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尚書・君陳

《尚書·君陳》

王若曰:「君陳,惟爾令德孝恭。惟孝,友于兄弟,克施有政。命汝尹茲東郊,敬哉!昔周公師保萬民,民懷其德,往慎乃司,茲率厥常。懋昭周公之訓,惟民其乂。我聞曰:『至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。』爾尚式時,周公之猷訓,惟日孜孜,無敢逸豫。凡人未見聖,若不克見,既見聖,亦不克由聖。爾其戒哉!爾惟風,下民惟草。圖厥政,莫或不艱,有廢有興,出入自爾師虞,庶言同則繹。爾有嘉謀嘉猷,則入告爾后于內,爾乃順之于外。曰:『斯謀斯猷,惟我后之德。』嗚呼!臣人咸若時,惟良顯哉!」王曰:「君陳,爾惟弘周公丕訓,無依勢作威,無倚法以削。寬而有制從容以和:殷民在辟,予曰辟,爾惟勿辟;予曰宥,爾惟勿宥--惟厥中。有弗若于汝政,弗化于汝訓,辟以止辟,乃辟。狃于奸宄,敗常亂俗,三細不宥。爾無忿疾于頑,無求備于一夫,必有忍,其乃有濟;有容,德乃大。簡厥修,亦簡其或不修;進厥良,以率其或不良。惟民生厚,因物有遷。違上所命,從厥攸好。爾克敬典在德,時乃罔不變,允升于大猷。惟予一人,膺受多福。其爾之休,終有辭於永世。」

【文本出處】中文維基文庫《尚書/君陳》(修訂 2416977,2024-06-04),依 CC BY-SA 4.0 授權轉載;古籍原文屬公有領域。作品編號沿用漢籍リポジトリ KR1b0001《尚書(正文)》;對照:中國哲學書電子化計劃