嗣法門人德能等編

小參

寒食小參。僧問：「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。未審明甚麼邊事？」師曰：「冬至今朝一百五。」曰：「還有向上事也無？」師曰：「不快漆桶。」僧一喝，師亦喝。僧擬議，師打曰：「漆桶不快。」乃曰：「春山青，春水綠，春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來，雲山萬疊春光露。牧童笛，樵者歌，說甚威音婁至四辨八音。農人笠，織女機，肯較海剎蓮邦三身四土。」豎拂子曰：「只者無邊光景，總在拂子頭上。且問你諸人，鐘樓上念贊，床腳下種菜。昨日栽茄子，今朝種冬瓜。畢竟明甚麼邊事？不見道，冬至今朝一百五。」

小參。「六六三十六，九九八十一，神駒追影千峰，瞎驢倚牆靠壁。大哉乾元，烏飛兔急，賺得無位真人臨萬仞、入蘿薜、透重雲、走荊棘，忽然向盞子裏打箇筋斗，出頭來道：『真箇的不知，海蚌含珠，擂槌可以作筆。』」

小參。拈拄杖曰：「舉一不舉二，賣了鎮州蘿蔔，換得彬州如意。深深撥出一星子火，燒盡非非想天人腳跡。幸爾達磨大師來說四句偈曰：『吾本來茲土，說法救迷情。一花開五葉，結果自然成。』」卓拄杖曰：「若不得他來解，遭一場狼藉。」

晚參。「今晚有一段極奇特、極得意的事舉似大眾，只是可哂可疑，纔聞得天花粉就是那東籬上結的屎葫蘆，始信道杖藜嬾迎征騎客，菊花能醉去官人，獨不愛雲門答僧問佛道箇乾屎橛，所以可哂可疑。」

小參。「淨土諸佛是赤窮漢，歷代祖師是白拈賊，三藏十二部是破故紙，一千七百則是繫驢橛。山僧不是壓良為賤，只要你諸人灑落無羈，作好人去。」

小參。舉：「陸亙大夫問南泉：『弟子家中一片石，亦曾坐亦曾臥，欲鐫作佛得麼？』泉曰：『得。』陸曰：『莫不得麼？』泉曰：『不得。』南泉古佛，語善來機，只是將翁家田園列^[1]券而鬻，當時待問：『欲鐫作佛得麼？』但道：『山門前正要一片橋石，分付知事，與我扛來。』大夫若具英靈，自然別有長處。」

中秋，晚參。「榴火紅，籬花白，稻香十里來田陌，新薑紫菜芋頭黃，箇是山儂親置得，葫蘆馬杓盡情燒，那有閒心比秋月？只有一事，追思起來，卻也悶人，你不記得？元宵夜，大雨打倒東廊角頭，一傾籬壁，至今猶未劈篾縛起？」

小參。舉：「達觀穎禪師上堂：『諸方鉤又曲，餌又香，奔湊猶如蜂抱王；因聖者裏鉤又直，鉺又無，猶如水底捺葫蘆。』舉拄杖作釣魚勢，曰：『深水取魚長信命，不曾將酒祭江神。』雲峰則不然，從來鉤餌俱不用，怒罵如雷，打亦重，趁他負命瞎驢僧，井臼惟祈常自弄。」

起七，小參。「爐韝裏煆過的頑銅鈍銕，紅焰上演出的不二法門，俱已精瑩煥發，更要拈開炙脂帽、脫卻鶻臭衫，直教通身膿滴滴地、赤𨉹𨊛地。為甚如此？不經大冶重烹煉，到底還他是假金。」

小參。舉：「魯祖每見僧來參，便面壁。南泉聞之，乃曰：『我尋常向僧道：「佛未出世時會取。」尚不得一箇半箇，他與麼驢年去？』」師曰：「一人淆訛特煞，一人特煞淆訛，簡別將來，也是干戈特起。何故？垂衣裳而治者？堯、舜也。禹，吾無間然矣。」

小參。「千峰勢到岳邊止，萬派聲歸海上消的且止，門外野色，更無山隔斷，天光直與水相連的且止，門外雲峰，只顧搖扇取涼，倦眠饑食，其餘是什麼熱碗鳴聲？」

除夕，晚參。「流光易度，時不待人，轉盻之間，桃符易舊，祖師心印，狀似銕牛之機，默照空劫前，湛湛一壺風月，坐徹威音際，沉沉滿目煙光，終不免寒潭浸月。若要問不涉陰陽造化一句，拄杖子留到新年頭好發利市。」

小參。舉：「雲門示眾曰：『聞聲悟道，見色明心。』遂舉手曰：『觀世音菩薩將錢買餬餅。放下手曰：「卻是饅頭。」』絕天機，塞地闕，換斗移星，須是雲門老子。若謂入理深談，猶較雲峰百步。何故？我無如是閒家具。」

解夏，小參。僧問：「薰風南至，殿角涼生，別展家風，請師敲唱。」師曰：「前村煙浪裏，別有好商量。」曰：「只如東山水上行，是何意旨？」師曰：「天下覓醫人。」曰：「和尚也是將南作北。」師曰：「知恩者少。」乃曰：「九旬事畢，箇事穩密，殿角涼生，薰風南至，要知別展家聲句，拄杖子赤骨條條；要知水上東山行，腳尖頭從來歷落。到者裏，也須知恩始得。何故？特為你天下覓醫人。」

晚參。舉：「僧問曹山：『朗月當空時如何？』山曰：『猶是階下漢。』曰：『請師接上階。』山曰：『月落後來相見。』曹山雖有定亂之謀，且不能於白刃叢中全一騎之命。今晚有問雲峰曰：『請師接上階。』」師以燈燭一時吹滅，下座擒住一僧曰：「速道，速道。」僧曰：「開壁放路。」師托開曰：「與汝相見了也。」便歸方丈。

小參。「我有時道，見色聞聲的是；有時道，見色聞聲的不是。見色聞聲的是，雲峰合喫三十棒，不干諸人事；見色聞聲的不是，諸人合喫三十棒，雲峰不免累及。與麼會得，菩薩龍王行雨潤，通身上下數重雲；如或未然，不免據實供通。」以拄杖一時打散。

晚參。以拂子畫

除夕，小參。「先佛曰：『造諸惡業，本是幻；修諸善法，亦是幻，身如聚沫心如風，幻出無根無實性。』雲峰別有語在：雪花三片兩片飛，臘梅四枝五枝放，不與人問論死生，山深無別來供養。且寬一步，還有造化。何也？來年更有新條令。」

小參。「磁石吸鐵，鵓鳩愛雨，性分相需，不曾妄舉。只如覆盃水於坳堂之上，以芥為之舟，與鴟梟夜撮蚤晝出，不見丘山於佛法中有義類否？」眾下語不契，師曰：「撒向階前，來朝打算。」

久雨，小參。「晴空皓月，不待指標，大浸稽天也須論量，簷頭不斷終朝雨，澗下滔天水逆流，樓至如來鼻孔浸爛了也，迦葉頭陀眼睛滴穿了也，你們只顧他東家點燈、西家暗坐，設若落到彌勒下生，教者些瓠子冬瓜何處蹲身？」撫掌，曰：「毘婆尸佛早留心，直至如今不得妙。」

小參。「上無攀仰，萬里不挂片雲；下絕^[2]己躬，青天也須喫棒。不是心，不是佛，不是物，是什麼繫驢橛子？山僧獨不愛他維摩詰，將箇大千世界置向蟭螟眉睫頭上，從朝至暮，只管呼盧，呼盧，有甚快活分？還有為他拈得退的麼？」良久，曰：「試看雲峰拈去。」以拄杖一時打散。

晚參。撫掌曰：「聞麼？上士一聞一切了，妙哉言乎？中下多疑，多不信，妙哉言乎？秪如一切了得的則故是妙，為甚不信的也說是妙？不見道，有利無利，不離行市。」復拍掌曰：「妙。」

晚參。舉：「雲門示眾曰：『人人盡有光明在，看時不見暗昏昏。』雲峰則不然：人人盡有光明在，你眼睛對他眼睛，無事相將出門去，嶺頭處處看飛雲。忽然腳下雲生時，你眼在甚麼處？」一僧曰：「月落古寒潭。」一僧曰：「正。」一僧曰：「且禮拜著。」一僧作掀眉勢，師起身曰：「伎之窮，力之盡，彼則自休也。」便歸方丈。

晚參。「好風來入戶，明月上窗櫺，好時節，沒人行，南泉翁賣卻身了，趙州老行腳去了，賺得釋迦老子，西天也沒處蹲，東土也沒處蹲，者幾日竟不曾討得箇著落。如無，火速要緊，大家著力尋尋看。」

晚參。「儵與忽遇於混沌，相謂曰：『人皆有七竅，食息起居，此獨無有，試鑿之。』七日鑿而混沌死。天上麒麟乘五色，人間丹鳳喜翀霄。混沌如不經鑿破，低錢一文也不值。參！」

晚參。「如何是佛？古墓毒蛇頭戴角。如何是道？一從歸後忘卻了。佛之與道，相去幾何？我只知，演兵橋二十里到東山，過江來，望見別天第一峰，折身入嶺便是者裏，竟不知佛與道相去幾何？」

晚參。「山僧自來有可言說的，都與你言說了；有可指示的，都與你指示了。逗到今晚，小年盡夜，更有箇佛祖行說不到的一句，舉來作箇^[3]佳筵，管顧大眾。」良久，曰：「一九、二九，相逢不出手，三九、四九，行人冰上走，五九，盡日便逢春。未審明日交春，是什麼時刻？」遂起身，曰：「善來文殊，善來佛子，各各歸堂喫茶去。」

小參。舉：「保寧勇禪師示眾曰：『大圓無內，大方無外，無內無外，聖凡普會。瓦礫生光，須彌粉碎，無量法門，百千三昧。』拈拄杖卓一下，曰：『都在者裏，會麼？蘇嚕蘇嚕㗭唎㗭唎娑訶。』者老漢當時若不解念者一道甘露水真言，雲峰要逼教他立地放尿去在。且道他過在甚麼處？」

小參。舉殃崛尊者產難因緣，曰：「他的且擲毋論，只如拄杖子今日產難，還有免得的麼？」卓一下，曰：「生下了也。你若遲疑不薦，天台、南岳、洛伽、五台，到處好生論量。」

晚參。舉：「曹山四禁語：『莫行心處路，不挂本來衣，何須正恁麼，切忌未生時。』曹山老人費卻許多氣力，不如雲峰道箇：靜處娑婆訶。知得古人舌頭落處的，自然事事周足，般般恰好，冷看他窮廝煎、餓廝炒，東村西舍忙忙討。若使不然，大年盡夜少長欠短，莫謂山僧不預為告白。」

小參。舉：「祥菴主上堂，拈拄杖曰：『古人向者裏，為甚不肯住？』自曰：『祗為途路不得力。』復曰：『畢竟如何？』又曰：『楖栗橫肩不顧人，直入千峰萬峰去。』古人恁麼說話，可謂棒打石人頭，嚗嚗論實事。若是那短販行童，漁獵得些子腥羶腐塊，有甚受用？只如道：楖栗橫肩不顧人，直入千峰萬峰去。畢竟是什麼境界？」眾下語不契，師曰：「人情盡處難留跡，家破從教四壁空。」

小參。「好看今朝五月六，雨雨風風晴不足，江頭昨競罷龍舟，我愛山間梅子熟。汝既喫了，須還我核來，縱饒道箇百雜碎，我即劈頭與你一棒，曰：種毒了也。」

小參。舉：「昔有官人，入鎮州天王院，睹神像，問院主曰：『此何功德？』主曰：『護國天王。』人曰：『祗護此國？遍護餘國？』主曰：『在秦為秦，在楚為楚。』人曰：『前日打破鎮州城，天王向甚處去也？』主無語。若是雲峰，即厲聲喝曰：『者無主孤魂出去。』他若嗔作，但合掌曰：『莫怪相觸忤。』復低聲曰：『幾乎打破鎮州。』」

小參。舉：「百丈因溈山、五峰、雲巖侍立次，乃問溈：『併卻咽喉唇吻作麼生道？』溈曰：『卻請和尚道。』丈曰：『不辭向汝道，恐^[4]已後喪我兒孫。』又問五峰，峰曰：『和尚也須併卻。』丈曰：『無人處斫額望汝。』又問雲巖，巖曰：『曇晟有箇道處，請和尚舉。』丈再舉，巖曰：『和尚今有也。』丈曰：『喪我兒孫。』者則公案，雲峰秉公直判，主司監守自盜，不免坐罪；溈山不宜把火，五峰不合那贓，雲巖雖有白拈手段，不當公訢朝廷，也不免連名解赴。當時待百丈再舉，但以手掩口，曰：『近日王令甚嚴，不許坐守。』若道得者一語，免致喪我兒孫。」

除夕晚參。師以拂子作○相曰：「者是三百六十日最初一句，○，者是三百六十日最後一著，於中還有

小參。舉：「雲巖先和尚，因僧問：『清淨本然，云何忽生山河大地？』先和尚答曰：『我家是廣陵。』奇怪，諸禪德！從來道箭鋒相拄，看孔著楔。老和尚不依本分，合作麼生判斷？理該貶出無生國，任彼分身化作牛。」

小參。「父母未生前，十月二十晚涼天。不是心佛物，兩箇虛空著銕褲。其餘萬法歸一、狗子佛性、一口氣不來、無夢無想、乾屎橛、麻三斤，山僧一一與你註破。」遂咳嗽兩聲，顧侍者曰：「山僧有些傷風，分付典座少下些鹽醋。」便歸方丈。

小參。舉：「雲居因僧問：『僧家畢竟如何？』居曰：『居山好。』先師頌曰：『僧家畢竟居山好，一曲臨風無不了，自是柴扉久不關，落花滿地從風掃。』雲峰則不然：山色湖光併在東，扁舟歸去有樵風，莫道野人無外事，開田鑿井白雲中。」

除夕，晚參。「適來將從前所經過的日子，細細算過一到，有時運步劫前，聽泥牛吼月，而水寂波澄；有時出頭峰頂，見青霄透露，而萬里無依；有時向烈燄叢中著腳，有時在明白路邊展手，有時出不從門，入不由戶；有時坐不當堂，眠不就枕。到今朝，只好平實商量，若見得及便得，沉靜斂氛，白雲向幽谷而斷；靈光破暗，明月隨夜船而來。設使未委，請將從前所歷過的三百六十日月看，即今落在什麼處？」

小參。「剛纔說結制，便過去了三天，也不怪你柴生火著煙，怪只怪他趙州道：『金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。』者漢眼光爍，破四天下，何為出此言也？若果有箇真佛內裏坐，金佛便度得爐，木佛便度得火，泥佛便度得水，須知他說內說外、說真說假，卻不是好心。你若主信斯言，雲峰拄杖子，定行嚴令。」

晚參。「箇事天然，本無途轍，未透祖師關，應須重打疊。無位真人赤肉團，眨起眉毛莫打溼，三箇孩兒抱花鼓，兩日三朝齊看取。且道看取箇什麼？大洋海底火燒天。」

除夕，晚參。僧問：「年窮歲盡，節令推遷。有箇不受推遷的，如何安置？」師曰：「去年放整了。」曰：「春風開竹戶，夜雨滴花心。還是向上機麼？」師曰：「無人孟浪到你。」曰：「恁麼則龍生金鳳子，翀破碧琉璃。」師曰：「裂破鼻孔。」乃顧視兩班，曰：「如今還有一件緊要事，教知事到東村，借問王老子，看紙錢堆裏有多少化不盡的，都與我收來俵與那人，免至三十夜來，手忙腳亂。若俵不到，教他自家打貼。若一一靠倒雲峰，豈有此理！」

小參。「有道：聞時富貴，見後貧窮，牛頭四祖早晚相逢。又有道：從天降下則貧窮，自地湧出則富貴，黃梅六祖獨自打碓。似者些說話都來與你茶喫，秪有昨日，偶聞江西出箇水怪，向真君借水三丈，沿江浸倒三十六村，不知浸去多少人？者件事果有些怪氣，他若當時借得百丈，那裏還有者些蝦蜆性命？」

小參。舉：「勝思惟梵王謂不退轉天子曰：『天子！我常於此佛國土，不曾見汝？』天子曰：『梵王！我亦不曾於此國土，不曾見我。』且道他二人見處如何？」眾下語畢，師曰：「一箇似秋風萬頃芙蓉國，一箇似暮雨千家薜荔村，檢點將來，各失一隻眼，只如天子道：『我亦不曾於此國土，不曾見我。』畢竟是何等見耶？好似看花人遇著花間客，自言昔是種花人，不覺白頭花樹側。」

晚參，師翹一足，曰：「者裏還有祖師麼？喚來與山僧洗腳。」一僧曰：「者是甚麼驢腳、馬腳？」一僧曰：「賊身^[5]已露。」一僧曰：「猶不尊貴。」師曰：「總是與山僧洗腳的奴子。」眾請代語，師曰：「今日風色甚嚴，請和尚著襪去。」

小參。舉：「風穴在郢州衙內上堂曰：『祖師心印，狀似銕牛之機，去即印住，住即印破。秪如不去不住，印即是？不印即是？』時，有盧陂長老出曰：『某甲有銕牛之機，請師不搭印。』穴曰：『慣釣鯨鯤沉巨浸，卻嗟蛙步蹍泥沙。』陂注思，穴喝曰：『長老何不進語？』陂擬議，穴打一拂子，曰：『還記得話頭麼？』陂擬開口，穴又打一拂子。牧主曰：『信知佛法與王法一般。』穴曰：『太守見箇什麼道理？』牧主曰：『當斷不斷，返招其亂。』穴便下座。者則公案，自來作家俱在錦上添花，豈識爛泥中有^[6]刺？盧陂長老明明道：『我有銕牛之機，請師不搭印。』若印，被銕牛機^[7]縛殺；不印，又爭奈銕牛機何？看他始終用箇銕牛機，何曾有些縫罅？者裏不惟太守夜行踏白，即風穴不免彫文喪彩。只如風穴下座處，是醍醐，是毒藥？試請辨看。」

小參。舉：「傅大士曰：『夜夜抱佛眠，朝朝還共起，起坐鎮相隨，語默同居止，些毫不相離，如身影相似，欲識佛去處，只者語聲是。』雲巖則不然：『夜來伸腳睡，早朝飯熟起，白晝聽松風，閒來觀流水，喫飯療肚饑，脫衣便屙屎，欲識佛去處，空花生碓觜。』山僧路見不平，只得拔劍相助。」

小參。「有佛處不得住，鷺鷥啄折珊瑚樹；無佛處急走過，泥龍攪水梳頭角。摘楊花，摘楊花，自是風流出當家。山僧最愛他道：『三千里外，逢人不得錯舉。』你看大清國裏，還有恁般人麼？」

晚參。唾一唾曰：「者是第一句，還要第二句麼？」舉竹篦曰：「圓明了知，不因心念。青雲門外，江流一線，更問如何別有方便，且道是何方便？」遂以竹篦一齊打散。

小年，晚參。「駒隙流光，舟移夜壑，霜凝寒葉落，雪漬老梅香。有幾般人，衝流度刃；有幾般人，寂爾忘緣；有幾般人，凄涼夜月；有幾般人，歌舞南軒。都來到者裏，一時按過不見。僧問萬松秀禪師：『撒手那邊的人為甚不居正位？』松曰：『大功不宰。』曰：『回途者邊的人為甚不墮偏方？』松曰：『至化無為。』」師曰：「大功不宰，至化無為。小年盡夜，人事周之，夜來黑漆屏風上，細讀盧同月蝕詩。」

除夕，晚參。「此夕年窮臘亦窮，天王華屋舊來豐，雲巖乍住無他供，借得笙歌滿市中。更有幾般家宴，不妨筵席麤開，教女子出定來，與我排列神前酒臺，堆斟曹山大白，細酌趙老^[8]佳茗，更命巖頭托出德山缽，滿盛金牛飯，大家喫得飽膨^[9]脝地，都來到庭前柏樹子下，脫卻青州衫子，趁去子湖狗子，收回南泉貓子，放出瓶中鵝子，弄幾場端禪師子，舞幾回祕魔叉子，輥出雪峰毬子，再唱箇新豐曲子，然後一任你鐘樓上念贊，床腳下開爐，山僧落得袖手傍觀，偷生歡喜，只有一條禁約，不許烹他露地牛。何故？者裏官長鄰近，恐致公差來索皮角，莫言山僧不預為告白。」

小參。「文殊仗劍持逼如來，五千比丘同悟宿因。」驀舉竹篦，曰：「豬生象子，馬產麒麟，一下子形山粉碎，四稜著地，舉目望見旌陽峰。㘞！好消息。」

晚參。僧問：「臨機不見佛，大悟不存師，定乾坤劍沒人情，擒虎兕機忘聖解。未審是什麼人作略？」師曰：「古樓頭邊李十三。」曰：「逆此法為乾元，順此法為坤元，乾坤道大，有何欠少？」師曰：「幽巖多虎跡，鳥道不留蹤。」乃曰：「五日^[10]已來，山僧抖擻尿腸，總只是逼猢猻上剎竿，而今^[11]已在百尺尖頭，作麼生進得一步？」遂高聲曰：「啐，懷州牛喫禾，益州馬腹脹。要知他吉凶好歹，去東門角頭，問取王和尚。」

小參。舉：「石頭遷祖示眾曰：『語言動用沒交涉。』藥山出眾曰：『直得非語言動用亦沒交涉。』祖曰：『者裏針劄不入。』山曰：『者裏如石上栽花。』大眾！你看伊父子針來線去，多少綿密？一箇雲籠曉色山裝面，一箇月浸寒潭永畫眉。山僧雖是伊腳下兒孫，且不守轍循途，少問雲堂裏有飯，汝等一齊放參。放參後如何？龍樓鳳閣休耽戀，午夜霜風徹骨寒。」

小參。僧問：「古人道，禪不須參，道不須悟。為甚又要打七煉三？」師曰：「要口與你喫飯。」曰：「將勤補拙忍不住，一張笑口靈利漢，如何也來從新抖擻？」師曰：「要鼻孔與他出氣。」乃曰：「心不是佛，智不是道，結角羅紋，別有一竅，且道是那一竅？深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。」

晚參。「日往月來，不覺老至，昨日立春，今朝廿四，如流歲月，將何憑恃？喫粥了，洗缽盂，樹倒藤枯，句歸何處？識得馬簸箕不少鹽醬，三十夜一味豁懷大度。山僧恁麼說話？若是陶淵明，纔聞便歸去。」

除夕，晚參。「不向東村酤酒，不學北禪宰牛，雲巖者裏家風別，歌管青燈滿畫樓，足君樂，了君憂，比來三百六十日，不須頻向數中求。」

重陽，晚參。「得逍遙處好逍遙，籬菊今年蔋且饒，黃葉乍驚霜有色，清江初捲暮雲高。謾說全該一句，休言九日花開，縱饒拈旌陽峰與鄱湖鬥額，未免全機潑撒。」遂喝，曰：「會麼？山僧恁麼告報，大似秤錘蘸醋。」

小參。僧問：「無礙清淨慧，皆從禪定生，為甚大通智勝佛，不得成佛道？」師曰：「知音不在頻頻舉。」曰：「設有箇高揖釋迦，不拜彌勒的，又作麼生？」師便打，僧便喝，師又打，僧又喝，師復打，僧曰：「不遇鍾郎鑒，還同野舍薪。」師曰：「你道好棒。」僧復喝，師復打，曰：「猶作主在。」乃曰：「即心即佛，一舉四十九；非心非佛，料掉在誰家，不是心、不是佛，不是物，縵天網子百千重，直下翻身真箇好，曉來紅日上窗櫺，影子為君打破了。會麼？閉目食蝸牛，一場酸澀苦。參！」

晚參。「雪浸長空，春回大地，凍倒老維摩，喜殺風流子。山僧只顧人事匆匆，竟忘其所以。今煩諸公與我細細問一聲：趙州和尚，看柏樹子生芽也未？若討得消息明白，不唯雲巖樂▢忘憂，以致諸公多添光彩。」遂起身鞠躬，曰：「借重，借重。」

中秋，晚參。以拂子作○相，曰：「三十年前曾恁麼來，即今了無依傍，正好修行、正好供養，料掉沒交涉。饒伊拂袖便行，猶在雲中喝彩。怎如雲巖者裏，諸人盞子內傾卻七箇、八箇，山僧眉毛邊掉下三雙、五雙？可惜許，但見白雲橫谷口，使他歸鳥盡迷巢。」

重陽，晚參。「對一說，倒一說，九月九，重陽節，菊花竟不開，玄要俱沒得，山僧也不管有下劣寶^[12]几珍玉，有驚異黧奴白牯，只教渠口門放窄，阿㖿，阿㖿，忽然幾點零星雨，直使虛空迸裂。箇時節，須甄別，寶鏡堂中事怎生好？看伊烏雞啄雪。」

冬至，晚參。「一陽來復，萬類咸新，水牯牛興隨物轉，𨍏轢鑽用且隨宜。無位真人在花柳街前，逴得九衢春色，芙蓉岸上，帶來八面秋風，山僧立望日久，將必有以語我也。即今還歸來也未？」卓拄杖，曰：「我正憶君君好至，寒林煙景不他爭。」

除夕，晚參。「見身無實是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人與佛何殊別？咦？雲巖者裏，唐貞元二年，晟祖開基，山僧忝為三十一世，即今住持正擬無可與諸人分歲，恰值雲堂板聲，忽然一陣寒風起，吹得梅花箇箇香。」

師至嘉興維摩室，值端節，小參。「出山月未半，恰值五月五。嘉秀好風聲，六龍飛復舞。」遂舉拳曰：「觀世音菩薩將錢買餬餅。放下手曰：『元來是甪里先生用過的破筆轂。』大眾好看，符到令行。」大揮一拳曰：「急急如律令。」

晚參。「弁山一夏不見，有箇高揖釋迦、不拜彌勒的，老僧輕賤你去。」乃舉竹篦，曰：「古人道：『說似一物即不中。』者箇因甚喚作竹篦？」眾下語不契，乃曰：「熱則普天普地熱，雨汗如湯扇不歇，問君箇事不相當，總似寒蟬守殘葉。若是獅子兒便解咬人，試咬老僧看？」眾無出，以竹篦一齊打散。

重九，小參。問：「一句明明該萬象，重陽九日菊花新，作麼生薦取？」師曰：「從前舊話休重舉。」曰：「明明百艸頭，明明祖師意，因甚有會的，有不會的？」師曰：「舌頭在你口裏。」曰：「劈開華嶽連天秀，放出黃河徹底清。」師曰：「新晴始見朔風寒。」僧禮拜，乃曰：「劈開華嶽連天秀，放出黃河徹底清，舊話不須重舉似，當陽一句儘分明。時節不相饒，如何成話會？重陽節，九月九，黃花笑發東籬首，新晴始見朔風寒，幾群新雁長空後，籬根底突出箇無位真人，面黃面赤，道：『你好似古廟裏獅子一張大口。咦，舌尖頭一句，試與我道看。』二三如六，三三見九，仔細算來，還欠我些。」便下座。

起七，小參。「大冶今開，聖凡普集，百煉精金，鉗錘妙密，要得寶劍光生，普請大家著力。」

起七。「等閒放下黃河閘，直得千山水逆流，漲起滔天波浪闊，滿江俱是錦鱗遊，欲透萬丈龍門，須是一聲霹靂。」喝一喝。

解七，小參。舉：「臨濟大師曰：『逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢眷屬殺眷屬，然後始得解脫，不為物拘，方至自在。』」師曰：「者老漢，竟忘其有個八荒交道，萬國來賓的太平家國，佛祖，羅漢，父母，眷屬，又豈是別國中有的？有什麼處不解脫？有什麼事不自在？只管殺氣騰騰作麼？雖然，弁山一七已來，為什憑空特地？」顧視曰：「留待冷來看。」

起七，晚參。「歸元性無二……」喝一喝。「方便有多門。」又喝一喝。「者兩喝，煞有淆訛。有一喝，諸佛不知；有一喝，列祖不會。你諸人要識其意，明日廿一，後日廿二，廿三交春，暖氣漸臨，各各放出遼天春色，好向彌勒峰頭看取，浙東、浙西春氣滿，江南、江北水生香。」

解七，小參。「若能轉物，即同如來，身心圓明，不動道場。釋迦老子口門窄，只說得到者裏。吾本來茲土，說法救迷情，一花開五葉，結果自然成。達磨大師腳步細，只行得到者裏。怎似我龍華院裏，六七百尊古佛，不開口而言滿天下，不動步而跡遍十方？但有一句子說未透，一跬步行不到，不免被老僧鈍置。今日各各放出無見頂相，於千葉蓮花上，好看他金剛密跡，擎山持杵。更有一說，待念到羯羅訶羯尼，且莫瞌睡好。」

除夕，小參。「高高山頂立的，請下山來；深深海底行的，請出頭去。臘盡春回，那容各踞？好來到者裏，團圞共聚，大家烹箇露地牛，同堂分歲，豈不如鶴翀霄漢，灑脫無羈？三千里外句，不須釘釘膠黏，十字街頭主，一任闊步高蹤。三百八十四箇天尊的供養，總^[13]已生受了，只有箇響炮，猶未放在。」

正月十九，起七，小參。「春三七，現鉗錘，百煉精全在範圍，是聖是凡鎔盡了，大千何處不風規？」

清明，小參。「禁中傳蠟燭，御柳穴初紅，且聽他鵓鳩喚雨，畫眉吟風，最好一段春光，盡大地人，沒頭沒腦浸入其中，究竟覓渠起處不得。且不論花芬上苑、日麗長空，但看他萬綠叢中一點紅，若道世諦語言，皆與實相不相違背，則不免錯過老僧。何也？從來買帽相頭，終不比大脫空、小脫空，潦倒山翁。」

曬經會，小參。「春已過，夏方熱，人在紅塵老不知，幾多闍黎俱熱殺，一夏不開口，忘卻正因，開畬種得粟，暗討便宜，小乘錢貫、大乘井索，一一曬了，與我高閣無事了，你只管搖扇取風涼，多少快活！」