慶忠鐵壁機禪師語錄卷之二
上堂
師受請住石砫三教寺，入院。
三門。「謂是孔聖之門，不見數仞垣墻；謂是老氏之門，又無虛無妙徼；謂是釋迦之門，妙莊嚴路何有？但進一步，無拘彼此。」
接引殿。「朝往西天，暮還東土，天上人間稱無住。是即是，也須大家出隻手。」
三清殿。「圓陀咜，光灼灼，無端頭上添隻角。謂是三清，便有五濁。白髮紅顏，且喜淖約。」叩齒云：「吾奉太上老君急急如律令敕。」
玉皇殿。舉：「帝釋同世尊行次，世尊云：『此處好建梵剎。』帝釋拈一莖草插地，云：『建梵剎竟。』這釋提桓因也解插草為標，修造極易，因甚七賢女覓無陰陽地卻又罔措？須知有末後一著。快參，快參。」
藏經殿。舉：「黃檗禮佛次，宣宗皇帝問云：『不著佛求，不著法求，不著僧求，禮拜當何所求？』檗云：『不著佛求，不著法求，不著僧求，常禮如是。』還識如是麼？」遂展具三拜。
方丈。「據此室，行此令，妖氛野怪齊追擯。山僧但主於斯，一任閱經看律談論。」
上堂。拈香，云：「者瓣香恭祝今上皇帝聖躬萬歲，萬歲，萬萬歲。伏願御金輪而建極，坐寶位以臨民，慶集一人，咸寧萬彙。者瓣香奉為臺爵勳貴，伏願文經武緯，戛玉鏗金，義膽忠腸，為霖為雨。者瓣香專為大宣慰司主，伏願挽天福壽，山無量，海無量，善來貴祚，前三三，後三三。者瓣香名不得，狀不得，常在動用中，動用中不識，今日四番拈出，敬為傳靈山道脈，六十二世上吹下萬先師，用酬法乳。」維那白椎：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師云：「辭卻青山頂，緩步過松林，漫將三藏義，轉出太平春。古德云：『太平治業無象，野老家風最淳，只管村歌社飲，那知舜德堯仁？』新三教者裏則不然，畏天命，畏大人，畏聖人言。何故？天視自我民視，天聽自我民聽。」再白椎，師下座。
佛成道日，鑄釋迦像，上堂。「紅爐飛玉片，雪火正投機，此日無今昔，咸言成道時。正恁麼時，莫是泥塑木雕成道耶？莫是銅鑄鐵寫成道耶？莫是筆圖紙畫成道耶？」喝一喝，云：「龍蛇易辯，衲子難瞞。」
閱藏，上堂。三空問：「布施退妖孽之星，供養獲人天之福，此外還有得底分也無？」師云：「快馬繫孤舟。」曰：「座上不勞頻拈出，趙州猶剩下禪床」。師云：「曹溪有路人皆到，梅嶺誰能得熟來？」曰：「今日卻被不肖兒孫檢點。」師便打，乃云：「門墻桃李正芬芳，兩岸搖金柳線黃，天上團圞人間半，始知圓滿是道場。」復舉：「西堂智藏、百丈懷海、南泉普願侍馬祖翫月次，祖曰：『正恁麼時如何？』西堂云：『大好看經。』百丈云：『大好供養。』南泉拂袖便行。祖云：『經入藏，禪歸海，唯有普願獨超物外。』且道現前眾等又作麼生？」
閱藏，上堂。顧視左右云：「是法住法位。」良久，云：「還見麼？汝等經師、論師、律師各各商量，與山僧全沒干涉。」
太保秦良玉供法衣，上堂。師捧衣，云：「只者箇，靈山會上喚作正法眼藏，山僧手中喚作金襴袈裟，秦太保、忠貞侯喚作保境護生，慶餘福遠。何以故？願弘不了靈山囑，同歸界海作梯航。」
上堂。三目和尚出，師便喝，目云：「者一句不消答得。」師云：「別來[1]已久，幾乎錯過。」目拂袖歸眾。眉山首座云：「萬壽象王與南賓獅子鬥額，和尚見麼？」師云：「白雲影裏快乘舟。」座云：「適聞擊鼓𨁝跳上某甲掌中，遏捺不住，和尚大須仔細。」師云：「善問不如善答。」座以坐具返擲，師云：「作家，作家。」座云：「莫瞞頇好。」師擲下拂子，乃云：「祖師心印狀似須彌，論義擬去千里萬里，向上之機還同大蟲戴角，看來好笑驚人。即如我檀越忠貞侯獨步坤維，補天接日，捨識之後向那裏安著？峭崖居士祭祖追先，俎豆陳時對何處瞻依？只者些子乃萬應靈丹，阿誰無分？左右逢原，滿眼滿耳，入世烈烈轟轟，出世灑灑脫脫。」驀豎拂子：「沒量大人來也。且道即今還有知恩報恩分也無？」
峭崖馬宣慰迎祖忠貞侯真容於觀音庵，請上堂。師卓拄杖云：「庚寅閏冬十五，觀音庵前打鼓，不獨妙應圓通，特地超佛越祖。正恁麼時，且作麼生舉唱？」良久，云：「坤維獨步，用世行乾，侯錫忠貞，餘復何言？伏惟尊重。」
上堂。「舉一不得舉二，依舊從頭起。當觀猶非正觀，貞下又啟元。三四五六七，去歲今朝今日去。七六五四三，新年年是舊年年。牛頭沒，馬頭回。遲日暖，動地輝。世間多少閑四序，此心能有幾人知。」喝一喝。
修侍者為巴掌和尚百期，請上堂。「雪似楊花落，誰作無米炊？沙界渾成飯，又見日輪暉。淨法界身，本無出沒。大悲願力，示現受生。既為善知識，何辱何榮？有緣則住，緣盡則行。以大圓覺為伽藍，以世界海作舍宅。人是北人，賊是南賊。熊耳庵中著忙，瑞光洞裏藏拙。冤遭兒孫不容，卻來洗青賣白。據款結案，又作麼生？十旬三月百二時，反覆元來只者是。」
陳燈本，請上堂。「燈能矚暗，大覺空界咸在其中；本之則無，十聖三賢那許下腳？肩雲荷月，迥脫羅籠；透海穿山，豈涉途徑？火不能燒，水不能漂；居常不變，遇險無驚。畢竟承誰恩力？主人公是箇鐵饅頭。」
舉首座分席，上堂。「黃面瞿曇拈示，自是桃花貪結子；金色頭陀破顏，錯教人恨五更風。今日不著便，與伊重打算；節候不相饒，蹉過成疚患。成何等疚患？只為鐵老漢口門太寬，除非汝諸人一齊抬舉，眉山出來塞卻猶較些子。」
上堂。問：「三聖逢人即出，興化逢人不出，阿那箇是？」師云：「覿面相逢不識渠。」進云：「如何是當機一句？」師云：「輕風搖柳線，夜雨凍春寒。」進云：「和尚又作麼生？」師震威一喝。
上堂。「高更高，天在下；厚還厚，地為薄。何物容？虛空窄；何人壽？佛祖滅；何水深？大海竭；何事堅？金剛裂。」
上堂。「燈籠騎佛殿，露柱照三門。僧堂齊合掌，廚庫解吹笙。正恁麼時，被山僧腦後一捏，急忙道箇誐誐喃哈囉吽。」
馬宣慰得後主度僧，請上堂。問：「佛生迦毘國，洪映南賓城，有何記莂？」師云：「桂子月中落，天香雲外飄。」進云：「還檢點得出麼？」師云：「丁一卓二。」乃云：「一花開，世界起；一子圓，大地收。虛空開口笑，萬象齊起舞，法眾合掌歡，山僧頻頻舉。還識舉底道理麼？音樓玉柱久懷胎，產箇男兒果俊哉，不論功勳見尊貴，九重天爵自然來。」
檀越誕期祈嗣，請上堂。問：「太常居士生後姓冉，未生前姓甚麼？」師云：「萬古元不老。」進云：「即今皈向大乘，和尚還點化也無？」師云：「一物鎮長寧。」進云：「恁麼則與龐居士同門出入去也。」師云：「無鬚鎖子兩頭搖。」復舉：「龐蘊居士父祖遊宦，將家貲盡棄湘河，更不瞻前顧後，只道得箇『有男也不婚，有女也不嫁，大家團圞頭，共說無生話。』看者居士雖得一家超脫，也是徐六擔板，未契三教為人處。」
佛誕，馬宣慰母沈太夫人請上堂。問：「昔城東老母因甚不得見佛？」師云：「高天厚地。」進云：「今南賓夫人何緣得見和尚？」師云：「水綠山青。」進云：「夫人與老母是同？是別？」師卓拄杖。進云：「和尚與如來差別幾何？」師亦卓拄杖。僧拂坐具，云：「者箇聻？」師云：「君方掃雪尋松子，我[2]已開榛得茯苓。」進云：「恁麼恭惟降誕也。」師云：「年年此日，此日年年，昔時者裏，東土西天，金盤捧足，九龍吐泉，恁麼恁麼，蠡海驢年，即今及節，應時光耀人天去也。時時佛誕生，刻刻駕象日，子在思親鄉，母居懷男地，啐啄妙同時，子母長相憶，憶則憶於同，同中還有異。子為大孝尊，母則升忉利，浩劫不別離，亙古無來去，來去任相逢，相逢秪者是。且道是何宗旨？舉步蓮開稱悉達，無憂樹長號摩耶。」
師受請住雲集寺，入院。
三門。「入門便棒，打草驚蛇。入門便喝，無風起浪。即今入雲集之門又作麼生？」
佛殿。「秪者是。是甚麼？壘壘落落，黃面跏趺。咄！若喚作佛，則吾豈敢？」
上堂。「南濱釣罷又長溪，戎馬無容眨上眉。一曲陽春何處是？就中還有幾人知？」喝一喝。
囑三山上座，上堂。問：「末後一句始到牢關時如何？」師云：「四▢山僧同。」▢曰：「學人不會。」師云：「悟眉號是羅鬍子。」乃云：「也大奇，也大奇，末後句，妙難思。汝諸人還見麼？那門外漢不是山僧悄地舉，則機緣又怎得進門？聽吾偈：全身放下隱山隈，頭角纔成喜兩開，展轉由吾相分付，雷轟電掣出潛來。」
檀越建圓通會，請上堂。「吹法螺，擊法鼓，大神歡，小鬼舞。應供尊者眉毫長，面然大士眼光普。人天之田久磽确，謂是箜篌是音樂。有漏笊籬，無漏木杓。稽首皈依，淨智妙圓。多多拜上，油蠟紙火。」
師誕期，請上堂。「山僧行年五十，看看有些健氣，腳板不會談禪，眉毛無甚妙義，都盧舉似無生，無生又居學地，拂子與我齊年，我長拂子一歲。」驀豎拂子，云：「喚作拂子卻是山僧，喚作山僧卻是拂子。畢竟喚作甚麼？六百甲子滿一半，今日與伊頻打算，相將攜手過驢年，果老倒騎𨍏轢鑽。」
上堂。「貴買朱砂畫月，打牛打車不別，憎檻欣籠奈何，磨磚作鏡爭得？鳧脛天然不長，截鶴續之則疾。」召大眾云：「且道阿膩吒峰今日有幾人作舞？」
上堂。「天可載，地可覆，山可浪，水可烈，日可冷，月可熱，惟有佛法不可說。設或可說，也是捫鐘捫籥。」
到白巖寺，上堂。「逼塞虛空古白巖，三冬凝靜翠生苔。到來不是閑遊戲，只要諸人眼豁開。」
上堂。「無繩自縛，好肉剜瘡；畫地為牢，平空說謊。須是恁麼人，始解恁麼事。」
上堂。「方斗喚作太平山，棲賢一名慶忠寺。知他誰是箇中人，大家扶起者巴鼻。」
結制，上堂。卓拄杖，云：「黃檗六十棒，者是那一棒？」喝一喝，云：「臨濟四喝，者是那一喝？還識者喝麼？立賓立主，為實為權。還識者棒麼？有玄有要，能縱能奪。汝等諸人作麼生會？」喝一喝，卓一卓。
上堂。「年來不欲成多事，豎箇拳頭也勞力，朝粥午飯信口餐，早眠晏起沒瞌睡，雲水諸方去去來，西來大意誰相憶？噫！」
上堂。「世界恁麼廓，為甚鐘聲披七條？三三五五，七七八八，鳥豈是鸞？鹿焉為馬？白雪陽春為誰歌？無端畫地之乎也。」喝一喝。「東桃西李，柳花楊花。」
上堂。「如何是佛？黃面瞿曇無面目。如何是祖？達磨不從印土來。如何是道？家家門前火把子。如何是恒久心？朝更夕改。如何是生滅心？一念萬年。設有箇旁不肯底出眾道：『鐵老漢得與麼顛倒。』但拍掌呵呵大笑。」
上堂。「舌頭久挂壁上，看來全沒算帳。舉起也毘盧形潛，放下也普賢膽喪。瓠子灣曲未仁，冬瓜儱侗不像。一目索訶萬國州，無生有曲幾人唱。」
陳總戎請上堂。「諸佛大道愈行愈遠，西來的旨轉說轉多，直饒不說不行，看來有甚交涉？所以古今尊宿升堂入室，豎指擎拳，執叉張弓，冷棒熱喝，正如國家用兵出於萬不得[3]已。或學人喝下挑鋒，謾藏伏卒；或知識棒頭掠戰，寬設陷坑。一縱一擒，能殺能活，切忌前吞後撓，猶貴東和北拒。雖然如是，還知祭風臺一著麼？」
文文學請上堂。「西來大意如何說？潑水掃地相公來。座下若有讀書人，向道吾無隱乎爾。山僧不讀書，亦不熟文句。耳之於聲也，手之舞之，足之蹈之。顏淵喟然歎：『當仁不讓於師。』阿呵呵！見也麼？」喝一喝。「上大人可知禮也。」
文官長請上堂。擊禪床，云：「起去。」拂一拂，云：「伺候著。」良久，云：「隙晷偷光杖兔角，星芒射眼拂龜毛，不是山僧行正令，崑崙叫屈舜若逃。」喝一喝，云：「畫公打口鼓。」喝退堂聲，下座。
上堂。「天一半，地一半，蘇州有，杭州有。打破蔡州城，踢倒黃旛綽。不笑牛首伏羲，則罵孔明諸葛。惡！惡！四時無春夏，一雨便秋冬。」
上堂。「一棒一條痕，一摑一掌血。𥗋𥗋石人頭，下下從實說。求空未必空，逃空何曾脫。信口說來不是塵，信腳踏遍清風月。抽身即轉謝家村，到口便吞吳人酪。相逢此日盡君歡，匝地紅輪山海赤。○」
郎副戎請上堂。「官斗山，看雲起，打鼓山，下白雨。山上有僧雲鶴隨，境中無事將軍喜。狼煙息，村歌舞，冬至寒食一百五。」卓拄杖一下。
上堂。呵呵笑云：「向上一路，千聖不傳。」問：「今日鄧居士皈依座下，和尚還傳麼？」師云：「傳。」進云：「因甚又傳？」師云：「我不同千聖。」
上堂。「石土地不會說禪，看破普願瞎驢子腳只三隻，播弄楊岐；水牯牛脅下書某甲，溈山話墮；土狗子口內覓象牙，趙州有無。李四唼著舌根，血在張三口裏。看來看來，真箇真箇。何以故？一二三四五。」
順治戊戌佛誕日，師受請住忠州牛首山雲巖禪院。
結夏，上堂。「順風吹，逆風吹，夏日長，燕子歸，幾處黃鸝樹上催？休錯過，趁時宜，萬里晴空一鶚飛。」復舉：「『世尊纔出母胎，便一手指天、一手指地』，張乖太甚；『周行七步』，著忙太甚；『雲門要一棒打殺』，不平太甚；山僧舉似人天眾前，揚惡太甚。即今還有旁不肯者麼？」喝一喝，云：「高山流水深深意，自有知音笑點頭。」
上堂。「天之高也，奚足高？地之厚也，奚足厚？海之深也，奚足深？空之大也，奚足大？惟有拄杖子，頭頭越格。」卓一卓，云：「今日郎、向二施主有齋。」
上堂。「主山高，案山低。左青龍，右白虎。年年三百六，月月二十五。逆數順數，數到牛首山雲巖寺大殿裏，恰似佛幻三月前鞔底鹿皮鼓。」一喝居士打口鼓，師呵呵大笑。
上堂。「吾宗迥別，有口難說。設或有說，早不中節。如說如行，轉不相應。顛顛倒倒，卻也恰好。說如是，行如是，元來元來，如是如是。」喝一喝。
福田知玄禪德訃至，上堂。「小春纔至朔風吹，正是爐烘雪點時。忽聽訃音矜冷淚，又聞隻履動西思。愁雲有暈遮空月，愛日無光暖面眉。傳法度迷誰助我？喪予一歎引傷悲。」
順治辛丑三月廿日，師受向化侯譚公洎本山耆舊等請，住南城山寶聖寺。入院。
上堂。「釋迦如來撒土拋沙，又道四十九年無一字；歷代祖師牽藤引蔓，豈止千七百則之多？即今人天座上又作麼生？」良久，云：「喜得山僧無口。」
佛成道，上堂。喝一喝，云：「明星出矣，還有共見共聞者麼？」良久，云：「如天普蓋，如地普擎，如日普照，如月普明，如海普納，如空普容，如人如物，如俗如僧，如如不動，如有如無。」復喝一喝：「曙色未分人盡望，及乎天曉也平常。」
元旦，牟總戎祈嗣，請上堂。師以拂子○元正啟祚，○乾父坤母，○坎男離女，○鼻祖耳孫。○○。
袁總戎供大衣，上堂。舉袈裟云：「此是寶善居士占底便宜，教老僧向甚麼處著？」
牟總戎供大衣，上堂。「活卓卓，影團團，須彌小，芥子寬，無歇腳，沒遮攔。」喝一喝，云：「粉碎虛空為條幅，平沉大地總福田。」
師滿花甲，上堂。「甲子三百六，看看今日足。過此更如何？滿散修齋粥。前三三，後三三，豐干子，歸去來。」作接引勢。
上堂。「癸卯年，七月秋。雨暘若，登大有。人歡喜，鬼無愁。一枕清閒忘歲月，三杯濁酒度春秋。」
彌陀會，上堂。「多年不相逢，一見懊憾起。我自何來？汝欲何去？四方八面，淨穢誰分？九品蓮臺，濁清頓[4]己。他的咱，我的你，西天老白眉，東土豐干子。」
上堂。「大雪冬至，一年一度；大寒小寒，轉盼新年。東家杓柄長，西家杓柄短，龍鱗開夜晏，波斯嚼寒水。魚把門，蝦打鼓，廚前灶後逢白拈，失卻一塊大豆腐。六六三十六，五五二十五，唵部𡄦穆力陵印兔那麼麼寫。」喝一喝，云：「亂統作麼？」
上堂。「黃鶯唱，鵓鳩鳴，綠柳岸，白花汀，白花汀上聽鵑聲。高山流水啼不盡，無端又降釋迦文。指天指地太造作，一回舉起一回瞋。且道瞋他作甚麼？不見道：事從生處有，人向靜中忙。」
上堂。豎拄杖云：「九退一還一十，八退二還一十，七退三還一十。持載譬地，覆幬譬天，譬如北辰，喻之日，喻之月，喻之空，喻之海。啐！是法非算數譬喻之所能解。」
期圓，上堂。驀拈拄杖云：「豎一豎，家家門首長安路；橫一橫，兩頭無路絕中邊；卓一卓，任是佛祖也難摸。所以此事千斤不換，父子不傳，遇著智人，長揖相送。今日乃侯府譚公同黃、任二參軍入山，若為持齋不飲則不與揖；若為表揚勝會則不與揖；若為參求請益則不與揖；唯是挺身向前，放寸天膽，展戰儒舌，掀倒禪床，喝散大眾，罵得山僧無容身處，山僧則深深與揖。還見麼？雖具一雙貧衲手，未嘗低揖等閒人。」
葦菴文居士參師歸，無病坐脫。訃至，上堂。「葦菴！葦菴！作者般去就，應喫吾三十棒。何以故？早知燈是火，飯熟[5]已多時。」
普賢菴尼本容、梵行師徒請上堂。「昔時觀音院，今日普賢庵，明明祖師意，說甚未生前？若見本容即見觀音，若會梵行便會普賢。普賢與觀音，不即一纖毫、不離一纖毫，不遠一纖毫、不近一纖毫，不同一纖毫、不異一纖毫，腳跟由來點地，鼻孔一向遼天，清淨自在，萬德莊嚴。還知落處麼？只為分明極，翻今所得遲。」
上堂。舉：「中峰和尚自敘行由云：『我乃識量依通，非悟也。還見學解？悟解麼？說箇解，早是學也；說箇悟，早是迷也。』」
上堂。「觜吧吧說，是名禁口；腳忙忙行，是名禁足；眼睜睜，是名觀心；意擾擾，是名入定。會得此數轉語，一任把茆蓋頭，佛也不作。其或未然，且莫造次。」
童真書狀寫師真，請上堂。「老漢六十餘一，恰被兒孫煎逼。不是紙墨塗抹，便將胭粉沾滯。鬚髮墨裏藏針，臉面荷花向日。一身紅黃遍體，滿座洪鐘扣擊。只知眼目人天，不覺烏焉馬是。說向季哥孟哥，笑倒張三李四。咦！」
慈運山主寫師真，請上堂。「平地骨堆，無風起浪。薄舌窮口，吐尺談丈。說得虛空起舞，萬象森羅。一音演唱，冤遭丹青。不仁以幅綾紙，圖上六綠五花，倔倔疆疆。」
福城上座寫師真，請上堂。「者箇和尚，全沒算帳。說法不帶唇齒，打人豈止百棒。腹中點滴也無，慣好興波作浪。古去今來，人間天上。」
康熙丙午二月廿日，爵臺譚公、郡侯劉公、鎮臺任公，暨闔郡縉紳、諸山耆舊等，請師重興忠州治平禪寺。入院。
佛殿基。「地為基址天為椽，四方八面盡闌千。一畫三爻成四柱，扶起大覺作伽藍。日月星辰照燈火，江湖淮海湧源泉。佛祖定位，鬼神幽潛。」喝一喝。「喚作百無禁忌，慶忠老漢於此開山。」卓拄杖三下。
臘八，上堂。僧問：「治平初創，法席新開，請和尚答話。」師云：「昔時者日，此土西天。」進云：「法不孤起，仗境方生。如何是現前境？」師云：「三間風雨屋，八面芰荷池。」進云：「如何是當機句？」師云：「問得恰好。」乃云：「昔日世尊悟道三歎奇哉！看來此件大事真箇奇特，不可以智知、不可以識識，非有心得、非無心通，上智輕意蹉過、下愚蠢蠢難明，是以大道寂寥，知音者鮮。山僧自丁丑於聚雲堂上登曲彔木弄鬼眼睛，嗣後過東往西、圖南適北，橫說、豎說，譬說、喻說，塵說、剎說，隨宜說、熾然說，不覺閒言空語狼藉成編，或視為綺語、或視為脫空、或視為譎誕、或視為圓滑，任隨兩謊獨一、拿三道三。而今說道治平院裏，喜得舌頭不出口。」良久，畫○相，云：「植柳溪頭空界月，當年曾照舊園林。」
（普陀嗣法孫性統重刊）
慶忠鐵壁機禪師語錄卷之二終