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護國啟真誠和尚語錄卷之四

董居士真

皤然一叟,鳩杖隨身。彷彿似習池蘊公,語續傳燈;原來是復寰居士,諸方見聞。有女遣嫁,無男當婚,相聚口團圞,大家話無生。

董二居士唪金剛不輟

這女善人,具丈夫相。不去戴笠參俱胝,終朝鳴魚唪金剛。果修淨居善因,庶免臨時周彰。咦!若要勘破來往師僧,問取趙州和尚。

自贊

者個阿師,頂圩頭顱。人前倔疆,肘後懸符。與世恬然,受靈山怤。三主護國重新寺圖。接續東山成滯貨,授售自由任所孚。殃及叢林數十秋,至今光被滿甸都。

募鐘

果海祗因累劫專,佈金檀度任隨緣,一椎驚惺利名客,好向精藍造勝前。

造佛

福筵勝會廣無邊,佛面光輝[1]已面圓,金像嚴裝無漏果,螽斯祿筭水綿綿。

點塔何妨燈一然,光明朗朗照三千,佛光遠被清光徹,濟世心香萬古傳。

未轉法輪食轉先,金牛飯桶至今然,千家一缽鐵丸子,古佛肚中萬萬年。

靈山自古選佛場,五百高僧日日忙,為報信檀傾積廩,大家出手扶宗綱。

盧仝七碗非奇特,趙老三盃豈是狂,會得無多佛法子,客來無語令人忙。

運水搬柴皆妙用,迎賓送客乃家祥,拔山舉鼎雖意,水足柴方菜更香。

然燈播種於當年,心印惟憑一縷傳,大庾嶺頭千萬重,始終一念戒珠圓。

佛事

本寺耆宿聞一老師火

「鳳凰臺畔起暮煙,鵝池一滴水連天,天王祖庭巋然屹,西來大意又重宣。四大原假合,五蘊若浮漚,世緣滄海變,去來鹿夢囮。惟我護國聞翁來自鼎山,氣宇如王,有擔鈔之風,恨未遇婆子點化,迄到護國親見忍祖,雖無疏鈔可焚,末後句子[2]已當面分付了也,即未撩起便行,且喜未到臘月三十日,可謂唧溜漢子具衲僧手眼,舉枕公案不被侍僧勘破,即今功圓果滿、絕後光先一句又作麼生?」喝一喝,云:「皮膚脫落盡,惟有一真實。噫!一任浮雲變今古,牟尼徑寸滿空春。」

瑞白禪人舉火

師云:「幾回生,幾回死,生死悠悠無定止,證入無餘大涅槃,常寂光中無異此。今日撥轉舊家風,翩翩隻履西歸逝,五十六年成底事,者回方脫娘生褲。且道:娘未生時著個甚麼?」顧左右,云:「汝等諸人道道看。若無,山僧未免借手行拳去也。所以道:亡僧面前觸目菩提,活人路上死人無數。上人會麼?」喝一喝,執火炬,云:「大千沙界現全身,獅子獨行無伴侶。」

舉火

「金不博金,生死海中無向背;楔能出楔,眾生諸佛正相當。所以道:『無明實性即佛性,幻化空身即法身。』如是則山河大地同轉根本法輪,鱗甲羽毛共證真常實際,法爾如然,不假穿鑿。今日山僧為汝覿面舉揚,上人還承當麼?若能如是,便可超佛越祖,出死入生;其或未然,為汝更指一路。」以火炬打圓相,云:「有水皆含月,無山不帶雲。」

舉火

「歷劫不曾迷,云何方始覺?生死及涅槃,個中無處著。所以,全體恁麼來,則來無所從;全體恁麼去,則去無所至。來無所從,則生本不曾生;去無所至,則死本不曾死。既無生死,則當處湛然,覿體現前,不真何待?」以火炬,云:「上人珍重去!無明山上起雲雷,生死海中為雨露。」

入塔

「生亦非成,死亦非壞。直下會得,頓超十界。不勞彈指塔門開,達者同遊涅槃海。」

弔不礙大師

「昔日同參,今朝覿面,兩個五百,原是一貫。不須拍手哭蒼天,拈出秦時𨍏轢鑽。」展坐具,云:「且道阿誰證盟?一任諸方剖判。」

天童老人諱。「千花叢裡現優曇,水出高源青出藍,誤賺不知多少眾,前三三與後三三。茲[3]屆十一月十六日,乃我天童老人初度之辰,若乃仁義道中世諦流布則且置,只如不涉程途,還假相見也無?乍收宿雨孤雲斷,明月一天方夜寒。」

磬山老人忌。「砧杵千家夜,星河一雁秋,突出殊難辯,明珠暗裡投。是以大人具大見,大智得大用,展鶤鵬之翼,奮獅子之威,蓋色其身,超今越古,拈起栗棘蓬,放出金剛圈,整齊佛祖,號令人天,掃出三玄三要,滅卻正法眼藏。殺人刀、活人劍,斬釘截鐵;騎虎頭、據虎尾,絕後光前。直得三賢十聖膽顫魂驚,盡大地人亡鋒結舌,使德山、臨濟再生也討頭惱不著。此是我老人一生受用不盡底閒家具,今日因齋慶贊,不妨為眾拈出。雖然如是,以此見他老人譬如掉棒打月,何啻萬里崖州,亦大遠在。」乃召眾云:「還見老人麼?一堂風冷淡,千古意分明。」

挂鐘板

「馬祖建叢林,百丈立規矩,原為雲水趨,投老病無依。不是自居自食,東邊蕩來西邊嬉。今日重整舊家風,祖佛龍天生歡喜。噫!板鳴要齊集,舉止須威儀。」

挂火牌

「趙老茶三甌,金牛漆桶快,要開者個鋪,成人不自在。飯熟任開柳,僧集須鳴牌,供養無心人,千佛從茲來。」

監齋

「監齋大士,菩薩化現,文殊文喜打成一片,香積調和一味,任他凡聖交參,國清護國無兩樣,休言饒舌老豐干。」

伽藍

「信施祗園,財廣金佈,續智者燈,均為慈護。佛法當茲秋晚,全仗金湯密固,勿使寒拾檢點,方為伽藍淨土。」

齋榜

「先炊無米飯僧多,須問金牛造若何?選佛場開憑妙手,傾囊出廩在檀那。」

禮開山師祖遍老和尚

掬水從來香有源,卓飛燈續是師恩,遙思面壁傳心淨,始得開筵法侶尊。寶地不隨風物改,慈雲常共雨花存,宗乘竊恐輸門外,聊為搬柴衍後昆。

九日龍山奉陪諸公作

散步高原外,人煙入杪秋,烏檣過虎渡,鴈字帶龍洲。秀色三峰出,嵐光八嶺幽,參軍落帽地,風韻有名流。

章臺

春日城隅迥,無邊野色來,楚宮何處是,梅影自徘徊。堤遠人煙曲,碑殘字跡灰,昭王猶有祭,歎息此章臺。

天皇山有感

天皇傳法地,勝跡自依稀,世遠銘鐘古,時移堂柏非。僧繇不可見,開子亦難幾(開子,明時詩僧也),惟有青青艸,春來是處歸。

黃鶴樓

危檻層巒壓萬家,漢陽江夏對芳華,漁舟遠浦歸人晚,小院殘詩落照斜。一枕黃粱真大夢,數聲仙笛在梅花,縱觀千古東流外,倍覺浮生是井蛙。

小姑山

崔嵬屹立似天關,推卻篷窗見一班,洗缽方逢江日霽,掛帆正逐海潮還。人天誰辨空中相,流峙常存大界間,自念非因經卷往,堪將蹤跡負名山。

午泊采石

古柏蒼松裡,危橋水逕通,苔青全覆石,蘿綠似嵌空。江海風帆上,乾坤午夢中,琴聰非我事,自笑入詩筒。

金陵

日夜江聲過石頭,金陵王氣自千秋,人間多少欷歔事,莫只空空厭比丘。

舟次金山

矗翠超人境,乘流到上方,江聲疑地盡,海氣與雲翔。坱圠蛟龍護,洪紛鴒雀藏,笠瓶何處著,開士正陞堂。

虎丘

寰宇傳名勝,今來見虎丘,生公能說法,風俗尚同遊。山色籠香積,鐘聲帶棹流,偨虎諸幻影,安用敝衲愁。

嘉禾煙雨樓(相傳買臣墓在此)

憑欄一望海潮東,萬樹千村煙雨中,雅趣詩間尋杜老,輞川畫裏見王公。塔邊古墓歸憑弔,世上浮名互色空,為報仕途留滯客,牛衣何必泣時窮。

靈隱寺

鷲峰何代自飛來?古剎巋然冷石臺,滄海東阬日月杳,直從高望一徘徊。

五百羅漢堂

西天東土竟何如,海藏龍宮任所居,深淺由來憑象兔,三乘誰與破空虛。

西湖

湖光蕩漾錦攢天,亭榭花間照客船,惟有緇衣隨白鷺,浮沉不計到誰邊。

禮天竺大士

無邊無象也無塵,合掌虔登又一新,十二觀中千處現,不須一喝始驚人。

送月師入京

三載琳宮一日成,從茲報國又垂名,王家功德真悠久,鄭重吾師持缽行。

奉和胡念蒿先生夜坐韻(時修志寺中)

著述到禪林,掩關自苦吟,黃花經雨暮,紅樹綻秋深。文獻山川色,圓通聖佛心,紫茸趺坐下,鐘罄一沉沉。

元夕

豐登最喜宜春晴,萬彙千葩入眼生,花月光輝人共賞,火燈交處是雙城。

新年

一樣梅花又改年,起看風雨卜蠶天,竹爐瓦灶無新火,榾柮猶然昨夜煙。

明和尚歸萬壽菴

數載祗園法席開,匡徒領眾意徘徊,眉山俊秀荊芳遍,雙桂枝條任剪裁。

哭徒惟中

息慈早歲便相隨,坐穩蒲團垢欲離,逝水於今悲弟子,孤雲自昔愧人師。榮枯朔晦誠難問,往返東南亦可思,最是歸家先瘞母,空門不負背倫疑。

挽揮印禪師

虛空雖世界,不謂遂無生,雅志尚高遠,參鋒喜縱橫。相知成一夢,客邸化浮名,嗟彼荊門路,能忘太上情。

與爻人話別

問訊何暌隔,全然鴻踏泥,靈山同記別,濟水共分溪。千里真如夢,萬機不可齊,相逢參飯罷,一任又東西。

淨土

曾無藥石偏生病,雖有蒲團不坐禪,水月願王松樹案,數枝香透瓦瓶遵。

其二

祈假逞生淨土身,落紅偏苦妒余春,燈前燒卻長生術,剩買黃金鑄二親。

閱玉泉志

響往名山[4]已數秋,幾番策杖欲經遊,會心若晤堆藍狀,入耳方知四絕留。鐵塔鑏金光影燦,珠泉跳玉掌趺求,南燈永續曹溪派,北秀誰宗一線頭。

閱藏

萬古鴻濛外,三生智慧中,妄真空相迴,仙佛聖賢通。寶鼎占雲氣,珠龕映日瞳,僧寮繙貝葉,盛代祝年豐。

奉和彝鎮嚴護法貪佛閣詩

佛日中天無盡蘊,大千累億見恒沙,四門[5]已辨人天界,五衍何岐南北家?寶閣麟章開願力,祗園龍樹有光華,從今鈴鐸聲聲裡,喚醒塵衣與亂紗。

呈修志諸先生

天地有大文,靈秀有奧宅。不朽在立言,古今傳載籍。所藉為國華,文獻增舄奕。吾荊劫灰後,什一鮮千百。聖朝今光被,右文無遺策。先生奉徵聘,乃作十笏客。直筆發潛德,軒軒振風格。玉韞山自暉,幽蘭揚芳澤。與其有諛美,不如有己責。即茲荒陋寺,亦得[6]備前蹟。昭昭人耳目,原非私所適。竊窺兩月中,討論窮晨夕。如此著書心,信足垂金石。

夢先師若老和尚

不知大夢是何人,夢醒猶疑見是真,應為迷途煩指點,香焚一瓣到清晨。

夏晚同陸吉、芳淑二監院納涼

共坐古柏下,涼在風生裏,時方苦炎熱,眾心各懽喜。有似當渴飲,不必廉泉水,相彼風中旛,搖搖孰為此。以此觀一切,無定者何[7]已,蝙蝠穴層閣,旦夕反相視。至人寢不夢,夢覺有妙理,坐起散步行,誰行亦誰止。

綺石黃甕便是家,幽香原不逐繁華,瓶邊澆水籬邊蓋,相看年年自作花。

牧牛頌引

牧牛之譬,其年久矣。自南泉拈掇,頭角轉露,普明添足,繫之以頌,宗教能詩之士雜然賡之。然自有者片田地,便有者個畜生,為甚麼有等一時討鼻孔不著,動著犯人苗稼?且利害在甚麼處?請向葛藤窠裡摸索。

未牧

意氣昂昂頭角高,牧童鞭執趁途遙,深山曠野艸漫地,信嘴滿腮觸異苗。

初調

牢拴鼻孔乘時穿,緊把繩頭漫著鞭,畜養多年愚拙性,始知今日費心牽。

受制

出門或可自相隨,放去收回暫少馳,旦暮小心頭腳穩,水邊林下莫教疲。

迴首

綠楊堪繫始回頭,僵屈援收漸漸柔,休怪山童性未怠,頃然失卻漫相留。

馴伏

山南山北水溪邊,穩伏傾誠犁祖田,不帶繩頭飲水艸,晚歸搖尾不須牽。

無礙

牛人兩兩俱如如,聲色相忘各不拘,松石安閒穩坐睡,笛腔無韻樂餘餘。

任運

紅紫三春野色中,溪南溪北艸茸茸,本分水艸隨分納,快活山童午睡濃。

相忘

束手相忘還未中,此心期與岫雲同,雪牛既到白裡,獨朗桂輪照碧空。

獨照

威音那畔本相安,叵耐有生始戀纏,今日方知娘鐵面,者回參透祖師關。

雙泯

人牛屏跡事難明,者裡斷然向孰陳?鐵餒咬來當面剝,祖師無處去藏身。

上提學胡先生啟

恭惟 老先生護法,才雄八座,彩映三湘。志同范文正,輕肥溫飽俱忘;學似陸宣公,曠達浮華盡脫。一登其門,則聲價垂珠。前 諸當事以董修郡乘,請駕臨山寺,毫乏供陳,慚愧殊甚。深荷垂青,詩箑普及,儼若天風下頒,擲地金聲,謹供常住。真乃學士王帶,以誌銘德。面謝不宣。

上江南徽州郡伯亢護法啟

睽違三月,倏焉如昨。恭惟 大護法關西名家,隴右一人。朝野欣瞻,廟廊生色。前此按至,不遑應迓。叨承香供,至今銘切,恨不獲時親左右為悵。特簡候安,佇擬高擢司馬,勿忘記莂靈山。政事之暇,休言饒舌豐干。聚晤譚心,自有期在。臨穎曷勝企仰。

復陰護法請藏啟

轉眼簇新,日月雖爾。恭惟 護法荊南佛,護法海金湯。寇借晉西,汾黎戴化育之恩膏。謁 天飛鳥,楚國飄香風于梓里。四野歡騰,萬彙增麗。寺叨護法奇緣,喜出望外。法寶功德,名垂千古。途遙未遑致賀。正慕間,忽從事公馳翰至。開函宛見芝眉,恨無縮地可親。猶垂盼殷殷,曷敢當耶。詢其福禧駢臻,德政浩渺,不勝欣忭。且言待以國士,主賓會合不偶,實三生幸也。耑啟候安,延冀駟馬題橋,策杖侯門,以話無生錫帶之施,永奠祇園也。肅此荒函,不勝主臣。

            (嘉興楞嚴經坊,夏繼寧。)

護國啟真誠和尚語錄卷之四終

校勘註

  1. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  2. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  3. 【CBETA】屆【CB】,屇【嘉興】
  4. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  5. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
  6. 【CBETA】備【CB】,傋【嘉興】
  7. 【CBETA】已【CB】,巳【嘉興】
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【經文出處】CBETA 電子佛典《嘉興大藏經(CBETA 選錄)》JB395《荊南內護國寺啟真誠禪師語錄》,版本日期 2025-01-30。依 CC BY-NC-SA 4.0 授權轉載,內容未經變更。