遠菴僼禪師語錄卷第十五
佛事
大佛開光。舉筆云：「朕兆未分，者段光明靈然不昧；生佛既具，者段光明觸處現前。一切聖凡、情與無情，莫不具此光明，莫不於此光明中視聽言笑、俯仰折旋，如鳥之飛空、如魚之在水，悠悠乎江湖相忘、漠漠然雲天得志。今日更為開光，大似添燈日下、挖孔太虛。雖然，正法眼藏本是圓明，曲順時機分明揭露。」以筆點云：「六種地搖千日曜，四花天雨一時新。」
伽藍開光。「古者道：『盡大地是沙門，一隻眼只見一邊。』山僧道：『盡大地是伽藍，一隻眼也只見一邊。』雖則各見一邊，要且彼此相照，所以豎窮三際，橫亙十方，所有之事瞞得我，瞞你不得；瞞得你，瞞我不得。然雖如是，尚未曾撥開頂門正眼在。今當吉日良時，為諸大眾撥開頂門正眼去也。」以拄杖指云：「點。」
挂鐘板。「人天號令，佛祖風規，抑揚有準，舒卷無虧。把住則霜清水肅，放行則電閃星馳。正當恁麼時，且道：把住好？放行好？」擊一下，云：「三尺浪高魚化去，一聲霹靂震天涯。」
掃諲祖塔。「三十餘年一朽床，惡聲流播滿諸方，而今要識吾師面，烈日光中凜凜霜。山突兀，水汪洋，千古神峰峰頂月，孤圓歷歷照穹蒼。」
掃大溈祐祖塔。「開天闢地，振領提綱，光揚寰宇，聲震大唐。為五宗之首出，建冠世之寶坊，龍驤鳳翥，玉振金鏘。山川生面今猶在，父子真機誰道亡？提取斷碑橫古路，箇中文彩闇然彰。」
掃德山鑑祖塔。「據孤峰頂，呵佛罵祖，拈條白棒，打雨敲風，人天莫測，神鬼皆[惇-子+几]。雖然簡點將來，只知步步登高，不解從空放下，致使後代兒孫箇箇硬處著腳，抵死衝鋒。若要具作家手眼，提格外綱宗，猶欠一著在。今朝不肖到來，又且如何出手？」展坐具，云：「且道與入門便棒相去多少？」
天童密祖忌日，拈香。「昔日欲瞻瞻不見，而今欲避避無門，旃檀一片荼三奠，惡水當頭淋到跟，謾道知恩方解報，從來濟北逆兒孫。」
掃五峰和尚塔。「電砰雨射機猶迅，玉轉珠回語更藏。輓宗風再振於湖湘，不減折蘆之韻；使法社重興於溈嶺，絕類拾栗之芳。霜清月皎，山高水長，不是我師先伏翼，而今爭得大光揚？」
平陽弘覺老和尚忌日，拈香。「者老漢一生不近人情，面似百煉鋼，心如繞指金，人知其熱腸處，我知其冷肚處，人知其鬧浩浩地處，我知其冷啾啾地處，人知其水漉漉地處，我知其乾剝剝地處，所以今日一任諸方盤如大地、饌似須彌、酥酪若長河、明燈及日月，燒七金山香而為供養，我只硬糾糾地不與伊誇靡鬥富，但以木札羹、鐵釘飯為供，從教者老漢吞亦得、吐亦得。何故？須知飲水要知源，得人一牛還一馬。」
白雲鹿門和尚起龕。「臘高望重孰堪儔？好把明州作趙州，一坐白雲三十載，人天攀仰幾時休？所以，真歸雖示於多年，風範無更於當日。几筵明肅，咸睹光儀之猶在；華雨繽紛，共欽聲教之儼存。曉猿夜鶴之凄清，深悵純慈之被物；林影山光之黯澹，當知演暢之超倫。雖然，未有常行而不住，未有常住而不行。且道：如何是臨行一句？玅喜界中留不住，蓮華國裏現全身。」
舉火。「少林隻履遺殃累，普化空棺誑閭闇，爭似法依靈鷲好？光前絕後沒廉纖。恭惟當山大和尚，教網逸鱗，禪關巨擘，機契師翁棒下，青龍之疏鈔先焚；藏典太白山中，睡虎之英聲早著。是以，香飄梅熟，法幢建立於甬東，湖海奔趨；艸偃風行，宗旨恢張乎濟北，人天頂戴。椎拂下，鳳舞麟翔；指顧間，雷轟電掣。一艸不動，變荊棘為釋梵之宮；餘力不資，噓寒谷轉陽和之色。盡稱三佛地中重來古佛，四明山外更仰高山，可謂出世功終，化儀事畢。正恁麼時，別轉一機則且置，分身散體事如何？烈焰爐中飛彩鳳，不萌枝上放優曇。」
入塔。「者一片地，氣結威音，王外工成，空劫[1]已先，非陰陽之造化，豈天地之陶甄？五眼覓之不見，三身近之不前。雖然，未有此地，先有其賢，本無方所，即宗遇緣。峭巍巍，渾圇無縫罅；層級級，八面自周圓。秖如歸根得旨，合作麼生？北斗藏身明有據，青山常在白雲邊。」
掃養拙和尚塔。「熱喝痛棒，天童家聲不墜；開畬種粟，溈仰舊案斬新。孤風卓卓高天下，鐵額銅頭硬古人，眾角雖多成底事，一麟足可大門庭。」
五磊拙巖和尚起龕。「輝潛雙樹動天人，末後全提一句新，真實說時聲不見，正體堂堂沒[2]卻身。恭惟當山堂頭拙兄大和尚，宗門柱石，法海津梁，三事無虧，二嚴俱贍，惟重道以忘軀，獨見義而捨[3]己，倒[4]卻阿難剎竿，恩歸有地，便嗣迦葉師兄，不用太陽皮履，絕繼同門，豈讓野人柴石？舉止端如山嶽，門庭肅若冰霜，棒下截鐵斬釘，室中澄金汰玉，所以登其門者盡龍象，入其彀者皆鳳麟，雍雍肅肅，躋躋蹌蹌，不起於座，變招提為夜摩之宮，不令而行，化濁世成蓮花之域，湖海方賴慈舟而獲濟，人天忽失慧炬以迷方，然而萬國春行，本無心於彼此，千江月印，寧有象於去來？騰騰任運則且置，秖如換步移身又作麼生？須知北斗身藏後，更看東山水上行。」
入塔。「湘南潭北話南陽，塔樣何須問帝王？迥出煙霞無背面，層層級級轉風光。大眾！者一片地不屬陰陽造化，元非川嶽鍾靈，五行生剋無從，九曜安排不著。當知我長兄和尚於威音那畔、空劫以前早有者一片地，直至而今於此放光現瑞、豎教扶宗，頭頭有出身之機、著著有超方之作，不思議中流出不思議事、大解脫處顯開大解脫門，天下宗師搆他不及、湖海英靈湊泊無由，逗到今朝[5]卻不在此處著倒。不見道：藏身之處沒蹤跡，沒蹤跡處不藏身。正恁麼時，且道何處安置？山頭鼓白浪，海底揚蓬塵。」
龍牙雲叟和尚設奠。「者一盞惡水，毒如鴆血，烈似砒霜。昔日趙州以此接納方來，無不受其毒死者。今朝將此奠我龍牙雲叟法兄和尚，金石相投，芝蘭氣合，儼然生也。法兄！你生平者一副鐵脊梁，從來不肯放下，任是佛來也罵，魔來也怕，眼蓋三湘，氣吞諸夏，孤風絕侶，曲高和寡，沒興撞著瑞巖。三十年來，一獻一酬，一斟一酌，你不虧我，我不負你，三千里外，目擊道存。而今不惜殷勤，更與第二杓惡水者，何也？不見道：勸君更盡一盃酒，西出陽關無故人。」
沙彌剃落。「猛烈丈夫，吹毛之鍔，聖蓋凡纏。當頭一割。」
付衣。「脫珍御衣，著弊垢服。似地擎山，如石含玉。」
月山和尚入塔。「同出師門同故鄉，同條生死謾論量，如今打鼓還相送，到底冤家窄路長。恭惟法兄月山和尚，生緣崑嶠，實同國一之桑梓；道訪天童，豎起狄三之脊項。瞻風撥艸，極盡高深；垂手入廛，寧辭泥水？德山之白棒，剛欲橫拈；鶴樹之終譚，何期遽啟？無端半路縮腳，生平慣用此機，所以十成到頭，便爾全然不顧。黃金鎖子骨，今朝且喜挑來；潭北合同船，於茲不妨便入。」放下骨襯，云：「白雲不為青山掩，留取崚𡾓挂碧空。」
雲門簡菴和尚封龕。「初三、十一，不須選日，眉毛本橫，鼻孔自直。恭惟雲門堂上簡菴法兄和尚，風標擅世，英氣逼人，足稱家駒，洵為逸翮。三喚得旨，為國師入室之嗣；一斑微露，作雲門再新之席。龍象奔趨乎湖海，人天景仰其斗山，將恢濟北真風，復造龍山高蹈。屈為堂中表率，迭奏以塤箎；善能格外激揚，共成乎曲調。正期大澍滂沱之雨，遍潤群生；何乃遽收普覆之雲，竟歸雙樹？正恁麼時，且道韜光[6]斂跡一句又作麼生？銅晴銕眼無窺處，玉式金相處處彰。」
白雲古拙和尚起龕。「福泉山頂孤峰獨擅，延祥堂上放開一線，花著春而忽開，月到天而自轉，而今不動腳頭，不妨天涯行遍。」
舉火。「果熟香飄際，霜清葉落時，歸源無別路，收放一齊施。恭惟當山堂上古兄和尚，釋門威鳳，禪苑祥麟，和靄若春風，清明如皎月。綱維乳竇，千峰影裏擲金鎚；首眾庚山，萬指叢中拋玉尺。要津把斷，玉磊峰前；正令全提，白雲深處。正爾風行艸偃，何期月落星殘？預定行程，刻期告別，霜飛曉砌，鶴唳寒空，慘悽變人天之容，歡忭生波旬之色。雖然，撥出寒爐些子火，從教烈燄亙天紅。」
德山語嵩禪師舉火。「三千里外孤笻至，萬指叢中撒手歸，海嶽一時齊慘淡，法門千古有光輝。恭惟德山堂上法姪語嵩禪師，打頭不弱，末後猶強，得處純真，用時的切，七剎光揚大法，一時風動炎荒。獅子山中，野狐屏跡；孤峰頂上，鐵棒橫拈。打雨敲風，呵佛罵祖，不虛天童之嫡裔，無違雙桂之親孫。遠來祖塔瞻依，終不忘於源本；脫去真風彌露，始無忝乎先宗。方欲半座相分，剔出眉間挂劍，豈遽一朝決別，密移壁上飛龍？雖然語話未圓，要且聲光遍布。秖如今日錦上鋪華又作麼生？丹砂九轉須經煆，豈似他家藥汞銀？」
鏡池禪師起龕。「一聲歸去杜鵑鳴，夢斷三更月正明，不動腳頭超法界，迢迢終不涉途程。恭惟貫老禪師，眼明同古鏡，襟淨若秋池，但知樹德耕仁，那顧傾家蕩產？運起回天之手，和盤托出古伽藍；罄輸請法之誠，盡底掀翻舊院落。通玄活佛由此而得地，王化寰區；太白名山因之而再興，光揚剎海。尤愛謙光導物，不居一物之先；惟能達識通方，不步諸方之後。所以心耽教海，不被教網之所籠羅；性樂禪天，不被禪關之所鈍置。嬾理曹洞偏正，慵問臨濟主賓，佛祖位中留伊不住，聲名隊裏早解抽身。正恁麼時，如何是臨行一句？銕船無底踏翻後，依舊東山水上行。」
入塔。「不居正位不居偏，常在煙霞水石邊，千聖安排俱不得，一人自有一方天。大眾！還委悉麼？銕牛不喫欄邊艸，直向須彌頂上眠。」
籓侯田太傅起棺。「慧劍單提日用中，天然元不犯磨礱。狼煙掃靖霞昇去，萬古英風動碧空。恭惟台籓太傅大護法，開國元勳，天朝首輔。嘉謀蓋世，名藏大室之廷；功烈超倫，身畫凌煙之閣。白旄黃鉞，平蕩千邦；鐵[7]券金章，綿聯百世。所以霜戈揮處，地轉天旋；寶劍拈時，河清海晏。滿望永作皇家柱石，長為法社金湯。豈期一朝捐館，柳營色慘貔貅；六轡遐昇，虎帳夢驚鸞鶴。雖然火傳薪盡，金流朴散而常存；芳繼美留，體竭形消而不滅。正恁麼時，兵隨印轉，將逐符行則且置，秖如不歷階級，超步大方一句作麼生道？令人長憶李將軍，萬里遙天飛一鶚。」
宮保前川張公起棺。「一劍東南三十霜，風塵掃靖解金章。赤松不學餐霞去，鸞鶴遄歸極樂邦。恭惟宮保張公護法，開國元勳，專城大帥，星辰應世，河嶽降靈。秉鉞擁旄，到處風行艸偃；囊沙堰水，直得海晏河清。神武有不殺之威，只在止戈平亂；明哲知戒滿之道，便能謝祿逃禪。所以柱石皇家，功高乎伏波之上；金湯法苑，芳浮于裴相之間。優渥天恩，頒祭葬之令典；遨遊佛剎，超接引之覺場。即今雲車[8]已備，霞路將登，龍象導前，鸞鶴驂後。正當臨行之際，更聽山僧一偈：細柳營中產白蓮，戈矛化作玉毫鞭。只將定國安邦手，拈起須彌擲大千。」
酆友芝孝廉舉火。「火宅炎炎遍大千，更於何處得安然？就中直下忘機境，烈燄橫抽十丈蓮。然雖如是，猶在溼地上坐。更入紅爐重煆過，龍光不射斗牛邊。」
慈雨如上座起龕。「楚水吳山遙踏遍，甬江迢遞又親來，幾番曾共雙眉結，一旦相看隻眼開。滿望赤肩擔荷去，豈期撒手便將回？而今八臂遮難住，一任驢胎及馬胎。」
舉火。「六載相依非等閒，寂寥時共不辭艱，生薑辣賣清湘寺，睡虎聲呼太白山。玉轉珠回拋活句，戈投刃接透重關，不妨更入紅爐煆，火裏優曇劫外顏。」
慈雲祥西堂起龕。「玄沙不出嶺，觸破腳指頭便休；保壽不渡河，識得本來面便歇。簡點將來，落在半途。爭如慈雲祥上座，一向腳跟穩當，從來不入時流，當時要住便住，而今要行便行。何故？到頭霜夜月，任運落前溪。」
入塔。「從上諸佛向者裏起模畫樣，作箇標榜；歷代祖師向者裏橫眠倒臥，作箇端倪。者箇端倪標榜，天下衲僧跳不出、一切知識越不得，自古及今移易一毫頭不得，若聖、若凡總向者裏瓜熟蒂落，四楞蹋地。且道：還有不落者圈繢者麼？渠儂無背面，好手不張名。」
卓林傑維那火。「茂林脫白獨操方，歷盡風塵與雪霜，末後清關遭毒手，烏藤拗折挂盂囊。此子於諸方得名、在天童得地，臨機無滯，不爽箭鋒；為法忘軀，何逾銕石？所以領堂司則有綱有紀、典賓客則無黨無偏，堪稱千里家駒，將作一株大樹，滿望遮天覆地，耀彩騰輝。豈期果熟香飄，早墮歸根之葉？澤猶未降，遂[9]斂出岫之雲。正當換步移身，何必分皮析髓？紅爐大冶曾經煆，再得翻身百煉精。」
文淵書記火。「者漢一生倔強，不近人情，平田淺艸不肯著腳，銕壁銀山偏要打破，他人住處不住、他人行處不行，所以機不墮位、語不停玄，冰稜上渡過九曲，劍刃上拾得全軀，正期展足長途，誰謂抽身半路？使屬目者望不見、在意者恨不過。如此作為，且道有甚長處？一副鐵腸屙不盡，更看五熱炙身時。」
堅固耆宿封龕。「不改家風三十年，死柴頭上也光鮮，火叉放下翻身去，不意今朝話始圓。參橫月落天旋轉，何用藏身北斗邊？」
舉火。「者箇老作家，生平只以火光三昧成就一切妙行，所謂如來行、普賢行、信行、解行、戒行、梵行，種種不可稱量、不可思議，而他方菩薩咸來贊歎，將無邊剎境隱在一塵。而今拈起須彌擲向方外，唯有僼長老放你不過，未免借婆衫子拜婆年去也。」攛下火炬便燒。
大眾骨入普同。以拄杖指塔，云：「者一片地，在凡同凡、在聖同聖。所以，古人道：我者裏龍蛇混雜，凡聖交參。然雖如是，胸藏太虛、囊括千界則不無，若是閃電光中分皂白、海潮聲內別宮商，猶欠一著在。瑞巖者裏又不然，獅子窟中無異獸，旃檀叢裏放優曇。」
豁然禪人入塔。「虛空無背向，大道絕遮攔。你迎我進院，我送你歸山。恁麼薦得，我與你平出。如或未然，無影樹下合同船，煙霞只尺千山隔。」
冰水禪德入塔。「寒風激水成冰，杲日照冰成水，但能如是了知，何礙出生入死？藏身之處沒蹤由，臥看山頭白浪起。」
印宣禪人火。「龍蛇陣上看謀略，閃電光中展大機者，是你二十年前未出家時曾恁麼來底，而今弓折箭盡，國破家殘，且道作麼生？劫火洞然毫末盡，青山依舊白雲中。」
雪中達乘禪人起龕。「對境無欣厭，隨緣得自由，不因今日雪，爭得玉階遊？」
入塔。「有乘可達，未脫羈鎖；無地可容，逍遙物外。雖然，畢竟水須朝海去，到頭雲定覓山歸。」
露牛禪師入塔。「入艸一回驀鼻牽，幾番痛處更加鞭，如今趁亦趁不去，[10]卻向無陰陽地眠。」
本具巡照火。「朝暮照人不自照，無端常被燈籠笑。今目火蛇劈面來，烈燄堆頭飛鐵鷂。」
隱文禪師起龕。「生來一似雲浮嶂，死去還同月落峰，生死頭頭無取捨，去來步步絕行蹤。情謂盡，古今空，透網金鱗猶滯水，回途石馬出紗籠。」
入塔。「白峰殿前鏟艸，鴛湖灘畔韜光，一種天然風致，十分清素行藏。隱玄霧以豹變，游青冥而鴻翔，思編蒲而終養，故策杖以還鄉。庭無啣華之烏，路絕參蹤之獐，人天固是罔測，佛祖亦難相望。六戶清風奕奕，通身玉骨鏘鏘，到底歸根葉落，當知達本情忘。藏身之處無跡，秋來鷺宿蘆塘。」
心安禪德入塔。「自入松龕自手封，臨行分付語從容，要還太白無他事，端的雲歸向碧峰。藏身處，不留蹤，無影樹頭金鳳舞，合同船子泛清風。」
德水禪人入骨。「七淨華，八德水，箇中難著些些子，假饒煆過後精金，也須送在荒郊裏。何故？捨下渾身一物無，無可捨處猶不許。」
信禪德起龕。「一切有為法，如夢幻泡影，更持三十年，何似一回惺？若也惺，泥塑金剛行出井。」
舉火。「過去心不可得，山頭白浪高千尺；未來心不可得，海底紅塵飛八極；現在心不可得，枯河道裏尋魚跡。」豎起火炬，云：「者箇聻？筆描菩薩火中立。」
普照禪人火。「寂照與常照，心頭未悄悄，管帶忽然忘，是名為普照。今更報君知，還有向上竅，火裏覓浮漚，電光分白皂。」
悟漪禪德入塔。「悟漪老禪哲，真參無間歇，荷笠走諸方，默契本無說。陸沉廣眾中，佛眼不能別，一朝委世緣，先自知時節。俵散諸道具，作偈與眾決，脫去何優游？火裏寒冰結。留供當伏暑，面顏猶香潔，惟有者著子，亙古離生滅。放下沒行蹤，直教心路絕。」
雲舟禪人起龕。「生死海中屢浪游，白雲渺渺水悠悠，今朝櫓棹俱停卻，好與波心撥轉頭。」喝一喝，云：「風力扶帆行不棹，笛聲喚月下滄洲。」
西莊古禪人火。「大地耕翻[11]已獲秋，鼻無繩索得優游，出空谷，上高丘，撒手那邊千聖外，回途堪作火中牛。」
體然比丘尼火。「鏡華窺破玉樓前，一榻寒缸寢萬緣，今日移身知換步，雲收碧岫月臨川。金剛體，自如然，烈火燄中人有路，不萌枝上透金蓮。」
天山侍者火。「換禪不用煨蘿菔，記法何須汙紙衣？端的衲僧行履處，紅爐燄上雪花飛。」
梵淨宗菴主封龕。「金雞啼徹五更寒，夢斷人間電影看，葉落歸根親薦旨，十方剎海目前觀。維爾梵淨宗子，閨閣鬚眉，緇門祥瑞，心超雲漢，志潔冰霜。鏡花窺破於粧臺，早知清淨；水月觀空於繡屋，獨悟真常。所以偶失鸞儔，即空房而為禪室；燈傳鹿苑，就苦海而作津梁。玉麈前光風霽日，蒲團上枯木朽株，優曇芳現塵寰，蓮萼香開火聚，大千擲於方外，須彌納於芥中。見越常情，聖賢莫測其涯際；慈垂出格，凡愚咸受其陶鎔。解衣推食，忘身為物，家傳僧伽再世，戶說維衛重來。方子視含生，何春暉之遽[12]斂？當照臨塵剎，審桂影之無偏。坐脫歸真，臨行說偈。靈龕既入，瑤戶宜扃，正恁麼時，身藏北斗人難見，華雨茫茫動地來。」
入塔。「一灣溪畔雲，數點松梢雨，此是你歸土時，亦是你受用處。何故？水流心外事，電拂世間身。」
自勤知殿起龕。「虛空為殿，日月為燈，此是什麼境界？勤知殿，你尋常知殿，還知得此麼？若也知得，擇火拈香是道場，倒騎牛兮出佛殿。」
普明淨菴主封龕。「出塵有志秋霜潔，入道無餘夜月孤，諸境寂時消息斷，飄然撒手出常途。惟爾普明淨子，妙齡失偶，矢志披緇，不樂狹小見聞，深入廣大境界，尋常以解脫為佛事、以莊嚴為佛事、以禪寂為佛事、以施與為佛事，離男女相、離心緣相、離言語相、離彼我相，故能遊太白之雲、歷乳峰之月、餐五磊之風、飽瑞巖之雪，門庭雖遍歷諸方，得旨惟向上一著，堪作緇門標榜。何期櫓棹俱停，悽慘失人天之容，歡忭起波旬之色？雖然，因沙掩室人難覷，餘得春風動柳條。」
入塔。以拄杖指塔窖，云：「者箇虛窖子，三世諸佛被他埋卻、歷代祖師被他埋[13]卻、天下老和尚被他埋卻，且道還有不被他埋[14]卻底麼？明月松間照，清風天外吹。」
遠菴僼禪師語錄卷第十五