憨休和尚敲空遺響卷第七
像讚
三大士像
文殊持劍像
觀音大士像
觀音出山像
又
目無旁視，耳無旁聽，儼止若思，純乎其正。
又出山像（坐磐石，手執蓮花）
施是名別駕請題出山觀音像
露頂長鬚，是誰之像？淨水楊枝，贓物現放。宴寂岩間，無人合伴，蘿月松風，虛空提唱。可憐不遇知音，終日口掛壁上，眉毛不惜為人，誰肯一刀兩段？不如收拾歸來，抱膝長年自諳。將謂是圓通道人，卻元來法中龍象，不因題破面門，幾乎喚做個俗漢。
千佛觀音像
送子觀音像
又
繡觀音像
魚籃觀音像
又
又
本無男女相，為度癡眾生，魚籃提在手，入市眼都瞠。雲髻盤高頂，白足凈無塵，賣盡風流人不識，至今剛喚作[1]佳人。
達磨初祖像
又
又
這個老臊胡，有甚麼傝[仁-二+(天/韭)]？冷地坐九年，幾乎莫合煞。斷臂與安心，花開遍地發，遇著忤逆兒，痛處錐一劄。不是不奉承，都緣手段辣，家私任簸颺，龍象從蹴蹋。（咦）！海神不貴夜明珠，滿把撾來當面撒。
布袋和尚像
又
關帝像
以須彌為筆、以大海為墨，極丹青之巧繪而描邈者，徒肖其公之形；以虛空為口、以萬竅為舌，極世人之稱頌而讚美者，徒羨其公之名。庸詎知夫，日月麗天、風雨雷霆，與四時流行而不息者，乃公之心？肖公之形，須彷彿其為人；羨公之名，當慕義以忠貞。唯公之心，有不可得而思議者，強名之曰神。是故盡天地之中，凡有血氣者，莫不尊親。
又
風穴沼祖像
天童密雲老和尚像
通玄林野老和尚像
風穴本師雲峨和尚像
臨濟四世，有風穴沼，化彼汝墳，聲光日杲。牛鐵鯨釣，後流江表，七百年來，徽音[2]已杳。誰其中興？吾師雲老，余也後承，斫額未早。欲識吾師真面目，莫向紙上去導討。
又
這個老宿，卻也奇特，軔跡西川，法嗣太白，雄踞天中，聲光烜赫，起風穴七百餘年無盡之燈，續滹沱三十一世頹流之脈。若即相以求真，大似虛空釘橛；若會真以離相，還同認指迷月。不落二途寫將來，夫是之謂臨濟正傳白拈賊。
又
又
又
這川巴老，卻難近傍，輪無孔鎚、握生鐵棒。見義勇為，當仁不讓，劈脊攔腮、魂飛膽喪。不容擬議思量，豈許起模畫樣？九坐名藍千巖，整洪爐廿載，鉗錘于叢林軌範，濟北綱宗赤手提，是故人天稽首無上師，風穴雲峨老和尚。
林我和尚像
舌捲黃河、頭聳崒嶽，據曲彔床、提長柄拂。縱象王威、出獅子窟，震地喧天、神欽魔伏。倒跨千聖頂𩕳，直劈諸祖心腹。嗤馬簸箕，於南嶽菴前磨磚作鏡；笑周金關，於龍潭會裏焚疏吹燭，痛棒接禪流，慈恩利蒙俗。道大德備兮！讚之莫及；緇白咸稱兮！再來古佛。惜乎歸真何太速？且喜兒孫早已花開遍界香馥馥。
又（董平垣居士請）
沖涵和尚像
又（法嗣凈[3]已請）
雪兆和尚像
滄涵和尚像
題鍾馗像
佛印、東坡談禪圖
羽士攜桃圖
玉環大德像（徒淨域請題）
骨瘦眉長、神清貌古，玉出藍田、鍚駐郢土。梵行清修，桑門翹楚，本色為人，慈而益溥。出語實頭，和而不侮，宴坐日翛然，長年不出戶。一炷爐煙一卷經，數珠百八手長數。時節偶到來，泥牛能起舞，撞倒須彌盧，踏破虛空鼓。撒手便歸家，日輪正卓午，後彥喜叢叢，香剎傳有主。淨禪攜來請吾題，涅槃會上無佛祖。咄！
機玄耆宿像
真空禪德像
戒不拘則、禪不續燈，廛居大隱，和光同塵，懷慖愊而弘揚祖道，拓寶坊而福利群生。有時施大法藥，復明人天正眼；有時揮棕櫚柄，坐斷文字葛藤。故德為世重、齒為世欽，且喜繼述有寧馨，紙上描來卻似真。只如無形無像，朕兆未分，縱是僧繇難下手，又何怪乎花紅柳綠，大地皆春？是誰得而描成？世閒疑殺幾多人。
董斗垣文學小像（漫▢▢廣▢▢裔）
覿面何須問姓名？當陽便識個中人，一生學佛為吾契，千古鴻儒與聖親。[4]已羨階前蘭桂滿，須知裕後鳳麟臻，文殊不二如相訊，天竺維摩是比鄰。
杜茂遠文學像
丹穴神羽，天池化鯤。清灑襟懷，秋水澄華峰之月；秀入肺腑，春風度淇澳之筠。兼之才資天縱，慧業性成，文工武庫，詩邁少陵。將欲龍驤虎驟、霞蔚雲蒸，期必芥抬朱紫，蜚聲上林。胡為乎黃[5]粱夢破，懸解遺形？且喜裕後有寧馨，慎寶鴻文續舊經，紙上描來孰是真？雲湛天空水月明。
武居士像
白蘊玉居士真俗四像圖
一尚不存，何曾有四？濁惡世中，顯真俗智。身雖處塵，心越乎世，龐老西江，維摩不二。松下閑行兮，隨鶴塵以優遊；石上宴坐兮，觀流水而知義。等富貴如浮雲，釋妻拏之所繫，將絕慮以忘緣，破夢幻之斯寄。悟今是而昨非，故急流而勇退。現圓頂兮，明本來之相；挂方袍兮，絕塵勞之累。一串數珠一卷經，草菴缽孟好歸去，一失人身萬劫難，這回相見非容易。大丈夫兒不等閒，到頭若個能迴避，果能直下肯承當，鐵壁銀山都粉碎。咄咄！
石夫人像
壺範清肅，懿則純貞，柏舟早賦，彤史維陳。素心煦日，淑氣和春，令儀令德，拔萃超塵。羨門楣之梃秀，瑞[6]闌寶之鳳麟。有女如子兮，生事死葬。盡思如在，予定省晨昏；儀容可瞻，予像之若親；丹青圖繪，予筆之非真；勘破夢幻，予侍佛明心；了妄歸來，予蓮胎上生。
伯生李將軍像
虎符奠金甌，實昭代元勳之裔；龍[7]券藏天府，蓋興朝公輔之儔。威不令而自嚴，英風偉卓；貌不言而眾慰，德量深幽。汾陽雅度、叔子風流。百年江漢見輕裘，名載凌煙最上頭。眉撐天漢、目湛清秋，射鵰歸去樂無休。茶鐺羽扇，書史是謀，太平不用擐戈甲，閒看鶴鹿自優游。
又
積代簪纓、盛世名臣，鷹揚鐵嶺、虎蔚龍蒸。勳開帝胄、畫堪麒麟，折衝閫外、控制西秦。綏帶輕裘，羊公楨榦；說禮敦詩，卻穀退讓。西顧忘憂，甲兵休戰，待漏朝天，衣冠其像。睹公之容、仰公之風，神清貌古，德士之雄。莊椿永茂，萬福攸同，宜爾子孫，繩繩不窮。
李夫人像（手持念珠）
林玉李將軍
英氣如生、目炯如電，壯士衛側，神駿猶健。捻鬚坐石，何其繾綣？論勳業可帶礪河山，論文章則春華如絢。有諸葛君名士之風，惜飛將軍數奇之變，棋局勘破早歸來，富貴浮雲何足羨？石鼎茶鐺綠樹間，儒釋道也隨心願，雲友昆仲須先薦，紙上何曾是真面？谷神不死知不知，東風吹落桃花片。
恒齋張居士像
魯夫子曰：「善人，吾不得而見之矣！得見有恒者，斯可矣！」又曰：「入而無恒，不可以作巫醫。」張公號恒齋，其為人也，好善樂施，立心始終如一日，則可謂有恒矣！然以醫藥濟世，意在活人，非所以取利也。如吾佛世尊，以大法藥普施一切眾生出三界苦、得涅槃樂，所以稱大醫王。博施濟眾，唯聖者能之。張公神清貌古，愷悌慈祥，謙光應物，誠如其仁。年及耄耋，肖像請題。余喜張公之有恒而好善也，則可謂之善人也。善而有恒，則近道矣！後之子孫，見公之像、思公之德，當善繼其志，而善述其事可也。
九錫李護法行樂圖
春風品度，明月襟懷，翩翩犬雅，求福不回。武庫家▢舊，文章繡虎才，志養則敦孝友，勳業已繼麟臺。四海皆兄弟、道義盡朋儕，長松之下樂優哉，鶴鹿相隨得便倍，盈庭寶樹[8]已成栽，經卷爐煙自偶諧，僉云凈名居士，亦曰金粟再來。千葉荷雯萬戶候，靜觀坐對滿池[9]開。
正仁宇檀越像
朱益菴像
王傑之像
肖像
兩序請讚，援筆便判，坐斷葛藤，像誰模樣？若道是憨休和尚，劈脊好與三十拄杖；若道不是憨休和尚，喚大智舍利弗來，共汝等盡思度量。疏山曹家女，玄沙是汝虎，臨濟瞎驢兒，溈山大水牯，要且總沒交▢。畢竟如何？終南山色連天碧，萬派吞聲人渭河。蘇嚕㗭唎 喝囉怛那。
又
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又
爾這瞎禿，無人無佛，文不根儒，道聽塗說；禪不合流，超宗異目。力剪邪見稠林，惹起諸人謗讟。金翅鳥當空、獅子王出窟，狐兔盡潛蹤、天魔皆膽落。呵佛兼罵祖，造罪過山嶽，臨濟兒孫那有你？定是闡提個種族。可憎有十分，描他做甚麼？董文學，聽我說，只好生擒來，打入阿鼻地獄。
又
春風繪其神、秋水湛其骨，眼蓋四天下、眉毛覆五嶽。名譽不喜揚，搢紳咸折服，興善晚來居，木蛇手內毒。釘空卻露痕，繫風不用索，佛祖結生冤，鹿外恨人骨。世波怒而堅砥柱之操，陳蔡厄而難君子之屈，一生擔板少人知，修羅隊裏能插足。智禪人，還識麼？乃臨濟下三十三世之孫，風穴雲峨老人之法嗣憨休也。
松下經行圖
水邊林下圖
又
又
敲空遺響卷第七終