侍者智宸錄

佛事

大休法姪衣缽入塔。「花前一笑始親承，奕世傳來繼祖燈，魔外欣思曾未許，謂言名實要相應。唯我曹溪法姪大休禪師，寶壽真苗，象田嘉穗，氣挺風雲，有卷有舒，身為船筏，以津以濟。平地上輸機，天花散彩；荊棘中移步，密印全彰。方恂恂以接後賢，白蓮之風播而匝地；乃兢兢以深遠略，曹溪之水決而滔天。正宜應物如春，豈謂化絃改調？」呈起衣缽曰：「此是他一生來憑著者箇，展千佛無作之機，啟列祖不傳之妙，爭之不得，讓之有餘。雖恁麼流傳將去，至未來際而無^[1]已日，然難免其後人以為實法所綴。山僧今日有一言，且為大眾蓋覆去，不循雞足高擎例，定隱安藏振古今。」

潤凡霖耆舊掩龕。「雨灑不濕，風吹不入，操履總貴尋常；谷呼而應，鐘扣而鳴，究竟驗在今日。而況純真務德，常樂無為，慈藹為鄰，智愚俱利。於是中間萬境千殊，左旋右轉，著著定在機先，事事不落人後，行說兼到，而能風標傑出者也。若尊貴不居，功勳不立，且又如何？丹樓凝曉色，碧殿鎖春陰。」

獅崖禪師入塔。「嘉禾匯秀，煙水參尋，毘贊叢林，勤苦不憚，親疏等視，行願一如，道與道同諧，心與心相續。」提骨襯曰：「者箇生死火中煆不銷，涅槃海裏浸不濕，不是心、不是佛、不是物，是箇甚麼？氣嬌千箇竹，香綻一枝梅。」

大慶具之尼封龕。「出世因緣成就了，金雞三唱鄰家曉，時節到來撒手歸，銕蛇入海須彌倒。恭惟具之菴主，符靈肘後，鏡朗胸中，塵鞅早斷，法岸^[2]已登，戒香與旃檀等馥，安忍偕金石同堅，古佛心多方顯露，祖師印六字鑄成。得先師不傳之秘訣，指後人出離之要津，縱橫幻境不動不移，深達真源忘彼忘此，饑餐渴飲曾不達時，擇火拈香皆能合調。所以，或遇驚波險浪，總須廣大包容；有時路滑霜凝，全在精微履踐。蓋有如是虛空絕量之懷，故有如是委蛻安詳之驗，可謂事在行不在說，法由我不由人。末後有一轉語，山僧舉似諸仁：苔封古殿閒方好，花落嵒前鳥不銜。」

起龕。「大道在腳下，踏著處無可拘遲；好景在眼前，受用時有甚留礙？所以大人境界如珠輥盤，宛轉偏圓，無往不適。」以拄杖擊龕，曰：「密移一步超空劫，無限風光指顧中。」　入塔。「生年七十九，未曾劈二作三；日用本現成，亦不分長別短。平治自^[3]己田園，靡不從心運轉。寶坊幻出，深期主伴相參；剎境莊嚴，所貴隨家豐儉。律^[4]己，則秋霜凜冽；為人，則春日溫和。兜率宮中既無夢想，極樂國中^[5]已猒驅馳。秖如泥牛吼海、銕鷂摩霄，且道不動尊端居何處？玉雞侵曉啼花外，大慶徽音振古今。」

不訛知客起龕。以拄杖擊龕，曰：「識得者箇消息，寸步不移，行藏^[6]已定，一念未起，去就無私，截生死流，出煩惱海，事無三頭兩緒，用有千變萬化。如或不然，一聲大笑出門去，徹底風流在五湖。」　舉火。「畢志倚叢林，深心佐法苑，有實則有名，任勞必任怨。舌頭快似刀，觸處命根斷，剛柔略不均，好惡總相半。一箇無明窩，曠劫不移換，今入大紅爐，纔脫始終患。更有一段事，為君通一線。」以火炬打圓相，「此是真人本來面。」　入塔。「火聚裏鍛煉不銷，輪鎚下敲擊不碎，者邊那畔不相應，更嫌懶入時流隊。畢竟歸著甚處？」喝一喝。

省愚老宿起棺。「大通智勝如來，遷坐始成正覺；妙峰頂上高流，轉步方可赴機。而況深紅遍野，淺綠盈郊，者邊那畔，隨處稱尊。十方薄伽梵，一路涅槃門，路頭在甚麼處？細草繁花香冉冉，桃溪柳陌曉融融。」▢舉火。「福城東際，旭日憧憧；冷水灣頭，春風藹藹。聖凡本是同途，迷悟原無異致，為施設格外門庭，遂打失娘生鼻孔。諸佛出身處雖為不錯商量，東山水上行未是十分親切。」舉火炬。「者著子釋迦辯析難明，達磨究竟不識，省愚老宿備而行^[7]已，周以及人，以平等慈力，隨上下機宜，一生一死，皓月行空，身後身前，放光動地。山僧雖然經遊假道，旅次匆忙，不妨借勝熱翁廣大辯才，說箇無礙三昧。」乃擲火炬。「火中紙鷂翻身，月下金雞報曉。」

德彰尼掩龕。拈拄杖：「此一著子，貫徹始終，迥超情謂，妙絕功勳，培養於曠大劫前，成熟於無量佛所，大千俱壞，本不動搖，諸相推遷，根無變異，故名般若旌幢，堅固寶藏。從上佛祖傳授無門，一切眾生希求不得，惟德彰菴主憑著此一著子，離生死宅，出煩惱家，乘正法船，到涅槃岸。是故七十七年來，棄捨世榮，棲遲林麓，俗塵早洗，知識遍參，追蹤先哲，真智恆存，提訓後賢，深慈密布。古柏庭前，究竟^[8]己躬大事；虯枝閣下，全彰本有家風。其如幻出生也，賓鴻來而應候；其隨緣入滅也，玄鳥去不違時。所以道：真人離相，無去無來，以願力故，遊於世間。敢問大眾：今則願力^[9]已酬，世緣^[10]已謝，且道他端的在甚麼處？風冷秋山丹桂老，夜深吹綻月中枝。」

詹雲法師掩龕。「年窮歲盡時，梅花飛白雪，向上不傳機，囫圇都漏洩。我詹雲法師，餘不溪邊踏翻皓月，鴛鴦湖上占盡風光，慈腸愛物，溫語如春，實意為人，直言如矢，所謂良遂知處諸人不知，諸人知處良遂總知，因其生平有如是造詣，故臨行有如是快捷。生耶？死耶？俱不可道，但倒跨空中石虎，驚動海底泥牛，見者聞者未免懷疑，要東塔說箇根元在甚麼處？門掩長春無住相，諸天何路散花來？」　起龕。「旅舍幽閒，無住而住，春光明媚，不行而行，去就固然不苟，到底要人證明。」以拄杖擊龕，曰：「請起。」　舉火。「一為無量，無量為一，演出梅花曲調；大中現小，小中現大，全彰無位真人。是僧？是俗？若智？若愚？或蒙授記，或得出纏，仔細看來，能開人眼，亦換人眼，要知他真實為人處，只在如今看取。」擲火炬：「勝熱風高冠今昔，南湖水底火燒空。」

妙悟尼起龕。「多年鈍置成窠臼，目前古路苔封厚，此云尋常異舊時，塵塵剎剎獅子吼。」　舉火。「風吹樹響，雨過天晴，高來高應，低處低平，究^[11]己躬之本有，接無著之真宗，功業著於生前，芳聲遺於身後，言之則易，行之則難。汝徒鼎悟禪，有箇無難無易底句，要山僧為你舉揚。」擲火炬。「翻身火聚如冰煖，撲鼻梅花鬥雪香。」

一德尼掩龕。「三吳人住浙東菴，萬事漚花作指南，喪盡家私無半點，到頭不改是鄉談。蓋惟一德老菴主，諸佛正遍知海，自^[12]己可識淺深；六和真實家風，別人未知高下。肘後佩靈符，當是非錯綜而不動不移；用中懸寶鏡，任妍醜紛紜而無留無礙。茲值仲冬嚴寒之際，適逢千差坐斷之時，全身放下來，不管青苔生古殿；雙足跏趺處，隨他黃葉墮空庭。此又是極現成底佛法、最直捷底路徑，現在大眾^[13]已是親見親聞，他更有箇安心法子，不可不知。棹轉蘆灣風月靜，簾垂層閣鳥聲閒。」

大覺尼掩龕。「一切諸法，悉如夢幻，妄想本空，塵境自寂。謂其生，雨過不妨花片片；道是死，春來好看燕飛飛。所以生身閨閣，踏腳名門，苦樂安危，靡不經歷。著如來衣，成佛子住，既無緣起，不有緣滅。在大覺分中，可謂驚世霜鐘，無塵完璧，始終操行，皆為正因。生平大事^[14]已了畢也，要到末後牢關，更有一轉：晝掩衡門春闃寂，花飛一任滿階前。」　起龕。「舊時行徑，^[15]已是分明，本有風光，不從人得。雖則要止便止，要行便行，若非山僧指南，終是惑南為北。」以拄杖擊龕一下。　入塔。「最上一路，密不通風；此中一門，渾無縫罅。千聖莫能窺測，萬靈不敢希求，是以想念於時，興感於世。今日大覺既^[16]已到者裏，安置向甚麼處？月圓當戶垂簾子，坐斷威音可自由。」

雪堂侍者火。「煙水參尋自遠過，巾瓶半載病時多。命根子斷還鄉去，慶快生平事若何。」擲火炬。「烈焰堆中飛彩鳳，鳥窠不用布毛吹。」

克念庫頭火。「我與汝剃除鬚髮，汝為我出賣生薑。從人之情，是非兼到；克^[17]己之念，時候不違。今朝消算清楚，我和汝兩不相虧。然到命根斷處，尚有箇口訣，我可傳汝：大冶紅爐雪片飛，生平慶快無如此。」

為正修禪師起龕。「生於歙，死於越，心^[18]已安，意^[19]已休，十方坦蕩，一句截流，春光處處堪行樂，不必沉吟問路頭。」　舉火。「天都生枝，天華結果，種種修持，事事端正，增一點則失其真，減一絲則非其志，知君底事^[20]已分明，我亦不妨重指註。」擲火炬，曰：「看火。」　入塔。「火出木盡，灰飛煙滅，粉碎髑髏，銀碗盛雪，得旨歸根，是甚時節？紅日三更照海門，是非莫聽傍人說。」

道勤尼入塔。「人人有箇安身處，從古到今，不動不移，同彼同此，尚無染淨之殊，豈有男女之異？若是皮膚脫盡底，玉骨珊珊；髑髏粉碎時，春風浩浩。自然一到一切到，一成一切成。其奈時人不識，山僧特為提撕。」遂放下骨襯。「雨過花時候，春風滿路香。」

普雲尼入塔。「清風菴脫離殼漏子，天華寺居安樂家鄉，其生平志略^[21]已謂無慚，所作事業人皆仰之。今日到者裏更有甚麼事？重重紅樹珊珊竹，箇裏風光自不同。」

等觀和尚起龕。「大道體寬，無易無難，神機宛轉，萬種千般，雖是後人想遺愛，相知不在久盤桓。」　舉火。「我愚菴老人生平用不盡一著子，一切人攀陪莫及，鑽仰徒然，惟等觀法兄一肩擔荷，掇出威音那畔，狼藉百草頭邊，縱橫幻境，藹若春風，尊貴勿居，閒同秋水，有時電閃晴空應機而發，有時慈雲法雨隨類而周，直得笠澤湖煙波鼎沸，妙寶塔舞蹈稱奇，在急流中既^[22]已當頭坐斷，向火焰裏正好大奮全提，克家有子，於中無慍。」舉火炬。「此道神光貫牛斗，法門寒冷不須愁。」　入塔。「唱雲門曲，白雪飛花，敞慈雲門，清風偃草，向來總道施機先，妙用操從上鑪錘，就鍛者規模鎔盡，入室者英器式傳，正偏曾不安排，箇般伎倆在等兄分上，只當餘事妙其間也，則能出處同源，必如是也，乃見兒孫得力。湘南潭北^[23]已極分明，葉落歸根載容注腳，蘆花月映當門處，無縫明窺是指南。」

鳳山晴和尚舉火。「沒量大人者，立言如鐵石，滲漏絕無；行事如日月，隱顯全該。故我鳳山法兄一生孤硬、四壁蕭然，有時嘔心徹骨，切切唯言毋自欺；有時截鐵斬釘，諄諄只說住山好。化鹿山頭放眼，千峰寒色；桐水岸邊矢心，一味古風。棲鳳山二十載，目瞠雲漢、手撮虛空，石頭鈯斧轉見鋒芒，愚菴家法愈加嚴整。所以，兒孫得力，室內閒閒；錦織金梭，絲頭井井。然則其道嵯峨，勞心夢寐如老人，幾人不慚荷負？力砥囂浮如吾兄，幾兄津梁忽疲？後昆何倚？」舉火炬。「尚遺者一著子，向大眾面門上放大光明、耳根下震大雷音，總要諸仁箇箇知有去。且知有箇甚麼？從前高調無人和，火後莖茆展大悲。」

為思以禪師起龕。「坐斷古風十五年，源頭來自乳峰前，從今移步思無倦，一道春光處處圓。」　同守菴舉火。「二由一有，一亦莫守，金烏善飛，玉兔解走。當年同燈作息，有尊有卑；此日合火還鄉，無先無後。明知箇事，如開藏取寶，一切現成，卻道陳年舊案全提不起。因未得轉身，一路枯木巖前，致留觀聽；草菴門外，尚屬躊躇。而今觸處皆真，隨緣便了，神光閃爍無回互，驚出雙雙彩鳳飛。」

香萃妙明老宿掩龕。「修無相無願三昧，而慈悲不捨眾生，唯地上聖人得殊勝慧，曲垂方便，提獎一切者也。故我香萃妙明老師，生平也秪有一副慈悲利人之心腸，所以一動一靜，願輪運於懷中；一言一默，慈柄操於掌上。有時不許夜行，塵塵絕跡；有時投明而到，法法圓成。緇素因而感佩，法胤以此森嚴，與地上高流同一規步，可謂無憾矣。而今慈範^[24]已停，所作皆息，一門深掩無標的，晏坐優游老太平。」

金子乾州司馬木主入功德林。「扶挽世風，垂其青眼；干城法苑，見其赤心。以不世出之哲，不礙隨緣；事有可為之人，何妨正性？奮身博濟時，猶花開錦上；平懷常實處，如月在長空。一周一切周，一用一切用。者般說話，尤是世情故常，非道人之相為也。且生也不道，死也不道，千差坐斷，一句流芳。作麼生道？踏著此中田地穩，更無天上與人間。」遂安位。

來峰房振宗、慈霖、如石、中朗四亡僧火。「不變是體，隨緣為用，示生示滅，百發百中。生平質朴，遇物溫和，振宗老宿得其真體。應彼雖殊，我心恒一，慈霖禪師有其妙用。所以，或長或短，收歸夢宅；是好是惡，屏疊幻場。得鶴林不傳秘訣，堂前常挂水雲包，扶清涼久破砂盆，腳下不辭風雪路。為人亦如為^[25]己，般般必仰先猷；受益全在受虧，諄諄乃梯後進。故春融秋肅之間，皆切磋琢磨之地，祖祖孫孫，趨趨步步，用底苦心，作底事業，于緇于素，共知共見。如石堅剛，一毫搖動不得；如鏡中朗，一絲揜蔽不得。」舉火炬，「獨有箇事未曾倒斷，山僧乘時一一點明。」遂擲下。「一毛頭上神光現，徹底施為在此時。」

一指菴履常禪師起龕。「法無定相，大道坦平，百般妙用，一句分明，千手大悲攔不住，鐵牛無腳也須行。」　舉火。「萬物一馬，天地一指，斗轉星移，本不動此。故惟履常師兄，論年汲汲，披厥凄風，終日皇皇，捱其冷雨。有時親疏絕跡，木人盡帶愁顏；有時逆順同歸，虛空橫開笑口。自謂如入海採寶，先求如意，可以到處稱尊，隨方受用。若必待腦後迸出神光，胸次始為開豁，則東塔有一轉語。」擲火炬，「火到松根知煖意，堅冰厚凍也銷融。」　入塔。「深冬殘雪盡，村路早梅開，者裏得箇入處，雖則拈得來、放得下，猶是平田淺草、合水和泥，要作脫灑道人，直下全機截斷。果爾脫盡皮膚，自然頭正尾正，纔好與家裏人說家裏話。」以杖擊塔三下。「箇裏不須愁出入，雲中犬吠是仙家。」

誕生法姪掩龕。「虛空背上，慣打鞦韆；夢幻場中，漫搖木鐸。惟我誕生法姪，自有斟酌，不作者般行徑。所以出象田門，水銀無假；絕孤鴻侶，造詣皆真。有時放身林下，盧仝月蝕詩讀到三更；有時偕友水邊，雲門太古曲唱高一調。若謂雨花堂青苔未埽，須彌座曉霧尚攢，何殊墨上添煤，可拈過也？寬懷此日且高坐，閒看秋林黃葉飛。」

幻居了蘊耆舊起龕。「一著既了，五蘊即空，頭頭無礙，法法圓通，如今移步出門去，一片秋光在眼中。」　舉火。拈火炬：「者箇杷柄，我了蘊師兄一生憑此和氣待人，方春大地精嚴，立^[26]己片雪紅爐，僧俗心悅而誠服，慈大可尊：遠近感慕而不休，德純為重，其志於至公之道，雖臨終不敢輕忽。幻居屋數間，破蒲團一箇，委託後賢^[27]已是極妥，今日眾大檀越、諸山尊宿團圞聚會，共作證明，者箇杷柄也要放箇著處。」遂擲下。「大光明藏絕邊涯，出沒卷舒無不可。」　入塔。「本分事，閒時做得徹頭徹尾，到臨時受用才得省力，故放開時，目前指出千般有絕滲漏處，卻道其中一也無，有句無句抹過一邊，此中若了無餘事，門外蒼苔任落花。」

石齋入塔。「山中或有事，即喚石齋來。平常心是道，說著便疑猜。從無量劫中，幻生幻滅，不知真際所詣。如今到了，不用疑，不用猜。碧天月滿秋剛半，遠浦雲衝白鷺回。」

臘八日，密行尼請為母塔前法語。「恩思罔極，密行叵測，日煖冰融，山光水碧。老釋迦夜裏被明星^[28]刺破眼睛，卻言一切眾生皆具，以妄想執著不能證得。山僧道：既人人本具，要證便證，有甚麼執？」卓拄杖：「箇中無背面，何處不玲瓏？」

道目耆舊封龕。「大道無形，至誠可表，三十年風霜勿厭，一切事果決無疑。或逆或順，心內如如；是短是長，目前了了。憂慮實為叢林，蕭條乃見行李。自信得抱道之人，匡扶法社，毘贊宗猷，任勞任怨，有所不免，惟志願堅固者能之。幻緣既盡，來去翛然，如君標格今時少，門掩春風且放閒。」

白蓮嗣法門人弘持願上座，請為先師太敬之璸禪師對靈法語。云：「門前屋後稻花香，劫外風光已盡彰，一曲還鄉秋日好，白蓮風靜水亭涼。若論此段風光，上至諸佛聖人，下及蜎飛蠕動，情無情等皆有分，非是佛向上人獨得之家私也。恭惟敬之老宿之靈，素性淡如秋水，凝神屹若寒巖，戒肅如霜，德溫似旭，培訓後俊，不愧初心。一生得力處，世路紛紜莫問渠；萬事自甘休，人情翻覆非關我。是非同異消歸一念，冤親憎愛腦合一心。有時小艇苕溪閒▢野鶩，有時一笻鴛水捷若飛鴻。真寂高耆舊之名，白蓮重尊宿之望，以其卷舒與奪任意縱橫，故於生死去來絕無拘礙。雖然，究竟到極則處更有商量在，且道商量箇甚麼？」卓拄杖，云：「聖凡彼此無分別，把手同行一路。」