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禪宗自渡江以來,其間之發蒙振輪,窮源探本,操最上乘,具玄要法,以昭,固不乏入,而門外漢假無義味話,未嘗不描頭畫角,影響訛傳。雖然,爝火之與日月,豈可同日語哉?青龍德風禪師,為臨濟宗飛錫洙溪之南,一瓢一缽晏如也。偶從掃地擊竹,舉頭見桃,觸境生心,隨口指點,侍者如惺,因字成篇,因篇成帙,將付梨棗,問序於余。余慨世之說禪者,往往勦集前人唾餘,搖唇鼓舌,掩飾了事,至問其所說何法?因何得利益人天?茫然不知,真入地獄如箭射。德風於家常話頭,闡第一義諦,猶不失本來面目,非咬文嚼字者可比。後之覽者,當具隻眼,無生分別見,庶幾禪宗不墜矣夫。

康熙二十八年歲次[1]己巳八月朔獅峰居士沈宗敬

德風禪師般若語錄

師於順治戊戌年十二月十二日入院,居士王心齋、陸伯驤、陸漢濤、陸菊林、富瑞巖、舒恒山、顧耀泉、富瑞生、富明生、沈耀山、戈石生、馮振宇、蔣明齋、蔣君昇、周心橋等設齋,請上堂。師至法座前,云:「古般若,新長老,魔佛來,俱靠倒。所以道:法隨法令,本無大小。」喝一喝,便陞座。拈香,云:「此一瓣香,如天普蓋,似地普擎,端為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲,伏願玉燭常調,金輪永鎮。此一瓣香,奉為滿朝文武、合縣尊官高增祿位,洎現前大眾、本山請主福如滄海,壽比岡陵。此一瓣香,奉為越州大珠堂上天 申齡和尚,專伸供養[2]度之恩。此一瓣香,數載辛勤,覓之弗得,一回入手,千載難忘,熱向爐中,耑為松江明發堂上傳臨濟正宗第三十二世上百下痴元大和尚,用酬法乳之恩。」就座。維那白椎,云:「法筵龍象眾,當觀第一義。」師云:「若論第一義,更無啟口處。莫有不涉唇吻者,不妨出眾相見。」僧問:「第一義即不問,如何是空如來藏?」師便打。進云:「如何是不空如來藏?」師又打。進云:「如何是空不空如來藏?」師卓拄杖云:「喚作拄杖則觸。」問:「如何是般若境?」師云:「庭前梅放數枝春。」進云:「如何是境中人?」師云:「舉頭望見鵡湖城。」進云:「人境[3]已蒙師指示,朔風覿面又如何?」師云:「急須迴避。」士問:「如何是佛?」師良久云:「會麼?」進云:「如何是法?」師云:「進前須努力。」進云:「如何是僧?」師云:「汝是個俗漢。」乃云:「般若古剎,筠篁倒插,鬱鬱森森,搖風篩月。山僧到此如何鋪設?珍重禪和,莫尋枝葉。茲因心齋居士同諸善友捐捨囊中之鈔,辦成莊嚴之具,敦請山僧陞座舉揚個事,貴要大家薦取。」遂舉拂子云:「委悉麼?庭前生瑞草,好事不如無。」擲拂子,下座。

臘八,上堂。「年年遇此臘八,諸方競皆說法,山僧默默無言,雪壓新篁欲折。諸子出手相扶,觸著眉毛折裂,折裂舌頭無骨,吐露真機一句,明明自超越。」僧問:「如何是超越底句?」師云:「風車子。」進云:「還別有麼?」師云:「唯此一是實,餘二則非真。」進云:「恁麼則禮拜去也。」師打,云:「也須知恩始得。」下座。

居士送法衣,請上堂。僧問:「般若辭眾,湧蓮上堂,意旨如何?」師云:「冬行春令。」進云:「某甲另有一機。」師云:「不妨拈出。」僧便一喝,師云:「許汝具半隻眼。」進云:「切莫塗污他人。」師云:「也免不得。」乃云:「般若辭眾退華嚴,無喜無[4]已七年,今日湧蓮難事到,冤家復染紫雲漫。披枷帶鎖難偷掩,復上籠頭最可憐,諸君有幸來相續,沒弦琴上細吹彈。團圞共證無生曲,大家掇顯紫金襴,金襴[5]已露,法令森嚴,登獅子座,說無義禪。敢問諸人:還委悉麼?吾為法王,于法自在。」便下座。

四旬誕日,上堂。僧問:「如何是萬法歸一?」師震威一喝。進云:「自知其理。」師云:「更有事在。」問:「如何是父母未生前的事?」師云:「東籬黃菊綻如金。」乃云:「眾信虔誠慶祝筵,何緣特地強安排?本來面目難藏覆,吹發黃花滿地開。」揮拂子,云:「諸人還見山僧本來面目麼?」便下座。

陶里靜上人請上堂。僧問:「如何是出世之事?」師云:「一腳踏到底。」僧豎一指,師云:「更要出頭在。」乃云:「此事人人俱有,切莫隨他背走,直須奮發向前,方知面南北斗。還有同生同死者麼?」擊拂子,下座。

誕日,小參。一化居士領眾信至,請小參。云:「幸遇今朝初四日,恰好山僧是生日,又賴眾信囊中鈔,備辦珍饈供養佛。供養佛,好消息,一場露布使誰識?有誰識?滿天光彩無窮洩。」喝一喝,便行。

薦親,小參。云:「明不得,藏不得,一重公案輕拈出。輕拈出,追薦亡靈超百億。」復舉:「趙州因僧問:『未有世界,早有此性;世界壞時,此性不壞。如何是不壞之性?』州云:『四大五蘊。』僧云:『此又是壞的,如何不壞之性?』州云:『四大五蘊。』諸仁者!還知趙州答話處麼?會得趙州答話處,便知[6]已故趙公明老居士生本不曾生、死本不曾死,生死不相關,詎在塵寰裡?既不在塵寰裡,且道趙居士在甚麼處?」卓拄杖,云:「佛國魔宮俱靠倒,無拘無束任優游。」便下座。

中秋,小參。「舉起西來意,庭前柏樹子,誰是個般人?出來想證據。住法不是法,世間想常住,颺下目前機,未是特奇事。偏界不囊藏,金風吹不[7]已。」

三冬小參。「寒寒寒,寒鵲爭梅又一年,寒梅花放真消息,寒鵲聲聲報喜歡。報喜歡,不須參,寒鵲爭梅多露布,何用山僧口喃喃?」擊香[8]几,起身。

孔福示眾。云:「一言還卻草鞋錢,日用頭頭法法圓,上下通同純合道,這點光明誰肯瞞?」

般若示眾。云:「參禪須是鐵漢,不用前思後算,直下一槌粉碎,便見超方手段。」拍掌一下云:「急著眼看。」

華嚴寺示眾。云:「佛祖當年一字無,何緣特地成淆訛?西來的意人人具,可道聞聲不是他。」

紫竹禪院結制示眾。云:「參禪人,須猛烈,從前世事多拋撇。鶯啼花笑主賓分,個中消息許誰識?」

示眾。云:「余乃到此孔福,終是忙忙碌碌,不是坐對間談,便是指南話北,遇個瞎眼聾人,又要從頭知囑。且道知囑個甚麼?向他道:分明指示人家見,拍掌呵呵笑不休。」

初夏,小參。「初夏無餘事,風送逆流香,黃鶯啼徹處,傾國助宣揚。抖搜祖師意,薰風撲面涼,[9]蝦蟆直跳起,蚯蚓用移場。飛禽無躲避,走獸各縱橫,各紛橫,露風光,田翁盡望日中央。」舉拂子,云:「會麼?正是眾兄親切處,始初下種一聲忙。」卓杖,云:「久立,珍重。」

眾請孔福寺上堂

僧問:「應時及節即不問,如何是第一玄?」師云:「香煙透碧天。」進云:「如何是第二玄?」師云:「爆爆與人間。」進云:「如何是第三玄?」師云:「鉤錐利便尖。」進云:「如何是第一要?」師云:「恰好令人笑。」進云:「如何是第二要?」師云:「抬頭[10]顛倒。」進云:「如何是第三要?」師云:「瞞人不瞞道。」進云:「三玄三要,請和尚一齊拈出。」師震威一喝,乃云:「山僧懶得陞座,曲強人前分付,莫負眾昆虔請,只得將錯就錯。」復舉:「達大師先住此山,未曾陞著此座,總無頌古機緣,前有不知年數。眾信協力護持,便見孔福重修裝塑,復宣華嚴道場,推出山僧登座,說個淡淡語言,一一重頭剖露,落在大眾耳邊,謹謹保護。若是英靈漢子,藏在胸中,切莫兜災惹禍。儻有人問孔福:『如何是保護一句?』即向他道:『嚮語不出門,低音傳千里。』」卓拄杖,云:「切莫錯過。」便下座。

七旬誕日請

上堂。士問:「慶誕是福壽延年,深奧處沒有人參,求和尚開示。」師云:「箇箇知恩。」進云:「相識滿天下,知心有幾人?」師云:「也要居士委悉。」婆子問:「我師祝壽一句意旨如何?」師云:「大眾瞻仰。」進云:「負恩者多,知恩者少。」師云:「獨許善人具半隻眼。」云:「虛過光陰七十年,今朝母難復重拈,眾信拈香勤禮拜,要求過去盡超完。」云:「要且沒交涉。拜佛自求福慧,家家保泰祈安,十方信施難消受,檀那血汗莫輕拈。」良久,云:「且道山僧父母是如何?這重公案可有人會得麼?」士問:「一子出家,九祖昇天。」師云:「若不昇天。」進云:「諸佛誑言。」師云:「雖是古人舊句,恰好撞得偶然。」卓柱杖,云:「佛國魔宮俱靠倒,無拘無束任優游。」便下座。

綠葉棲身且默然,正當午向莫傳言,四維上下和音助,大地兒孫悅喜歡。

頭紅身黑,坐相奇特,大地起疑,使人不識。隔牆老梅,照著形跡。且道是甚麼人?恰是元卿念佛。

重建青龍庵偈

古地千秋長綠苔,平空欲架棟梁材,今朝特告諸檀度,扶起巍峨殿閣來。

修庵引

屋老年深橡縷斜,風搖四壁動無遮,檀那莫惜囊中鈔,管取雲來歇有家。

舉火

「沈氏門峰,湧出仰翁,看經說教,句裡翻宗。開言動舌,霽靂喧轟,世人堪聽,掃跡絕蹤。歿限于後,冷落家風。大眾!且道仰齋居士即今在那裡安身立命?咦!火燄裡轉身無覓處,佛國逍遙自在中。」

校勘註

  1. 【CBETA】己【CB】,已【嘉興】
  2. 【CBETA】剃【CB】,挮【嘉興】(CBETA 按:此處參考《教育部異體字字典》,「挮」為「去涕淚;拭物」二義。今依文意改為「剃」。)
  3. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  4. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  5. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  6. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  7. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  8. 【CBETA】几【CB】,儿【嘉興】
  9. 【CBETA】蝦【CB】,[虫*耶]【嘉興】
  10. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
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【經文出處】CBETA 電子佛典《嘉興大藏經(CBETA 選錄)》JB411《德風禪師般若語錄》,版本日期 2026-03-16。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。