證源錄序
鷲嶺拈花，已逗教外別傳之祕。迨初祖西來，心心相印，不涉言詮，五葉珠聯，英流接踵，幾與濂洛相頡頏，何其盛歟？百年以還，叢林秋晚，祖席荒榛，見解訛淆，隨聲附和，如江湖之日下，識者憂之。同里陸子欽華，為當湖世胄，混跡軒岐，潛心宗乘。予締交有素，後受記莂於金明介老人，稱入室高足。老人孤標軼俗，力挽頹波，于世不輕許可，宜與陸子有水乳之投也。居恒垂簾濟物，和光同塵，鋒穎不露。及遇法門交訌，秉持慧劍，砥撼狂瀾，能令邪魔辟易，諸方推之。今秋出示頌古諸稿，筌蹄剷盡，獨揭本地風光，如聞塗毒鼓，令人立時糜爛，直可上追曩哲，豈時流所能測其涯涘哉？斷橋一燈，於茲續燄，觀者諒不以予言為阿好爾。
證源錄序
華嚴會上第五地善薩慘禪波羅密之餘，其禮樂書數及醫卜星相之學，無不概習，所以稱為難勝也。如唐宋以來諸大知識，直指人心之分，皆能具種種智，接引四生，非心一撅頭而自矜自伐，反譏忌博學多聞者，為化達磨之道也。吾欽華道兄幼失怙恃，頗能好學自立，歷參密雲、雪嶠、頂目諸尊宿，咸為契重。末後見金明老人得大解脫，乃以偈記莂，使進甘贄之風，而猶究心於岐黃之學以濟世。由我 釋迦世尊作大醫王，凡眾生疾苦悉皆療之。一日，持證源錄乞序于余，讀之如午夜鐘聲礙人昏夢，又如峨嵋積雪祛世炎歊，洵乎金明老人不妄得，可亟請公諸天下，令此大笑之輩知有者，一著子驗不處也。爰書為語，以弁簡諯。
原書闕。
頌古
鎮州臨濟義玄禪師在黃檗會下，首座謂曰：「曾參問也無？」師曰：「不曾。」「不知問個甚麼？」座曰：「汝去問和尚，如何是佛法的的大意？」師去問，聲未絕，檗便打。如是三度問，三度被打。首座告檗曰：「問話後生若來辭，方便接他，向後成一株大樹，與天下人作陰涼去在。」師辭檗，檗指參大愚。愚問：「什處來？」師曰：「黃檗。」愚曰：「有何言句？」師曰：「義玄三度問佛法的的大意，三度被打，不知有過無過？」愚曰：「恁麼黃檗為汝得徹困，更來覓過在。」師于言下大悟，曰：「元來黃檗佛法無多子。」愚搊住曰：「者尿床鬼子！適來問有過無過，如今又道黃檗佛法無多子。你見個什麼道理？速道！速道！」師于大愚肋下築三拳，愚拓開曰：「汝師黃檗，非干我事。」師便回。檗曰：「者漢來來去去，有甚了期？」師曰：「只為老婆心切。」檗曰：「大愚者漢饒舌，待來痛與一頓。」師曰：「說甚待來，即今便與。」隨聲打檗一掌。檗曰：「者風顛漢，來者裏捋虎鬚。」師便喝。檗後付偈曰：「病時心法在，不病心法無。吾所付心法，不在心法途。」
凜凜威風氣不群，三番衝敵陣難分，回頭一擊重關破，得意歸家報聖君。
魏府興化存獎禪師在臨濟為侍者，日益奧旨。濟以法偈印之曰：「至道無揀擇，本心無向背；便如此承當，春風增瞌睡。」師後充三聖首座，次任大覺院主。開堂日，拈香云：「此一炷香，本為三聖師兄，三聖於我太孤；本為大覺師兄，大覺於我太賒。不如供養臨濟先師。」
久戀沙場事可嗟，閒名難免較孤賒，幾經風雨煙消後，依舊長安是故家。
汝州南院慧顒禪師。久依興化座下，化付法偈曰：「大道全自心，亦非在心求。付汝自心道，無喜亦無憂。」
真常大道匪心求，理事都蠲絕證修，大地撮來剛一粟，毛端放出幾閻浮。
汝州風穴延沼禪師在南院作團頭，院一日入團，問：「南方一棒作麼生商量？」師曰：「作奇特商量。」師卻問：「此間一棒作麼商量？」院拈棒云：「棒下無生忍，臨機不見師。」師於言下大徹。依止六載，院付法偈曰：「我今無法說，所說皆非法；今付無法法，不可住于法。」
漁翁拋餌錦江頭，引得金鱗噴水游，轉身驀解離鉤意，一躍波翻破十洲。
汝州首山省念禪師。在風穴充知賓，嘗密誦《法華》。一日侍次，穴乃垂涕告曰：「不幸臨濟之道，至吾將墜矣。」師曰：「觀此一眾，豈無人耶？」穴日：「聰明者多，見性者少。」師曰：「如某何如？」穴曰：「吾雖望子之久，猶恐耽著此經，不能放下。」師曰：「此亦可事，願聞其要。」穴於是上堂，舉：「世尊以青蓮目顧視大眾，迦葉正當與麼時，且道說個甚麼？若道不說而說，又是埋沒先聖。且道說個什麼？」師拂袖而退。穴擲下拄杖，歸方丈。次日，師問訊，穴問：「作麼生是世尊不說說？」師曰：「動容揚古路，不墮悄然機。」穴深肯。付法偈曰：「無說是真法，其說原無說；我今說付時，說說何曾說？」
下水拖人，拖人下水。失腳一跌，落爛泥裏。等閒揣手上高臺，惹得清風匝地起。匝地起，遍界冷冷猶未已。
汾州太子院善昭禪師，一日值首山上堂，師出問：「百丈捲席，意旨如何？」山曰：「龍袖拂開全體現。」師曰：「未審師意如何？」山曰：「象王行處絕狐蹤。」師於言下大悟，遂提起坐具，顧視大眾云：「萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」禮拜歸眾。時葉縣省作首座，纔退，便問：「昭兄！你適來見個什麼道理，便與麼道？」師曰：「正是我放身捨命處。」省便休。山付師法偈曰：「自古付無說，我今亦無說；只此無說心，諸佛所共說。」
歷遍諸方未肯休，當機一語便相投，碧潭萬古清如鏡，皓月光含天水流。
潭州石霜慈明楚圓禪師。參汾陽，陽揣其志，經二載未許入室。師每詣方丈，陽必詬罵，或毀詆諸方。及有所訓，皆流俗鄙事。師一夕訴曰：「自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗塵勞。念歲月飄忽，[1]己事未明，有失出家之利。」語未卒，陽熟視罵曰：「是惡知識，敢裨販我。」怒舉杖逐之。師擬伸救，陽驀掩其口。師忽大悟曰：「是知臨濟道出常情。」服役七年，陽付法偈曰：「虛空無形象，形象非虛空；我所付心法，空空空不空。」
袁州楊岐方會禪師，久依慈明，每咨參，明曰：「監寺異日兒孫遍天下在，何用忙為？」一日明出，忽雨作，師偵小徑，搊住曰：「者老漢今日須與我說，不說打你去。」明曰：「監寺知是般事便休。」語未卒，師大悟，即拜而問曰：「狹路相逢時如何？」明曰：「你且躲避，我要那裏去。」師歸，翌日詣方丈禮謝，明呵曰：「未在。」一日明上堂，師問：「幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時如何？」明曰：「我行荒草裏，汝又入深村。」師曰：「官不容針，更借一問。」明便喝，師曰：「好喝。」明又喝，師亦喝，明連喝兩喝，師禮拜，明曰：「此事是個人方堪擔荷。」師拂袖便行。明付法偈曰：「虛空無面目，心相亦如然，即此虛空心，可稱天中天。」
昔日冤讎恨未消，相逢狹路氣咆哮，亂峰幽鳥辭雲入，惹得春風價倍高。
舒州白雲守端禪師，參楊岐，一日忽問：「落髮師誰？」師曰：「茶陵郁和尚。」岐曰：「聞伊遭跌有省，作偈甚奇，記得否？」師誦曰：「我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。」岐笑而趨起，師愕然，通夕不寐。黎明咨詢，適歲暮，岐曰：「汝見昨日打毆儺者麼？」曰：「見。」岐曰：「汝一籌不及渠。」師復駭曰：「意旨如何？」岐曰：「渠愛人笑，汝怕人笑。」師因大悟于言下。岐付法偈曰：「心體如虛空，法亦遍虛空，證得心空理，非法非心空。」
攜得茶陵一顆珠，被人奪卻更無餘，一籌不及猶添恨，空手歸家悔始初。
靳州五祖演禪師參白雲，請益南泉摩尼珠話，雲叱之，師領悟，獻投機偈曰：「山前一片閒田地，叉手叮嚀問祖翁；幾度賣來還自買，為憐松竹引清風。」雲印可，令掌磨事。一日，雲謂曰：「有數禪客自廬山來，皆有悟處，教伊說，說得有來由，舉公案亦明得，教下語亦下得，秪是未在。」師如是大疑，私計曰：「既悟了，說得明得，何故未在？」究累日，忽省悟，從前寶惜，一時放下。走見雲，雲為手舞足蹈，師亦一笑而已。後曰：「吾因茲出一身白汗，便明得下載清風。」雲付法偈曰：「道我元無我，道心元無心；惟此無我法，相契無我心。」
一身白汗赤條條，下載清風徹體臊，無事倚欄江上望，幾番清思幾成勞。
成都府昭覺寺佛果克勤圓悟禪師，最後參五祖，盡其機用，祖皆不諾。師謂祖強移換人，出不遜語，忿然而去。祖曰：「待你著一場熱病，方思量我在。」師到金山，染病困極，以平日見處試之，并無得力，追繹祖語，自誓曰：「我病稍輕，即歸五祖。」病痊尋歸，祖見而喜，令克侍司，方半月，會提刑還蜀問道，祖曰：「提刑少年曾讀小豔詩否？有兩句頗相近，頻呼小玉元無事，秪要檀郎認得聲。」提刑諾諾，祖曰：「且仔細。」師適歸侍次，問：「聞和尚舉小艷詩，提刑會否？」祖曰：「他秪認得聲。」師曰：「他既認得聲，為什卻不是？」祖曰：「如何是祖師西來意？庭前柏樹子聻？」師忽有省，遽出，見雞飛上闌干，鼓翅而鳴，師自謂曰：「此豈不是聲？」遂袖香入室，通所得，呈偈曰：「金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢裏醉扶歸，少年一段風流事，秪許佳人獨自知。」祖曰：「佛祖大事，非小根劣器所能造詣，吾助汝喜。」後師與佛眼、佛鑑侍祖於亭上，夜話及歸，燈已滅，祖曰：「各人下一語。」鑑曰：「彩鳳舞丹霄。」眼曰：「鐵蛇橫古路。」師曰：「看腳下。」祖曰：「滅吾宗者，乃克勤耳。」祖付法偈曰：「真我本無心，真心亦無我，契此真真心，我我何曾我？」
春深時節困人天，半晴半雨不成眠，玉樓人倚紗窗上，細聽農歌心事閒。
平江府虎丘紹隆禪師，在昭覺，入室次，昭問：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」遂舉手曰：「還見麼？」師曰：「見。」昭曰：「頭上安頭。」師聞，脫然契證。昭叱曰：「見個甚麼？」師曰：「竹密不妨流水過。」昭肯之，俾掌藏。有問：「隆藏主柔易若此，何能為哉？」昭曰：「瞌睡虎耳。」付法偈曰：「得道心自在，不得道憂惱，付汝自心道，無憂亦無惱。」
見不及處法源周，見見全非頭上頭，霹靂一聲清下界，高山流水兩悠悠。
明州天童山應菴曇華禪師。參虎丘未半載，頓明大事。丘付法偈曰：「天晴雲在天，雨落溼在地，秘密付汝心，心法只者是。」師後住饒之報恩。丘忌辰，拈香云：「平生沒興撞著者無意智老漢，做盡伎倆，湊泊不得。從此卸卻干戈，隨分著衣喫飯，二十年來坐曲彔木，懸羊頭，賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉深。」
平生沒興已心酸，做盡伎倆重失算。卸卻干戈二十年，懸羊賣狗江南岸。沒憑據，價多般，秤頭秤尾共觔半。
明州天童山密菴咸傑禪師，參應菴，屢呵斥。一日，問：「如何是正法眼？」師遽荅曰：「破沙盆。」菴頷之。付法偈曰：「佛用眼覷星，我用耳聽聲，我用與佛用，我明汝亦明。」
正法眼，破沙盆，金剛踏碎鐵崑崙。風前一曲人皆聽，幾個聞之不斷魂。
夔州府臥龍破菴祖先禪師，參密菴，命典客。一日，菴對僧舉：「不是風動，不是[2]旛動。」師聞，豁然大悟。次日，菴遇師僧寮前，問：「你總不得作伎倆，試露個消息看。」師應聲曰：「方丈裏有客。」師呵呵大笑。師侍菴凡五載，盡得旨要。菴付法偈曰：「佛與眾生見，元本不隔線；付法付自心，非見非不見。」
不是[3]旛，不是風，獰似虎，活如龍。霧起風生全意氣，掀翻海嶽頂門通。
徑山無準師範禪師，賜號佛鑑。破菴住菴之西華秀峰。有僧入室，菴打逐至法堂，時師解曰：「禪和家爭禪亦常事耳。」菴曰：「豈不聞道：我肚饑，聞板聲要喫飯去聻？」師聞，不覺汗流浹背。菴居靈隱，師復從。一日，侍遊石筍菴，有道者請益，曰：「猢孫子捉不住，乞師方便。」菴曰：「用捉作麼？如風吹水，自然成紋。」師在旁大徹，菴付法偈曰：「我若不見時，汝應不見見，見見非自心，自心常顯現。」
無事攜笻上國遊，等閒信步入龍樓，時聞別館宮商美，回首乾坤徹底秋。
杭州淨慈斷橋玅倫禪師，參無準于雪竇，準問：「什處來？」師曰：「天台。」準曰：「過石梁橋麼？」師曰：「一腳踏斷了也。」準深器之，命字斷橋。一日，準以狗子因何有業識令師下語，凡三十轉不契，師曰：「可無方便乎？」準舉真淨頌，師竦然良久，忽聞板聲，通身汗下，於是脫然。準以從上源流法衣並付偈曰：「真理直如絃，何言更何默？我今善付囑，表心本無得。」
方便重重意轉深，蒙頭垢面覓知音，自從一擊通身脫，了無業識可追尋。（又）忽聆上界驅雷電，四野滂沱匝地波，無限痴人摸壁走，傾湫倒嶽已相過。
台州瑞巖方山文寶禪師，與天界日結伴，參佛鑑於徑山，盡得要旨。一日，忽疑四方八面來話請益鑑，鑑日：「老僧不能為汝說，汝但自看。」鑑一日集眾區畫後事，師請益再三，鑑遺偈曰：「來時空索索，去也赤條條，更要問端的，天台有石橋。」師稟命至國清參斷橋，罄其機用，橋皆不諾，師奮志參究，請益至十一度。一晚危坐，忽面前豁然，詰旦入方丈，橋曰：「子捉賊也。」師禮拜曰：「請師驗贓。」橋舉萬法歸一，師答，橋不允，值普請揀菜，師手忘所舉，橋問：「揀得淨麼？」師曰：「淨得極。」橋驀拈莧根示曰：「是甚麼？」師大悟，橋付法偈曰：「本無迷悟人，迷悟自家討，記得少壯時，而今不覺老。」即命繼席。
天台華頂無見先睹禪師，[4]諡號玅明真覺。參方山於西菴，問：「如何是佛法大義？」山張口吐舌示之，師罔揩，山拈棒趁出。往參珍公於天封，理前話，珍亦打。復返西菴，途中喫跌有省，及見山，問：「汝返何遽？」師曰：「和尚而今打先睹不得。」山曰：「天封與你道什麼？」師述途中因緣，山又打。師雖有所契，終不自肯，遂築室華頂，精苦自勵。一日，作務次，渙然水釋，呈解方山，山一見契之，乃以法偈付曰：「此心極廣大，虛空比不得，此道只如是，受持休外覓。」
十日灘頭坐，一日行九洲，水窮山盡處，消息許誰酬？（又）九轉靈丹仍化丹，紅霞籠壁眾星攢，擘開金鼎火光噴，傾出直教天地寒。
處州白雲福林智度禪師，深習禪定，後南遊，遍叩禪林，無有可其意者。末聞無見說法天台，師往謁，見器之，命充侍者。師問：「西來密意，未審如何？」見曰：「待娑羅峰點頭，即向汝道。」師以手搖拽，擬答，見便喝。師曰：「娑羅峰頂，白浪滔天，花開芒種後，葉落立秋前。」見曰：「我家無殘羹剩飯也。」師曰：「此非殘羹剩飯而何？」見頷之。師禮拜，見付法偈曰：「至大是此心，至聖是此法，燈燈光不差，了此心者達。」
倒騎驢子問歸程，野老高懷盡底傾，及至到家忘卻路，舉頭又見月初明。
金陵天界寺古拙俊禪師，有神聰，日記千言。一日歎曰：「吾儒風規之儀，老莊幻化之術，惟佛教性理淵深，吾實不欺。若欲玅悟真宗，無如禪道。」遂造越州日鑄寺祝髮，遍參不能灑脫，乃歸松陵故里，立限壁觀九年，每三年燃一指，歷燃三指。一日忽有省，聞白雲門風孤峻，學者罕入其室，師欣然往謁，雲一見器之，即留首眾。師請益從上宗旨，雲上堂，舉：「世尊拈花，平地骨堆，迦葉微笑，忍俊不禁，二俱翻成特地。」師豁然大悟，以手搖曰：「止止。」雲擲拂子下座，師隨入方丈，雲詰問：「你適來見個甚麼便與麼？」師曰：「若有可見，則辜負和尚了也。」雲深肯，付法偈曰：「心中有自心，法中有至法，我今可付囑，心法無心法。」
溪東溪西，雙角崢嶸。餐霞吐霧，臥石眠雲。登高山兮絕蹤跡，涉清流兮斷潺湲。忽然踏碎澄潭月，遍界光芒徹底明。
普州道林月幻無際明悟禪師，別號蚕骨。訪清菩薩，誨以趙州無字話。師乃縛竹為菴，研勵無懈，四指大書帖亦大顧，只是拍忙做鈍工夫。歷參諸老，及見白雲，舉萬法歸一問，師答，雲喝出。一晚經行廊下，雲入堂值師，遂擒住曰：「大眾！快將火來，老僧擒下一個賊。」師曰：「是家內人。」雲以手掩師口曰：「如何是家內事？速道！」於是有省。雲一日謂曰：「八峰，汝師也，勿滯此。」師返八峰，古拙曰：「還我照用來。」師曰：「若有照用，即成障礙。」拙曰：「者廝著空，佛也救不得。」師曰：「有無俱寂滅，空佛悉皆非。」屢有機語，師資甚契。後付法偈日：「一道不心光，三際十方明，何如明白中，有明有不明。」
打毬淨地休誇手，合水和泥顯作家，有無不立當門坐，一曲空桐音轉奢。（又）嚴前花發艷陽春，鋪錦枝頭不露身，煙鎖綠楊鶯囀囀，時人誤聽鶴鳴聲。
南京大岡月溪澂禪師，精天台止觀。有僧謂師曰：「汝向後為法門甘露，母久滯此。」師請益禪要，僧令自看。偶閱《傳燈》，至地藏舉《肇論》天地與我同根，萬物與我一體，始知山河大地、草木昆蟲都善法要，乃一錫遍參。最後至道林，呈所見，林不諾。師以林強抑，出不遜語辭林。林知是法器，自負囊送至山門，忽指黃犬曰：「者畜生為什有業識，無佛性？」師於言下大悟，久依座下。林一日舉無字示徒，師深得奧旨。林特書月溪二字法語示之，并付法偈曰：「我無法可付，汝無心可受。無付無受心，何人不成就？」景泰三年，賜號慈善。
大岡夷峰寧禪師，年十二，博通經史，無濟世意。禮雪峰善公祝髮，親雪骨、玅峰諸老有年，凡所到，莫折其機。後參月溪，一日，因僧請益，溪曰：「佛法不是鮮魚，怕爛卻那？」即趁出。師在傍，忽大悟。月溪室中出祖衣示曰：「此衣是唐朝宮主所置，今八百餘年矣，祖祖相傳，至東普先師付與老僧。若是克家種子，方堪紹荷，狐假虎威，焉敢希冀？」又曰：「如百丈侍馬祖，祖侍南嶽，嶽侍六祖，皆久久親炙，磨光剉銳，乃能豁徹重關，羈鎖掃盡，微見窠臼，深得大機大用，可為人天眼目。」并付法偈曰：「心即能知心，法即可知法，今所付法心，非心亦非法。」後師繼溪席。
親言親口向君傾，莫負老胡少室恩，可中心法原非法，一句當陽累後昆。
杭州天目寶芳進禪師。幼業儒，因會文睹芍藥花有省，從坦然披緇，令參柏樹子話，遍謁諸方。一晚，在天界佛殿經行，聞燈花爆如霹靂聲，尋謁大岡，問：「如何是西來密意？」夷峰下禪床擒住曰：「西來無意，你道此間是甚麼意？」師無對，於是廢寢忘食。一日登廁，聞鄰僧敲籌作聲，忽大悟，乃懷香入室，峰一見器之。付法偈曰：「祖祖無法付，人人本自有，汝受無付法，急著傳於後。」
嘉興東塔野翁真曉禪師，參天目，目曰：「汝本是佛，堂堂大度，著甚來由？」師曰：「生死不明，乞師指示。」目曰：「本自無瘡，剜肉作麼？」師曰：「望和尚慈悲。」目低頭歸方丈，師愕然曰：「莫教人斷絕去麼？」乃袖香入室，目曰：「子已到不疑之地，何生死之懼哉？」師於言下豁然，便禮拜。一日，天上堂曰：「箭鋒相拄，徒勞話會；啐啄同時，全憑作者。啐啄同時且置，如何是箭鋒相拄底事？」師出禮拜，起便喝，目亦喝，師又喝兩喝，歸眾。目卓拄杖，下座。師偶從外歸，目問：「甚處去來？」師曰：「佛祖行不到處。」目曰：「適有一人往彼，子會著麼？」師曰：「不會。」目曰：「為甚不會？」師曰：「若會則佛祖行到也。」目曰：「如是！如是！」付法偈曰：「真性本無性，真法本無法。了知無法性，何處不通達？」
心佛眾生一體同，法無法法闡宗風，山中有客見真虎，塵內何人識臥龍。
嘉興敬畏無趣如空禪師。參法舟，盤桓八載。謁東塔野翁，每呈見解，翁與掃卻。一日，謂師曰：「達磨西來，直指人心，見性成佛，唯在直下體取。子若信得及，可放下萬緣，參個一歸何處？」師領旨，朝夕不懈。一日，聞雞鳴有省，即禮翁薙染。翁付法偈曰：「非法非非法，非性非非性，非心非非心，付汝心法竟。」
宛轉拖人人不知，令人惆悵幾多時，夜闌忽聽雞聲曉，迸出珊瑚月一枝。
杭州徑山無幻性沖禪師，別字古湛，參無趣，誨以教外別傳之旨，曉夜力參，有所契，遂薙染結菴徑山，集無趣語，及見趣，趣曰：「曾做什麼事？」師曰：「買得一段田，收得元本契，請和尚僉押。」趣展閱，曰：「者個是我的。你的聻？」師曰：「和尚莫搶奪行市。」趣擲下集本，師便出。無趣問：「徹骨徹髓道一句，三玄三要絕遮護。此二句，我欲取一句為法，汝道取那一句好？」師曰：「和尚適來道那一句？」趣瞋目叱曰：「汝恁麼無記性？」師曰：「秪為和尚徹骨徹髓。」趣笑曰：「不然，為子一人即得，爭奈大眾何？」師曰：「取即不辭，恐辜負先代，喪我後人。」趣曰：「如是，如是。」付法偈曰：「師傳拈花宗，我示微笑法，親手展付汝，持奉遍塵剎。」師初住車溪，晚住徑山。
祖翁基業傳來久，賣買分明直到今，多栽松柏少栽竹，留與兒孫好作陰。
杭州徑山南明慧廣禪師，禮興善芹泉祝髮，遍遊講肆，復歸掩關，於無字話凝然，始覺物理一致。無幻聞有真實志，乃至關前勘問，師將前工夫舉似，幻頓足曰：「悔我來遲，向後縱欲到此，不易得也。」師即啟關，▢幻於車溪，未幾，入幻舊隱之白雲，服勤八載，每聞示誨，必垂淚刻究。一日，偶拾片紙，有「觀方知彼去，去者不至方」之句，有省，呈幻，幻印可，即舉首眾，尋付偈曰：「得本無所得，傳亦無可傳，今付無傳法，東西共一天。」
因師勘問出關來，八載殷勤是禍胎，一片紙中知活計，便能容易舞三臺。
建寧府普明鴛湖玅用禪師，謁無幻於車溪，請益參禪工夫，後侍南明于徑山。一日，閱《思益梵天經註》有省，即呈偈曰：「鐵壁銀山誰敢摧？賊身驀地拶將來，相看元是舊相識，當下慚惶笑臉開。」明見而呵之，自此誓不作偈頌，單提本參，刻究益切。明後掩關皋亭諸處，師不離左右一十三載。明因病篤，一日，舉香嚴獨腳偈問師，師纔開口，明便喝，師復擬開口，明又喝，師點首。一日，侍次，明問：「斷頭船作麼生架？三腳驢作麼生騎？」師低頭下去，明深喜，尋付偈曰：「無傳無受法，無傳無受心，付與無手者，掣斷虛空筋。」
雛鳴毋啄恰同時，殼破血乾眼眯癡，忽地雷聲轟絕頂，掀翻宇宙顯多奇。
嘉興金明寺介菴悟進禪師，字覺先，本郡人，姓張。母賀氏，夢日輪入懷而誕。幼不從兒嬉，喜遊寺院，見佛像則依依不忍去。及冠習儒，嘗繙內典，志慕禪宗，禮萬如微公祝髮。因病臥，聞匠斧斫大木聲有省，即呈微，微頷之。後參鴛湖，纔跨門，鴛曰：「是甚麼？」師擬對，鴛震威一喝，師豁然契悟，乃掩耳而出。鴛欠安次，師侍之，鴛命茶，問：「汝字覺先，喚甚麼作先？」師曰：「且喜今日得自在。」鴛曰：「如何是覺後？」師曰：「請和尚尊重。」鴛曰：「汝還分得先後麼？」師良久，鴛便喝，師曰：「只管喫茶。」鴛曰：「如何是喫茶的事？」師曰：「柿棗腐乾都在者裏。」鴛曰：「意作麼生？」師曰：「一口吞盡。」鴛曰：「是何滋味？」師曰：「甜者甜，鹹者鹹。」鴛曰：「未在，更道。」師禮拜曰：「謝茶。」鴛深肯。一日上堂，眾集，乃舉拂子曰：「世尊拈一枝花，老僧舉一枝拂，且道是同是別？」師出，禮三拜，歸位。鴛即出從上源流衣拂，并書法偈付曰：「沿流一段事，竟無頭與尾，付與獅子兒，哮吼滿天地。」
方跨門來是甚麼？一聲熱喝足難酬，大機大用全生殺，萬里黃沙戰不休。
石雨禪師，參南明和尚于龍居，問：「一念緣起無生，超彼三乘權學等見，阿誰緣起有生耶？」南便喝，石茫然。後住雪峰，作南語錄序，其略曰：「余時茫然，坐數炷香如彈指頃，始知有做工夫事，南師之力也。」
一念纔生問老翁，驀遭一喝路頭窮，誰知緣起無生事，抬眸日出海門東。
鴛湖和尚同雪嶠師太上弦玩月次，雪指月問：「者半個在那裏去了？」湖良久曰：「會麼？」雪曰：「只得半個。」湖曰：「者半個那裏去了？」雪亦良久。湖曰：「也只得半個。」雪相與大笑。
彼此蒙糊老凍儂，梅梢月挂引清風，忽聞木馬寒潭吼，夜半金烏撲地紅。
無幻沖禪師燒火次，僧問：「如何是自性天真佛？」師曰：「與我搬取一束柴來。」僧搬柴了，又問，師曰：「者奴子好惡也不知。」便打。
百花深處看花時，滿袖香風總不知，上苑名花都賞遍，猶來庭畔問棠梨。
昭覺圓悟禪師，虎丘入室，師問曰：「見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。」遂舉手曰：「見麼？」虎曰：「見。」師曰：「頭上安頭。」虎聞，脫然契證，叱曰：「見個甚麼？」虎曰：「竹密不妨流水過。」師頷之，俾掌藏室。
竹密不妨流水過，三春桃李自成溪，遊人遙指深深處，落花片片子規啼。
石霜圓禪師室中，嘗插劍一口，旁置水一盆，草鞋一緉。凡見僧參，遽曰：「看劍。」稍涉擬議，便喝出。
俏俊之機不較多，試問禪流會也麼？相逢未語知端的，風前不見舊山河。
興化獎禪師在三聖為首座，常曰：「我向南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著個會佛法底。」大覺聞（云云）。
踏遍南方路七千，誰知得力杖頭邊？果然悟得先師意，直下黃檀不妄拈。
三聖問雪峰：「透綱金鱗以何為食？」峰曰：「待汝出網來即向汝道。」聖曰：「一千五百人善知識，話頭也不識。」峰曰：「老僧住持事繁。」
御筆題詩不敢留，留詩猶恐鬼神愁，故將法水頻頻灑，尚有餘光射斗牛。
明州翠巖參禪師，上堂云：「一夏與兄弟東語西話，看翠巖眉毛在麼？」長慶云：「生也。」雲門云：「關。」
翠巖兩道眉毛落，生也人家合喫驚，縱使雲門關得住，夜深依舊出重營。
德山到溈山，挾複子上法堂，從西過東，從東過西，顧視曰：「有麼？有麼？」溈坐殊不顧。山曰：「無！無！」便出至門，乃曰：「雖然，也不得草草。」遂具威儀，再入相見。纔跨門，提起坐具曰：「和尚！」溈擬取拂子，山便喝，拂袖而出。溈至晚問首座：「今日新到在否？」座曰：「當時背法堂、著草鞋便去也。」溈曰：「此子已後向孤峰頂上盤結草菴，呵佛罵祖去在。」
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪，我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
德山托缽。
掀翻海嶽求知己，撥轉乾坤見太平，漠漠香風無覓處，至今天下競頭爭。
藥山久不陞座，院主白云：「大眾久思法誨，請和尚說法。」山令聲鍾，眾集，山陞座良久，便下座歸方丈。院主隨後云：「和尚適來許大眾說法，何不垂一言？」山曰：「經有經師，論有論師，怎怪得老僧？」
陽春白雪少人和，未遇同人獨自歌，長嘯一聲天地外，不知錯過幾恒河。
青州布衫。
趙州我愛心情別，七斤衫子重不缺。等閒撥動仰蓮心，海門迸出一輪月。月月真個別，一般清興滿人間，攤向面前誰識得。
百丈野鴨。
野鴨飛鳴逗碧空，深山無處可留蹤，翩翩已過洞庭去，撲落他家箭筈風。
法眼因僧參次，以手指簾，有二僧齊去捲簾。眼曰：「一得一失。」
趙州勘破菴主，法眼辨別二僧。一般豎拳捲簾，是非得失分明。若是真正衲僧，不墮他人陷阱。
達麼見武帝。
迢遙十萬覓知音，不識凄凄暗渡津，黃金自有黃金價，怎肯和沙賣與人。
善財童子參德雲比丘，於玅高峰頂，四維上下，遍觀求覓，了不可得。經七日後，乃見比丘於別峰，徐步經行，始得相見。
雲山霧鎖碧重重，踏遍峰巒不見蹤，路盡源窮則進步，親遭跌足恨無從。
世尊因黑氏梵志擎合歡梧桐花供養，世尊召仙人，志應諾。世尊曰：「放下著。」志放下左手一株花。世尊又召：「放下著。」志又放下右手一株花。世尊又召：「放下著。」志曰：「我兩手皆空，更放下個甚麼？」世尊曰：「吾非教汝放捨其花，汝當放捨外六塵、內六根、中六識，一時捨卻，無可捨處，是汝免生死處。」志于言下悟無生忍。
雙手擎來放下著，不知為甚落思議，一言直下明端的，梵志何曾免是非。
世尊拈花，迦葉微笑。
無端露出一枝春，萬象森羅眼盡盲，金色頭陀輸一著，衲僧遞代暗噓聲。
世尊初生。
大千沙界一漚生，百怪叢中有不群，惡聲一落時人耳，從此是非天下聞。
和普明禪師牧牛頌
和天封佛慈禪師蜜蜂頌
又和
四威儀
十二時歌
金明介菴和尚付如意呈偈
示友參禪
若突[6]己事，須是到家始得。切勿東奔西走，向外馳求。荏苒光陰，有何了日？弄得自家七顛八倒，業識忙忙。三十日到來，閻羅大王不怕你能說能辨、能詩能文，一切機巧，到者個時節總用不著。趁而今氣力剛強，莫圖名聞利養、眼前一時快樂，直須拚身做去，自然有個入頭。到與麼時，瞞你一點不得。參！又偈曰：參禪須是直捷，受想行識要歇，忽地打破泥團，突出虛空明月。（又）參禪要似鐵漢，直須打成一片，萬事不可近傍，觸著通身血濺。
示友
一僧募緣四分八厘一願，士如數封之，謂曰：「道得即與，道不得即不與。」僧曰：「我年老矣。」士曰：「四大有老，者個豈有老耶？」僧以手點胸，士曰：「拈出看。」僧無語，士劈面與一掌。
得空和尚問居士：「十二時中以何為本？」士曰：「舍下今日留和尚齋。」空曰：「道甚麼？」士豎起拳，曰：「聻！」空點首。士日：「不得認著。」
一僧見士，問：「老師何處？」曰：「靈隱。」士曰：「飛來峰多少高？」僧無語。士曰：「莫飛去也。」僧又無語。士起身入內，掩卻門。
真如古雲和尚問：「聞居士在金明有個悟處，確否？」士曰：「莫謗他好。」雲曰：「試露個消息看。」士作掌勢。雲曰：「恭賀居士。」士曰：「請和尚尊重。」
羅子雪匏向聞令祖空諸兄與衲子談道，恍如宿習，嘗請問空兄，空兄曰：「是非汝所知。」羅子曰：「孫已知得。」空兄曰：「試道看。」羅子曰：「可與祖道，即非真知也。」空兄異之，曰：「汝何處得此消息來？」羅子曰：「于不思議處得之。」從此暇即與空兄盤詰此事，日益其得。後空兄違和，余往訊候，空兄指羅子謂余曰：「小孫于本分事有些子光影，乞吾兄再為開示，令其竿頭更進，則不受人瞞也。」羅子便問：「百尺竿頭如何進步？」余曰：「直須一腳踏到底。」羅子曰：「秖如踏到底又作麼生？」余日：「待汝翻身返擲，即向汝道。」羅子便喝，余曰：「者一喝落在何處？」羅曰：「虛空迸裂。」余與空兄大笑稱捷。康熙壬申夏，余謂羅子曰：「昔何太守得田素菴，而菴又得四人，其法道大行于世，朽受金明介老人之命，今欲託之吾子。」羅子曰：「紹棠何人，敢當此任？」余曰：「據子所見，有過人處，此子分內事也，勿卻。」羅子便禮拜，余取名機徹，并付偈曰：「祖燈留心久，禪源日日逢，要知花法法，協力振綱宗。」
輓三塔主峰和尚
哭本師介老人
和朱葵石表叔夢中得初句
觀濤
即事
送金明介老人住大慈菴
送剖玉和尚之杭
酬天台密因和尚送拄杖
蔣正言兄圃中看並頭蓮
答碩揆和尚
仝眾請介老人住敬畏菴
和項牧公道兄盆蘭韻
壬午遊山左，得梅種，名金剛拳手，種庭墀[8]已七紀，今花開結實，故志喜
自述
輓朱葵石表叔
嘆世
行略
先生諱煐，字欽華，法名真和，自號調實居士，繡水陸氏子。父成山，母陳，夢白衣大士手送一子，覺而有孕。兒時喜見僧，十歲失怙，冠歲失恃。性孤靜，無干於世，雖塵居，常遊叢林，與知識盤桓，則不忍去。庚辰秋，參密雲和尚於梅谿，求開示，雲曰：「誰障汝？」士曰：「弟子有些病，看中峰大師錄云：『病乃眾生良藥。』甚合我意。」雲曰：「得何落處？」士曰：「但曉萬事俱空。」雲曰：「但願空諸所有，慎勿實諸所無。」士禮拜曰：「諾。」即知做工夫事。辛巳，謁雪嶠和尚，揖坐畢，嶠曰：「老僧來時如何？」士曰：「覿面相逢。」嶠曰：「去後如何？」士曰：「師太也離者裏不得。」嶠曰：「汝知水面上造房子麼？」士擬議，嶠曰：「乾矢橛塞卻你觜。」士曰：「從師太口裏吐出。」嶠異之，曰：「好。」士便休。丙戌，見頂目和尚于瑞光，及諸尊宿俱皆契重，士不自肯。丁酉冬，見二人攘臂稱雄，明晨強者身歿，聞傍人言：「死者辛亥生的。」士亦辛亥生，不覺熱淚如注，乃嘆曰：「人命呼吸間。」士即造金明參介老人，命看萬法歸一一話，苦心三載，茶飯不知其味。一日，閱臨濟三頓棒，胸中廓然如歇重擔相似，乃述偈呈明曰：「參禪三載歸何處？大地拈來零碎使，者邊那邊用不窮，等閒撒向山河去。」明曰：「此意識所述，猶在半途。」士曰：「到家一句請師道。」明拈棒便打，士便禮拜，明頷之。庚子元日夜，士夢自坐脫，四畔無人，山青水淥，空空洞洞，執筆書偈曰：「雪霽雲收盡，長空孤月明，死生如泡幻，乾坤一我身。」覺而造金明，呈夢中偈，明曰：「月在何處？」士曰：「照天照地。」明指座上無底瓶曰：「試作一偈看。」士曰：「有口無底一古瓶，能藏日月并乾坤，海神惡發掀天浪，浸倒須彌大頂𩕳。」明以扇打曰：「者還是賞你罰你？」士禮拜曰：「謝和尚證明。」明頷之，以偈囑曰：「質直留心久，操持在此中，更為無可囑，望追甘贄風。」
門人羅機徹謹述