靈機觀禪師語錄卷二
機緣
師在金粟侍者寮，因費老和尚問眾：「紫羅帳裏撒珍珠，意旨如何？」眾下語不恰，師云：「請和尚炤顧兩片皮。」尚云：「汝又作麼生？」師云：「行觀歸臥去也。」時空巖禪師舉似天水禪師：「今晚公案，惟機兄卻契老漢意。」水云：「也須問過。」師適至，水云：「今晚兄答老漢是什麼語？」師便掌，云：「還不知那？」水云：「也須問過。」
一日，師在方丈前鏟艸，天水禪師問：「古人道：『法堂前艸深一丈。』為甚鏟卻？」師云：「恐兄無下腳處。」水回首指云：「艸漫漫地。」師云：「果然沒殺。」
一日，侍老和尚次，尚問：「大脩行人未審得何果報？」師云：「拖犁拽耙。」尚云：「大造業人得何果報？」師云：「端坐受供養。」尚云：「爭奈以善為惡、以惡為善？」師云：「和尚自生分別。」尚云：「如何是汝不分別底？」師云：「合取口。」尚休去。
一日，尚問：「如何是先炤後用？」師云：「把火捉賊。」「如何是先用後炤？」師云：「驀頭拶看。」「如何是炤用同時？」師云：「禍不單行。」「如何是炤用不同時？」師云：「鬧市裏打坐。」
一日，尚口占云：「眾生有病，諸佛有病；諸佛有病，露柱有病。未審露柱犯底是甚麼病？」師云：「鍼劄不入底。」尚云：「還有轉身處麼？」師與一推便出。
一日，尚睡起，師適至，尚云：「方纔作得一夢，甚生奇特，夢見靈機要做善知識甚急。」師云：「和尚莫誣謗人。」尚云：「汝幾時得惺那？」師云：「老漢猶寐語在。」尚微笑。
一日，因議論某禪師謬答人偷心未死，偷心已死話，尚顧師云：「設有人問汝：如何是偷心未死？」師云：「和尚問處不實。」「如何是偷心[1]已死？」師云：「露也，露也。」
師在金粟，因孝廉周君謨居士相別，問云：「保社源流[2]已領教過，還別有著作麼？」師豎拳云：「只有者箇。」士擬議，師驀口一掌，士搖手云：「者些當不得。」師云：「將謂別有那？」士無語。時孤扣書記在傍云：「今日居士納敗闕。」士云：「同坑無异土。」師云：「陷殺居士了也。」士復無語。
歲荒，師與唐琪園居士遊硤石仙人洞，遍踏屍骸，竟無覓處，遂歸。士謂師云：「今日仙人洞雖不見，卻向鬼窟裏走一遭。」師云：「居士幾時得出頭來？」士云：「大家在者裏。」師與士驀胸一拳，士乃笑。
一日，師與唐居士路次，遇一童子引至仙人洞，洞上有臺，師先躍身而上，見士躡足徬徨，師云：「居士須向者裏懸崖撒手始得。」士以手揖云：「請先。」師微笑云：「又要拖帶在。」
一日，普請種菜次，偶傍僧話及應時及節事，唐居士遽問：「如何是應時及節一句？」師云：「卻值種菜。」士云：「恁麼則根深蒂固去也。」師云：「須是恁麼始得。」
雲表法師拜別，師云：「再住幾日去？」表云：「已飽觀了。」師云：「還有觀不及處麼？」表云：「且待後來。」師云：「要見便見，說甚後來？」表云：「不能得搆。」師云：「自生退屈。」
師問素慥：「正法眼藏既向瞎驢邊滅，卻將甚麼傳持？」慥豎拳，師云：「我不識者是甚麼？」慥云：「三世諸佛也不識。」師云：「不識底是甚麼？」慥便喝，師云：「者一喝落在甚處？」慥擬議，師直打出。
則峰問：「雲門餅，趙州茶，撥擲一邊；無米飯，請師拈出。」師云：「塞卻你喉嚨。」峰云：「百雜碎了也。」師云：「還我碎底來。」峰一喝，師不肯。又一日參次，峰侍立，師云：「塞卻你喉嚨，你作麼生？」峰出禮拜：「謝和尚慈悲，某甲一生受用不盡。」師云：「你爭生受用？」峰打師一掌，拂袖便出。師趕至門外，打一掌云：「未信道在。」
杭州居士同本境數文學入寺茶次，師問：「老居士何處？」士云：「仁和。」士指諸文學云：「者數位俱是楊墳底老虎。」師云：「難得居士敢與同伴。」士云：「不入虎穴，焉得虎子？」師云：「須知者裏是陷虎坑。」士相顧愕然而去。
僧問：「萬法歸一，一歸何處？」師云：「老鼠鑽地洞。」僧云：「意旨如何？」師云：「七穿八穴。」
師問泊如：「汝在金粟打七，有甚麼得力處麼？」如云：「一切現成。」師驀伸手云：「拈出現成底來與我看。」如無語。師云：「又不現成了。」如云：「一念回機，便同本得。」師云：「如何是汝本得一句？」如豎拳。師云：「死了燒了又作麼生？」如起身繞三匝。師云：「不用打之遶，向上道將來。」如云：「鼻孔大頭垂。」師云：「者是娘生已前底？娘生已後底？」如擬議，師將茶驀面潑。
如海禪者呈偈云：「也不讚，也不罵，有耳如聾，有口如啞，萬古一青松，蓋覆四天下。」師云：「我卻不恁麼。」如云：「和尚作麼生？」師云：「讚則任讚，罵則任罵，有耳不聾，有口不啞，白棒頭邊解轉身，孤風凜凜爍天下。」
師問雪溪維那：「世尊拈花，迦葉為甚麼微笑？」溪云：「南山起雲，北山下雨。」師云：「將甚麼喚作正法眼藏？」溪豎拳，師云：「不得喚作拳頭，又作麼生？」溪便喝，師云：「喝後聻？」溪云：「禮拜和尚去也。」師休去。
僧問：「國師三喚侍者，意旨如何？」師驀喚巡炤，僧無語，師便打。進云：「便恁麼會時如何？」師云：「還我端的來。」進云：「蒼天！蒼天！」師云：「何曾夢見？」
師問心調：「心猿意馬，日夜奔忙，汝作麼生調？」調面熱，師掌云：「狂性未歇。」
天昂問：「世尊初生，天上天下惟我獨尊，為甚卻被雲門打殺？」師云：「強人慣奪強人手。」昂云：「雲門具何眼目，敢行此令？」師云：「一棒打殺與狗子喫。」昂云：「後代兒孫普天匝地，還有與他出氣者麼？」師便驀胸推出。
超質侍次，師云：「莫被那人惑亂。」質云：「恁他風浪起，只是不開船。」師云：「汝憑何伎倆便與麼道？」質云：「男兒自有通天志。」便出。師云：「看腳下。」
師問星幢：「今朝觀音誕日，將甚慶誕？」幢云：「將此身心奉塵剎。」師云：「用許多身心作麼？」幢云：「和尚又作麼生？」師云：「不在盃盤上，清茶也醉人。」
居士問：「既是演武場，因甚干戈不動？」師云：「少見敵手。」僧問：「既是無上醫王，因甚有病？」師云：「知心者少。」
密如初入侍寮禮拜，師問：「鳥窠吹布毛，侍者悟去。我無布毛吹，汝又作麼生？」密云：「今日為侍者。」師云：「權且安汝單。」
師因肚痛，只端為師揉肚，驀喚云：「只端！」端應諾。師云：「我喚只端，汝為甚答應？」端云：「和尚喚，某甲應。」師云：「不是，不是。」端云：「將謂有第二箇那？」師云：「作麼生是第一箇？」端云：「揉肚底。」師云：「揉肚底不是只端。」端云：「猶隔一重在。」師云：「如何道得透徹句？」端云：「揉出肚腸來。」師云：「猶隔一重在。」
師問只端：「天不能蓋，地不能載，是箇甚麼？」端一喝。師云：「汝還知者一喝漏逗麼？」端無語，師便喝。端云：「某甲喝，和尚亦喝，端的在甚處？」師急喚云：「道！道！」端擬議，師便推出。
歲旱，師垂問：「既是資福，合應受用，因甚累及諸人忍飢不暇？」眾答：「不恰至。」卬云：「不是苦心人不知。」
脩六問：「弟子蒙師指示，會得作用邊事，但自[3]己本分事實未透脫。」師云：「汝試摸取眉毛還在麼？」六云：「分明現成，只是未免有疑。」師云：「古人道：開口成雙橛，揚眉落二三，擬心動念，卻又不是。汝作麼生會？」六無語，師打云：「不得向鬼窟裏作活計。」六又無語，師良久云：「還會麼？」六云：「會箇甚麼？」師云：「禮拜了，向汝道。」六便禮拜，師轉身大笑，閉卻門，六復推開門擬問，師直打出。
社木問：「有眼底人看不見，有口底人道不得，和尚作麼生？」師云：「正要覓者箇人。」社禮拜，師云：「會麼？」社云：「不會。」師呵呵大笑便行。
師客黃檗藏閣，有僧問：「德山棒、臨濟喝，意旨如何？」師云：「就向德山棒、臨濟喝處領略。」僧云：「和尚還有為人處也無？」師云：「又要別商量。」僧喝，師便打，云：「且道意旨如何？」僧又喝，師咦一聲。僧少頃呈偈云：「驀面清風過經閣，德山、臨濟處領略，金毛獅子解翻騰，踏透重關真快樂。」師云：「如何是汝快樂境界？」僧舉起兩袖作舞而出，師云：「少賣弄。」
一晚，眾侍立，師舉：「五祖演和尚云：『譬如水牯牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？』諸兄弟作麼生會？試道道看。」時唯觀禪客出眾云：「用窗櫺作麼？」師云：「尾巴聻？」進云：「喚什麼作尾巴？」師云：「正是汝疑底。」進云：「縱橫去也。」師以手作牽拽勢，云：「還在者裏。」觀擬議，師云：「何曾得縱橫？」觀便喝，師云：「遲了八刻。」觀禮拜，師呵呵大笑，歸方丈。
僧驀豎拳，問云：「喚作者箇，則頭上安頭；不喚作者箇，猶落無記。請問和尚：畢竟喚作甚麼？」師云：「沒開交漢最可愁。」僧禮拜，師云：「畢竟喚作甚麼？」僧復豎拳，云：「爭奈者箇何？」便轉身，師打一棒，云：「未在。」
問：「家破人亡時如何？」師云：「還我憑據來。」僧答不恰。至晚落堂，令眾下語，皆不契。次日，琰石至室中云：「家破人亡，覓一物了不可得，和尚更索甚麼憑據？」師云：「若無憑據，你者臭皮囊從何處來？」石禮拜云：「昨被和尚錐劄，偶成一偈云：全憑一箇赤拳頭，打得須彌顛倒走，大地群峰盡著忙，虛空笑破半邊口。」師云：「只如有人笑你，又作麼生？」石一喝，師云：「未識笑在。」石努目云：「醜陋也不識。」師云：「是誰醜陋？」石拂袖便出，師云：「大好識醜陋。」
問：「如何是父母未生前底面目？」師云：「第二番來向你道。」僧進步，云：「第二番來了也。」師云：「原是起先[4]底。」僧擬議，師便打出。
問：「閑雲片片，欲住未住；碧水涓涓，欲去未去。未審資福以何拘繫？」師云：「截斷去住，你作麼生出身？」僧云：「男兒若識自家珍，隨處青黃總是春。」師云：「你即今是住？是去？」僧云：「且禮一拜。」師劈脊打，云：「切莫忘卻者一棒。」
問：「一句截流，萬機侵削。請問和尚是那一句？」師舉拄杖，云：「當陽直指，識者知歸。」僧禮拜，云：「恁麼則隨他去也。」師擉退，云：「艸裏漢。」
師問茹檗書記：「我適纔問殿主：『釋迦老子名什麼？』渠無對。汝道名什麼？」檗云：「切忌頭上安頭。」師哂之。
心持入室禮拜，師云：「是誰？」持云：「梅月。」師云：「是誰海月？」持云：「自叫還自應。」師云：「自叫還自應底端的是誰？」持走出，師云：「將謂有兩箇。」
師問：「薦穀堂中事作麼生？」進云：「深領和尚者一問。」師云：「如何是深領底意？」進云：「有意氣時添意氣，不風流處也風流。」師云：「大似喫飯咬著砂。」
師問僧：「人人本具，箇箇不無，本具箇什麼？不無箇什麼？」僧豎起一拳云：「且道是有是無？」師云：「死了燒了聻？」僧便喝，師云：「死了燒了，者一喝落在何處？」僧云：「遍界不曾藏。」師休去。
問：「三聖云：『一千五百人善知識，話頭也不識。』且道雪峰過在甚麼處？」師云：「不用念言語，須憑正眼開。」僧禮拜，云：「今日謝恩有分。」師云：「作麼生是你謝恩底意？」僧云：「親見和尚。」師云：「辜負我不少。」僧喝，師便打。僧擬議，師云：「果然。」
典座問：「舉一不得舉二，放過一著，落在第二。意旨如何？」師云：「要向汝道，恐汝不信。」進云：「只如人從天台來，卻往徑山去，又作麼生？」師云：「分付典座自安排。」進云：「六六三十六。」師云：「如何是最初一著底？」座震威一喝，[5]石劈頭便打。師又問一僧：「水牯牛作麼生？」僧云：「早[6]已收入欄。」師與一掌，云：「何不道：出入自由？」
殷道人為僧，師問：「鬚髮已除，僧相現前，如何是超佛越祖底意？」殷罔措，師便喝，殷禮拜，師劈脊一拳，云：「睡眼未開，徒勞話會。」
師一日喚悅眾語浪，問云：「堂中有幾多禪師？」浪云：「連公務三十位。」師云：「幾箇惺惺？幾箇瞌睡？」進云：「珊瑚枝枝撐著月。」師云：「南山起雲，為甚麼北山下雨？」進云：「大家在者裏。」師便與一掌，云：「打濕眉毛。」師舉前話問粲玄侍者云：「設問著你堂中幾多禪師，你作麼生答？」進云：「瞞不得和尚。」師云：「瞞不得你底是惺惺？是瞌睡？」進云：「一任分別。」師云：「作麼生是你不分別底？」者便喝，師便將扇敲板壁三下。
師問法立書記：「馬祖一喝，意旨如何？」立云：「覿面全提。」師云：「百丈三日耳聾又作麼生？」立云：「腦後一輪紅。」師打，云：「是賞？是罰？」立便禮拜，師云：「何曾識好惡？」
師問茹檗首座：「德山道：『我宗無語句，亦無一法與人。』作麼生會？」座云：「大小德山舌頭拖地。」師云：「汝向甚處見德山？」座便喝，師便打。
師問燦衲侍者：「達磨來東土作甚麼？」衲云：「西方日出卯。」師云：「意旨如何？」衲云：「何人眼不開？」師云：「也須端的始得。」衲珍重，便出。
一日，師喚祖量侍者云：「山僧要覓箇悟底人與他證據。」量云：「他從來不迷，悟箇甚麼？」師云：「作麼生是不迷底意？」量云：「一堂風冷澹，千古意分明。」師云：「分明一句又作麼生？」量云：「目前是和尚，此間是學人。」師云：「目前無上座，此間無山僧。又如何是？」云：「清風拂明月。」師云：「者猶是境邊事。」量云：「和尚作境會那？」師云：「你不作境會，作麼生會？」量與師一掌，師便打，量禮拜云：「太親切。」師以杖擉退。
嵩菴藏主應雲溪請辭行，師拈拂云：「與汝表信。」菴云：「本色住山人要者箇作甚麼？」師云：「若無者箇，將甚麼傳持？」菴撲師膝云：「恁麼則知恩報恩去也。」便禮拜，師劈脊一拳云：「記取，記取。」
僧問：「靈雲見桃花云：『自從一見桃花後，直至如今更不疑。』如何是不疑底？」師云：「鼻孔大頭垂。」進云：「玄沙道：『諦當甚諦當，敢保老兄未徹在。』那裏是未徹處？」師云：「逆浪取金鱗。」
師與非眼上座喫茶次，師云：「惠州離曹溪多少路？」眼云：「八百里。」師云：「曾到大庾嶺麼？」眼云：「到。」師云：「當時明上座因甚提不起？」眼擬議，師云：「鷂子過新羅。」
師問二函：「撥艸瞻風，只圖見性，你性在甚處？」函一喝，師云：「此一喝未有端的在。」函云：「將謂別有那？」師云：「作麼生是你不別有的？」函無語，師打云：「將謂別有那？」
師問銕山書記：「如何是你胸襟句子？」山云：「甕裏何曾走卻鱉？」師云：「你試打破甕來。」山云：「出頭天外看，誰是我般人？」師起身打一拄杖，歸方丈，山隨後掌云：「已是喪身失命了也。」師復轉身打一拄杖，山禮拜。
明心問：「古人道：『七日不悟，截去老僧頭。』一七已完，還有悟底麼？」師云：「有。」心云：「箇中有幾人？」師便打，心禮拜云：「謝和尚證明。」師云：「證明且置，那裏是你悟處？」心云：「千聖也不識。」師又打，心喝一喝，師復打。
一日，師問祖量侍者云：「靈雲見桃花，悟箇甚麼？」量云：「鼻孔大頭垂。」師云：「玄沙不肯，又作麼生？」量云：「誰人知此意，令我憶玄沙？」師云：「畢竟是何意旨？」量彈指一下，師云：「山僧不會者般消息。」量云：「作家宗師，天然猶在。」師云：「毒氣逼人。」量云：「某甲罪過。」便禮拜，師休去。
師問擇元：「世尊拈花，意旨如何？」擇云：「覿體賣風流。」師云：「迦葉微笑又作麼生？」擇云：「忍俊不禁。」師云：「只如不拈花、不微笑又如何？」擇云：「逢人且說三分話，未可全拋一片心。」師云：「道得一半。」
僧問：「如何是父母未生前本來面目？」師云：「破米篩。」
師問：「萬法是心光，諸緣皆性曉，本無迷悟人，只要今日了。既本無迷悟，又要了箇甚麼？」祖量侍者云：「從前汗馬無人識，秪要重論蓋代功。」師云：「更須脫盔卸甲。」
師問幻觀侍者：「老僧末後有所分付，你還承當得麼？」者云：「承當得。」師云：「你作麼生承當？」者驀豎拳云：「撐天拄地。」師云：「阿誰不願？」
僧問：「學人不知安身立命處，請師決疑。」師云：「大眾看你敗闕。」僧擬議，師便打。
僧問：「虛空粉碎，大地平沉，和尚還有為人處麼？」師云：「有。」僧云：「作麼生是和尚為人處？」師云：「待虛空粉碎，大地平沉時向汝道。」僧云：「粉碎久矣。」師云：「贓證在甚處？」僧喝，師便打。僧擬拜，師以杖擉退，云：「脫空妄語漢！」
師問：「雪覆千山，因甚孤峰不白？」僧云：「突出難辨。」師云：「既然突出，為甚卻難辨？」僧云：「某甲亦不知。」師云：「不知如何會？」僧展手云：「看！看！」師以拄杖擉退。
僧問：「臨濟問黃檗的的大意，三度被打。某甲問和尚的的大意又作麼生？」師云：「有棒不打你。」僧云：「為甚不打？」師云：「只為你不識的的大意。」僧禮拜云：「知恩者少，負恩者多。」師打云：「就是你一箇。」
僧問：「香嚴在百丈會下，問一答十，問十答百，為甚到溈山便開口不得？」師云：「只為劄著他痛處。」僧禮拜，師云：「會了禮拜？不會禮拜？」僧云：「不會。」師劈脊便棒。
僧問：「大死的人卻活時如何？」師云：「截斷舌頭看。」僧無語，師云：「古人道：『不許夜行，投明須到。』與山僧道底還有優劣也無？」僧擬議，師云：「切忌停囚長智。」
僧問：「大冶紅爐烹佛祖，還有不受烹者麼？」師云：「有。」僧云：「請出相見。」師云：「站過一邊。」僧禮拜，師云：「墮也，墮也。」
僧問：「如何是父母未生前本來面目？」師云：「古廟裏香爐。」又僧問：「如何是父母未生前本來面目？」師云：「適纔向那僧道，汝作麼生會？」僧云：「不會，請和尚方便。」師云：「無人覷得破。」
僧問：「一口吸盡西江水，意旨如何？」師云：「還有船隻往來麼？」僧云：「有。」師云：「既有船隻往來，如何吸得盡？」僧擬議，師便打。
僧問：「牛頭未見四祖時如何？」師云：「蹄角甚分明。」「見後又如何？」師云：「疲倦嬾翻身。」
僧問：「如何是學人父母未生前本來面目？」師以杖指云：「穿卻鼻孔。」僧罔措，師便打。
僧問：「無夢無想，主人公在甚麼處？」師云：「五里一牌。」又一居士問：「如何是弟子本分事？」師云：「十里一舖。」
僧問：「萬法歸一，一歸何處？」師云：「一溪流水碧。」僧云：「學人不會，請師再示。」師云：「千山起白雲。」
僧問：「興化打克賓，意旨如何？」師云：「翻轉面皮看。」僧罔措，師便打。
僧問：「既是法身無相、法眼無瑕，因甚有丈六金身？」師云：「你又著相。」僧擬議，師云：「一莖艸蓋卻。」
僧問：「打死某甲也不會，和尚別有方便也無？」師云：「有。」僧云：「有何方便？」師便打。
僧問：「魯祖面壁，意旨如何？」師云：「思量不到。」僧云：「南泉恁麼道又如何？」師云：「驢年去。」僧云：「知音不在頻頻舉。」師云：「未必，未必。」
僧問：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。如何是見不及處？」師云：「拖來拽去甚分明。」進云：「與麼則看破了也。」師云：「如何是汝看破處？」進云：「夾路桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅？」師云：「一場狼藉。」
僧問：「文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？」師云：「有本多失利。」「罔明是初地菩薩，因甚出得女子定？」師云：「無錢使萬千。」
僧問：「如何是父母未生前本來面目？」師云：「你道赭山鹽多少觔？」僧無語，師打云：「無地頭漢。」
僧問：「有句無句，如藤倚樹。樹倒藤枯，句歸何處？」師云：「葛藤滿地。」
僧問：「狗子為甚無佛性？」師云：「逢人便咬殺。」進云：「為甚又道有？」師云：「見主便搖尾。」
僧問：「不見一法是為大過，且道是甚麼法？」師云：「是你疑的法。」僧禮拜，云：「謝師指示。」師云：「明得什麼邊事？」僧云：「知音不必頻頻舉，達者方知暗裏驚。」師云：「猶是靴裏動指。」師復云：「逐夜與諸兄弟東挑西撥，不曾有箇咬豬狗底漢子，還有咬豬狗底漢子麼？」眾無語，師以杖旋風打散，僧向師背後抱住，云：「作麼？作麼？」師便打，僧便走，師復喚問云：「正當恁麼時，還容得你作麼作麼？」僧禮拜，云：「是學人心麤。」師云：「須是還我一轉語，若道不得，打斷你驢腰。」
僧問：「溈山道：『向山前檀越家作頭水牯牛。若喚作溈山，卻是水牯牛；若喚作水牯牛，卻又是溈山。畢竟喚他作甚麼？』」師捏僧鼻云：「是溈山？是牯牛？」
僧問：「承和尚有言：『若是悟底人，如龍得水。』學人到者裏，進前無路，退後無門時如何？」師打，云：「快走！快走！」進云：「謝師指示。」師云：「猶在死水裏。」
副戎大翁魏居士呈偈：「學道無別旨，無心便廓然，巍巍大自在，此外別無禪。」師云：「一句當天八萬門。汝會麼？」進云：「我無一切心，何用一切法？」師云：「滴水豈是大海？」進云：「一口吞盡。」師云：「莫是龐公麼？」士禮拜，師哂之。
夜坐，師垂問：「老瞿曇睹明星悟道，且道悟箇甚麼？」眾無語，師云：「幸然答不得，免教惹禍端。」
僧問：「鐘樓上念讚，床腳下種菜，是何意旨？」師云：「望空啟告。」
僧問：「古鏡未磨時如何？」師云：「我見你見。」僧云：「磨後如何？」師云：「彼此不相識。」
僧問：「如何是佛？」師云：「向你道不得。」僧擬議，師打一棒，云：「情知你承當不起。」
僧問：「趙州無，意旨如何？」師云：「當門震塗毒。」僧便喝，師打云：「腦裂也不知。」
僧問：「一火燒卻，畢竟者箇在甚處？」師云：「山前驢喫艸。」
僧問：「般若以何為體？」師豎拳云：「會麼？」僧云：「會。」師云：「你作麼生會？」僧云：「露也，露也。」師云：「未露[7]已前是何面目？」僧擬議，師便掌。復問侍者：「未露已前是何面目？」者云：「遍界不曾藏。」師笑云：「喫飯咬著砂。」
僧問：「某甲因和尚棒下會得箇活句。」師云：「甚麼活句？」進云：「風吹殿角鈴兒響。」師云：「猶是隨境漂流。」
僧問：「既是本有之事，因甚描不成？畫不就？」師打云：「會麼？」進云：「會得底因甚眉毛又在眼上？」師云：「眉毛若不在眼上，又會箇甚麼？」僧禮拜，師云：「敗也，敗也。」
師問僧：「世尊三昧，因甚迦葉不知？」僧云：「金不博金。」師云：「迦葉三昧，因甚世尊不知？」僧云：「水不洗水。」師云：「金不博金，水不洗水，相去多少？」僧云：「和尚分疏看。」師云：「你辨別眼何在？」僧無語，師便打。
僧問：「進一步則腳下艸深三尺，退一步則平地上死人無數，不進不退猶落今時。請問和尚：如何是透脫一句？」師云：「園頭自領去。」僧拜，師云：「更要覓透脫在。」僧起身，云：「拖泥帶水去也。」師打，云：「何曾得透脫？」
僧問：「毫釐繫念，三途業因，直饒一念不生，猶是死水裏浸殺。請問和尚：如何得出窠臼去？」師云：「山僧不敢動著汝。」僧云：「因甚不敢動著？」師云：「要汝自翻身。」僧云：「翻身去也。」師打，云：「大須仔細。」
僧問：「猛虎擒羊，如何救得活？」師厲聲云：「者死畜生。」僧便出，師云：「活也，活也。」
僧問：「古人云：『有句無句，如藤倚樹。』如何是有句？」師云：「露柱立庭前。」進云：「如何是無句？」師云：「水上浮漚任去來。」進云：「樹倒藤枯，句歸何處？」師云：「你還識問話底麼？」進云：「更不覓知音。」師云：「自倒自起漢。」
僧問：「學人捉倒家賊，請師判斷。」師云：「早[8]已據款結案。」進云：「且道此人還有功也無？」師云：「又作別商量。」進云：「從前汗馬無人識。」師云：「剖胸露膽幾人知？」
僧問：「昏沉散亂，不得自由。」師劈面掌云：「惺惺著。」進云：「領略不來。」師云：「青天白日，瞌睡作麼？」僧喜躍而出。
僧問：「能為萬象主，不逐四時凋。春至百花問，秋來黃葉飄。如何是不凋底意？」師云：「赤骨露堂堂。」僧禮拜，師打云：「還會麼？」僧云：「赤骨露堂堂。」師云：「學我來也。」僧又拜，師云：「墮也，墮也。」
僧問：「內不放出，外不放入，以何為界？」師云：「內不放出，外不放入，我道無可為界。」進云：「如何得翻身去？」師云：「須是上座始得。」僧便喝，師便打。問：「不在內，不在外，不在中間，畢竟在甚麼處？」師云：「覿面卻相逢。」問：「趙州訪二菴主，主一般豎拳，因甚麼肯一不肯一？」師云：「分身兩處看。」僧便拜，云：「能殺能活，能縱能奪。」師云：「語不離窠，墮在葛藤。」問：「走盡千山與萬山，趙州柏子悟由難。」師云：「覿面赤條條。」
僧問：「未結制以前，人人氣宇如王；打七以後，箇箇為甚冰消瓦解？」師云：「爭得到者裏？」進云：「忽有箇冷灰豆爆底人到來，如何接待？」師云：「但向他冰消瓦解處看取。」僧云：「恁麼則有意氣時添意氣，不風流處也風流。」師云：「風流意氣從甚處得來？」僧喝，師便打。問：「一塵纔起，大地全收。秪如一塵未起，大地收箇甚麼？」師云：「覿面露堂堂。」師拈杖示僧，云：「山僧喚作拄杖，你喚作甚麼？」僧豎指，師打，云：「且道是同？是別？」僧一喝，師云：「未夢見在。」
僧問：「盡大地是學人自[9]己，和尚向甚麼處安身立命？」師云：「你還知落處麼？」僧禮拜，師云：「會了拜？不會了拜？」僧擬議，師便打，云：「空開許大口。」乃曰：「麻三觔也是者箇面目，乾矢橛也是者箇面目，殿裏底也是者箇面目。既是者箇面目，諸人為甚不會？」遂以拄杖打散。
僧問：「馬祖畫一圓相封送徑山，欽師向圓相中下一點，意旨如何？」師云：「你又落在圈套裏。」僧擬議，師打，云：「急須出頭來。」進云：「學人也有一轉語，窮坑填不滿。」師云：「從上尊宿各有悟門，大須仔細咬嚼，切忌攀扯葛藤。諸人還得悟門也未？出來通消息看。」一僧出，云：「咬嚼也是爛葛藤。」師云：「如何是離卻葛藤一句？」進云：「學人到者裏開口不得。」師云：「既有口，為甚麼開不得？」僧便禮拜，師云：「雖然，啞子喫黃連。」次日，問：「趙州洗缽孟話，未審有指示？無指示？」師云：「會取啞子喫黃連。」進云：「知心能幾人？」師云：「切忌自道。」問：「萬法歸一，畢竟一歸何處？」師捏住鼻子，云：「一歸何處？」僧擬議，師打一掌，云：「會麼？」僧云：「不會。」師云：「不會底，他時後日挑了去。」
僧問：「今朝臘月三十日，福嚴法道無消息，請師指出箇中元，令我一生大事畢。」師云：「你但瞠開兩眼看。」進云：「此是學人分上事，如何是和尚為人一句？」師劈頭便棒。進云：「福嚴法道也只得一棒。」師云：「何曾夢見一棒來？」進云：「大眾證明。」師云：「痛癢也不知。」
重塑先老和尚開光日，僧問：「朕兆未分即不問，神光點出意如何？」師云：「開眼便見。」進云：「恁麼則老和尚儼然猶在。」師云：「你分上作麼生？」進云：「大眾沾恩有地。」師打云：「者一棒少汝不得。」進云：「謝和尚指示。」師云：「未在。」
僧問：「善財參妙高峰，意旨如何？」師云：「你還見山僧麼？」進云：「別峰相見又作麼生？」師打云：「還不領會。」問：「文殊為七佛之師，因甚出女子定不得？」師云：「張公多喫酒。」進云：「罔明乃下方菩薩，為甚卻出得女子定？」師云：「李老面皮紅。」
僧問：「一切眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著而不證得。某甲妄想頓除，作麼生證？」師云：「青天白日又說夢。」進云：「唯此一事實，餘二則非真。」師云：「作麼生是你底真？」僧一喝，師便棒。
僧問：「南泉斬貓，意旨如何？」師云：「一刀兩段。」進云：「此是古人道底，如何是和尚為人處？」師云：「你道古人鼻孔與山僧鼻孔還分別得麼？」進云：「一串穿卻。」師便打。進云：「秪如趙州頂艸鞋又作麼生？」師云：「也是賊過後張弓。」僧展兩手，師復打一棒。
僧問：「人人有箇影子，因甚踏不著？」師云：「踏著即禍生。」進云：「杲日當空，因甚被片雲遮卻？」師云：「切忌瞞昧。」問：「竹篦子，學人放下了。」師云：「作麼生是放下底消息？」僧展兩手，師云：「猶要抖搜在。」
僧問：「祖祖相傳即不問，通身慶快時如何？」師云：「將何憑據？」僧豎左拳，師云：「一火燒卻時如何？」僧豎右拳，師云：「拈一放一，有甚了期？」
僧問：「芭蕉示眾云：『你有拄杖子，與你拄杖子。』既有，作麼生與？」師云：「富贈黃金。」進云：「『你無拄杖子，奪你拄杖子。』既無，又如何奪？」師云：「貧思索債。」
僧問：「百年三萬六千朝，翻覆原來是者漢，秪如枕子落地，又悟箇甚麼？」師打一棒，云：「打破棺材見活人。」
僧問：「人人有箇本來面目，學人因甚不識？」師云：「岸上蹄踏蹄，水裏嘴對嘴。」
僧問：「南泉斬貓，意旨如何？」師云：「刀下看取。」進云：「趙州戴艸鞋又作麼生？」師云：「證父攘羊。」
師法體違和，魏大翁副戎入山問安，師把住云：「汝道山僧在甚處？」魏云：「蓋天蓋地。」師付素珠云：「昔時盧行者，今日魏居士。」士云：「又來塗污。」師云：「分明記取，無忘此山。」
擇元問：「四大本空，五蘊非有，向甚處與和尚相見？」師云：「此問復何來？」擇云：「與麼則地獄天堂留不住，鑊湯爐炭獨稱尊。」師云：「你向爐炭中拈出些子看。」擇云：「意氣不從天地得，男兒行處火消冰。」師打云：「且道是賞你？罰你？」擇云：「謝師證明。」師又打。
問：「萬法歸一，一歸何處？」師云：「飯須隨眾喫，屎急自家屙。」
居士問：「和尚髮長，為何不剃？」師云：「從來不欠少。」士云：「僧俗也須分明。」師云：「誰與汝論僧論俗？」士以手指師，師微笑云：「又道僧俗不分明。」
垂問五則
諸方說法，攢花簇錦。者裏說法，運水搬柴。你道閻羅大王聞時，作何判斷？
靈機觀禪師語錄卷二