晦岳旭禪師語錄卷第三
住鎮江府北固山甘露寺海門禪院語錄
康熙甲戌歲三月二十五日入院。
山門。「華藏樓閣門，八字盡打開。」卓杖一下，「天人群生類，皆從者裏入。」
彌勒。「天上無彌勒，地下無彌勒，只者個是阿誰？咄！」
韋馱。「你有金剛寶杵，我有黑漆拄杖，大家共出隻手，特地起模畫樣。」
佛前。「還見麼？面如滿月，胸湧卍字，天上人間，供養承事。」便拜。
伽藍。「赫赫濯靈，爍爍厥明。只此伽藍，是汝身心。」
祖師。「西天四七，東土二三。以訛傳訛，遞相鈍置。檢點將來，多虛少實。山僧今日到來，與你和盤托出。」
踞室。拈拄杖曰：「摩竭陀國未是全提，少室峰前猶在半途。說心說性，座主見解；壁立萬仞，徐六擔板。出格高流，也須看過了打！何故？甘露門下。」
當日，正紅旗章京李公設齋，請上堂。師拈疏云：「只者個親從靈山記莂，今日落在山僧手裏，魔外以之掃蕩，正宗以之流通。若要一眾共知，試聽表白披宣。」宣畢，師指法座曰：「從上佛祖瞻仰有分，天下知識望崖而退，新甘露平地昇高，且看撒沙撒土。」拽杖便陞，拈香云：「此瓣香，蘊盤古，開天地，正氣協唐虞，運堯舜真心，端為祝延大清界主聖躬萬歲，伏願鼎祚等山河，睿算同天地，八荒咸稟威靈，四海均資化育。此瓣香，德兼稷契，才并伊周，奉為 滿朝勳貴、本省文武及鎮海大將軍、八旗總戎并巡憲道臺、本府府主、兩廳縣主、各衙諸位尊官，伏願謨猷遠大，勳業綿長，永為朝廷柱礎，佛法城池。此瓣香，磨不磷，涅不淄，虛而靈，寂而玅，奉為闔郡紳衿、諸山知識、本寺耆舊等，伏願明般若真宗，悟菩提玅果。此瓣香，名狀不得，品類不齊，供養本寺開法第一代先法叔逾祖和尚，伏願不違本誓，降跡娑婆，為像法之津梁，作來學之龜鑑。」復於懷中拈出曰：「此瓣香遇貴則賤、逢賤則貴，盡大地無人著價。第三回拈出炙地薰天供養傳臨濟正宗第三十二世山鐸先師大和尚。」斂衣就座。壽堂大師白椎畢，師曰：「第一義諦，未出三江口早[1]已道破。既到者裏，落二落三。若有向山僧未發足以前薦得的，試請道看。」紫淵西堂問：「世尊九會說法，度盡眾生。和尚三座道場，有何垂示？」師豎拂子曰：「見麼？」曰：「恁麼則曜古騰今去也。」師曰：「君子可入。」曰：「現前緇白，請和尚榮鎮茲山，未審有何福利？」師曰：「九天騰瑞氣，萬國盡歡聲。」曰：「千峰齊拱秀，萬派盡潮宗。」師曰：「讚歎不及。」問：「三要三玄即不問，陞堂祝聖事如何？」師曰：「天長地久。」曰：「大眾沾恩去也。」師曰：「上座作麼生？」僧便喝。師曰：「白雲萬里。」問：「甘露重興，師登寶座，有何瑞應？」師曰：「人天普會，萬彙崢嶸。」曰：「薰風自南來，殿閣生微涼。」師曰：「如今是什麼時節。」僧擬議，師曰：「且退後著。」朱松門居士問：「起蟄春雷即且置，杲日當空事若何？」師曰：「大地總光輝。」曰：「曇華方現瑞，甘露此重興。」師曰：「雲從龍，風從虎。」士以杖上指，師曰：「高不足。」士以杖卓地，師曰：「低有餘。」乃顧眾，曰：「還有問話者麼？」良久，曰：「佛祖真機，語默難通；正法眼藏，情忘謂絕。恁麼會，古佛同參；不恁麼會，新甘露另行拋撒。」以拂子打○相，云：「會麼？在天成象，在地成形，在日月照臨，在雨露潤澤，在山嶽鎮靜，在江河流注，在佛祖救度一切、捨妄歸真，在聖天子垂拱致治、萬國來賓，在王臣佐宰奉一人而撫兆民，在現前緇素各崇本業以樂昇平。且道在衲僧分上又作麼生？」揮拂子，云：「劈開華嶽連天秀，放出黃河倒海聲。」復舉：「三聖道：『逢人即出，出則不為人。』興化道：『逢人即不出，出則便為人。』」師曰：「一人肩挑日月，擲乾坤於象外；一人背負須彌，運日月于懷中。且道為人不出的是？出則不為人的是？檢點將來，好各與二十棒。何為如此？山僧今日新到甘露，正令當行。」結椎畢，師下座。
當晚，小參。「百川異流，同歸大海；千差萬別，總入真宗。窮三際，亙十方，理事圓融，性相平等。一切法不生，一切法不滅，一切法不有，一切法不無。山河大地，明暗色空，情與無情，塵說剎說，自古迄今，窮說不盡。新甘露亦如是說。諸兄弟！還如是聞麼？」良久，云：「直截根源佛所印，摘葉尋枝我不能。」復舉：「法燈和尚云：『本欲深藏巖竇，養病過時，奈緣法眼老人有未了公案，出來為他了卻。』時有僧問：『如何是未了公案？』燈打曰：『祖禰不了，殃及兒孫。』曰：『過在甚處？』燈曰：『過在我，殃及你。』」師曰：「法燈握佛祖正印，佩肘後靈符，如壯士展臂，不借他力。山僧亦本欲深棲巖穴，養病過時，奈緣東林老人有未了公案，出來為他了卻。設有問：『如何是未了公案？』向道：『兔角觸翻潭底月，龜毛縛殺玉麒麟。』更問：『過在什麼處？』『救得寶林頭，缺卻少林齒。』」
安兩序，上堂。「要津把斷，水泄不通；正令全提，千差坐斷。到恁麼地，佛與眾生何處有也？若有一法可當情，是大過患。古人事不獲[2]已，向建化門中立個賓主句。新甘露有條攀條、無條攀例，走使文殊、普賢，驅馳釋迦、彌勒，做牛的就要拖犁拽耙、做馬的就要啣鐵負鞍，為人原始要終，無不成辦。」驀卓杖，曰：「但願大家齊著力，直教扶起舊剎竿。」
上堂。僧問：「向上宗乘即不問，祖意西來事若何？」師曰：「朝霞不出市，暮霞行千里。」曰：「佛法大意又作麼生？」師曰：「雲無心而出岫，鳥倦飛而知還。」曰：「佛意祖意相去多少？」師曰：「白鶴下田千點雪，黃鸝上樹一枝花。」曰：「萬古碧潭月，撈摝始應知。」便禮拜，師曰：「汝見何道理卻恁麼？」曰：「和尚也須照顧。」師拈棒，僧一喝，歸眾。師曰：「三十棒且待別時。」乃曰：「毫釐有差，天地懸隔。一番風過樹頭鳴，誤聽潮聲江岸潑。且道如何得恰好去？蕩蕩皇風成一片，更於何處覓封疆？」
結夏，上堂。「盡大千界一結結定，釋迦、彌勒無出氣處。進一步，磕破腦門；退一步，錯折脊梁。海門今日放開一線，直教人人得活，出身有路，出格高流，不在語下。還有麼？九十日內參得透，踏遍塵寰不露蹤。」
上堂。「鳥鳴深谷，發種種妙音；貿易長街，開重重寶所。」卓杖一下，曰：「且道是什麼功德？」良久：「可惜許！」
上堂。「呵佛罵祖，納海吞空，也是衲僧家尋常茶飯。參學高人，須是向鑊湯爐炭裏建大法幢，作大佛事，和光同塵處識得自[3]己家珍。」卓杖一下，曰：「直饒與麼，堪作何用？」
上堂。「一張兔角弓，三隻龜毛箭。射透五須彌，裂破那吒面。咄！」
小參。「入院一月有六日，二時粥飯難週給，肚皮緊束日偏長，卻憶溈山拾橡栗。幸緣有道可相親，慎勿因饑而退屈，隨分東西度歲華，自古聖賢亦如是。阿呵呵！我禪[4]已說了，諸人怎生會？若不會，甘露索性與你道破：早膳萵苣湯，午齋麥糊粥。」
上堂。「掘泥尋土實堪嗟，甘露披金為撥沙，個裏若明端的旨，始知不異舊生涯。」卓拄杖，下座。
端節，上堂。「今朝五月五，天帝臨凡土。撞著五毒神，奉勸三杯酒。醉倒八金剛，笑破那吒口。文殊驀頭痛，觀音連叫苦。甘露拄杖子向凌雲亭上轟地打個霹靂，百舌赤口一齊都沒有。好衲僧，還知否？世事總無他，從來怯敏手。」
上堂。「踞菩薩乘，修寂滅行，行不言之教，施不肅之令，你行荒草裏，我又入深村。」拍禪床，云：「金雞啼破人間夢，更聽寒猿恨轉深。」
解夏，小參。「四月十五日結，跛鱉盲龜吞蒺蔾；七月十五日解，蝦蟆蚯蚓過東海。蠟人驗得骨頭紅，戒珠撥動呈光彩。更有一機似鐵牛，從來不入者群隊。」拈杖，曰：「聻！自古自今，無誰拘繫？」復舉：「無準和尚曰：『一夏[5]已滿，無事不辦。遂府缽盂，邛州磁碗。』」師曰：「甘露不然。一夏[6]已滿，是事不辦。井索欠長，衫袖嫌短。」
上堂。「犬吠山前，鴉鳴殿後。廚庫僧堂，足蹈手舞。無位真人，隨例抖擻。拔出眼中楔，抽卻腦後釘。一任自怡自悅，自拈自弄。堪笑文殊普賢起佛見法見，被世尊貶向二鐵圍山。不知自後更敢也無？」
晚參。「山僧不會禪，無說亦無法，有口挂東壁，那更恣忉怛？有般野狐精，蠻涎亂潑撒，臭穢不堪聞，惡毒沁人骨，盧扁不能醫，佛祖慚愧殺。山僧只管看，且道看甚麼？阿呵呵，看你癡狂幾時歇？」
中秋，晚參。「北固山前，鳳凰池畔，有一句子，光吞碧漢。迥超十虛之上，千聖莫睹其末；洞照金剛際下，十地罔測其顛。皓魄映乎千江，真音徹乎八極。涼飆蕩漾而不散，森羅錯綜以無虧。剎剎塵塵，無彼無此。」震聲一喝：「此夜一輪滿，清光何處無？」
九日，上堂。「九月九，黃菊綻東籬。陶淵明好酒不辭杯，花裏蜜蜂飛，翻身惹著衣。頂門一劄驚覺起，何處尋伊？忙收葛巾歸去來。路逢落帽客，無言各自知。」
龍興和尚忌，拈香。「當年冤結處，今日轉增深，一回飲水一回噎。」以袖掩面曰：「蒼天蒼天，雖則思君，卻是恨君。」
達磨初祖忌，拈香。「者個漢，太偏僻，梁王問是誰，親口道不識，獨自悽悽入魏邦，算計不來卻面壁。神光三拜，喪盡伎倆，隻履空棺，弄巧成拙，赤腳到蔥嶺，究竟瞞不得，年年此日惹得張二鬍、李三媽哭不得、笑不得。」粧香云：「曉來一陣霜風，遍灑階前紅葉。」
結制，上堂。問：「如何是學人本來面目？」師曰：「山僧不曾蓋覆汝。」曰：「真誠請益和尚。」師曰：「雨過山容淡，風來竹韻清。」「如何是道？」師曰：「闊三尺，長無極。」「如何是道中人？」師曰：「有馬騎馬，無馬步行。」乃曰：「如來秘密藏，蚯蚓飛過滄海；祖師正法眼，蝦蟆跳上梵天。玄門要路，照用齊施，玅協兼帶，君臣道合。駕鐵船于海上，全藉無手石人；翻玉浪於銀霄，回看有角碧兔。」豎拄杖，曰：「者裏見得徹，有賓主，全殺活，挾正偏，通回互。然雖如是，猶滯兩重關。若是樞機格外，掀倒禪床，喝散大眾，略較些子。」
上堂。「海底夜叉神，三步五步行。撞著赤烏龜，看是破沙盆。」喝一喝。
冬至，小參。「群陰剝盡，凌雲亭上雲五色；一陽來復，觀日峰頭日漸長。掩軍石，突出釋迦眼睛；秋月潭，全彰祖師鼻孔。」驀拈杖，曰：「海門拄杖子騰身虛空，作大獅子吼音。且道說個甚麼？」乃置杖，合掌，云：「伏惟大眾應時納佑，慶無不宜。」
臘八，上堂。「雪山苦行六年，可憐骨綻皮穿。抬頭忽見明星，瞎卻一雙眼睛。[7]已是不能合煞，更把泥沙亂撒。至今惱亂不休，兒孫殃禍難收。」驀豎拂子，曰：「看！看！誰知二千七百年前慚愧殺不了底椿子，竟是康熙三十三年北固山甘露寺裏推不去、拽不來底狠石。」拍禪床一下。
小參。「跨鰲門內一隊漆桶，無端輥入鬧籃裏，把階前上馬臺一摑，直得十字街頭石敢當，咬牙切齒痛教徹。何以見得？寒山、拾得、豐干三人證龜成鱉。」
上堂。「龍象蹴踏，非驢所堪。三山疊翠，揚子波翻。清風一陣來，明月正當天。」
除夜，小參。「到此十一個月，叢林百凡肘挈，獨有無位真人依舊眉高眼闊，等閒出入不羈，踏碎毘盧頂骨，打著帝釋鼻梁，忽底達磨齒缺，雲門扇子吞聲一吸，滄溟水竭，露出龐老腳跟，截斷馬師鐵舌，凌雲亭子叫冤，北固山頭痛裂，五聖巖𨁝跳上天，秋月潭咆吼入澤，鳳皇池九霄縈迴，跨鰲門一直超出，海門拄杖騰身一擊，渾教打徹，臨風獨露劫前機，歲盡年窮誰會得？海神不識夜明珠，等閒彈落天邊月，驚起南辰北斗藏，放出當年乾矢橛。恁麼會，快便難逢；不恁麼會，莫怪饒舌。」復曰：「出家兒拋撇鄉井，離棄父母，志在洞徹心源，紹佛慧命，不惟報答親恩，歷世冤親悉皆解脫。若是名字出家，素餐檀食，經戒不能受持，禪道不能參悟，甚爾傷風敗教、汙辱宗社，非止辜負親恩，於佛法中返增罪罹。到臘月三十日，脫卻臭皮囊，生前所作業因一時俱現，百苦臨身，悔不可及。古人云：『牢獄未是苦，地獄未是苦，袈裟下失脫人身實是苦也。』誠諦之言，切宜受持。忽有個漢掀倒禪床，把甘露長老驀口摑，大丈夫不妨俏俊。雖然如是，甘露也要驗過始得。」
元旦，上堂。拈杖，曰：「元旦拈棒，通下徹上，豎放橫收，舉直措枉，東敲西撥，陰陽消長，佛祖都來乞命，衲僧難為倜儻。」豎杖，曰：「杈杈椏椏，有甚伎倆？」擲下，曰：「㖿！恰似個插翅猛虎，戴角毒蟒。」
初三日，晚參。「月生一，無角鐵牛眠少室；月生二，戴冠碧兔海門住；月生三，五花貓子面門斑。機前薦得，猶滯程途；句下精通，崖州萬里。總不與麼，狂病必僵。者裏有著得隻眼的麼？」拈杖，曰：「木上座別資一路去也。」卓一下，曰：「放開也，於一微塵內現百億浮幢王剎，普會人天于空劫之先；捏聚也，將大千世界入一毫端上，總攝生佛于盡未來際之後。且道正與麼時如何即是？」又一卓，曰：「焦山山裏寺，金山寺裏山，超然北固凌雲出，到者方知路巇嶮。」復舉：「白雲端祖曰：『此事有人擔得起，價值大千世界；有人擔不起，不值半分錢。且道大千世界底是？不值半分錢底是？知恩方解報恩。』」師曰：「者個說話，數百年來曾無一人拈掇，甘露今日不諱諸方檢點，舉似大眾：有人擔得起，匾檐無蠟，兩頭失塌，價值大千世界，買賣不成，各物現在；有人擔不得，放待冷來看，不值半分錢，軟似鐵，硬如綿。且道大千世界底是？不值半分錢底是？兩重公案。知恩方解報恩，且緩緩著。山僧恁麼批判，莫有不甘底麼？」良久，「鶴有九皋方舉翼，馬無千里謾追風。頌曰：蓬萊仙子五雲深，興來忽起塵寰心，手拈造化作一劇，世上瓦礫皆黃金。」
元宵，晚參。「燈光燦爛，月色朦朧，鐵鎖星橋開不禁，火樹銀花徹夜紅。寒梅暗遞香何處？乾坤春滿自東風。春色裏，暗香中，無數萬億燈，燈燈遞互通，光映大千土，交羅梵網宮。」拈拄杖一卓，曰：「總不出者個時節。阿呵呵！堪笑老瞿曇，口吧吧，四十九年說不到。」
小參。「觀音洞上五聖巖，玲瓏頭角尾顛天。北固山前試劍石，瞞頇鼻孔撐雲出。愚者見之謂之愚，智者見之謂之智。樂水樂山，弊難頓除。本分衲僧，何真何俗？」
涅槃，上堂。「李花吐玉，柳線拖金，總是如來清淨寶目。千山聳翠，百川競流，無非釋迦紫磨金身。魔外起舞，阿難悲泣，亦如寂滅現前。今日則有，明日則無，怎似世諦流布？且道正法眼藏、秘密真心在甚麼處？」喝一喝，曰：「癡人前不得說夢。」
小參。「示一機則千峰掩彩，逗一句則萬派停機，左之右之無不賓服，故曰：『大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛燄，非但能摧外道心，早曾落卻天魔膽。』大眾且道：大丈夫是阿誰？咄！」
上堂。卓杖曰：「三世諸佛亦如是說，歷代祖師亦如是說，臨濟、德山亦如是說，金明亦如是說，龍興亦如是說，甘露今日亦如是說。大眾，且道說個什麼？試檢點看。」
祈晴，上堂。「春夏雨漫漫，簷前水滴滴，連旬雲不開，日夜風呼吸，溼透祖師心，浸爛虛空鼻，十灶九無煙，一炊三日喫，怨言若雷轟，冤聲如浪激。」喝一喝，「頂𩕳豁開天正眼，海門東畔日頭出。」
雨霽，上堂。「雲開天際稜稜碧，雨歇地維簇簇新。田園在處歌聲滑，百卉千芳喜氣生。祖師心印當軒露，無位真人出入欣。」拈杖卓，曰：「樵漁歌舜日，農賈祝堯天。」
結夏，小參。「以大圓覺為我伽藍，安居身心，平等性智。上而諸佛聖賢，下而群靈蠕動，不敢輒越戶限。」乃卓杖，曰：「且向者裏安居。」復舉：「斷橋和尚曰：『聖制中有一訣：上三星，下半月。付諸人，須辨別。九十日，參教徹。參不徹，飲底是洋銅，吞底是熱鐵。』」師曰：「斷橋老人用盡自[8]己心，笑破他人口，欲大地人個個灑落落底，殊不知盡墮深坑，直至而今無出身處。甘露即不然，聖制中無一訣：上不著三星，下不安半月。無物付諸人，何須更辨別？九十日安詳，優游閒不徹。徹不徹，飲底是虀湯，吞底是淮麥。大眾！且道瑞巖、甘露為同？為別？雖然，更有一件緊要，不可不與道破：全藉知事勿辭勞，兩度缽盂要打溼。」
晚參。舉：「雲門道：『平地上死人無數，過得荊棘林是好手。』時有僧出云：『恁麼則堂中第一座有長處也。』門曰：『蘇嚕蘇嚕。』」師曰：「跛腳阿師只圖口便，不顧落節。既是死人，誰過荊棘林？既是荊棘林，用過作麼？若無者僧道：『第一座有長處。』此話安能到今日？直饒道個蘇嚕蘇嚕，也是事不獲[9]已。五祖演曰：『平地上個個丈夫，荊棘林裏坐得，始是好手。』既是丈夫，豈向荊棘林裏坐？若坐荊棘林，決非好手。檢點將來，不異同坑土。海門則不然，平地上死人髑髏裏開卻活人眼睛，活人眼睛開向死人髑髏上，荊棘林裏坐得、過得，不妨好手。海門恁麼道，千古之下貴要雲門、五祖兩得相見，只不相知。大眾！既得相見，何不相知？淆訛在什處？更聽一頌：腳蹬猛火手拏煙，十人聞說九心寒，鏟地一人剛覷得，直教腮迸髑髏乾。」
端節，上堂。「月屆蕤賓，日臨端節。鼓擊鼉皮，鐘打生鐵。家無白澤圖，妖怪無蹤跡。不求如意吉祥，那有赤口百舌？秀才枉造無鬼論，東山謾作谷孤說。善財不去採藥，文殊那用殺活？」以杖作書符勢，云：「只此一道靈符，海門今日實貼江北江南。急急如律令敕。」
晚參。「九尾火龍蟠海底，三頭五爪踏紅蓮，六宮寂靜人難見，惹著輕輕禍到門。此四句中，有一句全主賓無照用、有一句有照用沒主賓、有一句賓主照用俱有、有一句賓主照用俱無，檢點得出，與釋迦老子把手共行。」復舉：「南明廣祖示眾，以拂子、曰：『徑山最初只為有此一著，遂爾站定腳跟，一挨、一拶，愈究愈遠。忽一日，不究而究、不窮而窮、不究不窮，不覺頓空伎倆，猛地回覷，又畫一曰：「原來只是者個。」纔知者個，復畫○云：「便是者個。」諸昆仲！且道者個作麼生理會？者裏著得一隻眼，方許到家。』」師曰：「南明老漢將三百六十骨節、八萬四千毛孔，抖得繖、捏得聚，放去收來，如入無人之境，精奧莫能比并，及到氣盡力窮，折合不得，可憐生只到得者裏。海門則不然。」以拂子、曰：「海門最初秪為無此一著，所以站定腳跟，不須挨拶、不用窮究，直得無伎倆可空。猛地回覷，又畫一曰：『原來不是者個。』纔知不是者個，復畫○云：『便知不是者個。』大眾！秪如不是者個，還有理會處麼？者裏具得一隻眼，方許行腳。諸昆仲！海門恁麼道，與徑山為同？為異？直饒會得先後無差，見他徑山則易，要見海門則難。」
上堂。舉：「天衣懷示眾云：『百骸俱潰散，一物鎮長靈。百骸潰散皆歸土，一物長靈什處安？』南堂靜曰：『一物長靈什處安？長空雲散碧天寬。蓮宮佛剎花無數，眨起眉毛子細觀。』」師曰：「南堂止能入佛，不能入魔，甘露且不如是。一物長靈什處安？劈破虛空作兩邊，伸腳踏翻東海，舉手擢破西天。三千與大千，依舊黑漫漫。眨起眉毛子細觀，爍爍通紅鐵一團。」喝一喝。
上堂。舉：「法舟濟參，吉菴授無字。一日，偶行廊下，聞磬聲，豁然即見菴，菴笑曰：『子捉賊也。』舟曰：『賊[10]已收下，請驗贓。』菴曰：『贓聻？』舟振坐具，曰：『狼藉。』菴曰：『者掠虛頭漢，狼藉個甚麼？』舟一喝，歸眾。」師曰：「法舟聞磬聲便悟去，即今鐘鼓鍧鍠，一眾該聞，還有悟底麼？」
上堂。舉：「碧峰瑛參洞庭，見湖光瀲灩有省，謂同舟曰：『佛性天真，不生不滅。佛性即自性，自性即佛性。有無不計，獨露真如。』」師曰：「大小碧峰病眼見空花，錯認驢鞍橋作阿爺下頷。當時我若作同舟，見他恁麼道，便一橈打落水。者裏若翻得身轉，自然頭正尾正，作個灑落衲僧。大眾還如是會麼？」驀卓杖曰：「佛性自性，痺寒雜症。真如天真，魍魎妖精。不滅不生，太上老君。有無不計，羅候入命。」
曬藏，小參。「剖一微塵，出大經卷。大眾！剖那一塵出何等經？若辨得出，常轉如是經百千萬億卷；若辨不出，直須向赫日之下一一從頭轉過始得。」
檀越看藏經，請上堂。舉：「僧問五祖：『一大藏教是切腳，未審切那個字？』祖曰：『缽羅孃。』曰：『學人只問一字，為甚答許多？』祖曰：『七字八字。』」師曰：「者僧恁麼問，煞有來由，可惟不知自[11]己落處。五祖被他一問，頓見海立山飛。甘露且不然，有問：『一大藏教，未審切那個字？』但向道：『必郎能更問。』『為甚答許多？』『臧精鑽作，邦崩斑剝。』且道與古人相去多少？於斯會得，一大藏教不消一句道盡。更聽頌出：問處言端答更神，西天東土總難明。十分春色江南岸，杜宇聲中百舌聲。」
中夏，小參。「前四十五日[12]已過去，烏龜撞著須彌柱；後四十五日尚未來，好看鐵鋸舞三台；正當四十五日，捕得老鼠，打破油甕，寒山拾得笑呵呵，老豐干換手椎胸。為甚如此？相識滿天下，知心能幾人？雖然，只如有眼無耳朵，六月火邊坐，且道是個甚麼？大眾！者裏道一句看。」良久，乃頌曰：「浮木孔中一點血，大開眼了誰識得？輕輕焠著焰拍天，迸折虛空背脊骨，波斯痛倒海南洲，幽江石人咬斷舌。阿呵呵，真奇特，大冶紅爐結寒冰，恰值閻浮剛六月。」
示眾。舉：「斷橋祖參無準和尚于雪竇，準以狗子因何有業識，令下語，凡三十轉不契。橋曰：『可無方便？』準舉真淨頌曰：『言有業識在，誰云意不深。海枯終見底，人死不知心。』橋竦然良久，忽聞板聲，通身汗下，於是大悟。」師曰：「雪竇通身泥水，憐兒不覺醜。國清浹背汗流，平地喫交。」拈杖擊香几曰：「還有向者裏悟底麼？」良久曰：「且信一半。」
立秋，上堂。「昨夜西風至，梧葉忽驚秋。天高雲氣淡，海闊水空浮。趙州不會禪，剛剛道個無。可羨老楊岐，解弄三腳驢。」喝一喝，「看破了也。」復舉：「斷橋和尚曰：『德山低頭，夾山點頭，俱胝豎起手指頭，玄沙築破腳指頭。』拈杖曰：『都來不出山僧拄杖頭。何以見得？』卓一下曰：『一葉落，天下秋。』」師曰：「教忠恁麼提持，要顯拄杖子殺活，猶未得在。何故？不見道，你有拄杖子，我奪卻你拄杖子。頌曰，雁字排雲寫碧空，金飆忽陣剪梧桐。商音一奏驚天地，萬里風高綠樹紅。」
上堂。舉：「白雲度祖因何太守參，雲舉端祖謂五祖曰：『有數禪客自廬山來，皆有悟入。教伊下語亦下得，說亦說得有來由，舉因緣問伊亦明得，秪是未在。既有悟入，因甚未在？』何微笑。雲曰：『五祖道：「因茲出一身白汗，便明得下載清風。」你作麼生？』何拂袖便行。雲曰：『居士且子細。』何更不回首。」師曰：「盡謂太守向白雲舉處明得五祖下載清風底道理。要且緩緩。既于此明得，因甚一言不措？若于此不明，白雲為甚肯他？此實難辨。甘露今日要與判斷明白。」乃拈杖一卓曰：「白雲與太守，下載清風有。拂袖歸去來，萬象齊抬首。」
登凌雲亭，示眾。「凌雲聳翠逼諸天，萬里山河在眼前，話盡當年成敗事，獨餘江上兩峰全。」
晚參。「莫將冷水浸冬瓜，空坐難教枯木花，撥轉上頭關捩子，寶劍高揮絕生死，豎起脊梁眨上眉，覷破佛祖第一機，倘或依稀消歲月，此心沒世終難決。」
解夏，因事，小參。「一夏九十日，倏忽如彈指，本期一眾心空，安居同結聖制，總是畫餅徒勞，阿誰實為生死？煩惱日日翻新，規約條條故紙，屢經不如意事，只得消歸自[13]己。諸兄弟！須薦取，欲長一智，須經一事。」
出隊歸，上堂。「凜凜朔風寒徹骨，巖梅樹樹結瓊葩；無情不爽韶光約，人事何如四月花？幸緣貧衲子，有味道恒嘉。諸禪德！莫嗟呀！奈過殘冬霜雪苦，春來喜氣足天涯。大眾！還知道味麼？」良久，卓杖一下。
康熙三十四年乙亥十二月二十八日，欽賜御書《金剛經》到山，上堂。拈香曰：「此一瓣香，秉金剛之智焰，具般若之慧光。鑑地輝天，含靈均沾化育；騰今亙古，人天共沐恩波。仰祝 睿筭以無涯，欽願皇圖而永固。垂簾致治，四海樂無虞；端拱無為，八荒歌有道。」乃偈曰：「特賜金經降此山，人天歡祝御亭前。金光照曜三千界，玉疊文明萬古傳。 帝道遐昌敷海嶽，佛燈洞燭滿林泉。陽春遍佈冰霜解，恩澤宗門不計年。」
除歲，小參。「三百六十日盡，七十二候[14]已足，崑崙騎象入藕孔，蟭螟跨鶴衝天瀆，直得地神惡發，驚起玉兔金烏，於一剎那遊遍四天下。恰值毘沙門天王來察人間善惡，當頭一喝喝住，正是海門除夕之時。」召大眾：「只如毘沙門天王察何人善惡？與麼會得，家堂穩坐；不與麼會，切忌錯過。」卓杖一下：「但得雪消去，自然春到來。」
元旦，立春，上堂。「元旦之日恰逢春，斗柄移回晷運新，拄杖抽條含碧蕊，花開碓觜結林檎，可謂時節至，理自彰。大眾！時節至矣，理自彰矣，且道還是賀新春？還是迎新歲？」擊拂子，云：「但得皇風成一片，更於何處覓封疆？」復舉：「僧問雲門：『如何是諸佛出身處？』門曰：『東山水上行。』」師曰：「忘能所，超情謂，迥絕藩籬，不無雲門老漢。甘露者裏則不然，如何是諸佛出身處？冬到寒食一百五，五九盡日又逢春。」
燈節，上堂。「十五日[15]已前，暗裏抽明魄漸圓。十五日[16]已後，明中抽暗體還舊。正當十五日，上下明暗互相交，光徹八維無滲漏。娑婆國土中，男女并緇素，各見本地風光，各得遊戲神通。甘露者裏，無油不點燈。文殊普賢，相見不相識。唵蘇嚕蘇嚕㗭唎㗭唎。」
上堂。「海門無玅訣，缽盂兩度溼。達磨不會禪，九年只面壁。二祖妄說安心，致令後人狐疑不決。檢點將來，打刀須是邠州鐵。」
佛涅槃日，上堂。「四十九年無一字，二月十五露雙趺。二千餘年成話杷，甜瓜藤結苦葫蘆。」
小參。「北固山頭霧靄，海門洞口雲攢，幾多歸鳥迷巢，無數行人失路。英靈衲子踏步向前，有麼？有麼？」良久，曰：「然既如此，尚宜諦聽。」揮拂，云：「鳳凰池畔，梨花白雪香；甘露溪邊，柳色黃金嫩。凌雲亭上，玉蘭笑日；揚子江心，活碧滔天。漁歌遠浦，風送好音來席上；雁過長空，月遺鴻影落丹墀。森羅萬象，大地山河，在在現廣長舌相，時時演向上真機，塵說、剎說、熾然說無間歇。恁麼會，洞山麻三斤、雲門乾矢橛、七斤衫、庭前柏，一捏粉碎。若未過銀山關，猶是瓜洲客，勸君風便早登程，莫到臨時悔不及。」揮拂子，下座。
清明，上堂。「雲山疊疊翠屏開，綠暗紅稀誰剪裁？風日晴和春爛熳，死人塚上活人哀。荊棘林，白骨堆，化一陌紙錢，叫幾聲蒼天。仔細思量，不勝悲慘。奉勸貪花賞玩客，閒來好把自心捫。」
小參。問：「牛頭未見四祖時如何？」師曰：「青山青，白雲白。」「見後如何？」師曰：「朝朝清風，夜夜明月。」「見與未見時如何？」師曰：「喬松巢白鶴，綠樹囀黃鸝。」乃顧眾曰：「諸昆仲苦逼山僧，有何所需？世尊四十九年說法，一字不有；達磨九年面壁，一事無成。若謂有佛法可商量，誑惑人不少。」便起身歸方丈。
上堂。問：「如何是甘露境？」師曰：「鳳凰池上朝演武，多景樓中日論文。」「如何是境中人？」師曰：「嘗挑野菜連根煮，時把香芻帶月鋤。」乃曰：「談家洲畔，上下漁人歌夜月。京峴山邊，往來樵子舞春風。花飛綠野，鳥弄芳叢。池塘青草裏，蛙鳴聒聒。巖巒峻峭處，鶴唳噰噰。北固山頭一聲鐘，驚起金烏出海東，霞光滿大地，遍界一輪紅。」以拂子敲禪床豎起，曰：「有斯見即非斯見，無人逢處卻相逢。」
上堂。問：「如何是法身？」師曰：「須彌頂上擊金鐘。」「如何是報身？」師曰：「波斯喫鐵面皮紅。」「如何是化身？」師曰：「海底耍鞦韆，撞倒帝釋宮。」「三身中那身說法？」師曰：「金雞啄破琉璃殼，石人眼裏禦飛龍。」乃曰：「江風吹水怯春寒，山樹花飛點翠斑。無數行人歸未得，夜深清怨不成眠。法堂庭際無誰掃，試把菱花對面看。莫待時光零落盡，縱教多力不能攀。諸仁者！急須參。披風抹月雖為樂，只恐閻家索飯錢。」
晚參。問：「如何是祖師西來意？」師曰：「山僧見四十八員知識，從不聞者個說話。」僧佇思，師以杖約退曰：「且向東邊討。」又僧問前話，師曰：「一夜催花雨，千溪流水香。」曰：「前言何在？」師曰：「你適來問甚麼？」僧亦佇思，師打曰：「卻是那個上座相識。」問：「如何是在窟獅子？」師曰：「爪牙莫犯。」「如何是出窟獅子？」師曰：「百獸潛蹤。」曰：「哮吼時如何？」師曰：「聾人不聞。」曰：「未審甚麼人得聞？」師曰：「金剛腳下泥鬼子。」僧喝，師曰：「山僧遭你一喝。」僧無對，師便打。迺曰：「新婦騎驢阿家牽，羞面百醜杖林山下。竹筋鞭打豬打狗，乾矢橛臭不堪聞。麻三斤搓不上手，倒跨楊岐三腳驢。三百五百程，腳不離地走。」拈杖攛下曰：「描也描不成，畫也畫不就。各請歸堂坐等守。」
上堂。卓杖曰：「可怪當年作事錯，三錢娶個黑老婆。雖得同床只獨宿，忽朝生子面如珂。此個事，甚淆訛，今日筭來藏不得，當陽舉出笑人多。諸昆仲！奈如何？直須識取東風面。」豎起杖曰：「認著依前不是他。」
上堂。問：「青州布衫重七斤，意旨如何？」師曰：「石人用盡機梭巧，木女裁成臥月茵。」曰：「一歸何處又作麼生？」師曰：「風回江漾碧，鶯囀柳舒青。」乃曰：「和風扇野，幽蘭發深谷之香；煦日騰輝，碧桃吐層巒之蕊。院內幽篁生角，堤邊楊柳攄眉。在在本地風光，處處當人受用。大眾會麼？」喝一喝。
上堂。問：「一口氣不來，向何處安身立命？」師曰：「泥豬浴白日，癩狗尿青天。」曰：「請和尚分明指示。」師曰：「一步頭點三，五步尾顛七。」問：「破戒比丘因什不入地獄？」師曰：「軍民總屬吾王化，驛路坦平任去來。」「清淨行者為甚不入涅槃？」師曰：「官休不用排戈戟，暫共農桑炙野芹。」「如何是和尚家風？」師曰：「等閒拾礫和雲擲，時摘天羅帶露烹。」問：「如何是祖師西來意？」師曰：「當門齒缺。」「如何是最上一乘？」師曰：「金鉤浮水面。」「如何是格外玄談？」師曰：「烏龜拜露柱，蝦蟆撐鐵船。」「莫是和尚見處麼？」師曰：「一夏九十日，今朝剛十五。」「謝師答話。」師曰：「逢人但恁麼舉。」「盡日不逢人又作麼生？」師打曰：「杜譔長老。」迺曰：「問若瓶瀉，答似懸河，若當宗乘，全沒交涉。直須問不知來處，答不知去處，略較些子。檢點將來，向上更有事在。」卓杖下座。
結夏，上堂。問：「如何是凡情？」師曰：「達磨眼睛碧。」「如何是聖智？」師曰：「夜叉鼻孔長。」「有勞和尚指示。」師曰：「昨夜天台山向露柱眉睫上橫衝直撞，汝還見麼？」僧茫然，師打曰：「凡情聖解在甚麼處？」問：「有句無句，如藤倚樹時如何？」師曰：「月擁蒼松喬碧漢。」「只如樹倒藤枯，句歸何處？」師曰：「風捲斜陽宇宙寒。」「溈山呵呵大笑，又作麼生？」師曰：「追風馬子絕形蹤。」乃曰：「即心即佛，金烏急，玉兔速。非心非佛，牛無兩角，蛇有四足。不是心，不是佛，不是物，就地彈死雀，遼天捉俊鶻。伶俐漢望剎竿拂袖便去，怎肯向死水裏沒頭浸殺。諸方叢林，從四月十五日至七月十五日禁足，安居西天守護蠟人。海門者裏總不恁麼，只要諸人喫飯穿衣，屙屎放尿，如平常一般。頭上是天，腳下是地，更有何事？大眾且道：諸方底是，海門底是？」卓杖曰：「殿角薰風一陣來，不覺清涼生兩腋。」
晚參。「結夏[17]已十日，個個眉橫鼻直，要會祖意佛心，好看門前上馬石。叵耐兩個金剛把土地一擦，立見骨出。」
晚參。「寂寂惺惺是，惺惺寂寂非。寂寂中惺惺著，惺惺中寂寂離。打開佛祖關楗，截斷衲僧命根。嶽頂松暖根育秀而光生琥珀，海底石潤月娠輝而魄吐珊瑚。總是當人受用，何須更覓白雲。倘或顧眷踟躕，海門今日和盤托出。」喝一喝。
上堂。問：「如何是佛法大意？」師曰：「北固山搖頭，五聖巖擺尾。」「如何是佛身？」師曰：「凌雲亭子勢參天。」「如何是法身？」師曰：「揚子江水流入海。」「佛身法身同耶別耶？」師曰：「山深藏猛虎，水峻隱蛟龍。」「向上一路又作麼生？」師曰：「蟭螟睫上卓紅旗。」「此猶是衲僧轉處，畢竟如何是向上事？」師劈頭棒曰：「裂破頂門。」問：「牛過窗櫺，頭角四蹄都過了，因甚尾巴過不得？」師曰：「蛟龍騰碧漢，猶憶舊池深。」僧禮拜。師便打。乃曰：「無弦曲韻出青霄，氈拍板響遏行雲。不知那個是知音？」以杖作吹笛勢云：「誰知音，好聽山前姑惡聲。」
端節，上堂。「今日天中[18]佳節，海門直無可說。莧煎豆腐血紅，艾煮菖蒲墨黑。鍾馗見之眼挺，小鬼嗅之腦裂。若作佛法解會，定入犁耕拔舌。」
喜雨，小參。「雲興大野，雨洗長空。萬民歡娛，百卉增榮。一句普天，何私何公？」卓杖，曰：「還識者一句麼？」良久，「平田草淺翻珠浪，陂池水滿鼓青蛙。」
晚參。問：「功德天、黑暗女、有智主人二俱不受時如何？」師曰：「正好與山僧洗腳。」「過在甚處？」師曰：「過在汝。」「如何是和尚家風？」師曰：「海門浪急魚難渡，北固風高鶴謾棲。」「不立見聞緣，請師道一句。」師曰：「主山高，案山低。」乃曰：「千尺絲垂一葉舟，衝風破浪幾春秋？老漁無限深深意，不得金鱗不肯休。」以杖作釣勢，云：「還有解吞香餌者麼？」良久，擲杖，曰：「連朝沒興歸巖宿，且待天明別下鉤。」
上堂。問：「如何是甘露境？」師曰：「月鎖凌雲亭漾碧，風彈試劍石生紋。」「如何是境中人？」師曰：「饑餐渴飲無歡怒，呼馬呼牛任毀譽。」「人境[19]已蒙指，家風事若何？」師曰：「一日缽盂兩度溼，客來無物點蒿湯。」僧禮拜，師曰：「逢人莫錯舉。」乃曰：「纔過五月五，便是六月六。日月隙過駒，世事風捲燭。且喜無位真人，常在面門出入。有時乘便上凌雲，依舊山青水綠。」
祈雨，上堂。「萬里炎蒸六月天，四方禾黍碧生煙。老農有力耕無地，水牯高眠枯澤田。民多怨而莫適，官少計而忘安。齊聲打鼓告青天，滿我所願。且道願個甚麼？」拈拄杖曰：「試看木上座奮身上天，興雲佈雨去也。」連卓三下。
得雨，上堂。問：「此雨天降也？龍降也？」師卓杖，曰：「何不問者個上座？」僧擬議，師打，曰：「者裏薦取。」乃卓杖，曰：「拄杖子𨁝跳上三十三天，築著帝釋鼻孔，東海鯉魚打一棒，雨似傾盆。」又一卓，曰：「三千與大千，咸沾此恩澤。」有僧出，問：「未審此雨從甚處來？」師曰：「不忝闍黎者一問。」僧擬議，師曰：「又添一重雲。」便打。
晚參。「潑碧翠於萬山，捲銀濤于大澤。霞雲駁海上之蜃樓，驟雨洗長途之野馬。鳳皇池畔，蛙鼓長鳴；走馬澗邊，齊女時噪。塵塵露般若真宗，在在顯涅槃妙旨。」良久，揮拂子，曰：「萬里煙消新月上，滿懷清興樂羲軒。」
正黃旗孫繩武居士誕辰，請上堂。「大道虛玄，靈機活脫。融古今于當念，會沙界于目前。所以云：神與境會，事得理融。一切法不生，一切法不滅。識得個中意，日午打三更。與麼則明同杲日，寬若太虛。可以報父母深恩，可以酬天地厚德，可以作現生福壽，可以種當來勝因。如斯作略，還他出格丈夫。且道出格丈夫壽量多少？」揮拂子：「真淨界中纔一念，閻浮[20]已有八千春。」
立秋，小參。「承乏海門江上山，深慚薄德紹先賢。祖風掃地丁斯日，聖澤彌天不盡年。額上明珠光不借，懷中寶鑑照無偏。金飆忽到蒼梧上，一葉橫階秋滿天。」喝一喝。
七夕，小參。「織女拋梭出巧雲，牛郎涉漢渡天津，人間盡著巧來喫，喫著通身白汗生。」
因風折樹，上堂。「象王回顧，獅子哮吼，黑漆崑崙赤腳走。石燕飛，商羊舞，一陣狂飆，沙飛石舞。驀然間，樹拔山頭，屋傾殿後。大眾且道：者風從甚處來底？」拈起杖，曰：「何曾離卻手？」
中秋，小參。「天上月正圓，人間秋將半，落葉舞金風，歸雁征霄漢，丹桂透幽香，冰蟾暗裏見，在在顯真機，諸人急須薦。薦不薦，寒山拾得笑嬉嬉，愧煞豐干暗打筭。」撫掌大笑，「且道笑甚麼？只有長汀子，從來無人見。」
上堂。舉：「盤山云：『心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。光境俱忘，復是何物？』」師曰：「盤山老前言不復後語，致令多少尊宿向光境上打疊不下。海門不敢囊藏，為你諸人頌出：夜明簾內冰壺潤，玉液光浮浸碧波。木馬衝開銀世界，金獅難教臥青莎。」
上堂。「露柱皮鞔鼓，燈籠心作槌。打著連天響，畚斗笑皺眉。虛空側耳聽，白雲假不知。石敢當揚聲大叫，舜若多驚呀稱奇。大眾還知麼？八月十八海潮上，風清日杲暑涼齊。」
九日，小參。「九日東籬黃菊綻，瞿曇眼睛自放光，諸禪者裏如堪話，何妨立地見汾陽？甘露拄杖子逞大威神，跳上三十三天，歷遍十萬億土，打個折合，恰恰遇著臨濟大師攜手歸來，共與商量。大眾！且道商量什麼事？」卓杖一下。
上堂。「三千七百則公案，山僧從未舉著。昨日因首座問第一句，不免一齊提起。今日特特舉似大眾，且道作麼生舉？」便下座。
因夢感，上堂。「我原無我，物本非物。亦非心，亦非佛，倒跨楊岐三腳驢，天上天下一任出沒。」以杖召眾，曰：「且道是個甚麼？」卓一卓，曰：「三十年後。」
示眾。「諸佛世界，清淨如空，皆無所有。諸禪德！後面是主山，前面是案山，還空得麼？」良久曰：「只者個奈何不得，豈況他哉？」便歸室。
上堂。「海門一著，不可描邈，佛祖元同。」卓杖一下，云：「千錯萬錯。」
達磨初祖忌日，拈香。「來也齒缺當門，去也肩挑隻履，恁麼是事不全，看來無物堪比。話杷相傳至今，天下莫不其毀，海門恨切難消。」燒香，云：「一爐牛糞火，特特燒薰你。」
上堂。「千斤谷響，壓倒須彌山王；萬片空花，蓋卻浮幢剎海。舜若多，盡力抬不起，波波挈挈，落在深溪。大梵天王統領無數諸天，覓個起處不得。且道過在甚處？」乃顧眾曰：「三十年後，有也未可料。」