碧霞禪院子雍如禪師法語詩偈卷四
遇皇上恩口占二偈
偶遇寒山漫成
登虎丘
到下三出
省師四偈
題采石磯
二郎東西兩梁山
樵夫蘆柴一束偶成
驚夢夢中成語
讚陵青婆子
趙州窠窟
趙州為人
趙州草鞋
公案圓來問趙州
偶到蕪湖縣節婦居
朝九華夜行宿甘露庵
朝頂淨觀偶成
從心庵遇方丈和尚偈
到望江臺
下山偶題
剃度小參法語
「師之剃度[2]已來，自古至今，明月淨處卻無塵，含元殿裡尋知[3]己。斬斷命根，隨處相應。」打○相，舉如意。下座。
碧霞庵對靈小參
「無心行密行，千載不覆藏，難得孤高品，今朝為舉揚。老法兄，昔日與你不見，今朝覿面無聲。如何覿面？」喝一喝。「虛空不用金錘鍊，日月何曾失照人？」
碧霞監院暨杭城諸大護法及諸山耆宿公請進院法語
山門
「未入山門，先[4]已住過，因緣相湊願難忘。白雲處處相逢，青山步步踏著。」卓拄杖，云：「七通八達從此入。」
彌勒
「打開大肚皮，放出珍寶藏。指點個中人，解脫永無上。」
伽藍
「玉帶當胸，烏紗冠頂。永護佛法，願力弘深。布地金磚出格人，袛園滿地花狼藉。」
韋馱
大殿
「麻三斤，殿裡的乾屎橛，總不是逢渠。不是渠到來，又要禮三拜。」遂展具大拜。
方丈
「據此室，說此話，賣的黃芩與半夏，食密生薑莫酬價。喫著通身熱，汗下合瀟洒，拈起竹篦一齊打。」畫○相云：「無價，無價。」
上堂偈
上堂法語
拈香，云：「此一瓣香，栴檀林內栽培，今向武林城中拈出，爇向爐中，願祝當今聖主萬歲萬萬歲，伏願樂堯天萬德之年，統日月千古長明。」次拈香，云：「華傳優缽，果供木籃，獻貢當今太子并及諸宮諸王殿下，壽若須彌，福如東海。此一瓣香，現前請主眾檀越善信人等並增福慧。此一瓣香，風吹日晒，東掙西拋，收來囊藏不得，將來即此堂中專申供養。現住天童堂上上天下岳老和尚，不昧龍池一派，深加痛棒，付與兒孫。」書記問：「昔日世尊祗陀林中須達長者布滿金磚，今日官太夫人為公子祖官供捨法被設齋，請和尚高陞法座，畢竟令他得何祥瑞？」師云：「永作皇朝柱石，恒為佛法金湯。」進云：「恁麼三秋生桂子，春暖長蘭孫。」師呵呵大笑，迺云：「指鉤別釣是英靈，尚有錦鱗出浪迎，疑擬收竿歸遠圃，恐怕辜負我同人。風和好，武林新，分明指點曹溪路，那箇男兒莫被行？」打○相，下座。
剃度
「舉起剛刀，非同兒戲。落髮沙彌，更名覺智。與你斬斷恩愛由，照破人間世。」喝一喝，云：「昨朝還是塵中客，今日纔為方外人。」
卍庵大師領眾結制小參法語
「碧霞今日安禪結制，諸禪德說寒道暖，山僧一味尋常，不會安排施設，深深裡兩個炭團，滿滿堆著一爐黃葉，莫教火氣無多，只要暖氣相接，高放重簾，密糊窗縫，但得一團和氣，那管房上濃霜？冷言冷語休聽，只顧眉毛自歇。」喝一喝，云：「出頭天外看，誰是我般人？」
起七上堂
僧問：「烹佛煉祖則不問，開爐起七事如何？」師云：「蕩子無家計，飄零不再逢。」進云：「如何是最初句？」師云：「江南嫩草年年綠。」進云：「如何是目前機？」師云：「知音之後更誰知？」進云：「如何末句？」師便打。進云：「大眾記取。」即便禮拜。囉謨僧問：「蠢動含靈皆有佛性，為甚狗子無佛性？」師云：「換卻你眼睛。」僧豎拳，云：「這是甚麼？」師云：「你須看破始得。」僧擬議，師便打。進云：「一腳踏碎破砂罐。」迺云：「今日起七，喫飯便知機，飲水須止渴，著衣免寒，歸鄉到家，學到三世諸佛無開口處，參禪參到天下老和尚插足不入處。若不恁麼，依他門戶，靠他墻壁，聽他指揮，喫人涕唾，總不是丈夫。」喝一喝，云：「良藥苦口，忠言逆耳。」
姚護法為恩主關太夫人壽誕設齋上堂
僧問：「世尊拈花，迦葉因甚微笑？」師云：「求秘密心不可得。」僧問：「把斷要津，不通凡聖，即今三百女大德從甚麼處來？」師云：「山高豈礙白雲飛？」進云：「且道是凡是聖？」師云：「坐斷兩頭看。」進云：「今日姚護法請法飯僧，還是為關太夫人壽誕？還是廣眾福田？」師云：「一鎚兩當。」進云：「麼則多子塔前蒙授記，西池王母享遐齡。」師云：「許你道得一半。」僧禮拜，師云：「訪學路遙知馬力。」迺云：「與金夫人酬恩報德，願祝公子壽筭遐齡。古今無二道，事久見人心，為一國賢人無二心，視黎民如一子，心同虛空界，說等虛空法，証得虛空身，無是無非法。」遂以拂子打○相，云：「但見皇風成一片，不知何處有封疆？」
解七上堂法語
問：「這個多口阿師，且道具何手眼，便乃橫行海內，獨步大方？」師云：「一花五葉。」進云：「三千里外遇知音，暗擊傍敲認得親。」師云：「怕你不承當。」進云：「龍得水時添意氣，虎歸山色長威獰。」師云：「三教同流。」進云：「君臣道合天心順，父子傳揚世葉昌。」師云：「打麵還他州土麥，唱歌須是帝鄉人。」迺云：「昨日七完，今朝重顯，賣弄脫空，直下承當。痛棒熱喝，聚祖傳燈，命根不忘，名聲碌碌。諸人因甚麼覷破？箇箇㗕多羅。無商量處，水泄不通，沒柰何時通一線，便是地中雷火律形，灰飛煙發。▢曉來朝岸冰消，皇宮日影喜添線，忽地筍長梅蔓，春漏一痕如溜眼，雲拖五彩舒天遙。」打○相云：「明明空劫[5]已前事，不是虛言小兒曹。」
午齋到禪堂，僧禮拜，師打一鐘錘，云：「是甚麼？」進云：「覿面不曾錯過。」師云：「認著依然還不是。」僧喝，師云：「假難聲韻。」進云：「滿鼾不少。」師云：「歸眾喫齋。」齋畢，僧呈偈一首，師嘿然允許。
晚間落堂。師云：「大修行入本脫生死，為甚麼命根不斷？」僧云：「終朝相對，何曾離別？」師拈竹篦便打，僧禮拜，師復歸禪堂。問：「鄧隱峰燒死火頭公案，終朝索命，還是有命？無命？」進云：「不是冤家不聚頭。」師云：「許你道得一半。」
問維那：「如何是本來面目？」進云：「不會。」師云：「不會到恰好。」僧禮拜，師偈云：「垂手還同萬仞崖，正偏何必在安▢？琉璃古殿照明月，忍俊韓盧空上階。」
解七上堂法語
▢▢問：「如何是第一義？」師云：「問頭前薦取。」進云：「如何是正法眼藏？」師云：「覿面不曾藏。」進云：「如何是末後句？」師云：「直下薦取。」僧云：「結解放收都不問，當先一著請▢▢。」師云：「龍女獻珠。」進云：「不涉程途到家一句作麼生▢？」師云：「世尊納受。」進云：「是則碧霞生瑞彩，賓主笑欣欣。」師云：「袈裟付與兒孫。」進云：「慶雲圍繞處，海眾悟無生。」師云：「許你証明。」揮拂子，云：「諸禪德！即今是什麼▢▢？群陰[6]已去、未去，一陽欲來、不來，陰不得為陰、陽不得為陽，山不是山、水不是水，日月星辰、六十甲子一齊打▢，亂峰▢裡拾得一粒，向汝諸人鼻孔裡出氣。有人覷得破，萬兩黃金莫酬價；汝若覷不破，總之不直半文錢。等待冰消水活、筍長梅青，依舊山即是山、水即是水，六十甲子、日月星辰各歸原位。」喝一喝，云：「虛空不用紅爐煉，日月何曾失照人？」下座。
有一秀士問：「和尚未來何所住？」師云：「三教同門。」進云：「既來何所住？」師云：「南北通宗。」進云：「來後於何住？」師云：「覿面相逢。」又問：「南海朝山，潮音、梵音兩洞菩薩究竟在那處？」師云：「住即不是，是即不住。」又云：「梵音見相易，潮音見相難。畢竟如何？」師云：「洞水南流海岳新。」士禮拜而退。
付囑智西堂衣拂偈曰
挽秀士偈
杭州諸大檀護紳士請住碧霞公啟
蓋聞法教得偉人而盛，福緣因勝地而彰。不求濟物利生，何以超輪消劫。公延易水之賓，永作吳山之主。一介先客座下，片言敬啟臺端。恭惟子雍大和尚，臨濟正宗，天童嫡派。三條椽下，十年坐破蒲團；七尺單前，一旦豁開戶牖。通人達士，盡鬥機鋒；福地名山，俱留轍跡。埌函赤軸，撰寶錄於篇篇；碧宇金扉，建法幢於處處。信心極宮闕幨帷，富貴之皇▢迥異。護法遍宰官眷屬，風光之上國頓殊。固宜慈▢百為如來，上機推為大士者也。頃以浮杯南海，遂爾飛錫西湖。兩峰三竺，洵運會之難邀；百劫千生，實遭逢之罕覯。（吉士）等用是締緝精藍，結集法倡。座設碧雲院內，徑開環翠樓前。蘭宮廓茲隘巷，桂殿依彼崇巖。今復購財募匠，加以禪堂。剪棘斬荊，增之丈室。密公源流具在，不教頭上安頭；香師締造維艱，且喜佛堂有佛。舊鉗錘於爐韝之中，練三千末學；灑香水於優曇之上，開提百萬群生。將見小井彙大井以同源，舊庵較新庵而出色。薰修齋袚，苾芻行滿功圓；恭敬奉持，檀越意符心合。十方雷動，四眾雲騰。謹啟。
法末趙吉士 淩紹雯 趙聖善 吳之錡
趙承烈 趙景行 陳慈永 嚴 竹
韓懋謙 朱 俊 趙承燾 趙嘉楫
徐張珠 姚廷愷 趙 瑜 顧之珽
張 鎮 韓 芳 周鼎鈞 凌紹英
趙 蘇 王子楫 王智錫 孫之▢
王子楣 姜 垓 蘇 芢 趙 蒔。
碧霞關院公請啟
伏以絳雲承蓋，長開祗樹之園；綠玉為階，久展曇花之谷。演四十九年之正法，傳心豈止千秋；提一百八▢之綱，又手更無隻字。兩儀雖分躔度，二曜並麗寰區。龍象咸歸，人天景仰。恭惟子雍和尚法座下，毓秀名閨，揚芬望族。勝情朗韻，不耽粉黛之華；味道譚經，靡事綺𬗄之習。慕清涼之淨域，蓮社遄依；領玄要之深機，獅林萃止。所以受持衣缽，常次第於王城；飄灑香花，亦周流於海寓。摩珠慧鏡，[8]已映雙眉；梵唄潮音，時盈兩耳。既明真以道器，自得意而忘筌。茲啟碧霞禪院，本鷲嶺之分支，實吳山之勝地。自洛下傳衣以後，儼忉利之天；暨何克捨宅而還，並證菩提之果。幢垂纓絡，表瑞采於前輪；枝結簷蔔，散遙光於後葉。冀名藍之永盛，藉法棟以維持。（圓）等渴想威儀，欣承提命。願施坐具，聽敷鹿女之經；共白門槌，高設鴿王之座。用涓黃道，祗候青軿。伏願鳳羽來儀，鸞音載肅。寶航初引，沼同泛於醍醐；金鑰重開，宮齊輝乎玳瑂。敬抒葵牘，奉迓芝輿。曷勝引領瞻依之至。
▢▢▢▢碧霞衣弟明圓、監院正咸等仝和南拜啟。
▢▢臘月二十二日子時，因鏡懸辭師涅槃，師云：「本無生死，將何涅槃？」鏡悲哀不止，師一喝，鏡默然入定。師喚醒，問云：「至今還有涅槃，還無涅槃？」鏡云：「弟子本無生死，將何涅槃？」師云：「既無生死，因何涅槃？」鏡無語，師云：「未夢見在。」鏡云：「夢後如何？」師云：「夢中還說夢中話。」鏡云：「今日不被和尚瞞卻。」師云：「非公境界。」師復問云：「人人有個影子，步步不離，因甚麼踏不著？」鏡云：「終朝對面，何曾錯過？」師云：「果然承當得麼？」鏡云：「直下薦取。」師云：「薦取箇甚麼？」鏡云：「總教伊承當去。」師云：「四大本空，五蘊非有，承當箇甚麼？」鏡豎一拳，師云：「一把火燒了，還有拳頭在麼？」鏡又豎一拳，師一喝，鏡亦喝，師云：「又向這裡躲根。」鏡禮拜而退。師以偈付云：「喚應尋常誰不曉，及乎按劍摠茫然，分明好個神仙訣，父子從來無可傳。」
除夜晚參
師執如意云：「稽首能慶諸世間，無量殊勝福德聚，金輪統御四天下，曾施尋生安隱樂。還有知恩報恩者麼？」良久，云：「一年三百六十日，唯有今朝最吉祥。」
解制，監院領嚴、趙二太夫人請上堂
「元宵解制，千佛出世，大眾雲集，兩堂敬禮，天地與我同根，萬物與我一體，爛生薑，陳皂角，舊爪籬，破木杓，江北貴買，江南賤賣，有利無利，摠之不離行市。夜來無位真人提金剛杵，點出飛龍走馬遍四天下，並懷中和尚蟭螟眼裏共賞元宵，天曉起來，依然在赤肉團上。」驀喝一喝，云：「我與燈明佛，本光瑞如此。」下座。
護法陳萬里 嗣法門人 佛證 佛亮 法侄 用照 侍者 佛照 際廣 際輝
行實
執事同大眾禮請和尚詳示行由，以使某等有所式從。師曰：「余乃荊門人氏，祖籍關東，流寓都門甚久。父周，諱志祥。母牛氏。開國之初，父從駕，屢著功勳，不欲受官，隱於耕讀。樸素醇謹，見善必為，雅信釋氏。年逾半百，尚無子息，拜祈三大士發弘誓願，虔祝求嗣。感菩薩垂慈，生余幼時，言笑不苟。稍長，便有脫塵之志。年及笄，父母迫之於歸。素性貞潔，不貪嗜欲，不戀富貴，立願長齋繡佛，奮志脫白，禮補仁和尚為師薙染。從此參究禪旨，參將二十餘載，屢訪名師，深加追拶，而得膺礙釋。然後受本師古律和尚印證，出住永安、洪恩二寺。生平行業，證入在五臺、遼西，備歷艱辛，勇猛精進。險遇虎狼賊寇，不驚不怖；水火刀兵、天災人害，視之一切俱淡如也。勤苦自勵，未嘗肯偷半日閑，拚著身心性命，誓願入聖超凡。幸荷佛力，感動金枝玉葉，護法宰官助建梵剎，稍立規模，接引後昆，於心甚切。然而修造尚未次第，安禪結制未盡本懷，利濟世人亦嘗曲垂方便，故有慈航普渡之稱。欲請五十三參并朝南海之願[9]已遂，茲則競競業業，唯守暮鼓晨鐘，苦修實行，恐無當 佛法高深，聊以自遣，萬勿哂我愚鈍云爾。」
碧霞子雍和尚語錄跋
蓋聞無法可說，是法不在說，說即非法也。顧源流著述，代有偉人。如日星河嶽，炳麗千秋。於麈尾杖頭，殺活縱奪，天花繽馥，要皆一時之緒餘，百世之津筏。以說為無可說，仍以無可說為說。學者不得其門而入，寧冀窺其堂奧乎。燕山慈航禪師，孤標巍聳，超軼絕倫。踰數千里而來游於南，瞻普陀，陟九華。其於平陽瑞巖，則謁祖朝宗，瓣香掃塔。凡過名山巨剎，登臨酬唱，紙不勝書。初秋憩錫武林，翱翔兩峰三竺間。諸善信慕其道者，延請吳山之碧霞菴中，增葺椽宇，陞座結制，莫不翕然皈依。是固臨濟燈傳，且屬天童支系，易水律公和尚之衣拂也。冬至雖舟西水，欽挹風貌，近而益遠。讀其參詢偈頌，則簡潔高朗，老勁蒼涼，可謂意象俱忘，虛空頓碎。豈僅慧劍騰輝，香風吹萎，喁喁然咸悟無說之說也哉。
康熙辛巳季冬上浣，西水王治頓首跋。