頌古合響集敘
缾盤釵釧鎔作一金，若非擲地出聲，與瓦礫何異？所以馬祖震威一喝，百丈三日耳聾，祗為言中有響。臨濟向一句內別出宮商律呂，翻成日午打三更，從此遞代兒孫蘇嚧㗭哩。莊子註郭象，未容擬議主賓分；蝴蝶夢莊周，離相離名人不稟。帶累婆生七子，不遇知音。水月雲山一時拋卻，數百年後方得無著與他出氣。不費一文錢買箇庄上油餈，一喝便出。大慧堂中直得五音並奏，二聽難聞，遂將從上古德一串穿卻，呈橈舞棹別宮商，至今無人和得。大慧沒五百年，繁音雜興，靈嵒老人出而還之，正始座下繼響無著。者兩人：一則玅湛總道人、一則靈瑞符菴主也。道人名家子，適徐門，其翁殉節隨州，贈太僕卿。祖翁為少司馬，家傳忠孝，忽焉大雅云亡，風吹別調，厭棄世相，晨夕同符菴主苦志力參。一日，讀靈嵒錄，如寒谷忽遇陽春，亟趨參請，老人一見，以大丈夫目之。夫亡畢葬，即詣山剃染，受具足戒，隨眾參請。老人每令下語，痛加錐劄，寢食俱廢，驀地撥著向上關捩，與符菴主唱拍相隨，兩口無一舌。老人為之助喜，囑令加護，嗣後不復肯遜無著，獨步取其頌古和之：踏翻平江萬斛舟，嚼碎徑山𨍏轢鑽。即兩人亦各各不相借，鐘中無鼓響，鼓中無鐘聲。共以質老人，老人曰：「此可稱合響矣。」大圓讀之大驚，不待供通，知其各各詣實也。雖然，面目現在，有耳共聞，喚甚麼作響？直饒會得響，更問甚處是他合處？若道是合，則字經三寫，烏焉成馬；若道不合，則一點水墨，兩處成龍。知其解者，旦暮遇之，方信簷前雨、偃溪水、瓦礫擊竹、柳上啼鶯，總是這箇響；凌行哭、俞婆笑、呼小玉、掌趙州，也是這箇響；德山棒、臨濟喝、乾矢橛、麻三斤，也是這箇響。此響亦能悟卻天下人，亦能聾卻天下人。悟則佛法無多，一句了然超百億；聾則向下文長，直得五年分疏不下。即今還有向蝴蝶夢中別得宮商者麼？請以此響懸之通衢，一任諸人東考西擊，使天下學者雖無心欲聞，聞之皆死。其中即有犯四重禁及五無間，聞是響[1]已，亦作無上菩提遠因，豈啻扶孤危而摧軟煖、愧鬚眉而冠巾幗也哉？
頌古合響集
舉：世尊一日陞座，大眾纔集定，文殊白槌云：「諦觀法王法，法王法如是。」世尊便下座。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：世尊因外道問云：「不問有言，不問無言。」世尊據坐，外道讚曰：「世尊大慈，開我迷雲，令我得入。」乃便作禮而去。後阿難問佛：「外道有何所證，而言得入？」世尊曰：「如世良馬，見鞭影而行。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：文殊師利在靈山會上諸佛集處，見一女子近佛坐，入於三昧。文殊白佛：「云何此女得近佛坐？」佛云：「汝但覺此女，令從三昧起，汝自問之。」文殊繞女子三匝，鳴指一下，乃至托上梵天，盡其神力而不能出。佛云：「假使百千文殊亦出此女定不得。下方過四十二恒沙國土，有罔明菩薩能出此女定。」須臾，罔明至佛所，佛敕出此女定。罔明即於女子前鳴指一下，女子於是從定而出。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：殃崛摩羅既出家為沙門，因持缽入城，至一長者家，值其婦產難，子母未分。長者云：「瞿曇弟子，汝為至聖，當有何法，能免產難？」殃崛曰：「我乍入道，未知此法，當去問佛，卻來相報。」遽返白佛，具陳上事。佛告曰：「汝速去報言：『我自從賢聖法來，未曾殺生。』」殃崛往告，其婦聞知，當時分娩，母子平安。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：《楞嚴經》「當知虛空生汝心內，猶如片雲點太清裏，況諸世界在虛空耶？汝等一人發真歸元，此十方空皆悉消殞。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：《維摩經》三十二菩薩各說不二法門，至文殊云：「我於一切法無言無說，無示無識，離諸問荅，是為菩薩入不二法門。」殊問維摩，摩默然。殊歎曰：「乃至無有語言文字，是真入不二法門。」說是入不二法門時，與此眾中五千菩薩皆入不二法門，得無生法忍。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉，僧問洞山：「詮清淨行者不入涅槃，破戒比丘不入地獄時如何？」山云：「度盡無遺影，還他越涅槃。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：西天初祖摩訶迦葉尊者，見世尊在靈山會上拈起一枝華，以青蓮目普視大眾百萬聖賢，惟迦葉破顏微笑。世尊乃曰：「吾有正法眼藏、涅槃玅心、實相無相微玅解脫法門付囑於汝，汝當護持流通，無令斷絕。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：達磨大師既葬熊耳山，後三歲，魏宋雲使西域回，遇祖於蔥嶺，手攜隻履，翩翩獨逝。雲問師何往，祖曰：「西天去。」又謂雲曰：「汝主[3]已厭世。」雲聞之茫然，別祖東邁。暨復命，則明帝[4]已登遐矣。迨啟壙，惟空棺一隻，革履存焉。舉朝為之驚歎，奉詔取遺履於少林寺供養。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：二祖慧可大師初至少林，參承達磨，立雪斷臂，悲淚求法。磨知是法器，乃曰：「諸佛最初求道，為法忘形。汝今斷臂，求亦可在。」祖曰：「諸佛法印，可得聞乎？」磨曰：「諸佛法印，不從人得。」祖曰：「我心未寧，乞師與安。」磨曰：「將心來，與汝安。」祖曰：「覓心了不可得。」磨曰：「與汝安心竟。」祖於此悟入。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：五祖弘忍大師前身在蘄州西山栽松，遇四祖告曰：「吾欲傳法與汝，汝[5]已年邁，汝若再來，吾尚遲汝。」師諾，遂往周氏家女托生。因拋濁港中，神物護持，至七歲為童子。四祖一日往黃梅縣，逢一小兒，骨相奇秀，乃問曰：「子何姓？」曰：「姓即有，非嘗姓。」祖曰：「是何姓？」曰：「是佛性。」祖曰：「汝無姓耶？」曰：「性空故無。」祖默識是法器，即俾侍者，後令出家，遂付衣法，居黃梅東山。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：國師一日喚侍者，者應諾。如是三喚，三應諾。師曰：「將謂吾孤負汝，卻是汝孤負吾。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：洪州百丈山懷海大智禪師再參馬祖，侍立次，祖以目視繩床角拂子，師云：「即此用？離此用？」祖曰：「汝向後開兩片皮，將何為人？」師取拂子豎起，祖曰：「即此用？離此用？」師以拂子掛向舊處，祖乃振威一喝。後檀信請住大雄山，嵒巒峻極，故號為百丈。一日，顧謂眾曰：「佛法不是小事，老僧昔日被馬大師一喝，直得三日耳聾。」黃檗聞舉，不覺吐舌。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：百丈每上堂，有一老人嘗隨眾聽法，眾退，唯老人不去。丈問：「汝何人也？」曰：「我非人也。於過去迦葉佛時曾住此山，因學人問：『大修行人還落因果也無？』某甲對曰：『不落因果。』遂五百生墮野狐身。今請和尚代一轉語，貴脫野狐身。」丈曰：「汝問。」乃問：「大修行人還落因果也無？」丈曰：「不昧因果。」老人言下大悟，作禮曰：「某甲[6]已脫野狐身，住在山後，敢乞依亡僧津送。」丈令維那白椎告眾：「食後送亡僧。」眾驚異。食後，丈領眾至山後嵒下，以杖挑出一死埜狐，乃依法火葬。丈至晚上堂，舉前因緣，黃檗便問：「古人錯祗對一轉語，五百生墮野狐身。轉轉不錯，合作箇什麼？」丈曰：「近前來，與汝道。」檗近前與丈一掌，丈拍手笑曰：「將謂胡鬚赤，更有赤鬚胡。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：南泉曰：「江西馬大師秪說即心即佛，王老師不恁麼道，不是心、不是佛、不是物，恁麼道還有過麼？」趙州禮拜而出。僧隨問，州曰：「上座禮拜了便出，意作麼生？」曰：「汝卻問取和尚。」僧問泉曰：「適來諗上座意作麼生？」泉曰：「他卻領得老僧意旨。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：南泉因東西兩堂各爭貓兒，泉遇之，白眾曰：「道得即救取貓兒，道不得即斬卻也。」眾無對，泉便斬之。趙州自外歸，泉舉前語示之，州乃脫艸履安頭上而出，泉曰：「汝適來若在，即救得貓兒也。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：南泉與歸宗、麻谷同去參禮南陽國師。泉於路上畫一圓相：「道得即去。」宗便於圓相中坐，谷作女人拜。泉曰：「與麼則不去也。」宗曰：「是什麼心行？」泉乃相喚曰：「歸去來！歸去來。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：襄州龐蘊居士初謁石頭，乃問：「不與萬法為侶者是甚麼人？」頭以手掩其口，士忽有省。後參馬祖，問曰：「不與萬法為侶者是甚麼人？」祖曰：「待汝一口吸盡西江水即向汝道。」士於言下頓領玄旨。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：道吾因趙州來，著豹皮褌，把吉撩棒，在山門前等候。纔見州來，便高聲唱喏而立。州曰：「小心祗候著。」吾又唱喏一聲而去。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：秀州華亭船子德誠禪師因夾山來參，師纔見，便問：「大德住甚麼寺？」山曰：「寺即不住，住即不似。」師曰：「不似是箇甚麼？」山曰：「不是目前法。」師曰：「甚處學得來？」山曰：「非耳目之所到。」師曰：「一句合頭語，萬劫繫驢橛。」師又問：「垂絲千尺，意在深潭。離鉤三寸，子何不道？」山擬開口，被師一橈打落水中。山纔上船，師又曰：「道！道！」山擬開口，師便打。山豁然大悟，乃點頭三下。師曰：「竿頭絲線從君弄，不犯清波意自殊。」山遂問：「拋綸擲釣，師意如何？」師曰：「絲懸淥水，浮定有無之意。」山曰：「語帶玄而無路，舌頭談而不談。」師曰：「釣盡江波，金鱗始遇。」山乃掩耳。師曰：「如是！如是！」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：趙州上堂：「金佛不度爐，木佛不度火，泥佛不度水，真佛內裏坐。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：趙州因僧遊五臺，問一婆子曰：「臺山路向甚麼處去？」婆曰：「驀直去。」僧便去。婆曰：「好箇師僧，又恁麼去。」後有僧舉似州，州曰：「待我勘過。」明日，州便去問：「臺山路向甚處去？」婆曰：「驀直去。」州便去。婆曰：「好箇師僧，又恁麼去。」州歸院謂僧曰：「臺山婆子，為汝勘破了也。」
玅湛頌
靈瑞頌
舉：僧問趙州：「學人乍入叢林，乞師指示。」州曰：「喫粥了也未？」曰：「喫粥了也。」州曰：「洗缽盂去。」其僧忽然省悟。
玅湛頌
靈瑞頌
舉：趙州因僧問：「狗子還有佛性也無？州」曰：「無。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：趙州到一菴主處，問：「有麼？有麼？」主豎起拳頭。州曰：「水淺不是泊船處。」便行。又到一菴主處，問：「有麼？有麼？」主亦豎起拳頭。州曰：「能縱能奪，能殺能活。」便作禮。
妙湛頌
靈瑞頌
舉：臨濟見僧入門便喝。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：臨濟示眾曰：「汝等諸人赤肉團上有一無位真人，嘗向諸人面門出入，未證據者看看。」時有僧出問：「如何是無位真人？」濟下禪床擒住云：「道！道！」僧擬議，濟拓開云：「無位真人是什麼乾矢橛？」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：臨濟上堂次，兩堂首座相見，同時下喝。僧問師：「還有賓主也無？」師曰：「賓主歷然。」師召眾曰：「要會臨濟賓主句，問取堂中二首座。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：烏石因雪峰扣門，石問：「誰？」峰云：「鳳凰兒。」石曰：「作麼生？」峰曰：「來啗老觀。」石開門搊住曰：「道！道！」峰擬議，石便托開，掩卻門。峰住後示眾云：「我當時若入得老觀門，你這一隊噇酒糟漢向甚處摸索？」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：德山凡見僧入門便棒。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：興化謂克賓維那曰：「汝不久為唱導之師。」賓曰：「不入這保社。」山曰：「會了不入？不會了不入？」曰：「總不與麼。」山便打，曰：「克賓維那法戰不勝，罰錢五貫，設饡飯一堂。」次日，山自白槌：「克賓維那法戰不勝，不得喫飯。即便出院。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：睦州刺史陳操尚書見睦州。一日，與僚屬登樓次，見數僧行來。一官人曰：「來者總是行腳僧。」公曰：「不是。」曰：「焉知不是？」公曰：「待來勘過。」須臾，僧至樓前，公驀喚上座，僧皆舉首。公謂諸官曰：「不信道。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：嵒頭值沙汰，於鄂渚湖邊作渡子，兩岸各掛一板。有人過渡，打板一下。頭曰：「阿誰？」或曰：「要過那邊去。」頭乃舞棹迎之。一日，因一婆抱一孩兒來，乃曰：「呈橈舞棹即不問，且道婆手中兒甚處得來？」頭便打，婆曰：「婆生七子，六箇不知音，秪這一箇也不消得。」便拋向水中。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：雪峰上堂：「南山有一條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看。」長慶出曰：「今日堂中大有人喪身失命。」雲門以拄杖攛向峰前作怕勢。有僧舉似玄沙，沙曰：「須是稜兄始得。然雖如是，我即不然。」曰：「和尚作麼生？」沙曰：「用南山作麼？」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：雪峰問僧：「近離甚處？」曰：「覆船。」峰曰：「生死海未渡，為甚麼覆卻船？」僧無語，乃回舉似覆船，船曰：「何不道渠無生死？」僧再至雪峰，進此語，峰曰：「此不是汝語。」曰：「是覆船恁麼道。」峰曰：「我有二十棒寄與覆船，二十棒老僧自喫，不干闍黎事。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：撫州疏山匡仁禪師聞福州大溈安和尚示眾曰：「有句無句，如藤[11]倚樹。」師特入嶺到彼，值溈泥壁，便問：「承聞和尚道：『有句無句，如藤倚樹。』是否？」曰：「是。」師曰：「忽然樹倒藤枯，句歸何處？」溈放下泥盤，呵呵大笑，歸方丈。師曰：「某甲三千里賣卻布單，特為此事而來，何得相弄？」溈喚侍者：「取二百錢與這上座去。」遂囑曰：「向後有獨眼龍為子點破在。」後聞婺州明招謙和尚出世，徑往禮拜，招問：「甚處來？」師曰：「閩中來。」招曰：「曾到大溈否？」師曰：「到。」曰：「有何言句？」師舉前話，招曰：「溈山可謂頭正尾正，秪是不遇知音。」師亦不省，復問：「樹倒藤枯，句歸何處？」招曰：「卻使溈山笑轉新。」師於言下大悟，乃曰：「溈山元來笑裡有刀。」遙禮悔過。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：郢州芭蕉山慧清禪師上堂，拈拄杖曰：「你有拄杖子，我與你拄子；你無拄杖子，我奪卻你拄杖子。」靠拄杖子，下座。
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：保福因僧侍立，問曰：「汝得恁麼麤心？」曰：「甚麼處是某甲麤心處？」福拈一塊土度與僧曰：「拋向門前著。」僧拋了，卻來曰：「甚處是某甲麤心處？」福曰：「我見築著磕著，所以道汝麤心。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：雲門示眾曰：「十五日[12]已前不問汝，十五日[13]已後道將一句來。」眾無對。自代曰：「日日是好日。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：雲門到江州，陳操尚書請齋，纔見便問：「儒書中即不問，三乘十二分教自有座主，作麼生是衲僧行腳事？」門曰：「曾問幾人來？」曰：「即今問上座。」門曰：「即今且置，作麼生是教意？」曰：「黃卷赤軸。」門曰：「這箇是文字語言，作麼生是教意？」曰：「口欲談而辭喪，心欲緣而慮忘。」門曰：「口欲談而辭喪，為對有言；心欲緣而慮忘，為對妄想。作麼生是教意？」書無語。門曰：「見說尚書看《法華經》，是否？」曰：「是。」門曰：「經中道：『一切治生產業，皆與實相不相違背。』且道非非想天有幾人退位？」書無語。門曰：「尚書且莫艸艸，三經五論，師僧拋卻，特入叢林，十年二十年尚不奈何，尚書又爭得會？」書禮拜曰：「某甲罪過。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：法眼聞齋魚，問僧：「還聞麼？適來若聞，如今不聞；如今若聞，適來不聞。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌
舉：昔有古德，一日不赴堂，侍者請赴堂。德曰：「我今日在庄上喫油餈飽。」者曰：「和尚不曾出入。」德曰：「汝去問庄主。」者方出門，忽見庄主歸，謝和尚到庄喫油餈。
玅湛頌
靈瑞頌
舉：大慧室中舉竹篦子問學者：「喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。不得有語，不得無語。」
無著頌
玅湛頌
靈瑞頌