不會禪師語錄卷第七
頌古
世尊陞座
舌覆長空機掣電，文殊擊處分明斷。滿天星月自優分，雷罷風停渾一片。
文殊令善財採藥
女子出定
行藏豈借他人力，出入從來各有時。春到樹頭華自發，因風吹火不須疑。
德山托缽
托缽堂前老作家，令人一見眼添沙，巖頭縱奪槍旗轉，幾識全機露爪牙。
風旛話
不是風來不是旛，知風旛處是誰看？明明動處明明動，不是風來不是旛。
僧問曹山：「靈衣不挂時如何？」山云：「曹山孝滿。」進云：「孝滿後如何？」山云：「曹山好顛酒。」
從來孝滿最風流，石女雲中輥繡毬。臘盡逢春華自發，月明依舊照高樓。
雪峰示眾：「盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。」
萬花叢過不粘身，渡海飛星隔外騰。遍界乾坤是隻眼，紅心心裏中紅心。唱拍相隨無背面，杜鵑歷歷吐家珍。
婆子燒菴
不薦當頭一著玄，可憐者漢別還錢。縱然坐斷千差路，未契翻身破笑顏。
火後一莖茆，乾坤俱覆了。孤燈穿暗室，水漲見船高。
仰山向火次，有僧參，山曰：「一言說盡山河大地」。僧云：「如何是一言？」山以火箸插向爐中，又迻向舊處。
仰山說佛法，火箸當頭插，放去迅雷機，收來無片甲。
百丈侍馬祖遊山次見埜鴨
尋常出入教人歸，扭住和聲不放飛。頓令一時肝膽碎，兒孫千古鼻頭輝。
那吒太子析骨還父，析肉還母，然後現本身，具大神通，為父母說法。
明明一個本來身，山自高兮水自沉。誰許亂雲來伴住，長空月映渺無痕。
六祖因南嶽大師來參，祖曰：「甚處來？」曰：「嵩山來。」祖曰：「什麼物恁麼來？」曰：「說似一物即不中。」
什麼物也恁麼來，捏不成團劈不開，今古一無名姓得，人間天上震如雷。
無手行拳真活鱍，全身直透那一著，拈來打破者絃徽，撲地高飛一隻鶚。
寶壽因僧問：「萬境來侵時如何？」壽云：「莫管他。」
是誰不把金剛戴，見怪不緣其怪壞，一任雷轟電掣來，歷歷靈靈觀自在。
佛照因孝宗宣問：「釋迦入山六年，所成何事」？師曰：「將謂陛下忘[1]卻。」
問佛分明帝不忘，一翻提起一翻光。明星時照雪山頂，風遞幽蘭遍界香。
路逢達道人，不將語默對。且道將什麼對？
啞巴歌唱打鑼歸，醜態家常說向誰。竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。
龐居士云：「難難，十石油麻樹上灘。」婆云：「易易，百艸頭上祖師意。」靈照云：「也不難，也不易，饑來喫飯困來睡。」
一夥鄉談真俗漢，蕩盡諸塵自了辦。齊把春風順逆裁，箍籬名共湘江泛。
船子為夾山
紅波釣盡即抽身，兩岸蘆華也斷魂。莫笑撐船江上賊，水中拿住混天星。
裴相國問僧：「看什麼經？」僧云：「《無言童子經》。」裴云：「有幾卷？」僧云：「有兩卷。」裴云：「既是無言，因甚[2]卻有兩卷？」僧無語。
無言海墨難書盡，裴公問處意猶深。看經看破無言意，言言盡向無言生。
丹霞燒木佛
劈燒木佛為天寒，院主胸中鼓黑煙，後識火灰無舍利，依然紅日挂眉端。
靈雲見桃華
春暖桃花色正鮮，靈雲一見醉翩翩。其中更有良工手，疑殺世人幾萬千。
香巖擊竹
蹋翻漆桶和聲露，吞盡風雲瓦礫光。喜得當初不說破，至今春艷有誰藏。
溈山水牯牛
溈山水牯甚奇怪，不住聖凡真惡癩，月映千江不共流，當頭受了深深拜。
德山棒
當頭把定不容醜，劈破髑髏赤腳走。十聖三賢喪膽魂，盲龜跛鱉翻觔斗。
臨濟喝
入門一喝主賓分，撥轉黃河徹底清。電掣雷轟無別事，千年妖怪盡揮騰。
南泉斬貓
盡力傷心者一刀，艸鞋千古捕腥臊，兩堂僧眾如風過，誰解令行誰解銷？
婆子請趙州轉藏
兀坐如鐘，法法流通。再轉一匝，勞而無功。
樓子和尚因緣
你若無心我便休，街前人聽有風流。耳門忽中穿楊箭，春滿華枝月滿秋。
曹山因僧問：「朗月當空時如何？」山云：「猶是階下漢。」僧云：「請師接上階。」山云：「月落後來相見。」
個月從來無正偏，何須平地起波瀾。鷺鷥獨宿蘆華裏，兔角龜毛仔細看。
大隨劫火洞然
壞說壞兮隨說隨，傷心句子似鍼錐，兩個舌頭俱無骨，鼻孔依然向下垂。
高峰主人公
萬象俱忘一顆圓，冥冥杳杳洞玄玄，頂門迸出通身眼，說甚當年打瓦磚。
麻三觔
如何是佛麻三觔，渾渾圇圇甚處稱？跛鱉盲龜銜亂走，秋天孤鴈抱飛騰。
乾屎橛
就手拈來一屎橛，何定廣南何定越。雲門袖裏過輕舟，癡人猶把夢書揭。
庭前柏樹子
庭前古柏非枯榮，一肚肝腸徹底傾，不顧腳跟泥水濕，分明祖意點盲睛。
諸佛出身處
諸佛東山水上行，驢馱馬載是觀音。看風把柁真彌勒，運水搬柴孔老君。
南泉三不是
不是佛心不是物，雲從龍兮風從虎。饒君打算到驢年，六六原來三十六。
拄杖子
陰陽未具赤條條，情與無情一擔挑，拈向人天開正眼，當頭切莫錯風騷。
經首
八不八兮以不以，百萬人天抬不起。可憐多少數沙人，還是自家瞞自[3]己。
日面佛，月面佛。
日面月面，長空閃電。更問如何，赤心片片。
十智同真
十智同真理事圓，誰家無路透三玄。汾陽老子何多舌，一手猶分掌與拳。
和牧牛頌
未牧
尾直頭昂震吼哮，溪山蹋遍不知遙，通身放蕩童難近，壯氣雄雄不看苗。
初調
驀地相逢信手穿，明明歷歷猛加鞭，此回未肯輕容過，緊把繩頭著力牽。
受制
狂心漸漸絕奔馳，放去收來步步隨，艸料既調無少欠，牧兒猶自不神疲。
回首
歷盡心機喚轉頭，從前烈性[4]已調柔，斷繩暫繫枯枝上，雲笠隨身且再留。
馴伏
萬華香秀水林邊，密密綿綿本自然，踞定腳跟隨處穩，牧童遙視不加牽。
無礙
風飄日灸體如如，一飽齁鼾何所拘？無孔竅吹無孔笛，個中醒快樂無餘。
任運
俱在乾坤一竅中，晴空艸色四時茸，飽餐餐盡忘今古，贏得山童睡正濃。
相忘
兔角龜毛豈定中，無心心與水雲同。月明光透和雲白，雲自高飛水自東。
獨照
牛自忘兮人自閒，空空蕩蕩別人間。牧童撫掌呵呵笑，大地無非一字關。
雙泯
有甚人牛有甚蹤，了無一物渾長空。其中消息難描畫，自有春風笑綠叢。
行實
靈耀、象埜二禪人領眾入方丈，請開示行腳因緣。師云：「予生來福薄愚鈍，氣質麤鹵，若盡說出，笑破諸方口。」耀云：「只饒不說，也知狼籍不少。」師云：「予乃南克楊氏子，母趙氏，生天啟元年辛酉十月廿二日辰時。幼小獃蠢，見人便羞說話，凡遇人啼哭、殺生，及背真逐妄、奸心巧計、心口不合，如割身肉，滿眼痛淚，自覺幻形非堅，人心不古，再來恐迷，與道轉遠。雖處富貴之家，如在火坑，如帶枷鎖，知色色是障道之根，有為造作世事，如飛塵過目，俱不在意，暗中只愁虛度。予十六歲時，暗走蓬溪智林寺出家，老母在家一月，減食形枯，予聞速回，且全母命，志不同群，雖入學堂，不愛讀書寫字。初遇天隱大師在予俗宅開示緇素做工夫，教參萬法歸一，只向一歸何處起疑，十年五年自有倒斷。予乃隨眾得聞，時刻疑著，頓在胸中，如油入麵。後值劫運大變，父母親緣俱喪，方得自由，始投惺初師祝髮。其年廿六，單包出蜀，值扺漢上，侍埜詰和尚山居四載，圓具足戒。一日，予問：『如何是父母未生前面目？』師云：『洗臉自抹著，何必問外人？』予曰：『者個是[5]已生面目，如何是未生？』師大怒，高聲云：『快向未生時問來。』予罔措，師連棒打出法堂，痛罵一頓。自此胸中如結石然，行住坐臥只向一歸何處起疑，晝則隨眾作務，夜則衣不解帶，每被昏、散二魔打攪，不得清平，終夜昏沉，甚重難遣。常禮千佛懺。一日師云：『我者一堂僧都是頑皮癩骨，恰似泥塑木雕的飯袋子，無一個轉身吐氣，識老僧說話，不惟孤負四恩，一息不來，不在蠻婆肚裏，便在牛胎馬腹。』予聞得恰似在冰池裏相似，遂與同戒連打三七工夫，自覺成片，不疑自疑，不被聲色搖動，動靜一如，只是不得倒斷，如擔重檐一般，擔不起、放不下，自云：『大事不明，何惜身命？』似鬼神催住一般，數日內弄盡伎倆，捏緊拳頭，踞定腳跟，大張兩眼，盡力立參，一副心肝如迸出來一般，身體枯弱，逼得吐血猶不放過。連日師自打普挪，予只得帶病而出，行至中路，大雨不止，四面山水瀑漲，通身泥水透濕，寸步難行。天時[6]已暮，只得勉強回山，正過懸巖，大風震吼，山谷應聲，予瞥爾通身似脫碎了一般，身世俱空，一歸何處？不覺出聲追審，自[7]己聽得在此得個倒斷，遂有偈云：『萬法歸一一歸何？盡虛空界總包羅，帶累通身泥水濕，翻來覆去自磋磨。』予將偈念與師聽，師云：『此是途路得底，山僧看來屬途路在。』予云：『如何是途路事？』師云：『泥水不少。』予云：『如何是到家事？』師云：『待子到家，方與子說。』予云：『者回瞞我不得。』一喝便出，乃辭師下山。其年滿三十，往南方參徑山費隱和尚，一見便問：『你是甚處人？』予云：『四川人。』師云：『你帶有附子、黃連，何不呈出？』予進前兩三步作女人拜，師云：『四川僧個個是弄虛頭。』予云：『既以親見親收，何曾虛頭來？』師云：『是玉須經火。』予云：『莫嵞污人。』師打，予連喝而出。至金陵天界寺，參覺浪和尚，予問云：『天不能蓋，地不能載時如何？』師云：『非公境界。』予一喝，師云：『者一喝落在甚處？』予云：『者老漢猶嫌少在。』復喝便出。予至天童，參木陳和尚，問：『如何是如如不動？』師良久，予云：『者老漢賣弄不少。』師云：『秖識老僧體，不識老僧用。』予云：『請和尚歸方丈。』予走南北十省，參濟洞二宗三十餘員知識，當機時受了許多痛打痛罵，作務時受了許多苦磨，多有機緣問答，予手拙不能寫，但只緣自了，盡行忘卻。其年四十，忽見破山和尚語錄，果有過諸方處，遂而還蜀，住靜一載，將佛祖言教語錄一目便知，方參本師破山和尚，一見始問：『通法末後來，請和尚最初句。』師云：『老僧舉杯吃酒，不知甚麼麤細？』予云：『恁麼舉處甚分明，家家無二路。』師一喝，云：『當面錯過。』予云：『通法奔南走北全仗他力，那裏是錯過處？』師云：『他是張保、李保。』予兩手叉腰作聽勢，師便打，云：『者漢久在江南吃餿飯，卻來者裏討新鮮。』予云：『若從他覓，[8]已不新鮮。』師復打，予連喝，便出。一日，同眾拆房，值瓦落，打破頭頂，血染通身，一眾忙然，師走出方丈，云：『此子頂門具眼。』予云：『正要和尚證盟。』師云：『本無一物，與子證個甚麼？』予云：『既然無物，何處不明？』師云：『正恁麼時聻？』予揩血視師，曰：『滿目風雲收不住，紅光一道射寒空。』即時呈偈：『香巖擊竹聞聲處，何似當空驀劈開？驚起泥牛吞宇宙，從前知解一時灰。』一日，本師在眾，舉：『路逢達道人，不將語默對，將甚麼對？』予云：『蒼天，蒼天，醜態家常說向誰？』師云：『者個猶是語。』予云：『和尚又作麼生？』師云：『默默自知田地穩，騰騰誰為肚皮憨？』予云：『和尚猶在語中。』師云：『將謂老僧是語耶？』予云：『瞞通法即得。』次日出坡，本師當路高聲，復舉前話，予大喝，師云：『再喝看。』予云：『再喝即頭上安頭。』師笑云：『此子欠學。』次日，本師喚予進方丈，豎拳，云：『喚作拳頭[9]卻是巴掌，喚作巴掌[10]卻又是拳頭，喚作甚麼？道一偈看。』予云：『明明古鏡照無私，覿面難藏向上機，若作拳頭巴掌會，新羅鷂子過多時。』值中秋，師指月餅示眾云：『時臨泠淡中秋節，四海禪和心未歇，雲集同來覓指歸，一人一餅一輪月。有時明中有暗，有時暗中有明，且道作麼生吞吐？試吐出看。』予云：『一輪光皎潔，本自無言說，森羅萬象中，體別神不別。』師云：『此是長連床上學來舊話。』予繞坐一匝，師云：『此是月，作麼生吞吐？』予云：『若教吞吐，已不圓全。』師咄！予從東過西，師即命眾和韻，予云：『吾師命眾賞秋節，本自無塵何用歇？吞吐渾教宇宙空，抬眸不見天邊月。』師一日云：『我者一堂都是會底，秖有你一個不會。』予云：『教通法會個甚麼？』師云：『難道你喫飯也不會？』予云：『若論喫飯，誰不具足？會亦是病。』師深肯之。重陽日，師指菊誡眾云：『危石孤標菊正芳，隨風飄墮落禪堂，諸人惜取娘生鼻，莫逐目前臭與香。』予和云：『獨立尖峰菊自芳，滿腔意氣透雲堂，而今鼻孔隨收放，遍界人聞遍界香。』師同眾坐飲，夜深忽舉杯云：『道道看！』予云：『團圞高舉示禪流，老大漁翁意在鉤，一吸曹源波月盡，萬億須彌笑不休。』師一日喚予進方丈：『你不喫酒，寫把扇子，作個寬限，拿去收拾。偈云：閒來雙桂習枯禪，七破蒲團非偶然。捲起簾兒云不隔，始知不負草鞋錢。』予云：『者老漢漏逗不少。』師云：『[11]卻是你恁麼。』子云：『做賊人心虛。』師瞠目云：『正是做賊人心虛。』予作懼怕勢，以扇遮面便出。不數日，師舉牧牛頌、德山托缽公案驗眾安職，師頌云：『手持缽也身袈裟，日逐形儀何太賒？動靜自忘纔舉念，出門撞著生冤家。歸去罷，較些些，暗驚春鳥落藤花。』予頌云：『托缽堂前老作家，令人一見眼添沙。巖頭縱奪槍旗轉，幾識全機露爪牙？』師命予西堂職，予本無學無福，曾受許多驚險憎嫉。予辭行，師云：『老僧將滿七十，要來空手來不得，要去空手去不好。你此時在千人足下存，後來在萬人頭上坐。』師正滿七十，眾集二千餘人，共慶大年。師將眼、耳、鼻、舌、身、意各分一偈，以付六人。予得其眼，偈云：『得吾眼也覷浮沉，淺則淺兮深則深。莫學瞎驢趨大隊，破沙盆句對誰吟？』遂將偈拂面付與予，杜絕人事，閒居寢堂，大眾驚諍，大震叢林，予不敢辭。予年四十五，匿跡射江清果禪院，甘苦備嘗，有志未逮。又越辛亥冬，其年五十有二，始得拈香。予賦性不敏，未工文字，種種醜態，難盡舉似，略出其概，以告眾兄弟，幸勿見笑。」
佛祖讚
釋迦佛
接引佛
彌勒佛
觀音
墨像觀音
普賢
達磨
又
六祖
馬祖
密雲師翁
本師破山和尚
又
丈雪和尚
六岫和尚
九念和尚
凝真和尚
寂光和尚
萬竹和尚
自贊
千葉雲請像贊
靈耀慧首座請
又象埜意知客請
又慈昆玉請
又徹參維那請
參學吟
十二時歌
四威儀
分燈
付靈耀淨慧
付鼎足性靈
付象埜淨意
付徹參通耷
付自惺慶法
付千葉慶雲
付歸一圓澄
付慈裔法衍
付慈昆法玉
贊慈容老宿
（至嘉禾造錄入藏， 參學禪人慶登、慶永、仝理， 嗣法門人法衍、法玉、對清、 嘉禾，信善倪爾繩等刊。康熙三十年八月中秋日。）
不會禪師語錄卷第七終嗣法門人慶雲識。嘉興楞嚴藏經坊存板。