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大戴禮記・五帝德

宰我問於孔子曰:「昔者予聞諸榮伊令,黃帝三百年。請問黃帝者人邪?亦非人邪?何以至於三百年乎?」孔子曰:「予!禹、湯、文、武、成王、周公,可勝觀邪!夫黃帝尚矣,女何以爲?先生難言之。」宰我曰:「上世之傳,隱微之說,卒業之辨,闇昏忽之,意非君子之道也,則予之問也固也。」

孔子曰:「黃帝,少典之子也,曰軒轅。生而神靈,弱而能言,㓜而彗齊,長而敦敏,成而聰明。治五氣,設五量,撫萬民,度四方;敎熊羆貔豹虎,以與赤帝戰于版泉之野,三戰然後得行其志。黃帝𤰐黻衣,大帶𤰐裳,乗龍扆雲,以順天地之紀,幽明之故,死生之說,存亡之難。時播百穀屮木,故敎化淳鳥獸昆䖝,曆離日月星辰;極畋土石金玉,勞心力耳目,節用水火材物。生而民得其利百年,死而民畏其神百年,亡而民用其敎百年,故曰三百年。」

宰我請問帝顓頊。孔子曰:「五帝用記,三王用度,女欲一日辨聞古昔之說,躁哉予也!」宰我曰:「昔者予也聞諸夫子曰:『小子無有宿問。』」

孔子曰:「顓頊,黃帝之孫,昌意之子也,曰高陽。洪淵以有謀,䟽通而知事;養材以任地,履時以象天,依鬼神以制義;治氣以敎民,潔誠以祭祀。乗龍而至四海:北至于幽陵,南至于交趾,西濟于流沙,東至于蟠木。動靜之物,大小之神,日月所照,莫不祗勵。」

宰我曰:「請問帝嚳。」孔子曰:「玄囂之孫,蟜極之子也,曰高辛。生而神靈,自言其名;博施利物,不於其身;聦以知逺,明以察微;順天之義,知民之㥯;仁而威,惠而信,修身而天下服。取地之財而節用之,撫教萬民而利誨之,曆日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷,其動也時,其服也士。春夏乗龍,秋冬乗馬,黃𤰐黻衣,執中而獲天下;日月所照,風雨所至,莫不從順。」

宰我曰:「請問帝堯。」孔子曰:「高辛之子也,曰放勲。其仁如天,其知如神;就之如日,望之如雲;冨而不驕,貴而不豫;黃𤰐黻衣,丹車白馬。伯夷主禮,龍、憂敎舞,舉舜、彭祖而任之,四時先民治之。流共工于幽州,以變北狄;放驩兠于崇山,以變南蠻;殺三苗于三危,以變西戎;殛鯀于羽山,以變東夷。其言不貳,其行不回,四海之內,舟輿所至,莫不說夷。」

宰我曰:「請問帝舜。」孔子曰:「蟜牛之孫,瞽叟之子也,曰重華。好學孝友,聞于四海;陶家事親,㝟裕温良。敎敦而知時,畏天而知時,畏天而愛民,恤逺而親親。承受大命,依于倪皇;𠮉明通知,爲天下王。使禹敷土,主明山川,以利於民;使后稷播種,務勤嘉穀,以作飲食;羲、和掌曆,敬授民時;使益行火,以辟山菜;伯夷主禮,以節天下;夔作樂,以歌籥舞,和以鍾鼓;臯陶作士,忠信䟽通,知民之情;契作司徒,教民孝友,敬政率經。其言不惑,其德不慝,舉賢而天下平。南撫交阯、大(一作「放」。)教,鮮支、渠廋、氐羌,北山戎、發、息愼,東長鳥夷、羽民。舜之少也,惡顇勞苦,二十以孝聞乎天下,三十在位,嗣帝所,五十乃死,葬于蒼梧之野。」

宰我曰:「請問禹。」孔子曰:「高陽之孫,鯀之子也,曰文命。敏給克濟,其德不回,其仁可親,其言可信;聲爲律,身爲度,稱以上士;亹亹穆穆,爲綱爲紀。廵九州,通九道,陂九澤,度九山。爲神主,爲民父母;左准繩,右䂓矩;履四時,據四海;平九州,戴九天;明耳目,治天下。舉臯陶與益,以賛其身;舉干戈以征不享、不庭、無道之民;四海之內,舟車所至,莫不賔服。」

孔子曰:「予!大者如說,民說至矣;予也,非其人也。」宰我曰:「予也不足,誠也,敬承命矣。」他日,宰我以語人,有爲道諸夫子之所。孔子曰:「吾欲以顔色取人,於滅明邪攺之;吾欲以語言取人,於予邪攺之;吾欲以容貌取人,於師改改之。」宰我聞之,懼,不敢見。

【文本出處】中文維基文庫《大戴禮記/五帝德》(修訂 2693337,2026-04-17),依 CC BY-SA 4.0 授權轉載;古籍原文屬公有領域。作品編號沿用漢籍リポジトリ KR1d0076《大戴禮記》;對照:中國哲學書電子化計劃