佛語御禪師語錄敘
佛語徹御，吾姪嘉陽范氏子也，得法於慧覺法兄和尚。御侍師終身，雖寒暑順逆百折摧而無墮容。憾其福不逮慧，未展雙桂之道而早夭。其存日，亦不喜人記錄其語。嗣法門人輿若乘、憨之秀等，於暇日竊記機緣法語略數則，葺成編帙，余忽見而深目之。觀其說法為人處，言溫氣和，咸從涵養醞藉中流出，洵有大過於人者，識者其鑑諸。
機緣
師一日室中臥，一僧向前作禮，問：「西來大意即不問，吾師意旨作麼生？」師云：「四面無回互，一道盡坦平。」僧云：「恁麼凡聖坐斷，佛祖難留。」師起身拈拄杖云：「還識者箇麼？」僧云：「雪嶺寒梅驚蝶夢，陽和那待曉風吹？」師云：「未信你在。」僧云：「點額屠兒。」師拍禪床一下。
僧問：「善財不見彌勒時如何？」師笑之。僧云：「悟。」師云：「悟之一字也不消得。」僧禮拜，師驀頭一踢。
僧閱經次，師云：「閱何經？」僧云：「《楞嚴經》。」師云：「至何所？」僧云：「四十四心。」師云：「就中汝任那一心？」僧撒兩手，師搊住云：「在甚麼處得來？」僧云：「天晴大日頭，下雨水長流。」師掌云：「又作麼生？」僧云：「人從橋下過，水流橋不流。」
師覽錄次，僧問：「大開爐鞴時如何？」師隨聲便掌。僧禮云：「者等惡辣。」師復掌云：「猶嫌少在。」
僧與師鉏圃次，師云：「忠國師趁侍者與大顛擯首座，是同？是別？」僧云：「一箇鼻頭，兩孔出氣。」師便打，云：「杜撰阿師，如麻似粟。」
法語
示白拈禪人
「丁一卓二，乃衲僧家本分鉗鎚；暗五明三，是白拈賊偷天手段。敲骨打髓、捉虎擒龍，蓋色騎聲、旋乾倒嶽，可以俯天仰地、可以載水流山、可以點銕成金、可以指石為玉，攪長河為酥酪、化酥酪作長河，驅玉兔於日宮、逼金烏於月殿，就一毛頭而見無量寶王剎、於一寶王剎見無邊身菩薩，即一身菩薩而坐無量菩提場、即一菩提場而轉無量義法輪、即一義法輪而度無量恆沙眾，各各皆得無生法忍、入不退地。到此處，谷盈谷在、坑滿坑脹，破虛空、彌亙中外，天地不能蓋載、日月安可照臨？山川草木各見自在神通、鳥獸昆蟲盡得天然玅用，更說甚麼佛祖家私、聖賢心髓？都盧一箇乾矢橛、麻三觔消受盡盡，不必東討西覓、豎四橫三，縱是庭前柏樹子、青州大布衫，一篾縛來拋向三千里外，盡是二十年前魔昧人之話頭也。試問白拈賢徒：『還知得麼？』若知得，真所謂有行有名、名行俱著；如或未然，莫將閒學解，埋沒祖師心。」
示可心戒子
「受戒參禪，絡索不少；穿衣喫飯，本色何多？是以佛未出世、祖未來東，渾圇一箇清平潔白世界，無端被者夥有智凡夫向裏許撒土拋沙，令人踢腳絆手，躲避不得。若是箇有血性丈夫，總不入他圈繢。何故？男兒別有通霄路，怎向如來行處行？」
示萬庥禪人
「穿泉汲水，斟酌性海源頭；達筧引流，汪洋有本家風。闢谿壑以通衢，盈河海而蕩漾。千流合道，萬派朝宗。有時震海潮音，魚龍仰之變化；有時開江展漢，鯤鵬賴以飛騰。鱗甲藏身，潛龍或躍。深廣莫測，灝漢無涯。雖是真空性水，實乃大丈夫源潔流清之作用也。且道丈夫漢安身處又當何如？藕絲孔裏乾坤大，兔角尖頭世界奢。定動交加雙坐斷，自然頂上撒天華。」
示徒
「一蹋直到底，一步便到家，鎮日行人千千萬萬、萬萬千千，未見有一箇半箇歸家穩坐，且道過在甚麼處？」撥几，云：「移舟諳水脈，舉棹別波瀾。」
佛事
玅善火。「幽靈寂靜，玅智難通，生死吉凶，神明可卜。」驀豎火炬，云：「玅善！玅善！甚處去也？」復打圓相，攛下，云：「一把火燒塵俗債，無明業累盡情灰，大張兩隻玲瓏眼，撫掌呵呵笑去來。」
良憲火。「成住壞空，天之時也；生老病死，人之數也。又何異焉？然而我良憲居士，不斷煩惱而明佛性，不捨生死而證涅槃，去亦不滅，來亦不生。試問大眾：『生死即且置，不去不來一句作麼生道？』」以火炬作此⊙震威一喝，云：「撲破醯雞甕裏天，隨方遊戲莊嚴海。」
恆一火。拈火炬，打圓相，云：「大火聚裏好藏身，頻頻直步正相應，分明幾節黃金骨，一度紅爐一度新。」喝一喝，攛下火炬。
寂壽火。「死生兩字，人各有之，去就二途，阿誰苟免？既不苟免，且如寂壽死邪？去邪？即今在甚麼處？」喝一喝，攛下火炬，云：「昨夜蓮池花放處，堂堂端坐妙嚴身。」
眾偈
與非篆禪人
示立卓禪人
示劍衡李居士
與大死靈禪人
示不夢行者
圓通示明也何居士
與輿若乘禪人
復松宇李居士偈（三）
（又）
（又）
與憨之秀禪人
送別湖巖道兄
弔蒼峨道兄
訪琇峨道兄
壽湖巖道兄
訪雪波座主
向日葵
照鏡石
盤石生蓮（二）
道傍梅次韻
新月
紅梅
破氈帽次韻
應時歌
四威儀
未示寂前書自感偈云：
師一日示微疾，忽喚門人指禪床云：「翻過去也是我，翻過來也是我，咳唾也是我，掉背也是我，只須到我無我所。」復云：「咄！咄！」言罷，端然長往。
斗菴禪師錄終