松巋善權位禪師語錄卷之二
嗣法門人大悅等編
頌古
世尊拈花
信手拈來絕計量，當機覿面索承當，飲光若是英靈者，必不明明入𤐰湯。 二祖立雪
本分安閒不自閒，無端雪裏立人前，饒君覓得安心法，失[1]卻孃生一臂全。 臨濟痛棒
禍福無門口自招，烏藤三頓不相饒，大愚脅下翻身轉，平地波濤萬丈高。 女子出定
出得何如未出時，莫教錯過兩行眉，而今四海清如許，慚愧當年七佛師。 十智同真
溪山雲月自古同，詎分南北與西東，頓開鐵面誰相委，一曲陽春詠不窮。 倩女離魂
澹煙濃粉作新裝，賣畫風流猶是狂，若遇知音親道破，腥臊何得污諸方。 藥山陞座
月桂長空觸處明，何緣照眼似迷程，雪中薦得寒梅意，始許枝頭幾度春。 雲巖掃地次，道吾云：「太區區生。」巖云：「須知有不區區者。」吾云：「恁麼則有弟二月也。」巖提起掃帚云：「這箇是第幾月？」吾便休去。玄沙云：「正是第二月。」雲門云：「奴見婢殷勤。」
但將一語勘知音，窄處拶人難卓針，就裏撥開閒影像，長空突出月孤明。 百鳥啣花
孤峰深鎖碧雲中，兀坐寥寥一嬾融，百鳥不來由自適，遊人徒妄覓形蹤。 南泉三不是
四面洪濤萬丈深，拶身無路亦無門，就中掣斷黃金鎖，不是愁人亦斷魂。 拈香撥火
覿面相逢不識他，只因錯過苦婆娑，拈香撥火如親薦，觸處逢渠唱哩囉。 仰山指雪獅子云：「還有過得此色者麼？」雲門云：「當時便與推倒。」雪竇云：「只解推倒，不解扶起。」
紅非血兮白非銀，徹骨寒梅占小春，推倒扶起閒著力，清風明月往來新。 主人公
當機覿面無人識，擬意思量路轉岐，識得其中些子意，拈頭作尾復何疑？ 四偈
金剛寶劍，豈待如何？稍涉觸犯，血染山河。
踞地獅子，牙鋒爪利，不展威獰，野狐潛避。
不作喝用，顛拈倒弄，舉起龜毛，全體大用。
雜著
贈本源老宿見訪
肩風破浪出煙霞，適遇紅桃幾樹花，識得枝頭閒意思，山僧有語別云沙。 贈本拙老衲
眉間挂劍老闍黎，拽杖披雲過野溪，行到水窮山盡處，與吾扶起碧雲梯。 贈天一首座
宗門九鼎危如卯，貴在承當轉用施，三要三玄纔試舉，雷聲發動電光隨。 示無上禪人
去去來來費腳頭，芒鞋喫苦路為讎，揚眉薦得歸家句，信步毘盧頂上游。 示升宇大珍譚居士
施為固必先知因，洞達玄微性自真，設使一毫生意外，靈明覿面莫能親。 示道成禪德
刻期學道最良方，唯要恒心莫易常，一念時時緊逼拶，逢緣觸境自生光。 普明姜醫士乞偈
多年煉就活靈丹，起死回生只一丸，異症膏肓沾妙劑，管教痼病及時痊。 文林姜居士乞偈
入山欲覓無生句，貧道原來一法無，半夜觸翻逆器了，天明任汝說之乎。 送劍端法兄
雲迷古道恨離離，就裏寒心獨我知，話到識情難別處，幾回煙浪動人思。 送天碧上座住靜
清淨法身隨處安，何須更要覓深山？有時挖斷鋤頭頸，握柄歸來報我閒。 送安南衛紫石程護法
閒來訪我道，撫掌呵呵笑，桃李花並開，拈起呈微妙。
壽莫檀越
王母蟠桃獻上延，三多五福慶長年，銀琴鐵笛頻相祝，壽域崇開不老仙。 止說黃居士乞偈
立心行正道，驚策自疑猜。時時執起金剛劍，大與佛魔戰一回。 示自戒陳居士
自戒堅持宿世因，更須驚策堅持人，直教持到無持處，眼底眉邊挂曉春。 明濟于居士求偈
茆屋深居志若癡，如斯自有眼明時，山僧無可重開示，月在青天水在池。 贈天眉副寺
寶壽生薑辣味奇，毒流千古中天眉，老僧知汝無情面，有病無錢不問伊。 示天秘禪人
金剛圈出老楊岐，秘密其中最上機，的要發明心地印，經行坐臥好提廝。 示悟空禪人
人前每說隔天涯，今日重逢勘作家，彼此眉橫鼻直豎，闍黎何事自週遮？ 贈不易楊醫士
利[3]己利人施妙方，肱心慈濟盡蓄藏，鍼頭盡施神僊妙，只待功成證醫王。 示海闊馬居士
覿面相呈勿外求，原來屈指是拳頭，若能分別其中意，終不騎牛更覓牛。 示大乘袁居士
大乘根器[4]已生來，當下無疑趨聖階，不落聲聞小果界，時時擬近大雄才。 示大純邵善人
佛法大意無多子，一念純熟絕較量，分明下手無著處，古今多少錯承當。 示大信喻居士
大信無疑直下了，了然無事樂閒身，閒中莫教等閒過，時把彌陀念幾聲。 送笑月侍者入楚省師
參方學道入叢林，究竟完全只死心，此去三湘逢敏手，歸來報我遇知音。 示秀雲禪人
前三三與後三三，珍重禪人仔細參，笑殺從前無著老，堂堂覿面自顢頇。 真秀包居士乞偈
愧我平常無一法，龜毛豎起用多端，饒伊縱具超方眼，薦得分明落二三。 示愛月侍者
昔日鳥窩親切意，當陽拈起布毛吹，只今苦口無他意，要汝聲前奪祖機。 示化月禪人
見渠質直無虛偽，日用尋常絕正偏，鼻祖家風無別妙，只須就裏定方圓。 覓心禪人乞偈
覓心無處是心安，先德誠言豈等閒，若解承當此箇事，清風皓月映眉端。 覺悟金居士乞偈
非是山僧機不投，只因爾念別馳求，從今正好將心息，勿使浮生空白頭。 示托禪禪人
為人切忌自瞞頇，日用尋常當返觀，荊棘林中下腳易，夜明簾外轉身難。 示心田禪人
心田決志守心城，剿盡魔軍四海平，內外一如空幻有，拈頭作尾示無生。 示楚禎姜居士
一念無私異念休，牧牛極要追蹤繇，驀然入手貫穿鼻，縱步還家任自游。 送太守梅臣傳護法
憐才治澤動賢情，腰佩黃金仲子聲，八納風寒留不住，輕車三過遶龍城。 九河江居士索話頭
向吾索話頭，示汝乾矢橛，但直恁麼去，自然無分別。
送梵僧
迢迢千萬路程賒，杖錫東來禮洛伽，盡道西天真極樂，闍黎何事慕中華。 宿南華山夜聞猿啼
蓮峰聳翠接長空，一枕煙霞寂寞中，落落猿聲驚夢醒，不知身臥碧雲宮。 春遊晚歸復及人來韻
柳弄青陰曙色嬌，林泉深處暗香飄，山長路曲歸來晚，謾把殘詩對月敲。 晴山鶯語
閒雲散盡曉風清，日暖花明鳥語新，舌巧聲輕無曲調，幾回啼破嶺頭春。 季春日訪祖鼻法兄不遇
杖履追尋入石畿，層層煙霧鎖柴扉，庭前柏子陳年景，屋後殘花自落飛。 嘯天獅子
當空危踞露雄峰，造物生成勢不同，種性曾來無半侶，長年獨笑碧雲中。 廛居
厭寂辭山樂市廛，鬧烘烘處好盤桓，靜中學道非為道，動裏參禪方是禪。 是非場作菩提岸，聲色堆為淨法身，剎剎塵塵皆大意，頭頭法法盡圓明。 非僧非俗日街游，不作經商豈八流？骨董多般都賣盡，單單不賣死貓頭。 消閒無事課彌陀，百八珠輪不較多，本分修行由我得，平常日用有檀那。 山居
松巋日用自平常，佛法人情俱[5]已忘，問道其中端的事，冷時向火熱乘涼。 一住深山是事灰，倚林終日枕莓苔，清風明月心交友，不待相呼自往來。 睡佛
看破眾生塵劫事，不勞世念起攀緣，放身做箇驢年夢，一枕山河伴石眠。 贈友人新成靜室
尖頭茅屋隱松間，四壁芸窗對遠山，舉世只聞才子貴，安知劫外道人閒。 春日次韻
寒梅初綻報春還，細柳含煙掩竹關，自慶不知時節易，燒松煮雪傍雲間。 吟菊次顯和尚原韻
籬下英姿秋後芳，抱香枝勁自成粧，拂衣歸去人先醉，隱逸何辭傲晚霜。 散淡歌
疏閒道者原無疑，孤雲野鶴任東西，異跡殊形難定相，灰頭土面少人知。破蒲團，垢衲衣，出入隨身任所之，行了多少彎曲徑，過了多少沒橋溪。杖挑風月橫肩上，手握乾坤藏袖裏，山海為家原不遠，天地為廬到處居。榮華富貴全無分，清虛冷淡自相宜，荊棘林中沒絆礙，孤峰頂上示威儀。嘯月吟風惟自許，觀山翫水幾忘疲，遊市廛，宿旅邸，化些油鹽菜蔬米。饑餓將來養色軀，貲持慧命導凡迷，身居陋巷不知憂，座結高堂未足奇。肉案酒樓懸缽袋，柳巷花街歇杖藜，混俗和光忘恥辱，散淡悠遊樂有餘。或住深山坐禪林，不貪名利不求榮，麤衣淡飯隨時過，作事隨緣任縱橫。閒來趺坐盤陀石，無韻山歌任我吟，也無嗔，也無喜，逍遙灑落度日子。天子不臣侯不友，平生孤介直如斯，乾坤生我沒用人，我是他非渾不理。逢人說些沒味禪，見成公案頻拈舉，達磨不先我不後，布袋長老無彼此。非素隱，非行怪，直入窩巢無內外，生死無常沒可了，菩提涅盤成一塊。任從滄海變桑田，我此淨土常不壞，報佛恩，酬祖債，百事俱有高賢在。奈予疏拙只偷安，佛法世法無干礙，人家笑我好糊言，我笑人家不自在。 分燈
宗風大闡
口似懸河眼似燈，眉間挂劍利無情，龜毛兔角親分付，鳳子龍兒一任吞。 天一大悅
橫戈躍馬出魔宮，生死兩離智眼通，缽袋拈來分付汝，任從四海震吾宗。 普現大行
無心無法自優游，一句了然豁兩眸，從上源來親授受，祖家聲價要君酬。 天巖大照
多年種毒恨冤深，幾度沉埋幾度新，大治紅爐曾煆煉，許君出眾續傳燈。 天培本照
頭角猙獰勢[6]已成，何緣終日隱群鱗？從今點出雙睛去，變化飛騰宇宙新。 天骨本淨
亙古圓明如意珠，驪龍領下少人知，直拈一顆親分付，照徹山河處處宜。 恒暲聖目
法本無傳法已行，曹源一滴潤乾坤，秪今付汝天涯去，隨處拈香咸報恩。 善一如純
幾度遍參不計年，來機氣燄逼人天，吾今付汝龜毛拂，千古聲名續正傳。 普渡大海
多年種下茄與瓜，今日拈來個個佳，分付闍黎隨處用，人天均濟活龍蛇。 普應
法出曹源之至今，無傳無受法洪深，吾儕今日親分付，是處任為功德林。 青華大全王居士
五百餘年運一[7]逢，其間奮起振宗風，山河鎮靜虛空闊，朗朗中天化日紅。 孚世大倫龍居士
臨濟家風孚世緣，深開佛日映青蓮，而今分付曹溪旨，法海周流繼祖傳。 守一大圓姬居士
一念修持許幾年，導民育物潔如蓮，鹿門心法親拈示，永續來源證的傳。 德雲聖恩龍居士
囊劫修身應大唐，衣盂曾寄普光堂，秪今拈出親傳授，砥柱中流紫玉梁。 秀含六度李居士
照世一盞無盡燈，光明晃曜滿乾坤，吾儕送與滇南子，遞代相傳燦古今。 法派
達本無學，覺自通照。能仁智海，紹續真宗。
塔銘
黔南普陽，安普連壤，有山奇秀，前臨滇東，後倚關嶺，左跨粵西，右駕隴北，嘉相西來，翠松東向，峭壁層崟，名勝佳焉。蓋天造地設，為待哲人飛錫浮杯所也。雖然，厥地為美，厥境為偉，而無高人達士，散花點頭，絮沾水印，未始不動，有心者嘆耳。庚子春，不意天人作緣，松巋有主，感善權和尚之至矣。權公名達位，楚北人也。萬曆戊午九月廿三日午時，毓於辰溪。父姓瞿，母王氏。十三歲，二親早逝，公以方便智度為父母。後因兵燹八黔，寓安順府，禮太虛和尚，落髮稟戒，日精毘尼。次稟寒光和尚，圓具領道，無高矮之句。尋住安南廣福寺，適幸蘭溪月幢禪師應請安龍，道經廣福，權公一見，喜自慶焉。蓋幢禪師得昭覺丈老人之傳，造詣深遠，權公堅留參扣，即得牧牛法。明年，進安龍同住，隨遷普坪。屢次入室，機鋒迅捷，真有當人不讓之風。幢禪師雖未許可，然臨濟得其兒孫，穎無生死之旨，而宗匠會乎歸要，三玄三要[8]已探源矣。一日，幢禪師指水津處驗之，公沖口說偈曰：「石津水汪，徹骨清涼，一滴盈岸，潤流八荒。」幢師休去，隨受總戎陸公君祥請，主楞嚴寺，開律堂。雖雲水日增，公猶不自肯，決意辭退。遷龍場萬壽寺，掩關自誓，不悟必不出關。凝坐數月，豁然貫通，銀山鐵壁，當下粉碎。待見蘭溪被詰公案，覿面應酬，似風轉虛空，橫豎無礙，始知都盧秪在裏許，古今淆訛，直下承當，有何難哉？噫！異矣！臨濟正脈於權公屈一指矣。幢禪師特留分座，公不從。時陽春撲屋，欣然率諸門人杖錫東行。時有隱士前郡守許公，偕境人譚戴眾善姓等，觀公道風雅重、梵相奇偉，於是生信迫切，堅留瞻戀不舍。公默識其誠，從而註錫，率眾誅茅闢土，躬耕務必首眾，親得百丈之真風。小參煎點，嘗蹈死心之用，農務稍暇，隨即限期。或學者頗鈍，是必委屈開導，堪雕琢者，直以本分鉗鎚。公或時云：「踏著頂𩕳上一著，十方世界瓦解冰消。且道諸人向甚麼處安身立命？」鮮有契其機者。或謂臨濟而下，提唱益高，機鋒益峻，近日諸方模倣之。公獨守平實之旨，何也？「吾竊讀宗門心書，道若大路然，豈必舍平易而求高險以自苦耶？」窺公見處，以佛祖直指見性為宗，古人隨機設施，平險高下皆一時權宜，豈得[9]已哉？不求其本而徇其跡，務為穿鑿者，公罪人也。其上堂小參，一味乾曝曝語，真古風也。頌古贊偈，全無文字，何異睡虎口吻？公平實之名，風動邊疆，上遊郡邑，文武當道，每以撥冗譚心，無不善其道也。如安龍鎮臺王公馳書請會，渴仰心敬，理出常情。癸丑冬，泉臺張公、糧驛參政陳公軍務安南，落意入山請益，因時未遂，猶走書致敬，一時從白業明哲賢士，皆常與公為方外友。再可異者，總戎龍公天祐，喬梓舉署，傾誠頂禮，視若六通神，冀真慧日普照，智月長圓也。次而隴北諸營司，遙聞道範不遠而來，日覲躬參，親承記莂，宛如鼻祖之風，先開六宗沉迷。既而震旦直指，遐邇仰慕，如瞻星月。於甲子秋，偶示微恙，自不為介，凡遇參請，如常應勉。仲秋廿日，誡真俗門人，時當末法，各宜精進向上，別無一言。廿三，囑侍者聖機曰：「清淨奉持，如老僧在日，報恩足矣。」又謂身心疲倦，就枕少憩，復起警眾，端坐而逝。春秋六十有七，夏四十有五。手度弟子若干眾，授戒弟子幾數百人，得法而分居列剎者八人，居士四人。三會語有錄成帙。公語言雖無潤色，亦無枯寂之態。公賦性純厚，履踐真實，如說而行，如行而說，終身一志，是不可奪。夏蠟之需，隨緣而至，隨即供眾，不畜長物。寂後棺殮之理，龍公欣然，如子弟之孝父兄無異也。喜施塔基於松巋前十里許，山川繡錯，松相鬱蔥，真美境也。監院副寺大祥、大修、大耀等，不憚勞苦，建立石塔。此所藏不朽骸，留不磨跡，是又天造地設，待哲人之歸境也。法嗣如純者，索銘於予。予曰：「未睹其人，未履其地，烏乎銘哉？」及觀行實，讀全錄語，恍然若睹其人，履其地，又烏乎不銘哉？盥手焚香，敬而銘曰：
大哉至道，無憂無惱。樂意自在，藥山長笑。機心自息，法融獨妙。不藥不病，缽瓶永笑。散花於雨，點石魚躍。得意忘言，慧燈常照。面壁得來，豎拳悟竅。而今而後，梅熟龍躍。 鎮陽蕭登崇沐手拜撰
行實
師名達位，字善權，乃楚北人也。父姓瞿，母王氏。生於萬曆戊午九月廿三日午時。自離襁褓，喜睹梵像。至冠年，一日聞僧誦《法華經》，至「有智若聞，則能信解」之句，感發出塵之念。時值世變，棄家入黔，至安順觀音硐，禮太虛和尚披剃，并受沙彌十戒。經兩載，辭虛往參含光和尚，座下具足。光令看父母未生前話，久久不契。又辭光參月幢和尚。一日請益，問：「父母未生前，那個是某甲本來面目？」幢與驀頭一棒，云：「會麼？」師擬對，幢復棒，云：「鈍漢！參堂去。」師自此疑情亦重，立誓閉關，云：「設若不明此事，決不出關。」一夜，經行至四鼓時，昏沉甚重，忽倒地上，人事罔知。久而甦醒，只是手足不能自舉，遍體汗流，覺得橫身輕快，疑情冰釋，如放下百觔擔子相似。然後出關，復省覲幢。幢以數十公案驗之，師對無疑，方承印證。師於前後行化所住院名，並歸終端緒，[10]已載會燈，故不復贅。世壽六十七，僧臘四十五。
法嗣門人如純撰
善權位禪師語錄卷之二終
【經文出處】CBETA 電子佛典《嘉興大藏經（CBETA 選錄）》JB469《善權位禪師語錄》，版本日期 2025-04-21。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載，內容未經變更。