慶忠鐵壁機禪師語錄卷之十四
頌古（拈、別、評、徵、代）
舉：「溈山示眾云：『老僧百年後，向山下作一頭水牯牛，左脅書五字云：「溈山僧某甲。」此時若喚作溈山僧，又是水牯牛；喚作水牯牛，又是溈山僧。且道喚作甚麼即得？』仰山出，禮拜而去。」
頌：水牯牛，溈山僧，脅書五字得人憎，從來一報還一報，始信口開是禍門。
舉：「溈山因摘茶次，謂仰山云：『終日摘茶，只聞子聲，不見子形。』仰撼茶樹一下，溈云：『子只得其用，不得其體。』仰云：『未審和尚如何？』溈良久，仰云：『和尚只得其體，不得其用。』溈云：『放子二十棒。』」
頌：溈山仰山，手口欠穩。父為子隱，子為父隱。二十棒頭，各自猛省。
舉：「溈山泥壁次，李軍容來，具公裳，直至師背後，端簡而立。山回首見，便側泥盤作接勢，軍容便轉笏作進泥勢，山拋下泥盤，與軍容歸方丈。」
拈云：溈山側盤泥壁，以身先之；軍容公裳端簡，拜下禮也。只不獲承虛接響、播弄泥團。且道歸方丈後又作麼生？
舉：「溈山與仰山路行次，見前村煙霧，溈曰：『是甚麼？』仰便畫此
拈云：者小釋迦纔被溈山問著，便手腳不穩，且無些子遜讓氣息。何故如此評論？不見道：路見不平，傍人剷削。
頌：遠望寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐看楓林晚，霜葉紅於二月花。
舉：「仰山寂禪師臥次，僧問：『法身還解說法也無？』山云：『我說不得，別有人說得。』僧云：『說底人在甚處？』山乃推枕子出。」
拈云：是僧問夢，仰山答夢，要且無說法人在。
頌：綠蘿岩畔把心灰，月挂松稍樹影來。睡起蒲團鴉報曉，柴門只有野猿開。
舉：「仰山常夢彌勒內院居第二座，有一尊者白椎云：『今日當第二座說法。』師乃起，白椎云：『摩訶衍法，離四句，絕百非。諦聽！諦聽！』」
舉：「仰山九十六種圓相（共一百零一相，除去重出五相，九十六種正）。」
總頌：一箇圓時箇箇圓，胡餅饅頭總一般。一種多種商量也，有甚南陽與仰山。
舉：「仰山臨終付法偈云：『一二二三子，平目復仰視，兩口無一舌，此是吾宗旨。』」
頌：作家宗師，示人剋的。剖腹剜心，臨行一句。咄。
舉：「德山宣鑑禪師，小參示眾云：『今夜不答話，有問話者三十棒。』時有僧禮拜，山便打，僧云：『某甲話也未問，為甚打某甲？』山云：『你是甚處人？』僧云：『新羅人。』山云：『未跨船舷，好與三十棒。』」
頌：德山勇而無禮，者僧皮下少血。若作奇特商量，三人證龜成鱉。
舉：「德山到溈山，挾拂子直上法堂，從西過東，從東過西，顧視方丈。偶溈山坐次，殊不顧盼，山乃云：『無！無！』便出至門首，卻云：『也不得草草。』重具威儀，再入相見。纔跨門，便提起坐具云：『和尚！』溈山擬取拂子，山便喝，拂袖而出。溈山至晚問首座：『今日新到在甚麼？』座云：『當時背卻法堂，著草鞋去也。』溈山云：『還識此人麼？』座云：『不識。』溈山云：『此箇阿師[1]已後向孤峰頂上盤結草庵，呵佛罵祖去在。』」
頌：心不負人，面無慚色。一箇白拈，一箇老賊。無端露出贓私，許他結草，罵得呵呵。
舉：「德山垂示云：『我先祖見處即不然，者裏無佛無祖，達磨是老古錐，釋迦是乾屎橛，文殊、普賢是擔屎漢，等覺、妙覺是破執凡夫，菩提、涅槃是繫驢橛，十二分教是神鬼簿、是拭瘡疣紙，四果、三賢、初心、十地是守古塚鬼，自救不了。』」
拈云：阿那箇是你先祖得恁麼小知小見？
舉：「德山上堂：『大眾及盡去也，直得三世諸佛口挂壁上，猶有一人呵呵大笑。若識此人，參學事畢。』」
拈云：山鬼之伎倆有盡，我之不見不聞無窮。
舉：「德山凡見僧入門便棒。」
拈云：爭不足，讓有餘。
頌：一條楖栗活如龍，隱顯躍潛雷雨風。堪笑時師根眼鈍，漫隨清水覓形蹤。
舉：「德山因守廓侍者問：『從上諸聖向甚麼處去？』山曰：『作麼作麼？』曰：『敕點飛龍馬，跛鱉出頭來。』山休去。明日山浴出，廓過茶與山，山撫廓背曰：『昨日公案作麼生？』曰：『者老漢今日方始瞥地。』山又休去。」
頌：出頭固非龍馬，縮腳豈別烏龜。笑他德山父子，虛空拋糞毬兒。
舉：「毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。」
拈云：古佛、今佛、過去佛、現在佛、未來佛、恒沙佛、無數佛，元來是人作底。良久，云：「忙忙迫迫多少世，幾箇足跟踏得齊？」
頌：佛有佛無佛古今，佛來佛去佛無心。無得無心云是佛，趙州猶自不喜聞。
舉：「世尊纔出母胎，一手指天，一手指地。」
拈云：理直自然氣壯，心真必定言麤，須是老雲門始得。何以故？若無舉鼎拔山力，千里烏騅不易騎。
頌：指地指天乾打鬨，周行七步亂生涯。直饒沒箇旁人覷，弄盡虛頭豈作家。
舉：「世尊在靈山會上拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。」
拈云：是則是，瞞我慶忠不得。
頌：不為東風展笑顏，機含此日露天斑。靈雲豈是花驚眼，只喜枝頭帶月圜。
百萬人天不唧溜，迦葉眉眼未為奇。者場禍事無休息，都盧歸咎釋迦師。
舉：「世尊一日至多子塔前，命摩訶迦葉分座令坐，以僧伽黎圍之，遂告云：『吾有正法眼藏密付於汝，汝當護持，傳付將來，無令斷絕。』」
徵云：明人不做暗事。
頌：教外別傳，傳箇甚麼。甚麼傳[2]已，名曰密付。
舉：「世尊陞座，文殊白椎，世尊便下座。」
頌：打睡閉門[3]已不堪，擬陞曲彔好羞慚，一椎怪殺文殊白，依舊回頭鼻孔酸。
舉：「世尊敕文殊、罔明令女子出定公案。」
頌：文殊、罔明、釋迦，三人眼裏生花。女子何曾在定，一堂鬧亂如麻。
舉：「世尊在尼拘律樹下坐次，因二商人問世尊：『還見車過不？』世尊云：『不見。』商人云：『還聞不？』世尊云：『不聞。』商人云：『莫禪定不？』世尊云：『不禪定。』商人云：『莫睡眠不？』世尊云：『不睡眠。』商人乃歎言：『善哉！善哉！世尊覺而不見。』遂獻白疊兩端。」
頌：無求到處人情好，不飲從他酒價高。莫謂如來營小利，兩端白疊是龜毛。
舉：「世尊因波斯匿王問：『勝義諦中有世俗諦否？若言無，智不應二；若言有，智不應一。一二之義，其義云何？』佛言：『大王！汝於過去龍光佛法中曾問此義。我今無說，汝今無聞。無說、無聞，是名一義、二義？』」
拈云：問處孤高答處奇。
頌：可[4]羨冷謙協律，教人鑿壁穿瓦。天子呼來勘問，分明向道瀟洒。不是破瓶花八裂，那知處處音聲者。
舉：「世尊因見文殊在門外立，乃喚云：『文殊！文殊！何不入門來？』文殊云：『我不見一法在門外，何以教我入門？』」
舉：「世尊因乾達婆王獻樂，其時山河大地盡作琴聲，迦葉起作舞。王問：『迦葉豈不是阿羅漢？諸漏[5]已盡，何更有餘習？』佛云：『實無餘習，莫謗法也。』王又撫琴三遍，迦葉亦三度作舞。王云：『迦葉作舞豈不是？』佛云：『實不曾作舞。』王云：『世尊何得妄語？』佛云：『不是妄語。汝撫琴，山河大地木石盡作琴聲，豈不是？』王云：『是。』佛云：『迦葉亦復如是，所以實不曾作舞。』王乃信受。」
頌：蟬音不斷夕陽暉，流水高山豈易知。一句無私千古韻，從來此曲和人稀。
舉：「世尊因外道問：『昨日說何法？』世尊云：『定法。』外道云：『今日說何法？』世尊云：『不定法。』外道云：『昨日說定法，今日何說不定法？』世尊云：『昨日定，今日不定。』」
評云：惑亂多少人。
舉：「世尊因普眼菩薩欲見普賢不能得見，乃至三度入定，遍觀三千大千世界，覓普賢不能得見，而來白佛。佛云：『汝但於靜三昧中起一念，便見普賢。』普眼於是纔起一念，便見普賢向空中乘六牙白象。」
舉：「世尊因自恣日，文殊三處過夏，迦葉欲白椎擯出云。拈椎，乃見百千萬億文殊，迦葉盡其神力，椎不能舉。世尊遂問迦葉：『汝擬擯那箇文殊？』迦葉無對。」
舉：「世尊將諸聖眾，往第六天，說《大集經》。敕他方此土，人間天上，一切獰惡鬼神，悉皆集會，受佛付囑，擁護正法。設有不赴者，四天門王，飛熱鐵輪，追之令集。既集會[6]已，無有不順佛敕者，各發弘誓，擁護正法。唯有一魔王，謂世尊云：『瞿曇！我待一切眾生成佛，盡眾生界空，無有眾生名字，我乃發菩提心。』」
徵云：賊是小人，智過君子。然雖如是，春秋責備賢者。何以故？魔來成佛易，佛住遣魔難。
頌：菩提心發界生空，魔說巧於佛說同。是佛是魔齊追擯，鐵輪飛熱渾身紅。
舉：「世尊良久，維摩默然。」
拈云：古今錯會者，如麻似粟。
舉：「世尊因外道問：『不問有言，不問無言。』世尊良久，外道讚歎云云。」
頌：言有言無都不問，岩巔萬丈逼瞿曇。迷雲鞭影何須道，千載須知有阿難。
舉：「世尊於靈山會上，五百比丘，得四禪定，具五神通，朱得法忍，以宿命智通，各各自見過去弒父弒母，及諸重罪，至文殊持劍逼佛云云。」
頌：從來子孝父心寬，樂業榮家總亦然。宅下不栽槐幾樹，那能清白永相傳。
舉：「世尊因地布髮掩泥，獻花於然燈佛。燈見布髮處，遂約退眾，乃指地曰：『此處宜建梵剎。』時有賢于長者▢標插云：『建梵剎竟。』諸天散花，讚云：『庶子有大智矣。』」
拈云：修造不易。
舉：「世尊因七賢女遊屍陀林，一女指屍謂諸姊曰：『屍在者裏，人向甚麼處去？』云云。」
評云：聖姊善說法，要世尊當面瞞人。
舉：「世尊因耆婆善別音響，至一塚間見五髑髏，乃敲一髑髏問云：『此生何處？』曰：『生人道。』又敲一云：『此生何處？』曰：『生天道。』又別敲一云：『此生何處？』耆婆罔知生處。」
拈云：何不問取敲者？
舉：「世尊因黑爪梵志運神力，以左右手擎合歡梧花兩株供佛，佛召梵志放下云云。」
拈云：家無小使，不成君子。
舉：「世尊因調達謗佛，生身入地獄，遂令阿難傳問：『你在獄中安否？』達云：『雖在地獄，如三禪天樂。』佛又令問：『還出獄否？』達云：『我待世尊來便出。』阿難云：『佛是三界大師，豈有入地獄分？』達云：『佛既無入地獄分，我豈有出地獄分？』」
評云：心安茆屋穩，性定菜根香。
舉：「世尊未離兜率，[7]已降王宮；未出母胎，度人[8]已畢。」
拈云：此誰說的？諸人還信得及麼？
舉：「世尊臨入涅槃，文殊大士請再轉法輪。世尊咄云：『文殊！吾四十九年住世，未曾說一字。汝請再轉法輪，是吾曾轉法輪耶？』」
頌：臨老心孤不值錢，辭乾推滑惹疑嫌。誰知公道在人耳，枉住世間七七年。
舉：「世尊坐次，見二人舁豬過，乃問：『是甚麼？』人云：『佛具一切智，豬子也不識。』世尊云：『也須問過。』」
拈云：探竿在手，影草隨身。
頌：非故作故，無事討事。渡得江來，賓鴻迷去。者回始信老瞿曇，千古流傳成笑具。
舉：「德山一日飯遲，托缽下堂，時雪峰作飯，頭見便云：『者老漢！鐘未鳴，鼓未響，托缽向甚麼處去？』山便歸方丈。峰舉似岩頭，頭曰：『大小德山未會末後句云云。』」
頌：不會末後句，托缽歸丈去。岩頭撫巴掌，德山遭授記。三年後如何？喉中絕了氣。
舉：「德山因臨濟侍次，山曰：『今日困。』濟曰：『者老漢寐語作麼？』山擬拈棒，濟便掀倒禪床。」
頌：蚊蟲嘴利，蜂蠆尾毒。驀直撞頭，各自一路。咄咄。
舉：「雪峰義存禪師一日示眾曰：『南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看。』時長慶出云：『今日堂中大有人喪身失命。』雲門以拄杖攛向師前作怕勢。後僧舉似玄沙，沙云：『須是稜兄始得。然雖如是，我即不然。』僧云：『和尚作麼生？』沙云：『用南山作麼？』」
頌：南山之蛇，多少遭毒。一棒打殺，千足萬足。何以故？免教當陽橫古路。
舉：「雪峰一日因有兩僧來，峰遂以手托庵門，放身出云：『是甚麼？』僧亦云：『是甚麼？』峰低頭歸庵。後僧辭去云云。」
拈云：同參相為，徹骨徹髓，乃千古龜鑑。須信巖頭道：「雪峰與我同條生，不與我同條死。」是真語者？實語者？
舉：「雪峰一日陞座，眾集定，峰輥出木毬，玄沙遂捉來安舊處。」
拈云：雪峰出怪，玄沙捉怪，要且無陞座集眾分。
舉：「雪峰因三聖問：『透網金鱗，未審以何為食？』峰曰：『待汝出綱來向汝道。』聖曰：『一千五百人善知識，話頭也不識。』峰曰：『老僧住持事繁。』」
頌：狹道相逢未足奇，渠方乘馬我乘驢。到來一笑忘賓主，去路茫茫總不知。
舉：「雲門偃禪師示眾云：『諸和尚子！莫妄想天是天、地是地、山是山、水是水、僧是僧、俗是俗。』良久，云：『與我拈按山來。』時有僧問：『學人見山是山、水是水時如何？』門云：『三門為甚騎佛殿從者裏過？』」
拈云：雲門恁麼道，正是妄想。
舉：「雲門示眾云：『你若不相當，且覓箇入頭處。微塵諸佛在你舌頭上，三藏聖教在你腳跟底，不如悟去好。還有人悟得麼？出來對眾道看。』」
頌：舌頭諸佛一微塵，聖教腳跟有幾人。本自無迷何用悟，雲門語話可憐生。
舉：「僧問雲門：『樹凋葉落時如何？』門云：『體露金風。』」
別：云何不道黃花形晚色，寒鴈送聲來。
舉：「僧問雲門：『如何是學人自[9]己？』門曰：『遊山翫水。』曰：『如何是和尚自[10]己？』門曰：『賴遇維那不在。』」
頌：遊山翫水，維那不在。記得自[11]己，忘卻布袋。
舉：「僧問雲門：『弒父弒母，佛前懺悔。弒佛弒祖，甚處懺悔？』門曰：『露。』」
頌：雲門露字不沾牙，吐出溫清體態嘉。佛祖弒時無懺處，滿盈惡貫坐龍華。
舉：「僧問雲門：『如何是正法眼？』門曰：『普。』」
別云：烏龜開夜市。
舉：「僧問雲門：『如何是啐啄之機？』門日：『響。』」
舉：「雲門曰：『三家村裏賣卜，東卜西卜，忽然卜著也不定。』僧便問：『忽然卜著時如何？』門曰：『伏鷹。』」
頌：卜著渾如攫兔鷹，草枯眼疾熊忙生。忽然得見喪身命，噉啄摶飛距爪獰。
舉：「雲門上堂，因聞鐘聲，乃曰：『世界與麼闊，為甚向鐘聲披七條？』僧無語。門曰：『七里灘頭多蛤子。』」
頌：少年公子真氣骨，不誓驚人語出奇。稱名豈謂浮雲賤，特地知他是男兒。
舉：「雲門初參睦州，州纔見來便閉卻門，門乃扣門，州曰：『誰？』門曰：『某甲。』州曰：『作甚麼？』門曰：『[12]己事未明，乞師指示。』州開門一見便閉卻門，如是連三日扣門，至第三日州開門，門拶入，州便擒住曰：『道！道！』門擬議，州便推出曰：『秦時𨍏轢鑽。』遂掩門，損門一足，從此悟入。州指見雪峰云云。」
頌：獅子窟邊沒異跡，就中穿鑿枉徒然，搖風修竹依稀似，不是無言即有言。
舉：「雲門到江州，陳操尚書請齋，纔見便問：『儒書中即不問，三乘十二分教自有座主，作麼生是衲僧行腳事？』門曰：『曾問幾人來？』曰：『即今問上座。』門曰：『即今且置，作麼生是教意？』曰：『黃卷赤軸。』門曰：『者箇是文字語言，作麼生是教意？』曰：『口欲談而辭喪，心欲緣而慮忘。』門曰：『口欲談而辭喪為對有言，心欲緣而慮忘為對妄想，作麼生是教意？』書無語。門曰：『見說尚書看《法華經》，是否？』曰：『是。』門曰：『經中道一切治生產業皆與實相不相違背，且道非非想天有幾人退位？』書無語。門曰：『尚書且莫草草，三經五論，師僧拋卻，特入叢林，十年二十年尚不奈何，尚書又爭得會？』書禮拜曰：『某甲罪過。』」
▢云：尚書不會當仁，卻也有始有卒。雲門其言不讓，猶欠起死回生。若到慶忠門下，二俱未了。
舉：「雲門上堂，拈起拄杖曰：『凡夫實謂之有，二乘析謂之無，緣覺謂之幻有，菩薩當體即空。衲僧家見拄杖，便喚作拄杖。行但行，坐但坐，不得動著。』」
拈云：分得分明太特煞，分明分得特煞人。
舉：「雲門上堂：『光不透脫，有兩般病：一切處不明，面前有物是一；又透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透脫。又法身亦有兩般病：得到法身，為法執不忘，[13]己見猶存，坐在法身邊是一；直饒透得法身去，放過即不可，子細檢點將來，有甚麼氣息亦是病。』」
頌：無明煩惱遠年瘵，巴掌拳頭近日痾。棒喝通身成藥病，曾經看好幾人麼。
舉：「雲門示眾曰：『讀經千卷紙上語。』」
拈云：雲門者話，大似不奈冬瓜何，捉住藤子扯。
頌：大明大白大光天，窗上卻來著力鑽。門門有路堪遊戲，穴紙待他也大難。
舉：「僧問雲門：『達磨面壁，意旨如何？』門曰：『念七。』又僧問南泉，泉曰：『天寒無被蓋。』」
別云：何不道他是異鄉人？
舉：「僧問雲門：『如何是佛？』門曰：『乾屎橛。』」
頌：鬱鬱𡋯𡋯無人識，踏著始知不抖擻，分明擲下也大奇，者回閃殺趙州狗。
舉：「僧問洞山聰：『如何是佛？』山曰：『麻三斤。』」
頌：如何是佛麻三斤，幾笑時人不解行。途路蹉跎猶自可，許多錯認定盤星。
舉：「僧問雲門：『如何是超佛越祖之談？』門曰：『胡餅。』」
頌：飛羅麵，香油和，虛空小，▢▢▢。▢▢了，便不饑，只發渴。超甚佛，越甚祖。喝一喝。
舉：「僧問雲門：『如何是透法身句？』門曰：『北斗裏藏身。』」
別云：何不道藏身北斗裏。
舉：「僧問巴陵：『如何是提婆宗？』陵云：『銀碗裏盛雪。』『如何是吹毛劍？』陵云：『珊瑚枝枝撐著月。』問：『祖意教意，是同是別？』陵云：『雞寒上樹，鴨寒下水。』雲門聞此語云：『他日老僧忌辰，只舉此三語供養老僧足矣。』」
拈云：死不盡底見解。
舉：「僧問雲門：『如何是法身？』門曰：『六不收。』圜悟云：『一不立。』」
別云：何不道一六不？
頌：一六不是何物？趙州筍，香嚴竹。一飽齁鼾忘所之，覺來紅日三竿出。
舉：「玄沙師備禪師因小參次，聞燕子聲，乃云：『深談實相，善說法要。』便下座。尋有僧請益，云：『某甲不會。』沙云：『去！無人信汝。』」
頌：深談實相不知歸，春月泥融燕子飛。王謝堂前人未信，呢喃林下叫依依。
舉：「玄沙初到莆田縣，百戲迎之。次日問小塘長老：『昨日許多喧鬧，向甚麼處去？』小塘提起袈裟角。沙曰：『料掉沒交涉。』」
頌：料掉沒交涉，提起袈裟角。莆田百戲迎，大家都是錯。錯錯錯，鬼面神頭，五花六綠，到者裏用不著。
舉：「玄沙示眾云：『諸方盡道接物利生，忽遇三種病人來，且作麼生接？患盲者，拈椎豎拂他又不見；患聾者，語言三昧他又不聞；患啞者，教伊說又說不得。且作麼生接？若接不得，佛法無靈驗。』當時地藏出云：『某甲有眼耳，和尚作麼生接？』沙云：『慚愧。』便歸方丈。」
頌：慚愧便歸方丈去，盲聾瘖啞示生前。有眼有耳有舌者，目前休聽口頭禪。
舉：「玄沙見三人新到，鳴打普請鼓三下，卻歸方丈。新到具威儀了，亦去打普請鼓三下，卻入僧堂。久住來白沙云：『新到輕欺和尚。』沙曰：『打鼓集眾勘過。』大眾集，新到不赴，沙令侍者云：『喚新到出堂。』卻於侍者背上拍云云。」
頌：響板打起靜夜行，應憐群夢未醒醒，鐘報三聲鳴洗淨，尚有齁鼾瞌睡人。
舉：「玄沙因雪峰召曰：『備頭陀何不遍參去？』沙曰：『達磨不來東土，二祖不往西天。』峰然之。」
頌：參方不用苦遊行，剖腹剜心以告君。拂袖開胸伶俐子，磨裙擦褲笨禪人。
舉：「玄沙示眾云：『世尊道：吾有正法眼藏付囑摩訶大迦葉，猶如畫月；曹溪豎拂，猶如指月。』時鼓山出眾云：『月聻？』沙云：『者箇阿師就我覓月。』山不肯，卻歸眾云：『道我就他覓月。』」
頌：月到疏窗點點金，清光恒映照禪心。禪心不為愛明月，為愛禪心照月明。
舉：「地藏問僧：『甚麼處來？』曰：『南州來。』藏曰：『彼中近日佛法如何？』僧云：『商量浩浩。』地藏曰：『爭如我者裏種田[14]博飯喫？』僧云：『爭奈三界何？』藏曰：『喚甚麼作三界？』」
頌：種田[15]博飯倦來眠，浩浩商量大地間。若與他咱爭箇賽，我儂贏得一生閒。
舉：「法眼益禪師問修山主：『毫釐有差，天地懸隔，兄作麼生會？』主云：『毫釐有差，天地懸隔。』眼曰：『與麼又爭得？』云云。」
舉：「法眼有時指橙子曰：『識得橙子，周匝有餘。』」
頌：識得橙子，無頭無尾。黃狗不似，白狗非比。
舉：「法眼問子方上座：『作麼生是萬象之中獨露身？』方遂舉拂子，眼曰：『恁麼會又爭得？』云云。」
頌：紅塵堆裏同塵住，有箇拳頭無處豎，茆簷縫可戳虛空，虛空不是我讎屋。
舉：「法眼因僧問：『如何是佛？』眼曰：『汝是慧超。』」
舉：「法眼因僧問：『如何是曹源一滴水？』眼曰：『是曹源一滴水。』」
頌：借婆帔子拜婆年，相逢喜起斷金蘭。布得春風滿天下，都盧不費些子錢。
舉：「僧問法眼：『承教有言，從無住本立一切法。如何是無住本？』眼曰：『形興未質，名起未名。』」
別云：果老倒騎𨍏轢鑽。
舉：「僧問法眼：『六處不知音時如何？』眼曰：『汝家眷屬一群子。』」
頌：紹續箕裘不礙多，燕山階下五登科。逢人謾說吾家醜，老子偷雞兒偷鵝。
舉：「僧問法眼：『二六時中，如何行履即得與道相應？』眼曰：『取捨之心成巧偽。』」
頌：打破鏡時處處明，何須斷臂覓安心。平常酬答無沾滯，信口說來不動唇。
舉：「法眼問寶資長老：『古人道：「山河無隔礙，光明處處透。」作麼生是處處透底光明？』資曰：『東畔打鑼聲。』」
頌：聲聲響喨透雲霄，穿碎髑髏放白毫，試問誰家褦襶子，鐵航泛海浪頭高。
慶忠鐵壁機禪師語錄卷之十四終