蓮月禪師語錄卷第四
拈古
舉：「世尊陞座，文殊白椎，世尊便下座。」
拈云：「人多向白椎處討巴鼻，殊不知世尊陞座早已話墮了也。文殊秖是據款結案，還見麼？機前領旨，格外明宗，方不失衲僧眼目。」
舉：「外道問佛：『不問有言，不問無言。』世尊良久，外道禮拜讚嘆云：『世尊大慈大悲，開我迷雲，令我得入。』外道去後，阿難問佛：『外道有何所證，而言得入？』世尊云：『如世良馬，見鞭影而行。』」
拈云：「世尊深辨來風，外道善知去路，雖是啐啄之機，大似當面瞞人。因甚阿難卻瞞不得？復有一番起倒，也是傍觀者親。」
舉：「世尊於一處安居，至自恣日，文殊倏來。迦葉問文殊：『何處安居？』文殊云：『今夏三處安居。』迦葉於是集眾，白槌欲擯文殊。即見無量世界，一一界中有一一佛、一一文殊、一一迦葉白槌欲擯文殊。世尊謂迦葉云：『汝今欲擯那箇文殊？』迦葉茫然。」
拈云：「前三三，後三三，換卻迦葉眼睛。殊不知，一有多種，二無兩般。當時迦葉若解據令而行，一一世尊、一一文殊，性命總在他手裏。」
舉：「趙州問婆子：『什麼處去？』婆云：『偷趙州筍去。』州云：『忽遇趙州時如何？』婆便掌，州便休。」
拈云：「趙州本欲驗贓捉賊，不料者箇艸賊果然大敗，當時收下。且道休去是甚麼心行？狗銜赦書，諸侯避道。」
舉：「本生以拄杖示眾云：『我若拈起，你便向未拈起時作道理；我若未拈，你便向拈起時作主宰。且道老僧為人在什麼處？』時有僧出云：『不敢妄生節目。』生云：『也是闍黎不分外。』僧云：『低低處平之有餘，高高處觀之不足。』生云：『節目上更生節目。』僧無語。生云：『掩鼻偷香，空招罪過。』」
拈云：「好條拄杖！本生早已自生許多節目，者僧猶道不敢妄生節目，不知彼此皆是節目上生節目，卒不能扶起者條拄杖。若要扶起者條拄杖，直須不分外始得。」
舉：「興化一日上堂，有一同參來，纔上法堂，化便喝，僧亦喝；僧纔行三兩步，化又喝，僧亦喝；僧擬進前，化拈棒，僧又喝。化云：『你看者瞎漢猶作主宰在。』僧擬議，化便直打下法堂，卻歸方丈。侍者便問：『適來僧有甚語句觸忤和尚？』化云：『他適來也有照、也有用、也有權、也有實，我將手向伊面前畫兩遭，便去不得。似者般漢，不打更待何時？』」
拈云：「將成九仞之山，止欠一簣之土。若是者僧主宰在自己手中，任他興化設無窮伎倆也不奈他何。爭奈興化眼似流星、機如掣電，者僧進前退後一場懡㦬。還知者僧去不得處麼？崎嶇劍閣未為險，一縷藕絲絆殺人。」
舉：「臨濟與普化一日同往施主家齋，濟問：『毛吞巨海，芥納須彌，為復是神通妙用？為復是法爾如然？』化踢倒飯床，濟云：『太麤生！』化云：『者裏是什麼所在，說麤說細？』濟休去。來日又同一施主家齋，濟復問：『今日供養何似昨日？』化又踢倒飯床，濟云：『太麤生！』化云：『瞎漢！佛法說甚麤細？』濟吐舌。」
拈云：「佛法不是艸艸湊泊得的，直須頂門具眼，是非休咎明如杲日，臨機時自然箭鋒相拄、鍼芥相投。臨濟只要辨驗普化眼目，豈知普化勘破臨濟舌頭？彼此氣宇如王，一毫屈折不得。還見臨濟、普化麼？見義不為非勇士，臨危不變始驚群。」
舉：「睦州因僧問：『一言道盡時如何？』州云：『老僧在你缽囊裏。』」
拈云：「家風孤硬，無如睦州恁麼答話，卻令者僧向缽囊裏作活計。若是柏子，待他問時和聲便打，不惟不負來機，且令彼此各有出身之路。」
舉：「定山、夾山同行，定山云：『生死中無佛，則無生死。』夾山云：『生死中有佛，則不迷生死。』二人各謂己語親切，往大梅舉而質之，梅云：『一親一疏。』二人下去。次日，夾山往問：『阿那箇親？』梅云：『親者不問，問者不親。』夾山住院後，舉此謂眾云：『我當時失卻一隻眼。』」
拈云：「定山、夾山各見一邊，大梅賞鑑雖然緇素分明，未免彼此鈍置。看者一夥漢總只有一隻眼，若是福昌，待他舉問時，各與二十棒，管教箇箇兩眼大開。福昌恁麼定奪，且道與古人相去多少？具眼者試辨看。」
舉：「雲門問洞山：『近離甚處？』山云：『查渡。』門云：『夏在甚處？』山云：『湖南報慈。』門云：『幾時離彼中？』山云：『今年八月。』門云：『放汝三頓棒。』次日，洞山往問：『昨蒙和尚放某三頓棒，未審過在什麼處？』門云：『飯袋子，江西、湖南便恁麼去。』洞山大悟。」
拈云：「洞山大悟，也是言中取則、句裏承當；雲門雖赤心相為，卻是龍頭蛇尾。待他問：『未審過在甚麼處？』正好再與一頓。彼此既不相屈辱，又見棒頭撐天拄地。」
舉：「道吾、漸源至一家弔慰，源撫棺木云：『生耶？死耶？』吾云：『生也不道，死也不道。』源云：『為什麼不道？』吾云：『不道，不道。』行至中路，源云：『請和尚為某甲道，若不道，則打和尚去也。』吾云：『打即任打，道即不道。』」
拈云：「道吾一言已出，駟馬難追，即在中途被人打，也無計可施。漸源抵死要人道，大似渴鹿逐陽燄。若是自己具得隻眼的，待道吾云：『生也不道，死也不道。』便鼓掌呵呵大笑云：『和尚道了也，道了也。』豈不丈夫哉？」
舉：「僧問鏡清：『新年頭還有佛法也無？』清云：『有。』僧云：『如何是新年頭佛法？』清云：『元正啟祚。』僧云：『謝師答話。』清云：『鏡清今日失利。』又僧問明教：『新年頭還有佛法也無？』教云：『無。』僧云：『年年是好年，為什麼卻無？』教云：『張翁喫酒李翁醉。』僧云：『老老大大，龍頭蛇尾。』教云：『明教今日失利。』」
拈云：「道有道無，也是因行掉臂，豈知被人著力一拶，只得掀翻地軸、撥轉天關，要且各各不相孤負。因甚一總道失利？擊碎驪龍明月珠，敲出鳳凰五色髓。」
舉：「麻谷持錫見章敬，遶繩床三匝，振錫一下，卓然而立。敬云：『如是！如是！』後到南泉，亦遶繩床三匝，振錫一下，卓然而立。泉云：『不是！不是！』谷云：『章敬道是，和尚為什麼卻道不是？』泉云：『章敬則是，是汝不是。此是風力所轉，終歸敗壞。』」
拈云：「宗師威權，殺活自在，若無本據，莫辨是非。且麻谷一等是恁麼，因甚章敬道是？南泉道不是？曹谿波浪如相似，無限平人被陸沉。」
頌古
世尊初生，雲門一棒打殺。
一場禍事起干戈，重定干戈舞太阿。秖欲收功成至化，那知戰血染山河。
世尊陞座
一番起倒一番別，善說終歸不說說。珍重乘虛接響流，從來妙唱非干舌。
夜睹明星
六年冷坐自欺謾，一點明星省舊顏。從此出頭天外看，人人鼻直兩眉彎。
女子出定
亂峰深處撥雲根，幾片橫斜隔遠村，珍重行人仔細看，莫將隻眼定乾坤。
外道問佛
問既有宗答亦同，出群良驥疾如風，揚眉瞬目三千里，蹋破重關不露蹤。
百丈野狐
修行一隊野狐禪，五百生來一語圓。精識精兮分落昧，千妖百怪弄人前。
婆子燒庵
巧繡鴛鴦善把鍼，暗通一線扣知音，與麼不解與麼去，惱殺阿家恨轉深。
趙州訪二庵主
一等同坑無異土，許多分析水中乳。豈知變態足人情，翻手雲兮覆手雨。
南泉斬貓
提起貓兒已太危，一刀兩段不容遲。草鞋雖未早相救，殺活齊行說向誰。
德山托缽
巖頭密啟意何如？來日上堂便合渠。只得三年果不謬，誰言末後句還虛？
靈雲見桃華，玄沙未徹。
滿眼風光一旦新，縱經搖落不勝春。若從枝上較長短，翻致桃華笑殺人。
百千諸佛
黃鶴樓成諸佛土，須看諸佛出身處。眼前景致忽拈來，盡是詩家絕妙句。
臨濟入黃檗室中，三度問話，三度被打。
惡辣室中，虎穴魔宮，鉗鎚佛祖，激發英雄。大機大用，大力大功，惟行正令，不假旁通。黃檗老，太艸匆，棒頭血濺梵天紅，兒孫萬古振家風。
興化打克賓維那
建功立業，意氣軒昂；為尋敵手，大展旗鎗。戰不勝，令重張；趁出院，威莫揚。當時肯奮姜維膽，兩陣衝鋒誰不強？
福昌重善禪師。僧問：「如何是正法眼藏？」善云：「夜觀乾象。」僧云：「意旨如何？」善云：「日裏看山。」
夜觀乾象，日裏看山。重重指出，深憫機頑。明暗兩忘兮一光獨露，根塵不偶兮萬境虛閒。明明歷歷無遮覆，莫向管中窺豹斑。
二鼠侵藤
知隱身處，難將眼覷。饒他鼠侵，於我何與。寒暑推遷晝夜忙，儂家別是一行藏。
鼓山折箭
鋒鋩箇聖箭，堪出沙場戰。兵馬城中圍，挺然當一面。中途折卻，徒逞韜略。暗用機謀，少人摸索。有後語，分明舉。有鄉情，未相許。卸甲定功勳，擬圖勝負分。誰知不豎賞，大樹下將軍。
百丈再參馬祖
即此離此，以指喻指。共展家風，是父是子。驀地一聲迅雷，從前伎倆都灰。明彰莫大機用，暗伏兒孫禍胎。遞代相傳為牓樣，門庭萬仞仰崔嵬。
大顛擯首座
晝夜一百八，文公不自察，兩番扣齒同，顛老機還滑。擯首座，重關破，有力人，堪負荷。出岫白雲不敢坐，從前窠臼許誰墮？電光石火急翻身，直似大蟲看水磨。
九峰不肯首座
一色邊事，非先師意。見諦不同，裝香來試。縱然去得親，依舊隔關津。機峭迥殊絕，眼高難比倫。未夢見真鐵面，肯隨盲瞎許神變。
三聖瞎驢
正法眼藏，具頂門上。付囑流通，喝聲勇壯。心不負人兮，非虛非妄。面無慚色兮，千了百當。特地反遭訶瞎驢，還將底事勘親疏。臨機殺活威權重，透過牢關始放渠。
透網金鱗
開口露行藏，一言見底蘊，箇中若自知，豈復懷疑問？振鬣欲躍清波，力弱尚縈網羅，未得通身活鱍，龍門孰許相過？話頭不識，住持事繁，縱橫合轍，左右逢源。雪峰老，不之遶，答語平常人莫曉。
機緣
僧問：「自遠趨風，請師一接。」師驀豎一拳。僧云：「恁麼拈出，未足為奇。」師云：「你的奇處作麼生？」僧擬開口，師攔腮便打。
僧問：「路逢達道人，不將語默對，將甚麼對？」師驀頭一棒，僧禮謝，師云：「你見甚麼道理？」僧佇思，師以棒趁出。
僧問：「臨濟宗有照有用，如何是照？如何是用？」師便喝一喝。進云：「到者裏祖佛也須退身千里。」師云：「闍黎也要退身在。」僧喝，師直棒打出。
僧問：「不在言上顯，不在默處會，如何相見？」師豎拳云：「大開兩眼。」進云：「又在言上。」師云：「莫被語默轉好。」
僧問：「臨濟正法眼藏向瞎驢邊滅卻，果然滅卻也未？」師云：「果然。」進云：「只恐關頭暗渡津。」師喝一喝。
僧問：「泥牛久困，請和尚拽轉頭來。」師便打一棒。進云：「正要覓些水草。」師云：「我者裏山大谿深。」復連棒打出。
僧來參，以坐具擲地，云：「者裏是海。」師云：「淹殺汝。」進云：「水漲船高。」師云：「風浪太緊。」進云：「截流度岸。」師云：「怕風浪在。」
玉田趙居士問：「天命之性，人人本有，因甚不見？」師豎拂，云：「還見麼？」士云：「四大分時，此性還在否？」師云：「不可看作兩箇人。」士云：「元是一箇那？」師云：「一箇也是多的。」
僧問：「如何是恰好句？」師云：「風清江水碧，露冷野華香。」進云：「恁麼也不得，不恁麼也不得，畢竟作麼生？」師云：「蹋斷兩頭。」僧呈坐具，云：「還著得者箇麼？」師云：「堪作什麼？」僧喝，師云：「恁麼也不得。」
僧問：「如何是獅子出身處？」師云：「聽取哮吼聲。」僧便喝，師云：「喝箇甚麼？」僧禮拜，師卻喝云：「莫逐塊。」
僧問：「如何是父母未生前本來面目？」師云：「好不資一毫，醜不資一毫。」僧云：「向甚麼處看取？」師云：「鼻孔下頭大。」僧擬議，師喝之。
僧問：「一似黑漆桶時如何？」師打云：「老僧與汝打破。」僧云：「分外光明。」師云：「那裏是你光明處？」僧云：「照破三千大千。」師云：「將你的光呈出來看。」僧佇思，師云：「還未曾打得破在。」又打一棒。
僧問：「毒龍出海，波撼須彌，和尚向什麼處安身？」師云：「我者裏水不能漂。」僧喝一喝，師云：「胡喝亂喝。」僧禮拜，師云：「出海毒龍降在老僧缽裏。」
僧問：「無孔鐵鎚開口時如何？」師云：「說箇甚麼？」僧喝云：「諸佛疑著在。」師云：「卻是你疑著在。」進云：「請和尚說破。」師卻喝一喝。進云：「不是者箇意。」師云：「大好疑著。」
僧問：「與人解黏去縛，直須放開一線。」師云：「你莫受人羅籠。」進云：「學人不受人羅籠。」師云：「因甚要放開一線？」僧喝，師云：「無繩自縛。」
僧問：「山河大地盡喚作本分事如何？」師云：「頭上安頭。」進云：「覿面相呈。」師云：「呈箇什麼？」僧喝，師便打。
僧問：「逼塞虛空時如何？」師云：「無你下腳處。」進云：「踏穿諸佛眼睛時作麼生回互？」師云：「要回互作麼？」
發仁樊居士問：「如何是父母未生前面目？」師劈面一掌，士喝一喝，師云：「你者一喝是甚麼意？」士又喝一喝，師連打兩掌。
子鏡問：「掣電之機為甚鈍置殺人？」師喝曰：「掣電之機為甚鈍置殺人？」鏡便高聲喝一喝，師云：「你者一喝落在甚麼處？」鏡曰：「以冤報冤，以讎報讎。」師便打一棒，鏡禮拜，師曰：「上座昔年在五臺禮文殊，還見獅子兒否？」鏡踢倒禪床便出，師曰：「者箇畜生恁麼亂𨁝跳。」
僧問：「臨濟大師道：『一人在途中，不離家舍；一人離家舍，不在途中。』那箇合受人天供養？今請和尚代一語。」師云：「受得總受得，受不得總受不得。」進云：「畢竟那箇受得？」師云：「鵝王擇乳，素非鴨類。」
靜虛作禮，云：「學人答話。」師云：「是箇甚麼？」進云：「滿口道不出。」師云：「我而今要你道出。」僧豎拳，云：「會麼？」師拈起茶杯，云：「我喚作茶杯，你喚作甚麼？」進云：「都是家裏物。」師云：「向道不是物，你何得又恁麼？」
郎居士問：「打破疑團參箇什麼？」師云：「如何是你打破的消息？」士便喝，師云：「者一喝從什麼處來？」士擬議，師云：「來日要答我者話。」
方居士一夜到室中，侍立次，師豎拳云：「是箇什麼？」士云：「今夜打和尚了。」師云：「老僧有何過？」士云：「死中得活了。」師云：「如何是你活處？」時堂中鳴板，士云：「某甲不答話，要歸堂去。」師云：「倒令我疑著者漢在。」少頃，士復來，師云：「來作什麼？」士吹燭，師云：「你又亂做。」士擬測，師云：「原來，原來。」
僧問：「年未盡時如何？」師云：「二十九。」進云：「年已盡時如何？」師云：「三十日。」進云：「盡與未盡時如何？」師云：「光陰莫虛度。」
玉泉僧號大可來參，師問：「平常習何業？」可云：「常看萬法歸一。」師云：「一歸何處？」可便喝。師云：「趙州道：『一領布衫重七斤。』又是甚麼意？」可云：「請和尚道。」師云：「今日不向汝道。」拂袖歸方丈。
養懷胡居士送鐵如意至，作禮云：「將者箇供養和尚。」師即拈如意劈脊打云：「我也將者箇謝你。」士云：「承和尚慈悲。」師云：「打你還是慈悲。」士復禮拜，師云：「向後更有慈悲處在。」
一居士與圍爐次，士云：「世間江河許多水流向何處去？」師指火，云：「流在者裏。」士云：「更然。」師云：「是火然？是水然？」士佇思，師云：「又不然了。」
繼美上座問：「俊鷹快鷂不入羅網，如何收得？」師以拂子畫一圓相，云：「飛向什麼處去？」美云：「大地沒遮攔。」師云：「大地在裏許。」美云：「一任縱橫飛。」拂袖歸位，師云：「也須處處有毛落。」
僧問：「死了燒了，何處安身立命？」師云：「遍界不曾藏。」僧云：「鼻孔撩天。」師云：「你鼻孔在甚麼處？」僧云：「逼塞虛空。」師云：「虛空粉碎時如何？」僧便喝。師云：「者一喝落在什麼處？」僧又喝。師云：「三喝四喝後作麼生？」僧云：「不隨和尚轉。」師云：「即今答誰話？」僧云：「和尚決疑。」師云：「掠虛漢。」
僧問：「清淨本然，云何忽生山河大地？」師云：「待汝到清淨本然時向汝道。」僧云：「定中境界如何？」師云：「清淨本然。」僧云：「冰霜皎潔時如何？」師云：「青天猶好喫棒。」僧禮拜，師劈脊便打。
師豎起竹篦子，問靜鑑侍僧：「你喚作什麼？」鑑便喝，師云：「再喝一喝看。」鑑云：「從來不隨人轉。」師云：「適纔者一喝是什麼意？」鑑又喝，師打一竹篦子，鑑云：「草賊大敗。」便歸位。師云：「杜撰禪和。」
師入堂，問眾云：「玄沙道未徹，那裏是他未徹處？」一僧云：「只知有[1]己，不知有人。」師云：「當日靈雲何不恁麼道？」進云：「權柄在他手裏。」師云：「各人有箇權柄在。」僧禮拜，師云：「你不可辜負玄沙。」進云：「為人心切。」師云：「因甚道不知有人？」
師入堂示眾畢，明淵夏居士問：「昔日張無盡參兜率悅，悅大笑，是何意思？」師云：「我而今也要歸方丈，閉卻門去。」士云：「某甲知他只是觸翻溺器了也。」師云：「你將他觸翻處道一句看。」士便喝，師云：「只道得一半。」士云：「請和尚道那一半看？」師云：「來日向汝道。」
師入堂，舉天寒人寒話，又舉龐居士參馬祖因緣，時爾公王居士云：「和尚莫瞞人。」師云：「無兩箇爾公。」師下禪床經行次，復喚爾公，士應諾，師云：「已後莫受人瞞。」復示一偈：「天寒寒處復人寒，者裏如何有兩般？吸盡西江誰共侶？分明呼諾不相謾。」
玉泉張護法送柑至，師拈起一粒問大眾云：「此是檀越送來散眾的，老僧借華獻佛，若道得一句即許喫。」時爾公王居士云：「不可見相。」師與一粒云：「且道賞你？罰你？」眾皆默然。師對眾復拋一粒云：「大眾同謝供養。」
師問靜虛知事：「常住事煩，有勞於汝。」靜云：「平貼貼地。」師云：「不曾理常住事耶？」靜云：「不曾放過。」師云：「未免兩頭三面的。」靜云：「一樣相看。」翌日，師復問：「常住事如何？」靜豎拳。師云：「本分事如何？」靜喝一喝。師云：「又是兩樣了。」靜云：「無二無別。」師云：「道箇無二，早是二也。」
僧號清修，患風寒，師考工次，問：「你的事如何？」修云：「氣齁齁，飽齁齁。」師云：「你為甚麼有者病？」修進語不契，師云：「氣齁齁則可，飽齁齁未在。」
師問僧：「百尺枯井，不假繩索，汝作麼生出？」僧便頓足。師云：「出不得。」進云：「出了也。」師云：「汝既出，即今在甚麼處？」進云：「毘盧頂上。」師云：「毘盧頂與你有甚麼交涉？」僧擬議，師打云：「照顧自[2]己腳下。」
師考工問竹篦子話，眾下語，師皆打退，乃問超慧胡居士：「你喚作什麼？」慧云：「竹篦子。」師云：「不是。」慧云：「是不是也知和尚善用。」師云：「略較些子。」翌日，復問：「你昨日道我善用，我今日要你善說。」慧云：「度迷寶筏。」師云：「我者裏悟也無、迷也無，度箇甚麼？」慧進數語，師云：「說許多道理作麼？」便打。
師一日問眾云：「古人道：『一喝不作一喝用。』作什麼用？」一僧云：「某甲正要用。」師云：「你作麼生用？」僧便喝。師云：「不作喝用，你又喝作麼？」僧擬議，師卻喝之。
師問一僧：「古鏡未磨時如何？」僧云：「照天照地。」師云：「磨後如何？」進云：「黑漆漆。」師云：「你為什麼顛倒？」進云：「不假修持。」師云：「古人云：『此去漢陽不遠，黃鶴樓前鸚鵡洲。』又是何意？」進云：「兩彩一賽。」師云：「你者一語還合得古人意麼？」僧擬測，師云：「莫龍頭蛇尾。」
延安良公郭居士參，師問：「平常作何事？」士云：「誦《金剛經》。」師云：「凡所有相皆是虛妄。」乃豎拂子，云：「者箇是什麼？」士佇思，師打一拂子。少頃，士復云：「總是空的。」師云：「見如來者是誰？」士仍不能對，師又打一拂，云：「參。」
師問僧：「舉一不得舉二，放過一著，落在第二。且一作麼生舉？」僧便喝，師云：「第二了也。」僧又喝，師云：「第三、第四了也。」僧向前以拳打師，師以棒趁出，云：「亂做。」
師問僧：「那裏是趙州勘破婆子處？」僧鼓掌云：「鴛鴦繡出從君看，不把金鍼度與人。」道了便出。翌日，師仍喚僧至室中，問云：「你昨日答的語卻令我疑著，今日不要你別作伎倆，只說那裏是他勘破處？」僧云：「剔起眉毛向上看。」師云：「金鍼未到闍黎手，依舊鴛鴦繡不成。」
師舉玄沙未徹話令眾下語，不契。一僧到室中，呈云：「某甲轉得一語。」師云：「試道看。」僧云：「橫開不在春枝上，別有風流一段奇。」師云：「者是靈雲的，不是玄沙的。」僧云：「一串穿卻。」師云：「他的鼻孔不同。」僧云：「是賊識賊。」師云：「你識麼？」僧云：「識。」師云：「因甚道未徹？」僧云：「是賊識賊？」師云：「囫圇吞棗。」
師問僧：「離卻四大五蘊，清淨法身在甚麼處？」僧喝，師云：「者是色身邊事。」僧擬議，師便打，僧豎拳，師復打，云：「又在四大五蘊裏。」僧頓足，師云：「兔子何曾離舊窠？」
師問僧：「狗子佛性，有的是？無的是？」僧云：「有無俱不立。」師云：「在甚麼處見趙州？」僧便喝一喝，師云：「惡發作麼？」僧又繞一匝，師云：「水闊山遙。」僧出，師云：「轉來，我與汝道。」僧便回，師卻喝一喝，僧禮拜，師劈脊一棒，僧云：「者箇是有是無？」師復打，云：「痛痒也不識，還說有說無在？」
師過黔中，思南司理江公入旅次相訪，坐次，江問：「禪師尋常教人看那句話頭？」師便喝一喝，江曰：「末後句纔敵得生死，是否？」師曰：「是。」江曰：「虛空粉碎是末後句否？」師曰：「待虛空粉碎時自知端的。」江曰：「話頭莫是撥轉初機的事麼？」師曰：「買帽相頭。」江曰：「某嘗看諸儒性理，得麼？」師曰：「噇酒糟漢何不打開自己寶藏？」江曰：「宦海中眾魔紛擾，怎生作得？」師云：「識得不為冤。」江曰：「王陽明在軍中做格物工夫，忽見身心如琉璃瓶，此意何如？」師云：「他猶眼華在。」江曰：「是他得力處。」師曰：「金屑雖貴，落眼成翳。」江曰：「臨濟大師道：『有一無位真人嘗在面門出入。』是甚麼意？」師以手摸面，云：「紫羅帳裏撒珍珠。」江公曜然謝別。
師入堂，謂眾曰：「正庵沈護法送有宣栗來，老僧欲散眾，只是不可囫圇吞。」乃拈起一粒云：「試道看。」時侍僧大義對曰：「久已百雜碎了也。」師云：「作麼生得百雜碎？」義便喝。師云：「也是囫圇吞。」穎隱對曰：「和盤托出。」師云：「要見下口處。」穎曰：「一任飽餐。」師云：「也是囫圇吞。」師復云：「還有道得者麼？」眾無對。師云：「東坡一碗羹，沈護法一盤栗，勘盡天下禪和子。」
師入堂，謂眾曰：「汝等既同看本來面目，有見得端的者，即呈似老僧；如無，誰箇出來，老僧與他說破。」時一僧出，禮拜起，師劈面一掌，云：「者箇是甚麼？」僧云：「和尚親下手了也。」師云：「會得者箇麼？」即起身走過一邊，云：「怕。大眾！怕箇什麼？怕他答我話。」便出，歸方丈。
師問希聲上座：「遍參諸方，有什麼言句？」希曰：「曾問一老宿：『汪洋浪裏乘舟，因甚怕水？』老宿未答。又問：『須彌頂上翹足，因甚遭跌？』老宿亦未答，但曰：『喫茶。』」師云：「何不問老僧？」希舉前語，師云：「弄潮須是弄潮人。」希進後語，師云：「平地無端也喫交。」希云：「謝師答話。」便禮拜，師云：「歸堂去。」
師問石靈：「你適才喝箇甚麼？」石云：「喝本來面目。」師云：「本來面目即今何在？」石云：「在眉毛上。」師云：「喚甚麼作眉毛？」石又喝一喝。師云：「你只有者箇伎倆。」
師問僧：「那裏來？」僧云：「南方來。」師云：「南方諸師與你說箇甚麼？」僧云：「一言道不盡。」師打一棒，云：「有甚麼道不盡的？」僧一喝便出。師云：「何不早恁麼？」隨後復打。
遵義鎮臺闇然吳護法延茶，乃奉一餅云：「請者一片白雲。」師云：「謝供養。」少頃，吳張弓作射勢，師云：「石鞏大師猶在。」時水子劉居士云：「看箭。」乾明禪師云：「不要你償命，看箇甚麼？」師云：「一箭射雙鵰。」吳擲下云：「仙與佛是同是別？」師云：「一鏃破三關，分明箭後路。」
蓮月禪師語錄卷第四