三山來禪師語錄卷十二 頌古目錄
- 疏山壽塔
- 徑山殿裡
- 石梯本分
- 洞山負柴
- 金峰階下
- 臨濟歷然
- 懶安牧牛
- 椑樹親近
- 洞山拈橋
- 南泉遷化
- 睦州何事
- 雲門東山
- 大士揮案
- 維摩嘿然
- 大慧桃符
- 大光是祖
- 洛浦歸鄉
- 夾山青嶂
- 保福麤心
- 馬祖靠杖
- 雲居僧堂
- 趙州有佛
- 青峰花落
- 趙州布衫
- 佛眼請益
- 乾峰舉一
- 淨眾蓮花
- 荷玉禮拜
- 曹山對賓
- 仰山插筋
- 大陽家風
- 韶山棟梁
- 上藍本事
- 青原曹溪
- 廣德浮囊
- 洞山解夏
- 龍牙隱身
- 黃檗召眾
- 首山寒食
- 巴陵祖意
- 禾山打鼓
- 藥山異類
- 法眼聲色
- 資壽藏教
- 雲門法身
- 芭蕉拄杖
- 國師驗藏
- 青原真金
- 保壽拈杖
- 黃龍不易
目畢
三山來禪師語錄卷十二
頌古（著拈）
舉：「僧與疏山造壽塔畢，來白山，（這張公案如何了當？）山云：『汝將多少錢與匠人？』（例不可越。）僧云：『一切在和尚。』（師在則禮然。）山云：『謂將三文錢與匠人？（近日常住淡薄。）謂將兩文錢與匠人？（佛事人情，一時周備。）謂將一文錢與匠人？（秖恐傷惠。）若道得，與吾親造塔。』（事付當家兒。）僧無語。（代云：和尚莫辜負人。）後舉似大嶺，（更聽分斷。）嶺云：『還有人道得麼？』（也須問過。）僧云：『未有人道得。』（除你口啞。）嶺云：『汝回舉似疏山，（借口傳言。）道大嶺聞舉有語云：（切忌錯下註腳。）「若將三文錢與匠人，和尚今生決不得塔；（大慈大悲，利人損[1]己。）若將兩文錢與匠人，和尚與匠人共出一隻手；（長短不二，上下一般。）若將一文錢與匠人，累他匠人眉鬚脫落。」』（得便宜處失便宜。）僧回舉似疏山，（就正有道。）山具威儀望大嶺拜嘆云：（是何心行？）『將謂無人，（疏山眼小。）大嶺古佛放光射至此間。（有多少奇特？）雖然如是，也是臘月蓮花。』（遇貴必賤。）大嶺後聞此語云：（莫怪遭人檢點。）『我當時恁麼道，（是非直為多開口。）也是龜毛長三尺。』（煩惱皆因強出頭。）」
拈云：「疏山家常不斷，累及他人，過莫大焉；大嶺自不守閑，了人舊債，是謂過矣！這僧傳言送語，致令此話大行。且道一二三文畢竟作麼卜度？萬古碧潭空界月，再三撈摝始應知。」
塞月銀空映白沙，朔風凜凜動悲笳，邊城鐵騎勞如織，頻帶胡霜拂劍花。
舉：「僧問徑山：『這個是殿裡底，（南無佛馱耶！）那個是佛？』（適纔道底聻？）山云：『這個是殿裡底。』（家無二主。）」
拈云：「這僧不知那個是佛，總不知這個是殿裡底；徑山道這個是殿裡底，更不道那個是佛。還有方便處麼？因風吹火無勞力，就計行兵任自由。」
巍巍堂堂，結跏趺坐，相好端嚴，橫身擔荷。朱題碧瓦兮，掩映紫磨；寶網雕闌兮，圍繞蓮座。休說破，莫錯過，仔細看來只這個。
舉：「石梯問侍者：『甚麼處去？』（養子緣切。）者云：『上堂齋去。』（不負尊慈。）梯云：『我豈不知汝上堂齋去？』（但要和尚委悉。）者云：『除此之外，別道甚麼？』（切忌節外生枝。）梯云：『我秖問汝本分事。』（[2]已是為蛇添足。）者云：『若問本分事，某甲實是上堂齋去！』（別道即不可。）梯云：『不謬為吾侍者！』（執事相羈，未嘗學問。）」
拈云：「去則隨去，齋亦任齋，頻問頻對，早不本分。不知者多謂石梯多事、侍者支吾。還是麼？棒打石人頭，𥗋𥗋論實事。」
恒居何事用針錐？話到投機無異詞，春暖風和花似錦，金鶯啼出自然詩。
舉：「洞山聰嘗自負柴上山，（老不歇心。）路逢一僧，（撞著磕著。）問：『山上有柴，（你曾見得？）何故更將上去？』（費手腳生！）聰便放下柴於地，云：『會麼？』（放下便罷，用會作麼？）僧云：『不會。』（當時何不掀卻？）聰云：『我要燒。』（恁麼還將上去？）」
拈云：「洞山不遇阿僧解檐，到底負重難丟。雖是話出家常，已被明眼看破。何故聻？山上有柴，莫更將上去好。」
負得來時放下看，相逢幾個識艱難？擬燒榾柮煨鐺火，莫訝山翁語話謾。
舉：「僧問金峰：『四海澄清時如何？』（漫道無事好。）峰云：『猶是階下漢。』（室中事作麼生？）」
拈云：「若不恁麼，爭得恁麼？直須恁麼，始解不恁麼。合作麼生？且教腦後著眼。」
汗馬邊疆數十春，曾經六國掃煙塵，太平漫說將軍大，坐著功勳總未親。
舉：「臨濟兩堂首座一齊下喝，（鵓鳩鳴、狗子叫。）僧問濟：『還有賓主也無？』（這裡恰好會取。）濟云：『賓主歷然。』（咄！）」
拈云：「兩堂首座異口同音，致令這僧分疏不下；臨濟道個賓主歷然，已是錯為註解。畢竟那個是賓、那個是主？咦！」
一聲喝起震如雷，萬戶千門當下開，話到主賓歷歷處，青山綠水共徘徊。
舉：「懶菴參百丈，問：『學人欲求識佛，（眼裡著不得沙。）何者即是？』（劈口便掌！）丈云：『大似騎牛覓牛。』（怪伊不得。）安云：『識後如何？』（且喜且幸。）丈云：『如人騎牛到家。』（一場懡㦬！）安云：『向後如何保任？』（動著即不可。）丈云：『如牧牛人執鞭相似。』（不是苦心人不知。）」
鐵笛橫吹野外呼，尋蹤訪跡在中途，歸來無事溪煙晚，但看清光月滿壺。
舉：「椑樹問洞山：『為甚麼來？』（人將語探。）山云：『親近來。』（特地參謁和尚。）樹云：『若是親近，用動兩片皮作麼？』（弟子齋宿，而後敢言。）山無對。（為親近來！）」
拈云：「直饒不動兩片皮，亦未是親近處。椑樹恁麼道，已是喪卻舌頭，且道如何即得？」
霜鬢堂前幾度秋？晨昏定省正含愁，青山豈為雲開眼？一任終朝去不留。
舉：「神山與洞山過獨木橋。（今日有人喪身失命。）山先過了，（止圖腳快。）拈起橋云：『過來！』（把斷要津，推人落水。）神云：『价闍黎！』（磚來瓦去。）山乃放下木橋。（知過必改。）」
拈云：「洞山謔而有情，神山直而無禮，不怕旁觀者笑，兄兄弟弟也忒無端。」
獨木橋頭淺水隈，行人無數去還來，誰知乘興風流處？澗藻溪煙喜共陪。
舉：「陸亙大夫因南泉遷化來弔慰。（師資分上。）院主問：『大夫何不哭先師？』（直須罵得骨出。）亙云：『院主道得，亙即哭。』（蒼天蒼天！）主無對。（不哭便罷。）」
法乳恩深何地尋？夕陽落盡影沉沉，自慚雙淚無流處，一片空存鐵石心。
舉：「僧問睦州：『祖師西來當為何事？』（不妨疑著。）州云：『你道為何事？』（也要大家知。）僧無語，（瞎！）州便打。（為何事？）」
拈云：「睦州具祖師心、行祖師令即置，且道祖師西來畢竟為何？」復拈拄杖卓一卓。
一葦橫江花自開，胡僧特地為誰來？徘徊未解其中事，且共推敲把賦裁。
舉：「僧問雲門：『如何是諸佛出身處？』（頂𩕳觸地。）門云：『東山水上行。』（三八二十五。）僧問幻有：『如何是諸佛出身處？』（腳板朝天。）有云：『西河火裡坐。』（九九六十三。）」
別云：「兩老指東指西，入水入火猶未剿絕，若是三山劈脊便打，卻也有個活路。」
東山水上行，一掃晴空五色雲；西河火裡坐，盞子落地楪子破。劈脊一棒兩條痕，淚雨漣漣笑殺人。休擬議、莫沉吟，諸佛出身處，依舊可憐生！
舉：「梁武帝請傅大士講經，（口長舌短。）大士揮案一聲便下座，（下文繁長，收歸上科。）帝愕然。（意作麼生？）誌公云：『陛下會麼？』（更聽分解！）帝云：『不會。』（齊聞楚語。）誌云：『大士講經竟。』（錯下註腳。）」
拈云：「闡微抉秘，持顛扶危，大士誌公，兩俱敗闕。當時武帝若會，豈不敗闕更多？這裡見得分明，也是飯飽弄箸。」
揮尺花臺語意違，爐煙空自繞龍衣，佛心天子猶難薦，更待旁觀理是非。
舉：「文殊問維摩：『仁者當說，何等是菩薩入不二法門？』（這問也不消得。）維摩嘿然！（大巧若拙。）殊云：『善哉善哉！（冰寒於水。）是為菩薩入不二法門。』（難逃明鑑。）」
拈云：「理極忘情謂，如何得喻齊？要見不二法門，須識維摩無口。」
默默玄機懶話圖，風流盡處意含胡，平生伎倆渾無用，始[3]羨毘耶一病夫。
舉：「大慧上堂：『今朝又是五月五，（節侯不相饒。）大鬼拍掌小鬼舞，（逞盡神通。）驀然撞著桃符神，（冤家路窄。）兩手椎胸叫冤苦。』（樂極生悲。）艾人云：『休叫苦！』（泥佛勸土佛。）遂拈拄杖一卓：（方便第一。）『止有一處堪回互，（太漏逗。）回互不回互，（放去收來。）回而更相涉。』（事從無事起。）擲下云：（興盡則止。）『不爾依位住。（方丈門前，灰圍三道。）參！』（教壞人家男女。）」
拈云：「正恁麼時，何不以拄杖一齊打散，免得渠等鬧亂家庭？委悉麼？事無曲直隨時定，理若分疏轉見差。」
天中火鏡拂塵開，照破群氛絕點埃，識得悲歡情欲盡，主賓一笑任徘徊。
舉：「僧問大光：『達磨還是祖否？』（試卜度看！）光云：『不是祖。』（壓良為賤。）僧云：『既不是祖，又來作甚麼？』（不妨疑著。）光云：『為汝不薦。』（忒煞婆心。）僧云：『薦後如何？』（作麼生會？）光云：『方知不是祖。』（明眼難瞞。）」
拈云：「達磨遭人檢點，也是無事討事，及乎做盡伎倆，依然無位安排。大光一語品評，至今那能吐氣？」
鐵面蒙塵心甚難，許多委曲受譏彈，救迷傳法成何事？一任兒孫白眼看。
舉：「僧問洛浦：『學人擬歸鄉時如何？』（回頭即是。）浦云：『家破人亡，子歸何處？』（未可安身。）僧云：『恁麼則不去也。』（一喚便轉。）浦云：『庭前殘雪日輪消，（功高猶不住。）室內紅塵遣誰掃？』（業罷實難居。）」
拈云：「不得放過。過在甚麼處？」
歷遍天涯念故鄉，誰知家破與人亡？雲山夢斷歸心歇，燃得孤燈照夜長。
舉：「僧問夾山：『如何是夾山境？』（切忌當面蹉過。）山云：『猿抱子歸青嶂外；（睜眼覷不著。）鳥銜花落碧巖前。』（舉目盡皆窺。）」
拈云：「夾山境話，擬者甚多，總之道出尋常，卻是渠家受用。還見麼？一般景物無人識，兩處風流直自看。」
卜得層山結草廬，依依猿鳥與同居，碧巖青嶂千尋出，來往何妨任自如？
舉：「保福因僧侍立次，（莫放過！）福云：『你得與麼麤心？』（被和尚細細檢點。）僧云：『甚處是某麤心處？』（自屎不覺臭。）福拈一塊土度與云：『拋向門外著。』（有意親相試。）僧拋了，（又道不麤心？）卻來云：『甚處是某麤心處？』（再犯不容。）福云：『我見你築著磕著，（爭奈目前何？）所以道你麤心。』（理無曲斷。）」
拈云：「瞎卻眼、撞破頭，喫飯喫茶、見山見水，未免宗師看破。這般疚患如何得愈？切忌築著磕著。」
紅樓暗自侈新妝，寂寞孤燈恨夜長，得對多情愁應了，莫拋珠淚濕霓裳。
舉：「馬祖見僧來，便畫圓相（平地鍬坑。）云：『入也打、不入也打。』（太覺無端。）僧便入，（踏破了也！）祖便打。（已展不縮。）僧云：『和尚打某甲不得。』（痛癢不知。）祖靠拄杖便休。（悔悔悔！）」
拈云：「殺活機權在馬祖手裡，且道能進能退、知柔知剛，如何是他遊戲處？」
把定重關路不通，芒鞋踏碎落花紅，窮途莫怪風情薄，懶意相看念更濃。
舉：「僧問雲居：『孤峰獨宿時如何？』（險！）居云：『九間僧堂裡不臥，（隨眾些好。）誰教你孤峰獨宿？』（回頭不較遲。）」
落落孤峰獨自眠，霜寒露冷月當天，誰知更有逍遙地？一枕長鼾衲被穿。
舉：「僧辭趙州，（狂心不歇。）州問：『甚處去？』（腳底茫茫。）僧云：『擬向南方學佛法去。』（濟個甚事？）州豎起拂子云：（這個學得麼？）『有佛處不得住；（藏身處沒蹤跡。）無佛處急走過，（沒蹤跡處莫藏身。）三千里外，逢人不得錯舉。』（珍重珍重！）」
拈云：「著則為膠、厭而成寂，腳跟下大有事在。須是踢倒須彌、掀翻鬼窟，撥盡眼中金屑，挑起黑夜孤燈，方能出入縱橫，無可不可。到這裡還許商量也未？罔象無心黃帝重，卞和有智楚王嫌。」
靈芝瑞靄莫宜矜，鳥道玄途不可憑，濃澹應隨雲水斷，暮山煙鎖碧崚嶒。
舉：「僧問青峰：『大事已明，（將謂將謂！）為甚麼如喪考妣？』（元來元來！）峰云：『不得春風花不開，（剛到歡娛處。）及至花開又吹落。』（又著一場愁。）」
拈云：「不是苦心人不知。」
高堂燈落思如麻，風樹棲棲鳴暮鴉，遙望白雲情未盡，含悲愁對滿園花。
舉：「僧問趙州：『萬法歸一，（坐著即不可。）一歸何處？』（大睜著眼，）州云：『我在青州造領布衫，重七斤。』（莫言不道！）」
拈云：「趙州被這僧一問，信口道個青州布衫，雖是一種平懷，大似掂斤播兩。這裡見得，嶺頭怪石穿雲出；其或未然，溪畔迷煙夾岸橫。」
萬疊層山小徑通，到頭滿地落花紅，不知何處吹橫笛？唱起堤楊一帶風。
舉：「佛眼常請益五祖，（鏡不自照。）凡有所問（口吧吧地。），祖即云：『我不如你，（已有船中月。）你自會得好。』（更添帆上風。）或云：『我不會，（是甚麼心行？）我不如你。』（還伊佛眼來。）眼愈疑，（放下便平穩。）遂咨決於元禮首座。（莫向他人舌頭討。）禮以手引眼耳，（有勞神用。）繞圍數匝，（未出圈子。）行且語云：（秖管說。）『你自會得好！』（秖管聽。）眼云：『有冀開發，乃爾相戲耶？』（休蹉過！）禮云：『你他後悟去，方知此日曲折耳！』（太叮嚀生！）」
拈云：「殺人要見血。」
秖為騎牛更覓牛，逢人叩問轉生愁，若知曲折成多事，山自青兮水自流。
舉：「乾峰示眾云：（說向人間不值錢。）『舉一不得舉二，（直今舉也，是一是二？）放過一著，落在第二。』（今朝失利。）雲門出眾云：（嘴尖先出頭。）『昨日有人從天臺來，（竹密不妨流水過。）卻往徑山去。』（山高豈礙白雲飛？）峰云：『明日不得普請。』（一齊領過。）便下座。（得意濃時正好休。）」
拈云：「乾峰、雲門說誰家語話？沒絃琴操中秋月；無孔笙吹上巳風，知音底辨取。」
扼斷玄關最上頭，出身猶自隔林丘，何人踏破煙霞路？笑語相將樂未休。
舉：「僧問淨眾：『蓮花未出水時如何？』（大好著眼。）眾云：『菡萏滿池流。』（開也開也！）僧云：『出水後如何？』（覷伊不著。）眾云：『葉落不知秋。』（實也實也！）」
拈云：「藏頭露面，劫外風光；露面藏頭，今時消息。會得淨眾說話，且莫判作兩頭。」
青萍未破花先發，綠沼纔穿葉正凋，一段風光人不識，池邊翡翠話無寥。
舉：「僧問荷玉：『如何是西來的的意？』（無二無別。）玉云：『不禮拜，更待何時？』（氣急殺人。）」
拈云：「西來的意，妄生一解，萬水千山；別措一詞，千山萬水。問處刻的、答處分明，切忌側耳低頭，直須當下領會。」
一句全提已是多，熊峰山下莫蹉跎，神光當日無思算，斷臂曾經禮達磨。
舉：「僧問曹山：『五位對賓時如何？』（請師答話！）山云：『汝今問那個位？』（喚作對得麼？）僧云：『某甲從偏位中來，（白髮尋知[4]己。）請師正位中接。』（黑頭無故人。）山云：『不接！』（能救世間苦。）僧云：『為甚麼不接？』（何曾辜負你？）山云：『恐落偏位中去。』（話得分明也是閑。）」
拈云：「接則兔倚雪巢，不接則鴉棲煙樹。且道如何對賓聻？曹山答底甚麼？」
年來守拙臥深山，不耐清霜懶露顏，客到無心相對語，紅塵恐著鬢頭斑。
舉：「仰山示眾云：『一言說盡山河。』（合取狗口。）僧問：『如何是一言？』（何須重舉？）山以火箸插向爐中，卻收舊處。（盡也盡也！）」
說盡山河休更求，爐邊插箸爐邊收，而今翻笑西來老，少室峰前讓幾籌？
舉：「僧問大陽：『如何是和尚家風？』（客來須待。）陽云：『滿瓶傾不出，（太儉生！）大地沒饑人。』（太奢生！）」
問到家風竟若何？常將白眼看婆婆，衷情一段難傾出，那有知心話得麼？
舉：「僧到韶山，禮拜了，叉手而立，（別有長處麼？）山云：『大材藏拙戶。』（可惜許！）僧又過一邊，（抱頭狂走。）山云：『喪卻棟梁材。』（失利了也。）」
拈云：「這僧胡不禮拜了退，卻又左之右之？韶山兩度捺渠，要且不識好惡。」
伎倆頻呈俊不禁，一擒一縱縱還擒，長材喪卻徒惆悵，枉費工師一片心。
舉：「僧問上藍：『如何是上藍本事？』（日用而不知。）藍云：『不從千聖借，（承誰恩力？）豈向萬機求？』（少個甚麼？）」
拈云：「對客數家貧。」
本事圓成一物無，堆山積嶽未曾沽，平生俠氣凌霄漢，那個男兒不丈夫？
舉：「石頭問青原和尚：『自離曹溪，甚時到此間？』（忘卻了也。）原云：『我卻不知汝甚時離曹溪。』（與和尚一路。）頭云：『某甲不從曹溪來。』（各人打掃門前雪。）原云：『我已知汝來處。』（莫管他人屋上霜。）頭云：『和尚幸是大人，且莫造次。』（溫言軟語，仁義道中。）」
拈云：「石頭問事得事，青原就機奪機，莫道知和而和，可稱父父子子。」
一別曹溪不記年，乘鸞跨鶴兩翛然，庭除敘樂情無限，共坐松陰待月圓。
舉：「僧問廣德：『波浪之中如何得玅？』（移舟諳水勢。）德云：『橈棹不施兼脫底，（咦！）往來終不借浮囊。』（妙妙！）」
拈云：「不居尊貴，頻入驚濤，深歷艱難，優游自在。且道是甚麼人事？」
逐浪隨波到處遊，不呈橈棹渡滄洲，滿艇風月都收盡，倒駕銀河萬里流。
舉：「洞山解夏上堂，云：（放開布袋口。）『諸兄弟東去西去，（看腳下！）直須向萬里無寸草處去。』（太潔白生！）石霜云：『出門便是草。』（荒田不[5]揀。）明安云：『直饒不出門，亦是草漫漫。』（淨地迷人。）」
拈云：「靜沉死水，動落今時，俱未十成穩當，欲不話作兩橛，切忌坐著一頭，明眼衲僧，各請方便。」
細草疑煙帶露濃，輕柔滿地拂東風，經霜莫謂成衰落，暗裡何知造化工？
舉：「僧問龍牙：『二鼠侵藤時如何？』（愁殺人。）牙云：『須有隱身處始得。』（珍重珍重！）僧云：『如何是隱身處？』（不在內、不在外、不在中間。）牙云：『還見儂家麼？』（莫顯乎微。）」
拈云：「朝聞夕死，此外別無消息；原始要終，就裡大有機關。莫教縮腳藏頭，不妨丁名卓字，還有識幻知歸者麼？須有隱身處始得。」
玉兔金烏急似梭，石人駕浪入雲窩，山前嶺外無消息，惟有青松掛碧蘿。
舉：「黃檗上堂。（欺誑平人。）大眾方集，（落伊圈繢。）復召云：『大眾！』（呼牛喚馬。）眾回首，（逐響隨聲，）檗云：『月似彎弓，少雨多風。』（一任卜度。）」
拈云：「黃檗喚東家人說西家話，太弄舌劍唇鎗，一時大眾如何抵敵？向道莫由沙場過，果聞鼙鼓好愁人。」
風信高懸赤幟幖，竿頭五兩任飄飄，東西南北烽煙亂，鐵馬橫嘶度小橋。
舉：「僧問首山：『如何是學人親切處？』（豈有他哉？）山云：『五九盡日又逢春。』（舌頭不出口。）僧云：『畢竟如何？』（從來無異路。）山云：『冬去寒食一百五。』（牙齒三十六。）」
暑往寒來春復秋，夕陽西下水東流，分明道破無餘事，直待當人自點頭。
舉：「僧問巴陵：『祖意教意是同是別？』（疑殺人！）陵云：『雞寒上樹、（羊便乾處臥。）鴨寒下水。』（驢便濕處尿。）」
拈云：「瓶盤釵釧、酥酪醍醐，融而為金，攪成一味，須是過量人始得。且道巴陵答處意作麼生？清濁分時涇渭辨，高低盡處乾坤同。」
屈指當胸總是拳，無端左右列成邊，攀花折柳尋常事，到處風流信自然。
舉：「僧問禾山：『即心即佛即不問，（問亦得。）如何是非心非佛？』（不問亦得。）山云：『解打鼓。』（還聞麼？）」
閑雲淡淡繫山腰，細雨濛濛灑石礄，荒徑不知人跡冷，一聲愁緒聽鳴鴞。
舉：「雲巖問藥山：『如何是異類中行？』（牛頭沒、馬頭回。）山云：『吾今日困倦，且待別時來。』（倒身斜臥。）巖云：『某甲特為此事來。』（何不向異類中行？）山云：『且去！』（喏喏！）巖便出。（抽身有分。）」
拈云：「南頭買瓠、北頭賣瓜，東廊作揖、西廊拱手。若不戴角披毛，爭解迴途護轍？還見藥山麼？慵簪鴉髻修花貌，暗整鸞粧對月娥。」
博得名花園內栽，天香國色那堪陪？紅顏應是和風綻，無事臨軒擊鼓催。
舉：「僧問法眼：『聲色兩字如何透得？』（切忌隨他去。）眼云：『大眾！若會這僧問處，（聲不是聲、色不是色。）透聲色也不難。』（未敢相許。）」
拈云：「透得過，滿眼滿耳；透不過，不睹不聞。這僧問處且置，畢竟聲色兩字作麼生透？」
擊竹觀花也大奇，透關消息有誰知？目前無法無非法，不逗聰明處處宜。
舉：「僧問資壽：『一大藏教，（葛藤窩！）還有奇特事也無？』（一任鑽龜打瓦。）壽云：『恐汝不信。』（和尚道就是。）僧云：『如何是奇特事？』（要會有甚難？）壽云：『白底是紙、黑底是字。』（恁麼那，恁麼那！）」
別云：「白底不是紙，黑底不是字，若信得及，奇特事也直尋常。」
大藏從來事不差，雲煙落紙走龍蛇，分明直個成奇特，莫教重添眼裡花。
舉：「僧問雲門：『如何是清淨法身？』（拖泥帶水。）門云：『花藥欄。』（錯問不錯答。）僧云：『便恁麼去時如何？』（且莫造次。）門云：『金毛獅子。』（錯答莫錯問。）」
拈云：「出自現成，深以曲折，有權有實，非易非難。自是玅應隨機，莫道雲門口快。」
花藥欄，眼中千尺噴流泉；金毛獅子，腳底清煙平地起。韶陽老，較些些！醉時慣唱哩哩囉，醒來還是囉囉哩！
舉：「芭蕉示眾云：（正經道一句。）『你有拄杖子，（認著即不可。）我與你拄杖子；（土上加泥。）你無拄杖子，（拋卻即不可。）我與你奪了拄杖子。』（空中掘啇。）」
拈云：「將金博金、以水洗水，芭蕉別有接物利生手段，且將甚麼喚作拄杖子？若見有無分明，與奪也不消得。」
予奪隨宜用最親，多情疑是薄情人，君家醉臥紅塵裡，也著扶持費苦心。
舉：「大耳三藏得他心通，（有多少奇特？）朝見肅宗帝，（且莫炫長。）帝命國師驗之。（恐妨納敗。）藏見國師，禮拜了，側立於右。（賤避貴。）國師云：『汝得他心通是否？』（國師不得他心通。）藏云：『不敢。』（且信一半。）國師云：『汝道老僧即今在甚麼處？』（莫動著！）藏云：『和尚是一國之師，何得在西川看競渡船？』（許汝左眼明。）國師再問：『汝道老僧即今在甚麼處？』（只這是！）藏云：『和尚是一國之師，何得在天津橋上看弄猢猻？』（許汝右眼得。）國師第三度問：『汝道老僧即今在甚麼處？』（咦！）藏罔知去處，（相見了也。）國師叱云：『這野狐精，（國師得他心通？）他心通在甚麼處？』（不敢不敢！）」
拈云：「三藏不具自心通，所以第三度不見國師，然則國師還自知也未？若也自知，猶較三藏百步；若也不知，又爭怪得伊？」
覿面相看總一如，愈親愈近愈成疏，饒君通得他心事，何似心除事亦除？
舉：「神會到青原處，（無事莫空行。）原問：『甚處來？』（和尚合知。）會云：『曹溪。』（來源不昧。）原云：『曹溪意旨如何？』（探竿在手。）會振身立，（覿面呈機。）原云：『猶帶瓦礫在。』（早是不堪。）會云：『和尚此間莫有真金與人麼？』（也不消得。）原云：『設有，與汝向甚處著？』（久荷尊慈，今朝乃見。）」
振身立，曹溪意旨徒把執，瓦礫真金一樣看，當機劈奪何太急？何太急？雨散雲收風習習。
舉：「保壽上堂，拈拄杖云：（人天眾前，重新打算。）『得自天臺絕比倫，（孤迥迥！）從來無葉又無根，（赤條條！）有時扶過斷橋水，（承渠恩力。）幾度伴歸明月村。（少伊不得。）雖然如是，（還見這個麼？）也不得放過。』（仔細從頭一二三。）擊禪床一下，（百雜碎。）便下座。（劄！）」
拈云：「保壽老漢口吧吧地，把一條拄杖十分分疏，不怕旁觀檢點。若是有人奪來，燒灰颺卻，且又如何折合？」
楖栗拈來仔細看，從頭話出齒牙酸，天然種草無倫匹，卓破虛空盡膽寒。
舉：「黃龍和尚因化主歸，陞座云：（法不孤起，仗境而生。）『有五種不易：（且聽分解。）一、施者不易。（頭目髓腦又作麼生？）二、化者不易。（一粒須彌甚麼心行？）三、變生為熟者不易。（三德六味供佛及僧。）四、端坐食者不易。（正恁麼時動著不可。）且道第五不易是甚麼人？（看看問到臨頭處，面目依然可憐生！）』良久云：『聻！』（直饒渾身露出，終是有口難言。）便下座。（今日機緣一場敗闕。）時翠巖真為首座，（座中既有江南客。）藏主問：『第五不易是誰？』（重向人前唱鷓鴣。）真云：『腦後見腮，莫與往來。』（不因茲舉，幾乎錯過。）」
拈云：「施者易，化者易，變生為熟、端坐受食者俱易，直是第五果然不易。畢竟是甚麼人？莫道黃龍描畫不出，翠巖指點不真，即天眼龍睛也覷他不著。若也覷著，日費斗金非分外；其或未然，時餐滴水也難消。」
易不易兮難不難，許多愁戚許多歡，饑餐渴飲無餘事，一任諸人仔細看。
三山來禪師語錄卷十二