蔗菴範禪師語錄卷四
住越州雲門顯聖寺語錄
請上堂。「諸佛無邊妙法藏，隨順觀察皆能入。眾生根行靡不知，到如是處如是尊。況我衲僧家，一塵入正受，諸塵三昧起。吐金石之句，意絕偏枯；馳閃電之機，心無雕繪。山曲吠白雲之犬，咸唱玄音；水灣啼清晝之雞，全提妙旨。謂是當人情畦畫界，識隴分疆。一毫黏染，萬境紛紜。壅舒卷之途，局淺深之量。以致沈酣夢宅，結縛幻鄉。徒經曠劫，枉用工夫。今日山僧被檀越抑逼到此，自知箝口不來。且說箇廣大方便平等陀羅尼門，普願大家同證同入。」良久曰：「菩薩子，少頃聽板鳴，一齊赴堂喫飯。」
彌陀誕日，請上堂。「門外颼颼薦朔風，此中事事類征鴻，伶俜浪子迷南北，喚不歸來恨莫窮。然無他故，蓋不知極樂家鄉、無憂國土，金鋪階道、玉砌樓臺，重重珠網張施其上，種種寶蓮圍繞其中，塗香散花芬瑩崇麗，樹林水鳥各演妙音，說一切眾生往劫所行廣大善根、說一切諸佛疇昔所行廣大利益，有如是莊嚴、有如是境界，彌陀未降生也不曾缺一隅、彌陀既出世也不曾增一角，十分坦蕩、八面玲瓏，人人到此躊躇顧慮，把手拽伊不入，以至終身淪棄。」驀豎拂子，曰：「無量壽尊坐視不安。向拂子頭上口喃喃，曰：『善男子會也麼？曾有志，莫蹉跎，兩丸拋擲如梭，舊路多岐不可戀，前賢捷徑好橫趨，要作堂堂美丈夫，誠孚一念妄情枯，何必在隔江招手，重畫麒麟閣上圖？』」乃擊拂子一下。
上堂。「山僧昔年胡行亂撞，毒刺傷足，痛入骨髓，便矢願不做者般蟲豸，擬縮在茅茨土窟裏，髮長貌醜，一任時人檢點。不期逼上俳場，終日忙忙碌碌，夜裏脫襪子，忽然抓著舊時痛處，惶恐無地。特將此段因緣普告大眾，不得作佛法揣摩、不得作世諦計較，若有痛癢相關底，不妨出來商量。」良久，曰：「可惜蓋世金章，寫作尋常閒話。」
祈雨，上堂。「扇子𨁝跳上天，築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。雲門老子費力太多，見功實少。顯聖者裏，人人奮不退轉心、箇箇立決定志，佛殿裏燒香、山門頭合掌，梵音響處雷震晴空，法語宣時雨傾大地，便見三艸二木意氣揚揚，敗種焦芽生機勃勃。山僧聲氣不動，但喝彩有分。」良久，曰：「應節慈雲看靉靆，豐年全得雨滂沱。」
上堂。橫按拄杖，曰：「在古非先，居今不後。三相勿得推遷，二鼠無因攢齧。提持千聖，千聖類他不齊；出生諸佛，諸佛混他不得。水國煙村，將空王如來鼻孔橫穿；花街柳巷，把彌勒大士面門剺破。揮慧日以當天，響真風於遍界。所以令一切眾生斷除障礙、令一切眾生堅固善根、令一切眾生裂破慳囊、令一切眾生勤種福田、令一切眾生捨邊邪路、令一切眾生入正覺門，同真俗、徹始終，窮源極流，莫一與二，浩然大均，名曰拄杖。更說甚麼禾山鼓、雪峰毬，塵擾擾、鬧啾啾，不若一齊放下休。」遂擲拄杖。
長至，上堂。「迷悟不異，動靜一源。進不上前，退不落後。坐萬年床，斟無為酒。隨心飲啄，適意絃歌。人人道曲肱高枕，樂在其中。豈知正是生死岸頭事。」拈拂子畫一畫，曰：「向者裏推坍鐵壁，趯倒銀山。直陞堂奧，別展化機。一陽飛葭管之灰，四海濟成平之運。小人從茲革面，君子得以暢懷。或現尊特身，慈御萬方。或現異類身，悲援群有。隴上寒梅，皆含霽色；溪邊古木，盡釀和光。是則是，若達磨門下兒孫，決不肯隨時消長，與物轉移。何故？自有家聲高宇宙，可同紅紫問東君。」
請上堂。「若論此事，如千日並出，碩大光明照曜無際，上至諸佛聖人，下至蜎蜚蠕動，咸受照臨。有一種在千年暗室裏坐守底人，聞此勝妙境界，自己不生信樂，而反障礙他行，可謂自無目而廢天下之視。有能入其門者，出沒卷舒，逢緣不借，與尊與卑，入泥入水，將西山白雲填東嶺之穴，以女媧彩石補缺陷之天，致使無底缽盂雍雍揖讓，穿心碗子箇箇稱雄，三世諸佛莫測其由，十地高人罔知其緒。且是甚麼人合知端的？」喝一喝，曰：「今日山西村檀越設齋。」
樗里維新法姪領眾請上堂。「雲門家風，從來孤峭。室中閒話底，齊之嚴刑；殿前欬唾底，正其峻法。是知家裏人，便可從中新其條令，維持祖道。為師為法，報德報恩。蓋為初來後到，未能立地搆去，且看放一線道。」豎拂子曰：「樗里相呼趁曉行，紛紜踏落板橋霜。方舟進棹，煙水微茫。到彼岸聚首商量，總有千金難買好時光。殷勤三請陞堂……」擊一下曰：「此法微妙不可量。」
上堂。「一切諸法，隨緣幻生。若恁麼去，理事互彰。不恁麼時，體用俱泯。如是激揚，唱教門中可稱極則。若衲僧門下，正好喫棒。」拈拄杖曰：「喚作拄杖，至德無可名。不喚作拄杖，大義不可掩。」靠拄杖曰：「三以天下讓，民無得而稱焉。秖如衲僧分上又作麼生？頂門具有金剛眼，倒拽橫拖總不妨。」
懸嶼禪師木主入祖堂，請上堂。擊拂子曰：「千聖靈源，列祖正脈，盡從者裏流出。但為根苗有異，脈絡匪同，低佪留戀，風雨寥落，山南水北，論劫遷延，終無到家自在分。果是符信可徵，勘合不謬，高騎玉馬，疾屆長安，含元殿裏得拱密威嚴之旨，月明簾外有轉功就位之機，信步行來，全身排入，踏一微塵，拈一莖艸，皆是祖翁家裏物事，合君臣尊貴為一致，聚祖孫兄弟為一團，同一受用，同一作息。且道其中事作麼生？少室調分千古韻，雲門山鎖萬重青。」
上堂。「不為善，不避醜，不求所無，不失所得。」喝曰：「擔板漢豈可同塵。不為生死所染，不為涅槃所淨。」喝曰：「活落漢那堪共語。爭似雲門者裏，美惡也如是，得失也如是，生死也如是，涅槃也如是。或有逸群禪客出來道，和尚恁麼舉揚，也是蝦跳不出斗。」亦喝曰：「從來拏空塞空，不礙將錯就錯。」
蕭山楊悾菴居士追嚴，請上堂。「父母非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是至道者？從者裏得路知歸，無論平坦高低、雜染清淨，苟能大步跨入，漚生幻滅應現無拘，天上人間隨流得妙，四生九有、有色非色、有想非想，我皆令入無餘涅槃，有何山河國土、艸木瓦石而不證金剛三昧？然後掉轉頭來，晴時則晴、雨時則雨，為人親者止於慈、為人子者篤於孝，鬧市叢中垂手暢演仁風、百艸頭上橫身發明祖意，或從源循流，法胤與人倫合彩；或攝末歸本，世脈同慧命無疆。麟趾鳳毛爭奇繁祉，宗枝曇萼簇錦聯芳，可謂靈山一會儼然未散。但是雲門手拙口鈍，欲描描不成、欲說說不盡，敢問大眾：且道悾菴居士之尊慈即今在甚麼處？」乃卓拄杖曰：「天邊白日來猶往，門外青山古到今。」
明因三辰請上堂。「日日鐘鳴而起，夜夜更盡而眠，饑不論食，寒不加衣，是也一半，非也一半。所賴者，露柱徹底婆心，始終謹厚；燈籠橫開笑口，全副熱腸。餅舖中商量浩浩，人境俱亡；茶堂裏計較紛紛，正偏兼到。力大者，戴負須彌非為重；量寬者，吸乾滄溟不謂多。功非我功，名非我名，成非我成，德非我德，此段實情本不當輕心吐露，貴要與家裏人作箇證據。臘月朔日，寒風淅瀝，霜花濃似蘆花，白雁聲嘹喨，說盡真消息。客至明因夏履橋，信是法者甚難得。」乃擊拂子，曰：「於諸功德中，此為最第一。」
大慶珍菴主請上堂。「落盡樹頭黃葉，不致喚雨招風；綻開嶺上寒梅，乃見飛香聳價。有鼻孔底，略聞著一點氣息，不待遠遊剎海，便能成就慧身。分皮得髓，咸歸直指之門；大器小根，並入總持之苑。更擬趼足千山，求言以美；輕身萬里，望道斯彰。何異棄慈室飄零絕島，持至寶循乞窮途？有過無過，莫問別人；或是不是，惟詢自己。所謂真參上士，秖要識得自己變變化化而不自知也。竺土大仙心，便好捏成齏粉。佛法無多子，有甚麼商量不下？若必要分其內紹外紹，決其孰勝孰負，未免遭人簡責道：『猶是三家村裏說老婆禪底局量。』既到顯聖門下，不管你承當不承當、得知不得知，各與三十拄杖。者裏委悉得來，庶可移風易俗。」卓拄杖曰：「天寒日短，且與一狀領過。」
開山湛祖忌日，請上堂。豎拂子，曰：「此一著子，山海不足比其高深、日月無能方其明耀，類虛空而包含群有、等霖雨而澤霈四時，但為輕僄鹵莽之夫紛馳物我根塵、違背圓同大旨，故我師翁乘願出生、慈力應化，發達磨悱憤、肅悟本旖旎，塞千差岐路、開一味要門，火宅裏捄其焚燒、識浪中拔其沉溺，黃童皓叟咸承等視之恩、家種異苗共仰平分之德。有者道：『血盆其口、劍樹其牙，兒孫滿天下、法幢遍域中。』有者道：『如日之恒、如月之升，如天之高、如地之厚，豈止疏曹源壅滯、決洞水逆流？』據實論之，大似群盲摸象，是在一邊、非在一邊，總不如州山檀信今日致一瓣香、獻一碗飯，洋洋乎如在其上、如在其左右，永兮！戴兮！終不可諼兮！」
佛成道日，上堂。「亙古今，窮法界，人人皆謂今朝是黃面老漢摯斷鼻繩、拔出眼刺，輕快平生底時節，那知項上三百斤鐵枷從此日纔擔起？若不信，但看他挂弊脫珍，饑寒百萬億國；凄風冷雨，顛沛四十九年。深入眾生之性，不以人廢言；善知逆順之機，不以[1]己妨物。資生業裏濟濟成群，利益門中紛紛作隊，佳山佳水看不上眼，好言好語說不離口，兩管鼻孔吞盡餿酸臭氣，一箇肚皮包盡惡毒垢穢，到如今幾三千年沸諠不已，嫚罵者多、歎譽者少，也總為此一點明星是大禍根。眾中有旁不甘底出來道：『長老是他腳下兒孫，不為渠報讎雪恥，反將伊積劫行過底事業盡情訐露。何也？』」擊拂子，曰：「一聲玉笛梅花外，幾箇相知暮靄中？」
上堂。「欲說惟恐諸仁簡點，不說猶怕諸仁怨悵。枕頭上想得一句，看來已是諸仁嚼過底渣滓。要得彼此不相辜負，須知別有些子。」驀拈拂子亂抖，曰：「一時抖不下來，且到明日看取。」
誕日，上堂。「未離母腹，鱉縮龜藏。已出娘胎，鵝愁鴨叫。驚起泥牛耕月，惟知奮力，罔解高眠；策馳木馬追風，但識進前，不能退後。欲作欲息，短綆汲深泉。一動一靜，方木投圓竅。實意不合其時，巧言非益其道。是故四十四年來，將舜若多面上重抹輕描，向海龍王宮裏東撈西摸。名不成名，益無所益。一根鼻繩被人橫牽豎掣，不得自在。」驀拈拄杖，曰：「爭如者箇機輪圓活，不逆寡，不雄成。有時左旋，包括兩儀；有時右轉，化通萬類。聲香味觸，非異非同；見聞覺知，孰偏孰正。隨溝洫而印祖心，如千江月；任塵勞而鳴佛性，似萬竅風。法法周流，事事準則。奈一切人識渠深淺不得。」乃卓一下，曰：「我自理會不來，以待明眼人斷。」
除夜，小參。「歲云暮矣冽風寒，密室蒙頭坐不安，人未歸來勞望眼，碧天一日幾回看。大眾！釋迦已過去，彌勒猶未生，且未歸底是甚麼人？或有出來道：『若論此人，坐不當堂，行不出戶，心心不觸物，步步無處所，豈有去來耶？』許他是箇明眼高流。秖如洞山曰：『有一人在千人萬人中，不背一人，不向一人。且道此人具何面目？』」良久，曰：「不知庭際梅開早，香氣氤氳撲繡簾。」
復舉：「僧問古德：『年窮歲盡事如何？』古德曰：『東村王老夜燒錢。』」師曰：「古德如此酬對，雖謂行一令而天下尊、出一言而天下服，不違時、不爽節，只可遣發閒神野鬼，衲僧分上毫無交涉。今夜或有問：『年窮歲盡事如何？』但曰：『灑埽佛殿，大敞法堂。東邊煎茶響，西邊炒荳香。煖室裏濟濟多士，豎指擎拳較短長。佛也莫希望，祖也不思量。只願心空及第，做箇狀元郎。』免得來年相見，東村王老笑我道：『依然是舊時面孔，空過一生忙。』」喝一喝。
元日，上堂。豎拂子，曰：「者箇本是陳年滯貨，蓋為今朝甲辰元旦，是三百六旬開元之日，乃二十四氣正始之辰，將作第一等貴重寶物。果是行家說得時價相應，自當盡情交付，然後以平等心周給不匱，任彼廣狹器量，成就種種法門。所謂：君王得而化周蠻貊，玉燭耀光；臣宰得而燮理陰陽，靈樞密運；庶民得而安于衽席；衲僧得而樂于林泉；艸木得而暢繁衍之懷；禽魚得而遂飛潛之志。或謂：過去也如是，未來也如是，現在也如是。謹守舊時格式，一些不肯鬆動，不妨貯在無盡藏裏，為自受用三昧也。」遂收拂子，下座。
上堂。「無盡宗趣，恒沙義門，不拘時分，寧落後先？衲僧家尋常皆說我知有、我無揀擇，因甚麼經冬則怕寒冷、過夏則苦炎熱？三十年後決斷淆訛，切莫埋怨雲門不肯為人說破。」拍禪床，下座。
道林鏡和尚耑使請上堂。「密旨宣傳出道林，溪山艸木戴春陰，踏開雪色雲門路，四壁寒香話祖心。大眾！且道祖師心從甚處話起？」拈拄杖曰：「古人行不得底他能行，古人說不到底他能說。暗裏繡無文之錦，金鍼密密；忙中託自遠之鴻，玉屑霏霏。蕩滌今時猥弊，發揚古佛風猷，總要壯根本、固籓籬、敦同調、障狂瀾，所以一切心平等、一切願平等、一切法平等、一切剎平等、一切調伏眾生平等、一切扶持慧命平等。其奈把大缽盂喫飯者，不知廬陵米價高低；坐長連床做夢者，罔識天時晝夜長短。乾矢橛上要摸釋迦鼻孔，爛泥坑裏欲尋達磨眼睛，於如來大圓覺海不能測度絲毫。山僧既與同根共蒂，不妨以巧方便說其因緣。」乃卓一下曰：「最切婆心惟此漢，牧歌難上伯牙絃。」
慧修祝母壽，請上堂。「寶鏡堂前，春風浩蕩。望仙橋畔，暖日融和。柳絲拖萬井之煙，梅花糝千林之玉。最好一幅天然古錦，不是丹青彩繪所就，亦非化工巧思安排。有向此間著得隻眼，於彈指頃悉獲如來所有智慧，何待曠劫勤勞脩證始知。敬事父母，當竭其力。莊嚴佛土，能致其身。出生諸法，無有邊涯。廣演壽命，無有數量。但是時人妄想歇不下，疑情撥不破。都從景致上推敲，色聲中理論。要箇如是知恩，如是報恩。不道全無，只是罕有。正恁麼時，說甚洞府仙班，瑤池燕集。不若將雲門曲子高聲唱出。」擊拂子一下曰：「九九從來八十一。」
解制，上堂。以拂子東邊擊，曰：「者裏是一團火聚，當時要撲撲不入。」以拂子西邊擊，曰：「者裏是千尋鐵壁，今日要跳跳不出。雖謂各各自有丹霄獨步之路，雲門若不開一面之網，要揚鬐遠騁、挺翼高飛，未見其可也。須是英傑漢子具淵深不測之量，有出入變化之機，山僧亦無一定之制，當歌詠以送之。高挂缽囊三箇月，灰頭土面忘形，依舊眉毛眼上橫，還家遠近算歸程，春風催客夢，好句送君行。」遂擲拂子。
上堂。「三春淑景，百卉爭妍，古樹鶯啼，空山虎嘯。谿邊石女，雲鬢巧梳；谷口慵樵，艸鞋踏破。或將佛法商量，未免識情馳鶩；若作世諦解會，猶為生死沈淪。有者道：『也不作佛法商量、也不作世諦解會，但只蚤眠晏起、飯熟羹香，喫飽了，朝悠悠、暮悠悠，有亦不管、無亦不愁，識得自己便休。』」擊拂子，曰：「如是，如是。」復擊一下，曰：「不是，不是。何謂？相勸以禮、相讓以義，是為古之大猷。」
上堂。良久，問維那：「堂裏今日作甚麼？」曰：「輪牌舂米。」問直歲：「堂外今日作甚麼？」曰：「抬糞澆菜。」問侍者：「山僧今日作甚麼？」曰：「和尚要艸鞋，某甲討一雙來。」師乃高聲喚曰：「大眾！今秋幸少豐，無厭饘與粥。」便下座。
法祥寺復禮長老清明埽塔，請上堂。「節屆清明，天時和暢，隄畔柳垂青眼，看破古佛心胸；谿邊桃映紅腮，顯現真人面目。俗士彬彬，醴酒澆墓前之土；衲僧濟濟，楮錢蜚塔上之灰。明于此，則知世、出世間法平等具足，各各無差別，一一難思議，可為達其源委，奉重不違，得其旨趣，行說兼到。雖然，此猶是公事公行之謂也。須知更有一著子，任高低而不變，窮今古而靡移，上齊諸聖，下同含識，多少人欲見見不及、欲求求不得？法祥長老肅恭致敬，口震雷鳴，要雲門特地為眾舉揚，若能擔荷得去，是為英靈第一。大眾！還知者一著子麼？可愛故人頭似雪，祖山一顧勝千金。」
請上堂。卓拄杖，曰：「佛之心源、祖之骨髓，盡情傾洩了也。果是有血性底，略霑少分，便可隨類現形、順緣施設，以規應圓、以矩應方，轉麤成妙不為諂、析理布事不為嫌，高居清泰無久戀之心、混入娑婆有優游之樂，大士興悲真謂不必、彌陀垂手亦復何勞？若是同異難忘、疑信未決，再聽重說偈言。」復卓拄杖，下座。
謝岑伯薦嚴，請上堂。「諸法無生亦無滅，亦復無來無有去，不於此死而生彼，是人悟解諸佛法。所以有力量者，從者裏承當得去，自然信益堅強，心無退轉，高佩靈峰寶印，克揚尼岫家聲，護持諸佛種性，出生諸佛方便。住塵勞家，塵勞無所侵；入生死流，生死不能染。親不為尊，怨不為讎。其生也，視等花叢春苑；其死也，悟同葉落秋林。則知庶康文學生實不生、死實不死，以如幻三昧遊戲自在。大眾！悟與不悟置而勿論，且道諸佛之法在甚麼處？」拈拂子擊一下，曰：「吾無隱乎？人焉廋哉？」
上堂。「細雨落花吟最好，亂山啼鳥韻偏長，般般都是眼前事，鏡裏尋頭枉自狂。大丈夫拋來擲去盡是自[2]己，何論是與不是？雖然，還識雲門拄杖子麼？東拖西拽渾無事，總要消磨十二時。」卓拄杖，下座。
上堂。舉：「睦州示眾：『你諸人還得箇入頭也未？若未得箇入頭，須得箇入頭；若得箇入頭，不得孤負老僧。』」師曰：「睦州雖則施門大開，盡底傾出，其奈用心愈勞，求合於時甚難。」擊拂子：「者裏得箇入處，庶不孤負自[3]己。倘或不然，熟梅五月山前路，一陣風來一陣香。」
峽山嶾和尚訃至，上堂。「烈日歊蒸，炎風鼓扇。鑑水停流，爐峰減翠。藥樹焦枯，慧花凋謝。露滴青松，潸潸墮淚。霧埋白石，箇箇攢眉。失寶炬於曠途，落慈颿於識海。波旬快心讚善，佛祖扼腕歎傷。」拈訃帖召眾曰：「此是峽山和尚末後所放身光，遍照微塵剎土。如有觸著一毫，知一切法如幻，信一切法如夢，證一切金剛不壞之智，得一切解脫無礙之慧。更說甚麼曠劫無明不消，己躬大事不辦。倘若懷疑戀慕，再聽雲門為諸仁下箇註腳。」良久曰：「浩浩狂瀾無砥遏，子規啼血染花枝。」
省覲愚菴老和尚歸，上堂。「曾去西陵渡，從來不出戶。試問人不知，大蟲吞石虎。者些事說便容易，會則實難。適纔記得愚菴老人垂訓底句，可令人淨盡狐疑，放身捨命。所以千聖仰之，為母為師；群賢歸之，如王如導。今日歸家，舉似大眾。」卓拄杖，「要識人間好時節，莫安閒事在心頭。」
中秋，上堂。「欲識佛性義，當觀時節因緣，應知此箇時節與尋常不同。秋色平分，蟾光獨耀，金風飄桂子之香，玉露滴松梢之翠。孤峰頂上幽人嚼雲門餅，任意徜徉；萬竹林中野老飲趙州茶，恣情嘯傲。靈山話底不離目前，曹溪指底秖在腳下。若是箇中人，荷負箇中事，欲明直指之宗，要行出格之令，更知別有透脫一路，庶免得道：清光照眼似迷家，明白轉身還墮位。且如何是透脫一路？漁舟載月移孤嶼，宿鷺驚人過別灘。」
達磨忌日，上堂。「遠泛重溟，不辭辛苦，唐突世主，大似癡獃。踏蘆過江，乘機面壁，一脈相承，千燈續焰，直得支那國裏毒氣蒸天、腥風括地，有甚麼奇特而可追思？然有信者，有不信者。」乃豎拂子，曰：「大眾見麼？祖師來也，看把閒恨閒愁待總燒爇，好記年年今日。」卓拄杖，喝一喝，下座。
上堂。「山僧自入雲門，一年有半，曾未主道稱尊，總以家常打算。墻坍教徙築，屋漏要翻蓋。問疾覈勞，較長論短。此事不曾說著，今夜略得空閒，不妨拈出。」豎拂子曰：「是月也，鴻雁來，玄鳥歸，群鳥養羞，雷始收聲，蟄蟲坯戶水始涸。」良久，復擊一下曰：「逢人肯說三分，可不全拋一片？」
上堂。「古者道，三乘學道人，是向外馳求漢，總名運糞入。顯聖今朝運糞出，固知諸人是不向外馳求。且畢竟是糞抬人，人抬糞？」一僧曰：「和尚莫話作兩橛。」師曰：「瞌睡漢，惺惺著。」
上堂。舉藥山久不陞堂因緣，曰：「藥山是間世明良，被院主帶累；院主是式時英，又遭藥山熱謾。今古紛紜，莫可究詰。敢問大眾作麼生定奪？聽取一頌：巴峽重遊憶舊情，斷腸何必聽猿聲？西風一陣秋江暮，黃葉紛紛遮路行。」
上堂。舉：「華嚴靜禪師在洞山作維那，一日普請，靜白椎曰：『上間鋤地，下間搬柴。』首座問曰：『聖僧作甚麼？』靜曰：『當堂不正坐，那赴兩頭機。』」師曰：「式揚此道，扶樹宗乘。不以尊大驕人，不以卑小自畫。提獎有方，行說無愧，莫若古人也。山僧昨日問維那：『普請作甚麼？』維那曰：『上晝挑柴，下午出肥。』昭昭風烈，此與古人規模無異。秖是『當堂不正坐，那赴兩頭機。』此語如何理會？若也理會得來，則知證入幽深，言行相顧，不是衒耀聰明，馳騁狂見，以當平生。或不能理會，歸到堂中問聖僧。」
上堂。按拄杖曰：「塵沙法門，都從者裏流出；無量妙義，皆向此中顯現。若恁麼會去，猶是野狐涎唾。如何是衲僧分上事？」卓一下曰：「楓酣千樹錦，菊散一叢金。」
上堂。「清晨起來，聽板喫粥罷，有客相見，略敘寒溫，說幾句淡話。午飯又臨赴堂後，拽拄杖向谿邊徐步經行，東邊一轉、西邊一轉，竹陰下稍坐片時，歸來則看殘陽一樹兩樹、聽黃鳥一聲兩聲，政務如此之煩、庶事如此之雜，有些要緊佛法，今日無暇說得，且待別時開演。」一僧出，師便打，曰：「忙作甚麼？」便下座。
結制，小參。擊拂子，曰：「此處見得真實，石頭路上放意橫趨、雲門關裏輕身直過，煙汀月渚頭頭洞爽心懷，險嶂平坡步步踏著自己，秉諸佛秘韜、佩列祖異略，為如來使作將來眼，縱有鐵錐錐你不去、金鎖鎖你不住，若秖認箇昭昭靈靈為窠臼、莽莽蕩蕩當風光，那邊不能忘功罷業、者邊不能隨緣得玅，驀地被人抑逼，無所措其手足。山僧非計較中生計較、無方便中設方便，總要諸仁向者裏拌捨身命，絕後甦來作箇逸群漢。秖如道：勇猛智慧無能勝，決定脩行真實法。喚甚麼作真實法？」擲拂子，曰：「收取。」
結制，上堂。「雲門胡餅舖子，從來寬爽洞開，廣狹自在皆宜，一多相容無礙。無論踏碓老翁、賣柴俗漢，似智若愚，三頭六臂，胸有班馬之富、身為統御之尊，入此門來，純以一味之款，曾無溢美之規。偉哉！此風可稱高唱。其奈有傍不肯者絮絮叨叨，謂立大業者必運大智、播遐聲者協暢玄音，若恁麼過時，祖庭無雍雍揖讓之猷、密室少濟濟趨蹌之盛。山僧只得隨例餐䭔、觀機定制，內不放出、外不放入，上下兼醇、小大總銳，且在諸仁分上將何作則？好把眼開星夜裏，不妨蘸雪洗愁顏。」
上堂。「畫堂青眼頻頻看，曲欄大語聲聲喚。為甚麼殿前石幢子不肯轉頭？」良久，曰：「歸耕不羨長安宴。」
遠塵尼生日，請上堂。「嶺頭霜葉飛紅，谿上煙霞鬥彩，蔥蔥古柏轉生趙老精神，鬱鬱長松儼著空王面目，泥牛耕海底月，石虎嘯嵒畔風，的的從金剛體上流出不可思議句音。所以，譬如算數法，增一至無量，數法無體性，邊際不可得。」豎拂子，曰：「釋迦老子來也，在拂子頭上殷勤稱歎，曰：『此法非思量分別之所能解。』有底只向陳年曆上算計春秋、審問長短，殊不知鵬鷃莫齊九萬，椿菌難並八千。」復擊一下，曰：「釋迦老子又向甚處去也？壺中夢醒心無事，飯後茶濃鼻有香。」
上堂。豎拂子曰：「若正信堅固者，諦了無疑，即入難解難入之門。其或智力麤浮，遇境自退者，則沈無為無事之卿。呵呵！鼻孔從來在口邊，莫道相逢不相識。」
謝化士，上堂。「遊遍街坊，飄零風雨，言中有饗，句裏藏鋒。悟後斯門極易，迷時此事實難。所以，紫陌紅塵拖破長汀布袋，荒村鬧市喝開逐塊韓盧。問著知有底漢，聲聲道天明未曉；相逢舊識主翁，箇箇說暫時不在。思量欲話因緣，惟恐雪冤無據。尋得些砒霜鴆毒回來，見山僧有躲閃處，不敢下手偵探。諸仁！拈匙把箸時劈面撒來，殺人活人在剎那頃。若善隄防，可為無事。不然，秘書院裏多才子，切莫閒吟富貴詩。」
上堂。「薰風殿閣生涼，明月庭除散彩。想畫樓人滿酌金樽，如何得目前了了分明而見？」以手斫額，顧眾曰：「原來相隔不遠。」
上堂，請信和尚立僧。豎拂子，曰：「黃面老人為一大事因緣故出現於世，未曾說著者箇。達磨大師及天下知識異路同趨，神功妙力，攝受四生，傳佛心印，也未曾傳著者箇。散木師翁昔在此山，尊特一人，權分諸道，車運指南，燈縣四照，普導一切，邇服遐歸，也未曾舉著者箇。山僧不是吝惜，進前與箇無端，退後贈箇珍重，皆好塞白。蓋謂天寒日短，無暇說得。畢竟如何？」乃擊拂子，曰：「元來有人說在。」
上堂。「尋常東說西說，較量此事，總是欺誑諸人。要知真實相為處麼？」遂以拄杖打趁，歸方丈。
心月老宿注祖牌，請上堂。「寶所來歸出化城，風帆月櫂剡溪行，到門徐人無疑慮，深密元知是祖庭。如此揄揚，心月老宿在背後樂意點頭曰：『我生平行底時人盡見，說底時人盡知，好處未聞感戴，惡處不肯相忘，置於深山窮谷裏，風吹雨灑、東擲西拋，總沒箇人將此公案實情判斷。今日雖謂兒孫得力，實藉顯聖長老一段厚情竭力提撕，纔有著落。』」乃搖手曰：「以元老著元勳，隨諸人忻樂，吾何有力哉？」遂下座。
晚參。「肆懸河之辨，馳石火之機，但可益其見刺，未能豁其迷雲。諸人既為生死相聚，豈可遷延過時？有則古因緣，至現成極精妙。如有下得一語相應，管保桶底子脫落得大受用。僧問趙州：『萬法歸一，一歸何處？』州曰：『老僧在青州做領布衫重七觔。』是何意旨？」良久，頌曰：「倒地翻天諗老夫，五陵豪俠盡卑呼，酈生謁帝狂無比，只說高陽一酒徒。」
上堂。「從上佛祖秖可傳言送語，十聖是撮馬糞底漢、三賢是守古塚底人，總無接物利生手段。山僧今日垂一句，要使箇箇放身捨命去。且道是那一句？」遂擲拄杖，下座。
兆君菴主五十生辰，請上堂。「正法眼藏，巧說徒勞；涅槃妙心，深思無益。惟是有智者自到知非田地，腳不跨船舷，頭尾皆正；語不煩齒頰，縱奪可觀。以塵點劫前種植德本，於百億剎內啟悟同流。須彌山王踊躍不禁，跳在虛空背上，將郢上陽春互相唱和，道：『君不見，冉冉流年，忙忙飛箭，佛祖從來不輕玩。雲門餅坊，趙州茶店，相斟相勸，猛風可繫，劫石可銷，此事難算。夜半金雞叫一聲，何愁不遂生平願？』」喝一喝。
（紹興府肖山縣嗣法弟子智成，助刻 蔗菴和尚語錄第四卷。伏願 祖風茂衍，法運洪昌。洞源遠而流長，玉 笥蕃而永潤。）
蔗菴範禪師語錄卷四