青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷七
源流拈頌
第一世南嶽讓禪師，詣曹溪參六祖。祖問：「甚處來？」師曰：「嵩山。」祖曰：「什麼物恁麼來？」師無語。遂經八載，忽然有省。乃白祖曰：「某甲有個會處。」祖曰：「作麼生會？」師曰：「說似一物即不中。」祖曰：「還假修證也無？」師曰：「修證即不無，污染即不得。」祖曰：「即此不污染，諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。」
拈云：「昔年溪山異，今朝雲月同。」
頌云：「瑤琴暗室久埋塵，纔挂獅絃韻自清。一曲喚回山水淥，乾坤大地總皆春。」
第二世馬祖一禪師，衡嶽山中習坐禪，讓知是法器，到山問曰：「坐禪圖作甚麼？」師曰：「圖作佛。」讓乃取一磚於石上磨，師曰：「磨作甚麼？」讓曰：「磨作鏡。」師曰：「磨磚豈得成鏡？」讓曰：「磨磚既不成鏡，坐禪豈得成佛？」師曰：「如何即是？」讓曰：「如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？」師無對。讓示偈曰：「心地含諸種，遇澤悉皆萌。三昧華無相，何壤復何成？」師蒙開示，心意豁然。
拈云：「一座無罅塔子，卻被車牛踏破。」
頌云：「機關穩密似重圍，影艸隨身探一回，磚子磨來成玉鑒，從教千古漫流輝。」
第三世百丈海禪師，參馬祖，侍祖行次，見一群野鴨飛過，祖曰：「是什麼？」師曰：「野鴨子。」祖曰：「甚處去也？」師曰：「飛過去也。」祖遂搊師鼻，負痛作聲。祖曰：「又道飛過去也。」師於言下有省。次日，祖陞堂，眾纔集，師出卷卻席，祖便下座。師隨至方丈，祖曰：「我適來未曾說話，汝為甚便卷卻席？」師曰：「昨日被和尚搊得鼻頭痛。」祖曰：「汝昨日向甚處留心？」師曰：「鼻頭今日又不痛也。」祖曰：「汝深明昨日事。」
拈云：「秖因貪步白雲，殊知打失鼻子。」
頌云：「父子閒行過別峰，無端野鴨唳長空，鼻頭扭破難為語，再叩玄關兩耳聾。」
第四世黃檗運禪師，參馬祖，值祖遷化，時百丈廬於墓側，師乃請問丈平日得力句，丈舉再參因緣，「老僧被馬祖一喝，值得三日耳聾。」師聞舉，不覺吐舌。丈曰：「子莫承嗣馬祖去麼？」師曰：「不然。今日因師舉，得見馬祖大機大用，然且不識馬祖；若嗣馬祖，已後喪我兒孫。」丈云：「如是，如是。見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。子甚有超師之見。」
拈云：「灼然一段真風，幾乎話作兩橛。」
頌云：「一條拄杖兩人舁，舁去舁來沒倚依。話至盡頭頻吐舌，雙收雙放展玄機。」
第五世臨濟玄禪師，在黃檗會下，睦州為首座，勉令問佛法的的大意，檗便打。如是三問，三度被打，遂辭檗。檗令參大愚，愚問：「甚處來？」師曰：「黃檗。」愚曰：「黃檗有何言句？」師舉前話，復曰：「不知某甲有過無過？」愚曰：「黃檗恁麼老婆心為汝徹困，猶覓過在。」師於言下大悟，云：「元來黃檗佛法無多子。」愚搊住曰：「者尿床鬼子！適來道有過無過，如今又道佛法無多子，見個甚麼道理？速道！速道！」師便向大愚肋下築三拳，愚拓開曰：「汝師黃檗，非干我事。」師回黃檗，檗曰：「來來去去，有甚了期？」師曰：「秖為老婆心切。」檗曰：「大愚饒舌，待來痛與一頓。」師曰：「說甚待來？」隨後便掌，檗曰：「者風癲漢來者裏捋虎鬚。」師便喝，檗曰：「侍者！引者風癲漢參堂去。」
拈云：「東林殺牛，不如西林之樂祭。」
頌云：「神威凜凜歷沙場，疋馬單刀戰大荒。一片腥風吹宇宙，分茆列土莫封疆。」
第六世興化獎禪師，初為臨濟侍者，後在三聖會中為首座。常云：「我在南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法的人。」三聖聞得，問曰：「汝具甚麼眼，便恁麼道？」師便喝。聖曰：「須是汝始得。」又到大覺為院主。一日，覺曰：「聞汝道：『南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一個會佛法的人。』憑個甚麼道理？」師便喝，覺便打；師又喝，覺又打。來日從法堂過，覺召：「院主！我直下疑汝昨[1]日這兩喝。」師復喝，覺復打；師又喝，覺復打。師曰：「某於三聖師兄處學得個賓主句，總被師兄折倒也。願與某個安樂法門。」覺曰：「者瞎漢來者裏納敗闕。脫下納衣，痛與一頓。」師于言下薦得臨濟先師於黃檗處喫棒的道理。
拈云：「不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？」
頌云：「不顧危亡履薄冰，棒頭喝下解翻身。自從識得君王寶，善法堂前打客賓。」
第七世南院顒禪師，上堂云：「赤肉團上，壁立千仞。」時有僧問：「赤肉團上，壁立千仞，豈不是和尚語？」師曰：「是。」僧便掀倒禪床。師曰：「看者瞎驢亂做。」僧擬議，師便打趁出。
拈云：「仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。」
頌云：「可徵可久，能化能變。有時神頭，有時鬼面。魔宮虎穴入正受，佛德海中會出現。大千世界總難藏，浩浩皇風成一片。」
第八世風穴沼禪師，參南院，院問：「南方一[2]棒作麼商量？」師云：「作奇特商量。」師卻問：「此間一棒作麼商量？」院拈拄杖云：「棒下無生忍，臨機不讓師。」師於言下大徹玄旨。
頌云：「提起當陽殺活機，難容擬議落思惟。玄關踏倒無今昔，肘後靈符不放低。」
第九世首山念禪師，居風穴會中。一日侍立次，穴乃垂涕告之曰：「不幸臨濟之道至，吾將墜於地矣。」師曰：「觀此一眾，豈無人耶？」穴曰：「聰明者多，見性者少。」師曰：「如某者如何？」穴曰：「猶恐耽著此經，不能放下。」師曰：「此亦可事，願聞其要。」穴遂上堂，舉世尊以青蓮目顧視大眾，乃曰：「正當恁麼時，且道說個甚麼？」師拂袖下去，穴擲拄杖歸方丈。侍僧問穴曰：「念法華因甚不秖對和尚？」穴曰：「念法華會也。」次日，念與真園頭同來問訊，穴問：「如何是世尊不說說？」真云：「鵓鳩樹上鳴，意在麻畬裏。」穴曰：「汝作許多癡福做甚麼？何不體究言句？」乃問師，師曰：「動容揚古路，不隋悄然機。」穴顧真云：「何不看念法華下語？」
拈云：「拈起毫端風雨快，者回不作探花郎。」
頌云：「太古音稀玄酒浴，獅絃欲斷鸞膠續。家貧幸有克家兒，裕後光前真富足。」
第十世汾陽昭禪師，遊方參七十餘員善知識，末後到首山，問：「百丈卷席，意旨如何？」山曰：「龍袖拂開全體現。」師曰：「師意如何？」山曰：「象王行處絕狐蹤。」師於言下大悟，云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」首座問曰：「見何道理，便爾自肯？」師曰：「正是我放身命處。」
拈云：「大人虎變，君子豹變。」
頌云：「有像身中無相身，雙張權實絕疏親。夜明符子輕拈出，照破河山千萬層。」
第十一世石霜圓禪師，謁汾陽，經三十年，未許入室。每見，必詬罵。一日，訴曰：「自至法席，不蒙指示。念歲月飄忽，[3]己事未明，有失出家之利。」語未卒，汾叱曰：「是惡知識，敢裨販我！」怒舉杖逐之。師擬伸救，汾掩其口，乃大悟，曰：「是知臨濟道出常情。」
拈云：「明修棧道，暗度陳倉。」
頌云：「三十年來曾抱拙，偶然拾得峰頭月。輝天鑒地果奇哉，普映千江一輪攝。」
第十二世楊岐會禪師，久依慈明總院事，每咨參，明曰：「庫司事繁，且去。」他日又問，明曰：「監院異日兒孫遍天下，何用忙為？」師俱罔然。一日明出，師偵之小徑，搊住曰：「者老漢今日[4]須與我說，不說打汝去。」明曰：「知任般事便休。」語未卒，師大悟。一日明上堂，師問：「幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？」明曰：「我行荒艸裏，汝又落深村。」師云：「官不容針，更借一問。」明便喝，師亦喝，明連喝兩喝，師禮拜，明曰：「此事是個人方能擔荷。」師拂袖便行。
拈云：「不因樵子徑，爭到葛洪家？」
頌云：「雲峰鳥語露先機，野艸離披更不疑，拂袖便歸珍重歇，兒孫大有遍寰區。」
第十三世白雲端禪師，參楊岐。岐問：「受業師為誰？」師曰：「茶陵郁和尚。」岐曰：「聞渠過橋遭攧有省，作偈甚奇特，能記否？」師即頌曰：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照見山河萬朵。」岐笑而趨起，師愕然，通夕不寐。黎明咨決，適歲暮，岐曰：「汝見昨日打毆儺者麼？」師曰：「見。」岐曰：「汝一籌不及渠。」師復駭問：「意旨如何？」岐曰：「渠愛人笑，汝怕人笑。」師大悟。
拈云：「目極不須頻話會，風流公子出朱門。」
頌云：「芒鞋踏破湖湘月，話舊元來風味別，笑裏太阿出匣時，撝空遍界流鮮血。」
第十四世五祖演禪師，參白雲端，問南泉摩尼珠話，雲叱之，師領悟，獻投機偈曰：「山前一片閒田地，叉手叮寧問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。」雲為許可，令掌磨事。未幾，語師曰：「有數禪客從廬山來，皆有悟入處，教伊說亦說得，舉因緣問伊亦明得，教伊下語亦下得，秖是未在。」師疑，自計曰：「既悟了，說亦說得，明亦明得，如何卻未在？」參究累日，忽省悟，從來寶惜一時放下，遂走見雲，雲為手舞足蹈，師一笑而已。後示眾云：「吾因此出一身白汗，明得下載清風。」
拈云：「當年摩羯令，幾喪目前機。」
頌云：「隨色摩尼設問端，當機覿面不相瞞。十方世界如楟子，始信壺中別有天。」
第十五世圓悟勤禪師，為五祖侍者，一日，部使詣祖問道，祖曰：「提刑少時曾讀小艷詩否？有兩句頗相似：頻呼小玉元無事，秖要檀郎認得聲。」提刑諾諾，祖曰：「且仔細。」師問：「提刑會否？」祖曰：「他秪認得聲。」師曰：「秪要檀郎認得聲，既認得聲，為甚卻不是？」祖曰：「如何是祖師西來意？庭前柏樹子聻？」師忽有省，遽出，見雞飛上欄干，鼓翅而鳴，乃曰：「此豈不是聲？」遂呈偈曰：「寶鴨香消錦繡圍，笙歌叢裏醉扶歸，少年一段風流事，秖許佳人獨自知。」祖遍謂耆宿曰：「吾侍者參得禪也。」
拈云：「見色非干色，聞聲不是聲。」
頌云：「古今同轍不同輪，撥轉樞機越樣新。聲色堆頭留不住，千峰頂外有孤層。」
第十六世虎丘隆禪師，謁圓悟，悟問：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」遂舉拳云：「還見麼？」師云：「見。」悟云：「頭上安頭。」師聞，脫然契證。悟叱曰：「見個甚麼道理？」師曰：「竹密不妨流水過。」悟肯之。有問悟曰：「隆藏主柔易若此，何能為？」悟曰：「瞌睡虎耳。」
拈云：「官不容針，私通車馬。」
頌云：「窄路相逢頻試問，揚鞭指處的家鄉。徽音不借宮商曲，調轉陽春清韻長。」
第十七世應菴華禪師，依虎丘半載，頓明大事。隆忌日，師拈香云：「平生沒興，撞著者沒意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸卻干戈，隨分著衣喫飯，二十年來坐曲彔床，懸羊頭、賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。」
拈云：「秖為當年逢敵手，一回思想一傷神。」
頌云：「擊鼓其鐺事若何？狼煙息盡罷干戈。太平不許持弓弩，落落猶夷唱哩囉。」
第十八世密菴傑禪師，參應菴。一日，菴問曰：「如何是正法眼？」師曰：「破沙盆。」菴頷之。
拈云：「雲從龍兮風從虎，聖人作而萬物睹。」
頌云：「六陰剝盡一陽來，檻外梅花鬥雪開。法眼分明該萬象，沙盆元未強安排。」
第十九世破菴先禪師，參密菴時，密住靈隱，師分座，有道者請益，曰：「猢猻子捉不住，願垂開示。」師曰：「用捉作麼？如風吹水，自然成紋。」
拈云：「一堂風冷淡，千古意分明。」
第二十世無準範禪師，初謁育王佛炤，炤問：「何處人？」師曰：「劍州。」炤曰：「帶得劍來麼？」師隨聲便喝，炤笑曰：「者烏頭子也亂做。」後至靈隱破菴為首座，同遊石筍菴，有道者請益猢猻子話，師于侍傍大悟。
拈云：「一點水墨，兩處成龍。」
第二十一世雪巖欽禪師，在無準會下，每遇入室，舉主人公便可𨁝跳，舉衲僧巴鼻、佛祖爪牙，更無下口處，此病礙在胸中。十年後，過浙東天童、育王兩山佛殿前閒行，抬眸見一株古柏，觸著向來所得境界，一時颺下，礙膺之物撲然而散，始見徑山老人立地處，正好三十棒。
拈云：「雖然拾得一隻眼睛，卻把佳珍喪盡。」
頌云：「祖師牙爪，衲僧巴鼻，露柱燈籠，土塊頑石子。雞啼白，一轉霜，參天古柏有誰識？咦！赤骨律，九天雲盡真消息。」
第二十二世高峰妙禪師，參雪巖，纔問訊，便被打出。後入室，巖便問：「誰與你拖者死屍來？」聲未絕，便打出。一日，偶睹五祖演真贊云：「百年三萬六千日，反覆元來是者漢。」忽有省。後侍巖次，巖問：「日間浩浩，作得主麼？」師曰：「作得主。」又問：「睡夢中作得主麼？」師曰：「作得主。」又問：「正睡著時，無夢、無想、無見、無聞，主在什麼處？」師無對。奮志入龍鬚，越五載，連單人推枕墮地作聲，廓然大徹，如在網羅中跳出，元來秪是舊時人，不改舊時行履。自此安邦定國，天下太平，一念無為，十方坐斷。
頌云：「數載殷勤無朕跡，同行共住不相識，鄰單驀地推枕頭，打斷虛空腿一隻。」
第二十三世中峰本禪師，因觀流泉有省，詣高峰求正，峰打趁出。既而民間訛傳官選童男女，師問：「忽有人來問和尚討童男女時如何？」峰曰：「我但度竹篦子與他。」師於言下徹法源底。峰付偈曰：「我相不思議，佛祖不能視；獨許不肖兒，見得半邊鼻。」
拈云：「本是一國之師，為甚麼被蹄泉裏淹煞？」
頌云：「古徑林泉逢故友，呵呵拊掌笑無休。德生有德暗通津，犯鼻揮斤陳好手。」
第二十四世千巖長禪師，參中峰，峰問：「日用事如何？」師曰：「念佛。」峰曰：「佛今何在？」師擬議，峰厲聲叱之。懇求法要，峰舉狗子無佛性話。師參三年，聞雀聲有省，峰復斥之，師憤然。夜半，忽鼠翻貓器，墮地作聲，恍然開悟。復往質峰，峰問：「趙州何故云無？」師曰：「鼠偷貓飯。」峰曰：「未在。」師曰：「飯器破矣。」峰曰：「破後如何？」師曰：「築碎方甕。」峰乃微笑，囑曰：「善自護持，時節若至，其理自彰。」
拈云：「若以色見聲求，未免隨邪逐惡。」
頌云：「未透情城如火急，夜頭鳥語通消息。前途更有一重關，老鼠無端打破甓。」
第二十五世萬峰蔚禪師，謁千巖，巖問：「將什麼與老僧相見？」師豎拳云：「者裏。」巖又問：「死了、燒了，在何處安身立命？」師曰：「漚生漚滅水還在，風息波平月映潭。」巖又問：「不是心、不是佛、不是物，是個甚麼？」師以坐具打圓相，叉手而立。又斫松次，師拈圓石作獻珠勢，云：「請師酬價。」巖曰：「不值半文錢。」師曰：「瞎。」巖曰：「是你瞎？是我瞎？」師曰：「瞎！瞎！」巖命分座說法。
拈云：「直饒問答分明，亦是髼頭弄傀儡。」
頌云：「金山有璧臥荒丘，信手拈來不易酬，三獻楚王仍不識，秪因價重等閻浮。」
第二十六世寶藏持禪師，參萬峰，峰付法偈曰：「大愚肋下痛還拳，三要三玄絕正偏。臨濟窟中師子子，燈燈續焰古今傳。」
拈云：「如水投水，似空合空。」
頌云：「兔角杖能挑日月，龜毛繩解縛龍蛇。平沉宇宙囂氛盡，祖禰相承是當家。」
第二十七世東明旵禪師，參寶藏，藏問云：「心不是佛，智不是道，汝云何會？」師向前問訊，叉手而立。藏云：「汝在此許多時，還作者個見解？」師乃憤然。至第二日，驀然打徹，呈偈云：「一拳打破太虛空，百億須彌不露蹤。借問個中誰是主，扶桑迸出一輪紅。」
拈云：「直饒打破太虛空，僅可無智人前賣弄。」
頌云：「七竅初分漸別離，無陰陽地驀逢渠。從今結個忘年友，起坐相隨不放伊。」
第二十八世海舟慈禪師，參萬峰，舉《楞嚴經》但有言說都無實義話求決，峰劈口兩棒，攔背一蹋趯，云：「者是實義。」師覺有會，隱居洞庭山二十九載。僧問：「當日有何所見隱于此？」師曰：「昔問萬峰：『但有言說，都無實義。』峰便打，從此不別參。」僧曰：「請言所以。」師曰：「但要人知痛癢是實義？是妙心？言說盡是皮毛？」僧笑云：「如此見解，生死尚未了，何得言悟？未在。不見道：心不是佛，智不是道耶？」師遂棄菴詣東明，明問：「見何人來？」師云：「萬峰。」明云：「萬峰即今在什麼處？」師罔然。明云：「如此不曾見萬峰。」師歸客寮三晝夜，寢食俱廢，忽香燈繩斷墮地，頓然大悟。
拈云：「未開口已前薦得略較些子，若待棒下知歸，早落言詮了也。」
頌云：「二十九年尋實義，溪聲鳥語咸花費。猛然扽斷爛燈繩，擊得虛空齊粉碎。」
第二十九世寶峰瑄禪師，在俗為木匠，與海舟造塔，斧傷足，求為僧，充火頭。一日，負柴舟見云：「將棘刺作麼？」師云：「是柴。」舟呵呵大笑云：「是柴，拿去燒。」師遂起疑參究，偶因火燎面難忍，以鏡炤之，豁然大悟，呈偈云：「負柴和尚喚作棘，火焰燒眉面皮急，祖師妙旨鏡中明，一鑑分明玄要的。」
拈云：「鏡中明妙旨，萬里望崖州。」
頌云：「同氣相求不識名，同聲相應不知心。丙丁童子無情見，燎卻當年舊面門。」
第三十世天奇瑞禪師，參寶峰，問：「甚處來？」師曰：「北京。」峰曰：「秖在北京？別有去處？」師曰：「隨方瀟灑。」峰曰：「曾到四川麼？」師曰：「到。」峰曰：「四川境界與此間何如？」師曰：「江山雖異，風月一般。」峰豎拳云：「還有者個麼？」師曰：「無。」峰曰：「因甚卻無？」師曰：「非我境界。」峰曰：「如何是你境界？」師曰：「諸佛不能識，誰敢強安名？」峰曰：「汝豈不是落空？」師曰：「終不向鬼窟裏作活計。」峰曰：「西天九十六種外道，汝是第一。」師拂袖便行。峰付法偈曰：「濟山棒喝如輕觸，殺活從教手眼親。聖解凡情俱坐斷，曇花猶放一枝新。」
拈云：「箭鋒相注即不無，要且當仁不讓。」
頌云：「無煩千里訪知音，掣電之機豈讓情。好手手中呈好手，紅心心裏中紅心。」
第三十一世無聞聰禪師，參天奇，奇問：「苦樂皆心，因何外取？」師曰：「秖為不了。」奇曰：「是非皆事，因何妄承？」師曰：「錯認定盤星。」奇曰：「迷悟皆人，因何不懂？」師曰：「早知燈是火，豈向四方求？」奇付法偈曰：「道者心同慈姬心，爭教赤子因群陰？輔成架海金梁棟，佛缺方知補浩任。」
拈云：「龍蛇易辯，衲子難瞞。」
頌云：「師資嘉會豈尋常？虎穴魔宮任主張。佛祖位中留不住，電光石火露行藏。」
第三十二世笑巖寶禪師，參無聞，問：「十聖三賢[5]已全聖智，如何又道不明斯旨？」聞厲聲曰：「十聖三賢爾已知，如何是斯旨？速道！速道！」師下語不契。一日，水邊洗菜，適菜墮水，圜轉捉不著，忽有省。攜[6]籃歸見聞，聞問：「是什麼？」師曰：「菜。」聞曰：「何不別道一句？」師曰：「請和尚別問來。」師一日與聞圍爐次，聞曰：「人人有個本來父母，子之父母今在何處？」師曰：「一火焚之。」聞曰：「恁麼則子無父母耶？」師曰：「有則有，佛眼覷不見。」聞曰：「子還見否？」師曰：「某亦不見。」聞曰：「為什麼不見？」師曰：「若見即非真父母。」遂呈偈曰：「本來真父母，歷劫不曾離。起坐承他力，寒溫亦共知。相逢不相見，相見不相識。為問今何在？分明舉似師。」聞曰：「即此偈堪紹吾宗。」
拈云：「定慧力莊嚴，歷劫不思議。」
頌云：「應機接物如煦嫗，今古無殊豈等倫？曠大劫來真父母，十方世界現全身。」
第三十三世幻有傳禪師，聞燈花爆聲有省，直造北方參笑巖求證。巖曰：「汝將從前得力處一一說來，為汝印正。」師具實說，至語半，巖驀趯出鞋曰：「向者裏道一句看。」把師話端打斷，通夕不寐。明晨佇立擔下，巖見喚師，師回顧，巖翹一足作修羅障月勢，師當下豁然。
拈云：「剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。」
頌云：「入理深談話半途，芒鞋躍出觜盧都，燈花爆出當陽旨，明月堂前繼祖圖。」
第三十四世密雲悟禪師，挑柴過山灣，見一堆柴突露面前，有省。棄家入龍池，依幻有和尚，脫白請益幻，幻曰：「汝若到者田地，須放身倒臥。」嗣後惟加罵詈，師慚悶交加。一日，城歸，過桐官山頂，忽覺情與無情煥然等現，大地平沉。時幻遷北京，師乃往覲，幻問：「汝有新會處麼？」師曰：「一人有慶，兆民賴之。」幻曰：「汝又作麼生？」師曰：「某甲得得來禮覲和尚。」幻曰：「念汝遠來，放汝三十棒。」師抽身便出。一日，幻問：「忽有人問，汝如何秖對？」師驀豎拳，幻曰：「老僧不曉得者是甚麼意思？」師曰：「莫怪和尚不曉得，三世諸佛也不曉得。」一日，幻舉拂問師云：「諸方還有者個麼？」師震威一喝，幻曰：「好喝！」師連喝兩喝，歸位。幻囑師扶佛法，師呈偈曰：「若據某甲扶佛法，任他○○○○○，都來總與三十棒，莫道分明為賞罰。」
拈云：「桐官山頂悟去，杓卜聽虛聲，何故聻？賺殺許多人，向柴堆裏覓宗猷。」
頌云：「龜毛舉起驗當陽，一喝如雷脫體張。賞罰分明無固必，從教定國與安邦。」
第三十五世破山明禪師，十九遊方，至講席聽《楞嚴》，至七處徵心、八還辨見，恍有入處。每看古人公案，如銀山銕壁，自誓不明此事，終不放下。如此住楚之破頭山，艸衣木食三載，一生伎倆般盡打并不下。看高峰語錄，以七日為限，做了五日，兩眼昏花，如有氣死人。一日發極，到萬丈懸崖上立定，云：「悟不悟，性命在今日。」辰時立到未時之際，眼前惟有一平世界，更無坑坎。舉足經行，不覺墮落崖下，將足損了，夜半翻身，忽痛大悟。密舉從前如獲故物，高聲叫云：「屈！屈！」一居士詣前問云：「腳痛麼？」師劈面一掌，云：「非公境界。」師足痊，遍歷諸方。末到金粟，謁密雲和尚，密問：「那裏來？」師曰：「雲門。」密曰：「幾時起身？」師曰：「東山紅日出。」密曰：「東山紅日出，與汝甚麼相干？」師曰：「老老大大，猶有者個語話。」密曰：「我既如此，你者許絡索又是那來？」師震威一喝，便出。次日，進方丈，密命坐，師曰：「昨日走得，今日走不得了。」密曰：「做賊人心虛。」師曰：「是賊識賊。」密頷之。
頌云：「撒手懸崖沙界空，凡情聖解一時融。掀翻大海無涓滴，放出東山日正紅。」
第三十六世昭覺醉禪師，參遍諸方，後至破山處，問：「昔僧問雲門：『如何是佛？』門云：『乾屎橛。』意旨如何？」山曰：「脹壞了我，餓壞了你。」師曰：「疑殺天下人。」山作臥勢，云：「老僧不參禪，秖愛伸腳眠。」師復疑駭動靜，似一個有氣死人相似。一夜，因倒穿了鞋，腳套不上，擬伸手拔，有省。入方丈，辭山出峽，參天童密和尚于萬工池，一見便問：「萬里趨風，乞師一接。」密便打，師一喝便行，密趕上，和行李打脫。一日，上太白頂拖柴，因竹簽傷足，血迸污地，忽聽梆鳴，聲振山谷，忽然大悟。歸堂浴後，進方丈作禮，云：「某甲有些快活。」密作聽勢，師便打兩個噴嚏，密打，云：「那裏失利，來者裏拔本。」師又兩喝，密連打，云：「翻不快活了。」師拂袖出。復至蜀之大寧寺謁山，山問：「你從南方走一回，帶得甚麼寶物來？」師豎一拳，山曰：「別我七八年，一點氣息也無。」師曰：「若有氣息，則不歸了。」山肯之。
拈云：「失利於太白峰，拔本於大寧寺，誠如貨賣當時，也須不離行市。」
頌云：「梆振靈臺驚海嶽，喚回劫外一枝春，渾然刺破虛空骨，大地茫茫血染騂。」
乙亥春日與文博圓鑒禪人
密蜂頌十首
山居十首
廛居十首
村居十首
船居十首
青城竹浪生禪師語錄卷七終