烈案：此七啟注。）魯君興，避席擇言（鮑本擇善而言。）曰：「昔者，帝女（鮑本蓋堯、舜女。正曰：無考。）令（姚本一本無「令」字。）儀狄（鮑本博物志言禹時人。）作酒而美，進之禹，禹飲而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰：『後世必有以酒亡其國者。』齊桓公夜半不嗛，（姚本快也。　鮑本嗛，口有所銜也，言不善食。補曰：嗛，苦簞反。高注快也，則當苦劫反。）易牙（鮑本太公世家註，雍巫字。補曰：知味者。）乃煎敖（鮑本「敖」作「熬」。○　補曰：熬，古字通。　札記今本「敖」作「熬」，乃誤涉鮑也。）燔炙，（鮑本燔，火爇物。補曰：有汁而乾曰煎，乾煎曰熬，肉爇之曰燔，近火曰炙。）和調五味而進之，桓公食之而飽，至旦不覺，（鮑本飽而寢安。補曰：覺，居效反。）曰：『後世必有以味亡其國者。』晉文公得南之威，（姚本一本無「之」字。　鮑本未詳。）三日不聽朝，遂推南之威而遠之，曰：『後世必有以色亡其國者。』楚王登強臺（姚本一作「荊」。　鮑本補曰：說苑，「楚昭王欲之荊臺」。後漢邊讓遊章華臺賦，「息於荊臺之上」。荊臺即章華也。淮南子云，「昭王曰，吾聞子樂於強臺」。　札記丕烈案：「荊」、「強」聲之轉也。）而望崩山，（姚本一作「崇山」，藝文類聚引。　鮑本補曰：說苑，「南望獵山」。遊章華臺賦，「南眺巫山之阿」。淮南子，「南望料山」。　札記丕烈案：「獵」、「料」聲之轉也。）左江而右湖，以臨彷徨，（姚本一作「方湟」，藝文類聚引。　鮑本自上觀下曰臨。集韻，彷徨，彷佯，仿佯，徙倚也。補曰：說苑，「下臨方淮」。遊章華臺賦，「前方淮之水」。淮南子，「以臨方皇」。　札記丕烈案：二「淮」字皆當作「湟」，形近之訛也。「徨」，「皇」、「湟」同字耳。）其樂忘死，（鮑本補曰：說苑云，「楚昭王欲之荊臺。司馬子綦進諫曰，『荊臺之遊，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望獵山，下臨方淮，其地使人遺老而忘死，王不可遊也』」。後漢邊讓遊章華臺賦云，「楚王遊雲夢之澤，息於荊臺之上，前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之隩，南眺巫山之阿，延目廣坐，騁觀終日，顧謂左史倚相曰，『盛哉斯樂，可以遺老而忘死也』」。荊臺即章華也。淮南子云，「令尹子佩請飲莊王，莊王許諾云云。莊王曰，吾聞子樂於強臺，強臺者，南望料山以臨方皇，左江而右淮，其樂忘死。若吾薄陋之人，不可以當此樂也」。注，料山，山名；方皇，水名。右三說聊記以廣聞。）遂盟強臺而弗登，曰：『後世必有以高臺陂池（鮑本書註，澤障曰陂，停水曰池。）亡其國者。』（鮑本蓋莊王云。）今主君之尊，儀狄之酒也；主君之味，易牙之調也；左白台而右閭須，（鮑本皆美人。補曰：閭須，見荀子。）南威之美也；前夾林而後蘭臺，（鮑本臺、林，地缺，各在其國。）強臺之樂也。有一於此，足以亡其國。今主君兼此四者，可無戒與！」梁王稱善相屬。（鮑本彪謂：魯，周公之後也，其教澤存焉。故齊仲孫湫曰，「猶秉周禮」。韓起亦云，「周禮盡在魯矣」，仲尼氏作，縉紳先生萃焉。於是特為中國禮義之邦。觀魯君之所稱說，則周、孔之澤深矣。舉觴一時，而為天下萬世之明戒，魯君豈非賢君哉！補曰：「觀魯」至「深矣」二語，大事記取。）